Prof. Byung-Chul Han Essay über kapitalistische neoliberale Selbstausbeutung

Summary

本视频剧本深入探讨了资本主义如何通过不断追求完美和自我提升的社会模式，导致个体自我剥削和精神危机。它分析了现代消费主义社会中的自我剥削机制，以及这种机制如何通过利用个体的自由来提高效率。剧本还讨论了数字时代下，人们如何自愿放弃隐私，以及大数据如何成为心理政治工具，影响和操纵人们的行为。最后，它质疑了分享经济是否真的能带来更公平的社会，还是仅仅是一种新的资本主义形式。

Takeaways

• 😲 资本主义和消费主义推动了一种无止境的自我完善模式，这带来了心理风险。
• 🤔 现代社会中，人们被鼓励超越自己的极限，而不是接受自己的局限，这导致了内在压力和潜在的心理健康问题。
• 🏢 现代资本主义社会通过数据和性能逻辑区分了所谓的高效能者和低效能者，加剧了社会分层。
• 🔄 人们在追求自由的过程中，实际上可能正在自我剥削，因为自由本身被用作剥削的工具。
• 🤯 个人在不断追求超越自我的过程中可能会崩溃，这种过度的自我完善逻辑最终可能导致精神崩溃。
• 👥 社会和工作环境越来越要求情感和沟通能力，这导致个人的情感和社交生活被纳入生产过程，增加了自我剥削。
• 🎭 游戏化的工作方式提高了动机和效率，但也可能使人们更加沉迷于工作，从而增加了剥削的可能性。
• 🔑 情感在现代管理中变得越来越重要，管理者越来越像激励教练，利用情感来提高效率。
• 👀 监控和数据收集在现代社会中变得更加隐蔽和高效，人们自愿地分享个人信息，增加了自我监控的程度。
• 🌐 数字化和社交媒体的普及使得人们的私人生活和公共生活界限模糊，增加了被剥削和监控的风险。

Q & A

资本主义社会中人们为何会感到被剥削？

在资本主义社会中，人们追求健康、成功和幸福，但这种追求被一种无止境的完美模式所驱动，导致人们在精神上感到被剥削。

为什么现代消费主义社会会带来心理危机？

现代消费主义社会基于不断自我完善，这种模式带来的心理危机包括抑郁或倦怠，它们是自由深刻危机的表现，是自由沿着错误方向发展的病理性标志。

为什么说现代社会的自由实际上是一种奴役？

现代社会的自由实际上是一种奴役，因为人们被绩效逻辑所驱使，不断超越自我，但这种超越自我的行为最终导致崩溃，人们在追求自由的过程中反而被束缚。

什么是'自我剥削'，它如何影响个人？

自我剥削是指个人在追求成功和认可的过程中，不断压榨自己的潜力和精力。这种剥削导致个人在初期可能感到充满动力，但最终可能陷入抑郁，因为这种不断的自我超越是不可能的。

为什么说现代社会是一个'绩效社会'？

现代社会被称为绩效社会，因为它强调效率和生产力，个人被视为绩效项目，他们的社会地位和价值与他们的绩效能力紧密相关。

情感在现代社会中扮演什么角色？

在现代社会中，情感被视为一种资源，被用来优化沟通和提高效率。情感的投入使得工作和社交活动更加充满动力和参与感。

为什么说情感管理在现代企业管理中变得越来越重要？

情感管理在现代企业管理中变得重要，因为情感与动机紧密相关，积极的情感受到沟通的驱动，有助于提高员工的工作效率和满意度。

数字化监控与过去的监控方式有何不同？

数字化监控更加隐蔽和高效，它利用互联网、智能手机等工具，通过人们的自愿参与和信息分享来进行。与传统的强制和暴力手段不同，数字化监控是在人们感觉自由和参与的过程中进行的。

