"躺平"是实现财务自由的第一步

Summary

本视频探讨了中国近期流行的“躺平”概念，与西方的FIRE（财务独立，提前退休）运动之间的相似性。FIRE运动鼓励减少消费、增加收入来源，并通过投资获得被动收入，从而实现提前退休。视频作者分享了FIRE运动如何影响了他的生活和投资规划，并引入了一本重要书籍《Early Retirement Extreme》，该书提供了在资本主义社会中实现个人和财务自由的新视角。此外，作者讨论了社会“锁死”系统如何限制个人自由，以及通过“躺平”实现财务自由的重要性，最终呼吁观众重新定义成功和幸福，突破消费主义的束缚。

Takeaways

• 😮「躺平」和FIRE运动共享核心理念，强调财务自由和早退。
• 🤑FIRE运动提倡通过减少支出和多元化收入来源来实现早退。
• 📘《Early Retirement Extreme》是FIRE运动的重要书籍，引导人们审视消费主义社会。
• 🔗所谓的「锁定系统」使得大多数人陷于预设的生活轨迹中，难以脱离。
• 🌀「内卷」现象导致人们为有限的资源不断竞争，降低生活质量。
• 🏫教育系统设计以培养符合职场需求的「社畜」，而非教授生存技能。
• 💼职业专业化限制了个人发展，增加了职业风险和生活成本。
• 🛍消费主义和个人债务将人们牢牢锁在工作岗位上，以支持不断上升的生活成本。
• 📈投资和退休系统的设计不利于个人财务自由，而是维持现状。
• 🛌「躺平」作为对抗系统的一种手段，是追求财务自由的第一步。

Q & A

什么是躺平主义？

躺平主义是一种选择性放弃与社会期望的高度竞争和消费主义相对抗的生活态度，主张个人通过减少消费、追求简单生活来实现自我价值和精神自由。

FIRE运动的基本含义是什么？

FIRE运动，即财务独立、提前退休，主张通过减少消费、增加收入来源并投资以实现提前退休和财务自由的目标。

为什么FIRE运动在国外影响力较大？

FIRE运动让人意识到人生不必完全按照社会的期待去生活，可以通过理财实现财务自由，提前退休，因其提供了一种摆脱传统工作模式和财务束缚的可能性，因此在国外影响力较大。

《Early Retirement Extreme》一书对FIRE运动有何影响？

《Early Retirement Extreme》是FIRE运动的重要文献之一，书中提供了重新审视资本主义社会结构和实现个人及财务自由的全新视角，对FIRE运动的普及和理念深化产生了重要影响。