为什么说大数据是一种心理政治工具？

大数据能够提供对个人和集体行为的深入了解，这种知识可以被用来在无意识层面上影响和操纵人们，从而成为一种心理政治工具。

共享经济是否真正促进了共产主义理念？

虽然共享经济看似促进了资源共享和社区合作，但实际上它导致了生活的全面商业化，并没有真正摆脱资本主义的逻辑，而是将其扩展到了新的领域。

为什么说现代社会中的自由可能是一种幻觉？

现代社会中的自由可能是一种幻觉，因为尽管表面上看起来人们有很多选择和表达的自由，但实际上他们的行为和思想仍然受到市场力量和数字监控的操控。

Outlines

00:00

😔 自我剥削与现代消费主义

这一段讨论了现代资本主义社会中人们如何被推动去不断超越自我，追求完美，这导致了自我剥削的现象。文中提到，人们在工作和私生活中追求成功和幸福，但这种追求却以一种无止境的自我完善模式为基础，带来了心理风险。例如，抑郁症或倦怠症被视为自由危机的表达。文中还指出，现代社会的自由并非真正的自由，而是一种被利用来实现个人目标的工具，这导致了一种内在的矛盾，即人们在追求自由的同时，实际上却在自我剥削。

05:01

😡 情感劳动与新自由主义心理政治

第二段深入探讨了情感在现代工作中的作用，以及新自由主义心理政治如何利用情感来增加生产力。文中指出，现代工作环境越来越要求情感能力，情感被视为一种可以优化沟通和提高效率的资源。此外，文中还讨论了新自由主义如何通过情感来控制和操纵人们的行为，使其在无意识层面上受到影响。例如，通过社交媒体的“点赞”按钮，人们在不知不觉中被引导和控制。

10:02

😨 数字监控与自由的幻觉

第三段讨论了数字时代监控与自由之间的复杂关系。文中指出，尽管人们感觉有更多的自由和沟通能力，但实际上他们是通过智能手机和社交媒体自愿地暴露自己的信息，从而被监控。这种自我监控和自我展示的行为比传统的监控更为有效，因为它是基于人们自愿的参与。此外，文中还提到了数字监控如何与自由的概念相结合，使得人们在享受自由的同时，也成为了被控制的对象。

15:04

😠 新自由主义下的智能权力与自我表达

第四段探讨了新自由主义下智能权力的运作方式，以及它是如何通过积极利用人们的自我表达和社交媒体上的互动来控制他们的。文中指出，智能权力不需要通过强制或禁止来施加影响，而是通过满足和引导人们的欲望和需求来实现控制。此外，文中还讨论了大数据如何成为心理政治的工具，通过分析个人和集体行为来预测和操纵人们的心理状态。

20:07

😞 分享经济与资本主义的矛盾

第五段对所谓的分享经济进行了批判，指出这实际上是一种全面商业化的生活方式，它并没有摆脱资本主义的逻辑，而是进一步加强了它。文中提到，分享经济背后的理念是将使用权置于所有权之上，但实际上，这导致了生活的各个方面都被商业化，包括人际关系和情感。此外，文中还讨论了分享经济如何通过市场化的逻辑，将人们的友好行为转化为商业交易。

25:09

😤 社区经济与资本主义的终极融合

最后一段讨论了社区经济和协作经济的概念，以及它们是如何被资本主义所吸收和转化的。文中指出，尽管这些概念表面上看起来是反对资本主义的，但实际上它们被资本主义所利用，成为了一种新的商业策略。例如，通过将共产主义作为一种商品来销售，资本主义完成了自身的转变。此外，文中还提到了社区经济如何导致人们在日常生活中的各个方面都被商业化，包括他们的个人关系和情感。

Keywords

💡资本主义

资本主义是一种经济体系，其中生产资料主要由私人拥有，生产和消费活动主要通过市场机制进行。视频中探讨了资本主义社会中的自我剥削现象，即人们在追求个人成功和幸福的过程中不断自我优化，导致心理问题如抑郁和倦怠。

💡自我剥削

自我剥削指的是个体在自由市场经济中，不断超越自我以追求更高的生产力和个人成就，最终导致身心俱疲。视频中强调了这种现象在新自由主义背景下的普遍性，指出现代社会的成功逻辑迫使人们不断超越自我，最终导致崩溃。

💡心理政治

心理政治指的是利用心理学和情感管理手段来控制和影响个体行为的政治策略。视频中讨论了现代社会如何通过心理政治来激励和控制个体，使他们自愿地进行自我剥削，从而提高生产力。

💡新自由主义

新自由主义是一种经济和政治理念，主张减少政府干预，强调市场自由和个人责任。视频中指出新自由主义推动了自我剥削和心理问题的产生，因为它鼓励个体不断追求自我优化和高效生产。

💡倦怠综合症

倦怠综合症是一种由于长期工作压力和过度劳累引起的身心疲惫状态。视频中提到倦怠综合症是自我剥削的结果，表现为先期的工作狂热和最终的心理崩溃。

💡自由的危机

自由的危机指的是个体在追求自由的过程中，反而陷入更深的束缚和自我剥削。视频中探讨了自由的悖论，即在新自由主义下，个体表面上拥有自由，但实际上被迫不断自我超越和优化。

💡情感管理

情感管理是指通过控制和调节情绪来影响个体行为的手段。视频中指出现代企业管理越来越注重情感管理，通过激发正面情绪来提高员工的生产力和忠诚度。

💡数字全景监狱

数字全景监狱是指通过互联网和数字技术对个体进行监控和控制的社会结构。视频中描述了现代社会中的个体如何自愿暴露自己的信息，从而使自己成为数字全景监狱的受害者和建设者。

💡生产力

生产力是指单位时间内生产的产品或服务的数量。视频中强调了资本主义社会对高生产力的追求，如何通过自由市场和自我剥削来不断提高生产力，同时带来严重的心理问题。

💡情感劳动

情感劳动是指在工作过程中管理和表达情感以满足工作要求的行为。视频中提到在现代工作环境中，情感劳动变得越来越重要，因为它能够提高沟通效率和生产力。

Highlights

现代社会的资本主义和消费主义导致人们追求无止境的自我完善，带来心理风险。

现代消费社会基于一种模式，即不断变得更好，而不是接受自己的局限。

心理疾病如抑郁或倦怠是自由危机的表达，是自由沿着错误方向发展的病理迹象。

现代社会中，人们被迫超越自我，但这种超越自我的尝试最终导致崩溃。

21世纪的社会不再是惩罚性社会，而是变成了绩效社会，人们被称为绩效项目而非个体。

绩效社会通过数据将高效能者与所谓的低效能者区分开来，加剧了社会的分裂。

在绩效社会中，人们自愿利用自由来剥削自己，而不是反抗自由。

自我剥削作为自由的剥削，产生了最大的产出。

情绪、游戏和沟通作为自由的实践形式，在绩效社会中被剥削以提高效率。

现代企业领导趋向于情感管理而非理性管理，情绪成为激励和效率的工具。

情绪在绩效社会中是表演性的，它们激发特定的行为，成为行动的能量基础。

新自由主义心理政治通过情绪影响人们在无意识层面上的行为。

游戏化的工作增加了人们的动机和产出，但使人们更加依赖于奖励系统。

社交媒体和游戏模式下的社交交流被商业化，破坏了人类的交流。

新自由主义使人们成为自己企业的企业家，但这种自由实际上是对他人的依赖。

资本主义通过个体自由的逻辑来增加自身，个体自由成为资本增值的工具。

数字监控和自我披露成为现代社会的特征，人们自愿地放弃隐私。

数字监控比传统的物理监控更有效，因为它与自由的感觉相结合。

大数据成为心理政治的工具，预测和控制人类行为，使未来变得可预测和可控制。

智能手机成为自我监控和自我控制的工具，提高了统治的效率。

数字时代的人们生活在一种新的封建制度中，社交媒体和搜索引擎成为新的领主。

分享经济和社区经济实际上导致了生活的全面商业化，即使是好客也变得商业化。

资本主义通过将共产主义作为商品出售来完成自身，即使在分享的时代，也没有真正的免费给予。

Transcripts

heute mit dem thema wie der kapitalismus

und zusetzt ausbeutern macht aspekte

einer psycho politik ja wir wollen

gesund fit schön und leistungsstark sein

wir wollen im job weiterkommen und

privatleben glücklich sein

die losung heisst nicht mehr sei du

selbst akzeptiere deine grenzen und

schwächen sondern werde immer besser

die moderne konsum ist ish

kapitalistische gesellschaft basiert auf

einem endlosen perfektionierung muster

das psychische gefahren mit sich bringt

jung geboren in südkorea

professor für philosophie und

kulturwissenschaft an der universität

der künste in berlin beschreibt die

mechanismen dieser neuen

selbstausbeutung in zeiten des

neoliberalismus die psychischen

erkrankungen wie depression oder burnout

sind der ausdruck einer tiefen krise der

freiheit sie sind ein pathologisches

zeichen dass heute die freiheit vielfach

entlang umschlägt wir werden uns heute

frei zu sein aber in wirklichkeit

wollten wir uns leidenschaftlich aus

dass wir zusammen brechen die papiere

leistungs logik zwingt mich mich selbst

zu überholen wenn ich etwas erreicht

habe will ich mehr erreichen also ich

will mich selbst überholen

aber es ist ja nicht möglich sich selbst

zu überholen

diese absurde leistungs logik führt am

ende zum kollaps wir denken wir

verwirklichen uns wir optimieren uns

aber in wirklichkeit wollten wir uns aus

wogegen könnten wir protestieren

es gibt ja niemand der nicht zur arbeit

winkt ich wollte mich ja aus freien

stücken aus dass leistung subjekt das

event ist in wirklichkeit ein knecht

es ist insofern ein absoluter knecht als

es ohne den herrn sich freilich

ausbeutet die gesellschaft des

einundzwanzigsten jahrhundert ist nicht

mehr die ist

pena gesellschaft sondern eine

leistungsgesellschaft auch ihre bewohner

heißen nicht mehr die häuser am subjekt

sondern leistung projekt sie sind

unternehmer ihrer setzt auch heute

wirken inzwischen jene mauern der

disziplinar anstalten die die räume des

normalen von denen des anormalen

abgrenzen heute daten leistungsträger

von den sogenannten leistungsschwachen

und passieren denn harry weiß muss

verbringt es fertig die freiheit selbst

auszubeuten

die leistungsgesellschaft bringt mehr

produktivität bevor als die disziplinar

gesellschaft weil sie von der freiheit

exzessiv gebrauch macht ausgebeutet wird

nicht gegen die freiheit sondern die

freiheit wird selbst ausgebeutet

ausgebeutet wird nun alles was zur

praktischen und ausdrucksformen der

freiheit gehört die emotion spiel und