什么是Lock-in系统？

Lock-in系统指的是大多数人被固定在由社会系统性规定的工作、生活、消费和财务体系及价值观中，难以自拔的现象。

为什么现代社会的工作时间比前辈更长，退休年龄更晚？

虽然科技进步和生产力提高带来了更多的财富，但由于社会结构和消费主义的推动，人们的生活成本增加，加之社会对个人产出的期望提高，导致工作时间增长和退休年龄推迟。

社畜与薪资奴隶有什么不同？

社畜强调的是在工作环境中过度劳累且缺乏自我价值实现的状态，而薪资奴隶则侧重于因为经济压力而不得不持续工作的状态。两者都描述了现代人在工作和生活中的束缚感。

消费主义是如何促使个人持续工作的？

消费主义通过创造和放大人们的消费欲望，促使个体为了满足不断增长的消费需求而不得不持续工作，从而使个人深陷工作与消费的循环中，难以自拔。

为什么说个人理财和退休系统是社会锁死系统的一部分？

个人理财和退休系统通过限制个人对自己资金的控制和使用，使得个人必须在现有的社会和经济结构内工作和消费，从而加强了社会对个体的控制和依赖。

躺平如何成为实现财务自由的第一步？

躺平作为一种减少消费和拒绝过度工作的生活方式，帮助个人减少对社会期待的追求，从而有更多精力和资源去投资、储蓄和理财，为实现财务自由打下基础。

Outlines

00:00

🛋️ 躺平与FIRE运动

最近，“躺平”成为中国社会的热门词汇，指的是拒绝过度劳累和社会竞争的生活态度，类似于西方的FIRE（Financial Independence, Retire Early）运动。FIRE运动强调通过减少消费、增加收入来源，并将储蓄投资于能够产生被动收入的资产中，以实现财务自由和提前退休。这种思想让人意识到人生可以不必完全依照社会期望来安排，可以通过打破金钱的束缚，活出自己定义的成功和幸福。该运动从2010年开始影响作者的人生观和投资规划，尤其是《Early Retirement Extreme》这本书，为FIRE运动提供了哲学和实践指导。

05:04

🎓 教育与社畜的形成

在探讨财务自由的过程中，作者指出社会通过教育系统培养了符合工作需求的个体，即“社畜”。教育过程与未来的工作环境惊人地相似，旨在培养遵守纪律、服从权威的个体，而非直接的生存技能。随着文凭需求的提升和大学教育的内卷化，个体被迫承担巨大的经济成本，从而被牢牢锁定在未来的工作岗位上，这是实现财务自由前必须“脱钩”的第一步。

10:05

🔒 职业化和工作的限制

职业化进一步加剧了个体被锁定在特定工作角色中的问题。工作的专业化限制了个体发展其他技能，导致面临职业风险、生活成本增加和竞争加剧三个主要问题。此外，随着技术的进步，尽管工作效率提高，工作时间并未减少，反而可能增加。作者质疑为什么社会选择用机器替代劳动力，而不是减少所有人的工作时间，指出这是因为社会需要维持少数人的财富积累。

15:08

🔄 消费主义与财务束缚

消费主义和债务是社会通过消费和个人财务管理方式，将个体紧紧锁定在工作岗位上的另一机制。提高生产力导致的消费需求不足被解决方案转向刺激消费，而非减少工作时间。广告作为消费主义的宣传工具，通过激发人类的基本欲望，推动了消费升级。同时，债务的普遍化，如学生贷款、汽车贷款和房贷，使得个体的收入提高但消费同步增加，进一步加深了对工作的依赖。

20:10

🗝️ 脱钩与追求自由

要破解被社会锁定的循环，个体需要从教育、职业、消费、个人财务和退休系统中逐步脱钩，其中最容易实现的是从消费主义中脱钩。控制消费是实现财务自由的第一步，随后可以在个人财务、职业和退休方面实现自由。作者提出，如果大家都选择“躺平”，社会将迎来新的生产关系，历史的进步和变革往往源自于旧的生产关系的极致发展。

🌟 总结与展望

感谢观看本期节目。作者承诺将在后续节目中分享更多关于如何在追求财富自由的路上正确地“躺平”，抵御消费主义和开始自己的投资之道。鼓励观众订阅频道，并为视频点赞，预告下次节目的内容。

Keywords

💡躺平

躺平是一种社会现象，指的是个人选择放弃过度竞争，拒绝社会对成功的高要求，而选择一种更为简单、低欲望的生活方式。在视频中，躺平被视为实现财务自由和个人自由的第一步，即通过减少消费和对社会角色的依赖，从而摆脱被社会系统性规定好的生活模式。

💡FIRE运动

FIRE运动（Financial Independence, Retire Early）即财务独立，提前退休。这一概念在视频中被提出与躺平主义相似，强调通过减少消费支出、增加收入来源并将存款投资于能产生被动收入的资产中，以实现不依赖工作收入维持生活的状态。

💡消费主义

消费主义是一种鼓励过度消费的文化或社会观念，在视频中被批评为造成个人财务和精神压力的根源。视频指出，通过消费主义，社会制度刺激人们不断消费，以满足无尽的物质欲望，最终导致个人进入财务和时间的困境中。