kommunikation

es ist nicht effizient immer gegen

seinen denen auszubeuten

bei der fremd ausbeutung fällt die

ausbeute sehr gering aus erst die

selbstausbeutung als ausbeutung der

freiheit erzeugt die größte ausbeute

die erste stufe des burnout syndroms ist

paradoxerweise euch vor die mit euphorie

stürze ich mich in die arbeit am ende

wenig zusammen und gleite ich in die

depression

in der disziplin gesellschaft in der man

vor allem zu funktionieren hat stellen

emotionen er störungen da gilt es sie

auszumerzen

in der disziplin lage durch schafft man

die eine gefühllose maschine zu

funktionieren

die maschinen funktionieren ja am besten

denn emotionen oder gefühle ganz

ausgeschaltet sind

die heutige konjunktur die emotion wird

durch die neue i materielle produktion

fall sehr bedingt in der der

kommunikativen interaktion immer mehr

bedeutung zukommen

gefragt ist nun nicht mehr kognitive

sondern auch emotionale kompetenz

aufgrund dieser entwicklung wird die

ganze person in den produktionsprozess

verbaut nun wird das soziale die

kommunikation die person selbst

ausgebeutet emotionen werden als

rohstoff eingesetzt um die kommunikation

zu optimieren

auch in der unternehmensführung ist

heute ein fertig und wechsel im gange

emotionen gewinne immer mehr an

bedeutung

an die stelle des rationalen management

fehlt das emotionale management der

heutige manager verabschiedet sich vom

prinzip des rationalen handeln

er gleicht immer mehr einem

motivationstrainer

die motivation ist an die emotion

gebunden

positive emotionen werden kommunikative

suchten also nahrung für die

motivationssteigerung die empathie für

den anderen und letzten endes zu dessen

effizienter ausbeutung

emotionen sind in dem sinne performativ

dass sie bestimmte handlungen evoziert

sie stellen die energetische persönlich

körperliche grundlage der handlung gab

emotionen werden vom limbischen system

gesteuert indem auch die besitzen

sie bilden eine pre defensive halb

bewusste catalis triebhafte ebene die

handlung denen man sich häufig nicht

eigens bewusst ist

die neoliberale psycho politik

bemächtigt sich der emotionen um

handlungen auf dieser unbewussten ebene

zu beeinflussen

über emotionen greift die psycho politik

tiefer in die person ein

das stellt sie ein sehr effizientes

medium der psycho politischen steuerung

der personen und mehr produktivität zu

generieren eigene sich der kapitalismus

der emotion auch das spiel an das

eigentlich das andere der arbeit werde

er geniki ziert die lebens und

arbeitswelt das spiel emotionalisiert ja

dramatisiert die arbeit bringt dadurch

mehr motivation mit schnellen

erfolgserlebnis und belohnungssystem

generiert es mehr leistung und ausbeute

der spieler mit seinen emotionen ist

viel engagierter als ein national

handelnder oder bloß funktionierender

arbeiter die generierung die arbeit

beute denn pro minute den spielenden

menschen aus man unterwirft sich dem

herrschaft zusammenhang werde und man

spielt mit der gratifikation sloggi von

maik franz oder follower bis heute auch

die soziale kommunikation bereit einem

game modus unterworfen

die generierung der kommunikation geht

mit deren kommerzialisierung einher die

zerstört dadurch die menschliche

kommunikation

ineffizient ist jene disziplinarische

macht die mit einem großen kraftaufwand

menschen gewaltsam zur arbeit wesentlich

effizienter ist die macht liegt die

dafür sorgt dass sich menschen von sich

aus denn herrschaft wieder männer

unterordner sie wird aktivieren

motivieren optimieren und nicht hemmen

oder unterdrücken ihre besondere

effizient rührt daher dass sie nicht

durch verbote oder entzug sondern

durchgefallen und erfüllen wirkt statt

menschen gefügig zu machen versucht sie

abhängig zu machen

das neoliberale subjekt als unternehmer

seiner selbst ist nicht fähig zu

beziehungen zu anderen die vom 6

zwischen unternehmen entsteht auch keine

weg flyer freundschaft freiheit bedeutet

aber ursprünglich bei freunden sein

freiheit und freund haben im indoor

menschen dieselbe wurzel die freiheit

ist im grunde ein beziehung fort man

hört sich wirklich frei erst in einer

gelingenden beziehung in einem

beglückenden zahlen seien mit den

anderen die totale einstellung zu der

das new valensina führt macht uns nicht

wirklich frei so stellt sich heute die

frage ob ihr die freiheit nicht neu

definieren neu erfinden müssen um der

verhängnisvollen dialektik der freiheit

die diese entfernung schlagen lässt zu

entkommen

interessanterweise definiert marx die

freiheit vom gelingenden verhältnis zum

andern her erst in der gemeinschaft mit

den anderen hat jedes individuum die

mittel seiner anlage nach allen seiten

hin auszubilden erst in der gemeinschaft

wird also die persönliche freiheit nicht

frei sein heißt demnach nichts anderes

als sich miteinander realisiert

die freiheit ist ein synonym für die

gelingen der gemeinschaft die

individuelle freiheit stellt für mars

eine list eine tücke des kapitals

das kapital vermehrt sich mit hilfe der

individuellen freiheit während man

miteinander frei konkurriert plant sich

das kapital fort

die individuelle freiheit ist insofern

eine knechtschaft als hier vom kapital

zu seiner eigenen vermehrung

vereinnahmen wird das kapital deutet

also die freiheit des individuums aus um

die pflanzen

somit wird das fire individuum zum

geschlechtsteil des kapitals degradiert

die individuelle freiheit die heute eine

exzessive form annimmt ist letzten endes

nichts anderes als der exzess des

kapitals setzt die logik die ausbeutung

der freiheit gilt heute auch für die

überwachung

heute gibt es niemanden der mehr gegen

man ihm wie den informationen entreißt

denn wir entblößen und freiwillig wir

geben daten über uns freiwillig preis

wir leuchten und freiwillig aus die wir

und freiwillig ausbeuten

in den achtzigerjahren hamann heftigst

gegen die volkszählung protestiert sogar

die schüler gingen auf die barrikaden

auf heutiger sicht wirken die

notwendigen angaben wie beruf

schulabschluss oder entfernung zum

arbeitsplatz das lächerlich es war eine

zeit in der man glaubte den staat als

herrschaft instanz gegenüberzustehen der

den bürgern gegen deren willen

informationen entreißen diese zeit ist

längst vorbei heute entblößen wir uns

aus freien stücken

es ist gerade diese gefühl der freiheit

die proteste unmöglich macht im

gegensatz zur zeit der volkszählung

protestieren wir kaum gegen die

überwachung freie selbstausbeutung und

end lösung folgt derselben effizienz

logik die die freie selbstausbeutung die

gefühlte freiheit macht sowohl die

selbstausbeutung als auch die selbst

ausleuchtung effizienter als die fremd

ausbeutung und fremd ausleuchten

überwachungsstaat mit tele stürmen und

folterkammern unterscheidet sich

grundsätzlich vom digitalen panoptikum

mit internet smartphone und google glas

das vom schein grenzenlose freiheit und

kommunikation beherrscht ist hier wird

nicht gefoltert sondern gepostet und

getwittert die überwachung die mit der

freiheit zusammenfällt ist wesentlich

effizienter als für jene überwachung die

gegen die freiheit gerichtet ist die

heutige konsumgesellschaft weiß eine

gesundere paar optische struktur auf

nicht die einsamkeit durch regulierung

sondern die über kommunikation

garantiert die transparenz das besondere

des digitalen panoptikums ist vor allem

dass seine bewohner selbst an seinem bau

und an seine unterhaltung aktiv

mitarbeiten indem sie sich selbst zur

schau stellen und sich entblößen

die pornographische zurschaustellung und

dieb an optische kontrolle fallen in

eins der aktionismus und juris muss

speist das netz als digitales panoptikum