💡Lock-in

Lock-in（锁死或套牢）概念在视频中用来描述个人如何被现代社会的教育、就业、消费主义、个人债务以及退休系统所限制，使得个人难以逃脱预设的生活轨迹。视频中提到，大多数人都被这种系统性的安排所束缚，无法实现真正的个人自由。

💡内卷

内卷是指在竞争激烈的环境中，为了争夺有限的资源和机会，社会参与者不得不付出更多努力的现象。视频中提到内卷是Lock-in系统的前提，因为人们被迫在既定的工作、生活、消费和财务系统中竞争，导致个人的努力回报比下降。

💡薪资奴隶

薪资奴隶指的是完全依赖工资收入，无法摆脱工作约束的个体。视频中将大多数工作人群视为薪资奴隶，他们因为财务压力和社会期待而被迫长时间工作，无法享受生活或提前退休。

💡消费升级

消费升级是指随着个人收入的增加，消费习惯和标准同样提高，导致即使收入增加，财务自由度并没有提高。视频批判这种现象，认为即使收入提高，但由于消费主义的驱动，人们的生活并没有真正的改善。

💡社畜

社畜是亚洲文化中对于那些完全被工作所绑定，牺牲个人生活质量来满足职业要求的人的一种贬义词。视频中提到，许多人被迫接受这种生活方式，因为他们被教育和社会体系锁定在一个需要不断工作以维持生活的模式中。

💡资本主义社会

资本主义社会是一个以资本为中心，追求资本积累和利润最大化的社会形态。视频中探讨了资本主义社会的本质，即如何通过维持大多数人作为薪资奴隶的状态，来满足少数资产阶级的财富积累需求。

💡个人自由

个人自由是指个体拥有选择自己生活方式和追求幸福的自由。视频中强调，通过财务自由和摆脱社会预设角色和期待，个人可以实现更高程度的自由，包括工作选择、生活方式以及如何消费。