die kontur bücher vollendet sich dort wo

ihr subjekt nicht durch einen äußeren

zwang sondern auch selbst genährt dem

bedürfnis heraus sich entblößt wo also

die angst davor seine privat- und

intimsphäre aufgeben zu müssen denn

bedürfnis sich schamlos zur schau zu

stellen

google und soziale netzwerke die sich

als räume der freiheit präsentieren sind

gleichzeitig digitaler panoptikum heute

vollzieht sich die überwachung nicht die

man gewöhnlich annimmt als angriff auf

die freiheit man liefert sich viel mehr

freiwillig dem panoptikum blick auf man

baut geflissentlich mit digitalem

panoptikum in der man sich entblößt und

ausstellt der insasse des digitalen

panoptikums ist also opfer und täter

zugleich

darin besteht die dialektik der freiheit

die freiheit erweist sich als kontrolle

das unterworfene projekt ist sich hier

nicht einmal seiner und offenheit

bewusst ihm bleibt der herrschaft

zusammenhang ganz verborgen so während

er sich in freiheit

die disziplinar machte weicht einer

smarten macht mit freiheitlichem jahr

freundlichen aussehen

die an weckt oder verführt und nicht an

droht oder verordnet im gegensatz zur

disziplinar macht die depressiv das

heißt unterdrücken und intuitiv

verbietet ist ist die smarte macht

selektiv das heißt erfüllend und penny

sieht erlauben die smarte machte liest

und wertet unsere bewussten und

unbewussten gedanken aus sie setzt auf

freiwillige selbstorganisation und

selbstoptimierung sie erlegt uns kein

schweigen auf vielmehr fordert sie uns

per nennen dazu auf mitzuteilen zu

teilen teilzunehmen unsere meinungen

bedürfnisse wünsche und vorlieben zu

kommunizieren ja unser leben zu erzählen

so braucht sie keinen widerstand zu

brechen

diese smarte freundliche macht operiert

nicht von tal gegen den willen der

unterworfenen subjekte sondern steuert

deren willen zu ihren gunsten

ist er ja sagen als nein sagen eher

selektiv als repressiv dies mit

positiven emotionen hervorzurufen und

sie auszubeuten

die verführt stadt zu verbieten

statt sich uns entgegen zu setzen kommt

sie uns entgegen

diese freundliche macht mächtiger als

die pässe gemacht die heutige krise der

freiheit besteht darin dass wir es mit

aller macht form zu tun haben die die

freiheit nicht negiert oder unterdrückt

sondern die ausbeute der like button ist

in siegen und man unterwirft sich dem

herrschaft zusammenhang während man

konsumiert und kommuniziert während man

like -button klickt

der neoliberalismus ist der kapitalismus

das gefällt mir

wir steuern heute im zeitalter digitaler

politik zu sie schaltet von passiver

überwachung zu aktiver steuerung

verstört sie uns in eine weitere krise

der freiheit betroffen ist der freie

wille selbst big data ist ein sehr

effizientes psycho politisches

instrument das ist erlaubt ein

umfassendes wissen über das individuelle

und kollektive verhalten zu erlangen

dieses wissen ist ein herrschaft wissen

das es möglich macht in die psyche

einzugreifen und die auf einer

unbewussten ebene zu beeinflussen

der renommierte us informatiker alex

pendlern bemerkt dass die heute für die

erkundung des sozialverhaltens das sei

was das mikroskop für die erkundungen

der bakterien war das von digi media

gewissen mache so seine grandiose

realität unserer gesellschaft besser er

erkennt offenbar die unheimlichkeit der

analogie zwischen big data und dem

mikroskop nicht diese analogie zufolge

macht big data und zu bakterien die

gesteuert und manipuliert werden können

für die herrschaft die offenheit der

zukunft ist konstitutiv für die freiheit

der handlung big data macht aber

prognosen des menschlichen verhaltens

möglich die zukunft wird dadurch

berechenbar und steuerbar

die digitale psycho politik der wandelt

die negativität der freien entscheidung

in die positivität des sachverhaltes die

person selbst politisiert sich zur sache

die quantifizierbar messbar und

steuerbar ist frei ist aber keinen sache

die sache ist allerdings kann verändert

als die person liegt da kündigt das ende

der person und befreien die lenze an

entscheidungen die wir in die schulzeit

zu seinen klassen werden bald ganz

manipuliert sein

die digitale controller verlagert sich

heute von bloh für überwachung

zur aktiven steuerung der masse diese

digital app store politik ist heute im

vollen gange

big data macht womöglich unter der

dusche lesbar werden wir uns nicht

eigens bewusst sind

jedes dispositiv in der herrschaft

bringt eigene devotionalien hervor die

zur unterwerfung eingesetzt werden wie

materialisieren und stabilisieren die

herrschaft geburt heißt unterwürfig das

smartphone ist eine digitale

devotionalien ja die emotionale des

digitalen überhaupt subjekt heißt nicht

unterworfen sein

als zu die aktivierungs apparat punkt

wird das smartphone wie gerufen kann der

in seiner handlichkeit auch eine art

handy darstellt sie dienen beide zur

selbstüberwachung und selbstkontrolle

die herrschaft steigert ihre effizienz

indem sie die überwachung an jeden

einzelnen delegiert leicht ist digitales

ahnen

während wir like klicken und werfen wir

uns denn verschafft der männer

das smartphone ist nicht nur ein

effektiver überwachungsapparat sondern

auch ein mobiler bei stuhl leichten war

eine sehr effektive herrschaft technik

wir auf den bahnen unsere seele bis in

den verborgensten winkel hinein

wir leben heute in einem digitalen

mittelalter wir berichten weiter und

zwar freiwillig dabei bieten wir nicht

um vergebung sondern um aufmerksamkeit

es ist nur nicht die kirche sondern

kleindienst und markt die uns gehör

schenken wir leben in einer digitalen

leibeigenschaft die neuen herren heißen

facebook oder google

sie geben uns kosten ausland zur

verfügung und sagen uns beackerte

fleißig wir beackern sc produkt in der

wir kommunizieren teilen unternehmen

erzählen die timeline füllen danach

kommen die den herren und holen die

ernte und wir merken nicht einmal dass

wir ausgebeutet werden

gegen die der digitale ausbeutung

schlägt der internet-pionier onanierte

vor ein universales die stimme der

mietzahlung aufzubauen das uns für jede

von großkonzernen genutzte von uns

generierte information belohnt es soll

die verloren gegangene maximiert

wiederhergestellt werden

wir liefern unsere daten nicht mehr als

kostenlosen rohstoff an die großkonzerne

vielmehr werden wir bezahlt für daten

und informationen die wir generieren

wenn ihr glaubt dadurch jene

mittelschicht decken zu können die durch

die zunehmende digitale automatisierung

der produktionsverhältnisse in ihrer

existenz bedroht sei wer als abstruse

idee der mitteilung führt denn überhaupt

zu einer totalen ökonomisierung des

leders wir werden dann in einer welt

leben nicht schlimmer ist als die

heutige es gebe dann nichts dass sich

der logik des geldes entzöge die das

system der mietzahlung stellt weder

unsere freiheit noch unsere souveränität

wieder her

die bedrohung ist die idee der nico

zahlung lässt vielmehr das digitale

panoptikum und den markt im einfallen

dann wird im digitalen panoptikum über

die überwachung hinaus gutes geschäft

gemacht zu gegenseitiger zufriedenheit

wir können den heutigen neoliberalismus

nicht macht richtig erklären

in ihm finden nicht einmal die berühmte

entwendung von der arbeit statt heute

stürzen wir uns mit euch folien die

arbeit bis zum burn-out die erste stufe

des burnout syndroms ist paradoxerweise

die euphorie eine selbst agitation

zeichneten depressiven aus die

depressiven bringen sich selbst häufig

um so wendet man gewalt gegen sich

selbst an die aggression nach außen die

einen protest an der evolution zur folge

hätte weicht einer selbst aggression

durch scheitert beschuldigt nur sich