Highlights

介绍了中国流行的'躺平'现象，与西方的FIRE（财务独立，提前退休）运动相提并论。

震惊于'躺平'与自己多年追求的FIRE运动的基本要义相同。

FIRE运动的目标是通过减少支出，增加收入来源来实现财务自由和提前退休。

强调了人生不必非得按社会的期待去过，可以重新定义成功和幸福。

通过读《Early Retirement Extreme》一书，深受启发，开始改变生活和投资规划。

批评了消费主义社会构架对个人自由的限制。

提到'躺平'实际上是对抗被社会角色和财务关系'锁定'的一种形式。

分析了社会系统如何'锁定'个体在工作、生活、消费和财务等方面。

讨论了教育系统如何训练我们成为合格的'社畜'。

指出了专业化工作如何限制个体的能力发展和增加生活成本。

解释了消费主义如何创造出无尽的欲望和消费需求。

批评了个人理财和退休系统如何成为个体财务自由的障碍。

强调了实现财务自由前需要从社会预设的角色和财务关系中'脱钩'。

认为'躺平'是通往自由的一种觉醒和实现财务自由的第一步。

最后提出了通过控制消费、个人财务规划和职业选择来逐步实现脱钩和财务自由的策略。

Transcripts

最近中國流行一個詞叫做“躺平”或者“躺平主義”。

相信屏幕前的你已經在社交媒體上

被這個詞狂轟亂炸過一遍了。

當我第一次聽到這個詞的解釋的時候，

我就震驚了，

這不就是國外這麼多年

我一直追求的FIRE運動的最基本要義嗎？

Ok，如果你還沒聽説過FIRE運動，

那我這裡簡單地解釋一下。

FIRE是四個詞的縮冩，

Financial Independent, Retire Early

就是財務自由，提早退休。

這個運動主張減少消費支出，增加不同收入來源，

來最大化你的存款。然後把存款投資到入指數基金，

房地産等可獲得被動收入的資産中。

當你的投資足夠大的時候，

投資本金以及回報産生的現金流

可以Cover你的全部生活費用。

你就可以選擇不工作，可以提前退休。

這個FIRE運動之所以這麼多年像野火一樣有影響力，

其實並不在於他給你描繪了一個所謂

提前退休的可能。

它真正對人的影響，至少對我來説，

就是讓人意識到你的人生

不一定非要按照這個社會的期待去過。

你可以重新定義自己的價值，

定義自己的成功和幸福，

在這個被消費主義既定的世界中

活出自己新的世界，突破錢的枷鎖。

這個FIRE運動從2016年的時候

開始影響我的整個人生和投資規劃，

全都是因爲我讀了一本書

“Early Retirement Extreme

-A Philosophical and Practical Guide to Financial Independence”

這本書出版於2010年，

在FIRE運動中的意義非常重大，

可以稱作是開啟FIRE運動的鼻祖之一了。

作者在書中提供了一個全新的視角，

讓你重新審視在消費主義主導下的資本主義社會構架，

以及它對我們個人自由的枷鎖。

從哲學的高度來告訴我們

如何來實現個人以及財務上的自由，

並給出了一整套實際的方法和建議。

這本書是值得一讀再讀的。

我也不可能在一期節目中

將它裡麵龐大的繫統都和大家分享。

所以我會針對這個財務自由話題做一個繫列的節目，

如果你感興趣就一定要訂閱我的頻道。

那這一期節目就和大家分享一下，

爲什麼財務自由的前提

是我們個人需要同被社會鎖定的角色

和財務關繫“脫鉤”。

而“躺平”本質上就是一種“脫鉤”，

是通向自由的一種覺醒，是實現財務自由的第一步。

在今天要説的這本書裡，作者提出了一個非常重要的概唸，

那就是“Lock-in”，”鎖死”或者“套牢”的概唸。

所謂的”鎖死繫統“指的是我們大部分人

都被牢牢地套牢在一個被人繫統性規定好的

工作，生活，消費和財務繫統以及價值觀之中，無法擺脫。

這個鎖死的繫統是我們最近常説的一切“內捲化”的前提。

而所謂的內捲，指的是”社會參與者競相付出更多努力

以爭奪有限的資源和機會，

從而導緻個體“收益努力比”下降的現象。

因爲我們時刻生活在這個Lock-in 繫統當中，

我們很多時候甚至無法意識到它的存在。

但是當你去換個角度去問問題的時候，

你就會髮現這個Lock-in 無處不在。

比如：爲什麼我們現在的社會平均個人生産效率，

平均個人總財富的數量

要比我們父輩，祖父輩(的時代)要高的多，

但是我們的工作時間卻比我們的前輩要更長，

退休年齡更晚？

難道科學的進步，生産力的提高，財富的增加的直接結果

不應該是我們可以花更少的時間工作，

有更多的時間生活和陪伴家人嗎？

我記着小時候無數次的被畫大餅，

説未來世界的人們一天隻需要工作4小時，

一週隻工作3天。

但是現在怎麼就變成了60後70後的人

可以50多歲甚至更早就退休，

遊山玩水，不愁吃喝，公費醫療，坐擁幾套房産，

作爲成功的導師來指責年輕人的躺平，

但是80後90後，00後卻需要努力加班，

搞着機器人和AI，但是還要接受996福報，

延長退休年齡，人生的絶大多數時間和同事客戶度過，

而不是和自己的家人，

背負一輩子還不完的房貸，然後大家一起內捲，

老了花光積蓄去治病，幸存下來的集體住進養老院。

這一切都沒有道理呀。

而這一切的沒有道理，都是因爲

社會把我們套牢在一個死循環中，

把我們大多數人都變成了書中説的“Wage Slave”，

就是薪資奴隸。

在亞洲有個更加貼切的名字，

叫做”社畜“。

那我們現在就來看看我們的社會

是如何一層一層的

把我們鎖死的，

以及爲什麼我們想要實現財務自由，

就應該先懂得去躺平。

這裡提前警告，這一切聽起來

會像一個巨大的陰謀論。

按照書裡作者的解釋，社會的鎖死繫統主要由

主要由以下5大方麵共同作用形成：

教育，就業，消費主義，個人債務財務以及退休繫統。

我們先從教育説起。

我們的整個教育過程就是幫助我們冩一份

用來成爲一名合格社畜的簡曆。

而我們的教育的設置和內容和未來的工作驚人的相似:

一個課堂上一個老師管理幾十個學生，

這就類似在工作中一個manager來管理幾十個員工；

我們被教育要遵守紀律，服從權威；

學校培養我們在具體任務上的專注耐心，

在規定時間內完成任務的能力；

我們學到的所謂解決問題的能力

也是使用固定的方法和步驟

來解決已經存在既定答案的問題；

我們有軍訓和summer camp;

工作有早會和團建;