selbst scheint sich selbst statt die

gesellschaft in frage zu stellen

warum ist das neue wireless system so

stabil

warum gibt es so wenig widerstände

dagegen

warum werden sie alle so schnell ins

leere geführt waren ist heute keine

revolution mehr nur wie trotz immer

größer werdende schere zwischen reichen

und armen

die macht der disziplinar- und industrie

gesellschaft hat eine repressive form

fabrikarbeiter wurden durch fabrik

eigentümer brutal ausgebeutet

so führte die gewaltsame fremd

ausbeutung der fabrikarbeiter zu

protesten und widerstände möglich werde

dort eine revolution die das herrschende

produktions und eigentum verhältnis

umstürzen und eine kommunistische

gesellschaft errichten würde in diesem

depressiven system sind sowohl die

unterdrückung als auch die unterdrücker

sichtbar

es gibt ein konkretes gegenüber einen

sichtbaren feind gegen den sich der

widerstand richten kann das nie bei der

herrschaftssystem ist ganz anders

strukturiert

hier ist die systeme erhalten der macht

nicht mehr repressiv daher ist sie nicht

mehr so sichtbar die in dem

disziplinarischen resüme die macht und

herrschaft gibt sich als freiheit und

macht sich unsichtbar und unangreifbar

hier gibt es kein konkretes gegenüber

mehr keinen sichtbaren feind der die

freiheit unterdrückt und gegen den

widerstand möglich werde

vier standen unternehmen miteinander in

konkurrenz innerhalb eines unternehmens

war dagegen eine solidarität möglich

heute kontrolliert jeder mit jedem auch

innerhalb eines unternehmens diese

absolute konkurrenz erhöht zwar die

produktivität aber die zerstört die

solidarität indem sie jeden von uns für

entfällt diese vereinzelung lässt keine

protest und revolution masse aufkommen

aus erschöpften depressiven vereinzelten

in libyen lässt sich keine revolution

masse formen

wie stellt heute mit dem kommunismus

überall wird heute sharing und community

beschworen die ökonomie der schering

durch die ökonomie des eigentums und des

besitzes ablösen

schering ist er in teilen ist heilen so

heiß eine maxime der bergler im neuen

roman von dave eggers das sagte die

pflastersteine die den fußweg zur

firmenzentrale von circle bilden sind

durchsetzt mit büchern die

zuchtgemeinschaft oder bringt euch ein

geringes killing so sollte es eigentlich

heißen

auch die digitale mitfahrzentrale

wunderbar die jeden von uns zum

taxifahrer nach wirbt mit der idee der

community es ist ein irrtum zu glauben

dass die ökonomie der sharing the

american in seinem jüngsten buch die

null kosten gesellschaft behauptet ein

ende des kommunismus eine globale

gemeinschaftliche orientierte

gesellschaft hervorbringt in der teilen

mehrwert hätte als besitzen

im gegenteil die ökonomie der schering

führt letzten endes zu einer total

kommerzialisierung des lebens wer von

jeremy rifkin die feierte wechsel vom

besitz zum zugang bereit uns nicht vom

kapitalismus

wer kein geld besitzt hat auch keinen

zugang auch nicht einmal zugang zu

diversen sharing diensten auch im

zeitalter des zugangs leben wir

weiterhin im sogenannten bahn opticum in

dem diejenigen die kein geld haben

ausgeschlossen bleiben airbnb der

community marktplatz der jedes zuhause

in ein hotel verwandelt ökonomisiert

sogar die gastfreundschaft die ideologie

der community oder der kollaborativen

kommen führt zur total kapitalisierung

der gemeinschaft es ist keine zweck

seine freundlichkeit mehr möglich in

einer gesellschaft wechselseitiger

bewertungen wird auch die freundlichkeit

kommerzialisiert man dort freundlich um

bessere bewertungen zu erhalten

auch mitten in der kollaborativen

ökonomie herrscht eine hp logik des

kapitalismus

bei diesem schönen teilen gibt

paradoxerweise niemand etwas freiwillig

der kapitalismus vollendet sich in dem

moment in dem er den kommunismus als

ware verkauft