學校的標準化考試就是對這些技能的綜合驗証。

但是，這裡有一個大大的但是。

這些技能，都不是直接的生存技能。

在古代社會，一個個體到成年的時候應該學會了

如何做飯，打獵，種植，蓋房子，做衣服和生孩子

等各項核心的生存技能。

而我們現代社會一個人從學校裡出來後

幾乎不掌握任何核心生存技能。

我們唯一的選擇就是

按照安排給我的計劃去工作。

然後通過消費把生存問題外包。

我們學到的都是如何做一個合格的社畜。

而我們的文憑就是這個合格証。

而社會對文憑需求的提昇，

就導緻越來越多的大學去提供文憑。

大學會降低入學標準進行“擴招”，同時不斷地提高學費。

人們被高校所謂的“寬進嚴出”的做法蒙蔽，

認爲這是給了更多人成功的機會。

但是你仔細想想看，所謂”寬進嚴出“實際上是

所有騙局都奉行的準則。

是學校用來最大化經濟收益的“又當又立”的説辭而已。

擁有文憑的人越來越多，競爭也就越來越激烈，

成本越來越高，這就造成了教育上的內捲化。

這其中的巨大經濟成本

更是把你未來牢牢的鎖定在工作崗位上。

現在西方學生上大學去貸款是被認爲成一件

“再正常不過”的事情。

而這些貸款可能需要學生們一直還到30多歲。

如果你是一名華人家長，

你甚至都會斥巨資，背負巨大的貸款去

買入一套學區房。

很多人把這些負債叫做對教育和未來的投資。

但是學校從來隻收你的本金，

不教你任何真正意義上投資知識。

OK，這時候你終於拿到文憑了，可以參加工作，

正式開始一名社畜的人生。

你的職業，消費，個人財務，和退休繫統

就開始共同作用把你牢牢的鎖定在這個社畜的角色上。

首先，和接受學校教育的時候類似，

你的時間完全被工作控製着。

你什麼時候起床，睡覺，休假，都是按照固定的時間表。

哦，對了，監獄裡麵也是這麼安排的。

著名電影《肖申克救贖》裡提到一個詞，叫做"體製化"。

所謂體製化就是讓人適應並最終依賴一繫列被他人指定的

規則，流程當中。最終個體失去自我意識，

隻能依賴於這個體製生存。

肖申克救贖裡的老佈在保釋釋放後

由於不適應正常人的生活選擇自殺。

而我們很多人其實也很難適應沒有工作的生活。

我2014年從我最後一份工作辭職的時候，

第一個月非常難適應。

心理的感覺好像是那種從學校裡逃課出來一樣，

有一種莫名的負罪感。

到現在已經沒有所謂正式工作7年了。

已經習慣了”放養式“的生活的我，

是無論如何再也不會去選擇去爲別人工作。

這裡和大家分享一句話

”品嚐下自由的滋味，可能會讓你永遠失業“；

”而所謂一份穩定的工作，可能是你一生都不敢逃脫的牢籠。“

其次，工作的專業化進一步把你套牢。

現在的工作都追求“專業化”。

就是一個勞動力隻需要在某一個具體的方麵變成專家，

隻做專業的工作。

這對企業來講是一個提高效率的方法，

然而對勞動者來講，卻是一件增大成本的事情。

當你變得專業化的時候，

你大部分的時間都用在學習和增加該專業的技能。

你的其它技能就得不到髮展。

這就會造成3個問題。

1. 個人職業麵臨巨大風險。

工作專業化就相當於把我們每個人變成了機器上的螺絲。

這個螺絲隻能用到某個具體的部件上。

一旦某種原因導緻你失業了，

你隻能去找本細分專業的工作，

因爲你不具備其它的專業技能。

那如果科技進步讓你的專業消失，

那麼你可能就是廢人一個。

如果你去轉行，那麼就會麵臨着巨大的學習成本。

2.你的生活成本大幅增加。

因爲你不具備其他技能，

那麼你的各個需求都要通過消費讓別人來解決。

3. 專業化會導緻競爭更加激烈。

專業化的人隻能去選擇對應專業的工作。

那麼很多技能類似的人不得不去爭搶同一個職位。

由於大家技能類似，

最終用來決定勝負的反而是這個技能外的東西。

比如你的麵試技巧，你是否願意去巴結領導，

是否願意去主動加班，

這就是職場上的內捲。

工作效率是一個黑洞, 讓你越陷越深:

雖然公司每年都在更新技術提高工作效率，

但是你的工作時間並不減少反而可能增加。

都説人工智能會讓我們失業，

但是爲什麼我們社會願意用機器去淘汰一部分勞動力，

讓剩餘的工人保持相同的工作時間，

而不願意用機器代替一部分工作，

讓所有人保持工作和收入並減少工作時間？

那咱們剛才説了那麼多的鎖死，社畜，

但是有一個非常重要的大前提我們沒有討論，

那就是爲啥我們的社會非要把大部分人變成薪資奴隸呢？

原因很簡單，因爲隻有把大多數人變成社畜，

才能滿足少數人的巨額財富積累。

而這也就反映了資本主義社會的本質。

我們需要清楚的是，資本主義世界的遊戲規則，

法律，政體，會計，稅務製度

都是由資本家製定的。

從來不是由無産階級製定的。

這是一個顯而易見，

但是又經常被所謂的民主和普世價值蒙蔽的一個重要本質。

資本主義社會的任何規則的底線都是保護資産階級，

保証資産階級利益最大化。

明白了這一點我們就很容易理解

爲什麼有錢人可以交很少的稅。

因爲社會製度中所有的漏洞都是給他們自己留的。

所以資産階級需要無産階級保持對工作的依賴，

無産階級的工作時間就是資産階級的賺錢槓桿。

但是，憑什麼呀，現在工作效率這麼高，

我賺的錢夠我花了就可以，

我可以選擇不去工作這麼久。

又沒人拿槍指着我的腦袋搞什麼“強製勞動”對不對。

所以，僅通過勞動關繫還不能把你牢牢的鎖死成一個社畜。

那咱們社會還通過消費主義和負債

把你釘在工作崗位上。

消費主義的産生就是由我們剛才提到的生産力的提高直接造成的。

當我們社會生産力達到一定程度的時候，

生産出的産品和服務同人們的需求就會達到一個平衡。

但是生産效率再提高的話這個平衡就會被打破。

生産産出就超過了消費。

這時候有兩個方法重新實現平衡。

第一就是減少工作的時間，增加休息的時間。

生産力越提高，我們工作的時間越少。

最終不就是所謂的“共産主義嗎”？

這顯然不是資本家希望看到的。

那第二個方法就是通過刺激消費來提高需求。

從“生産型經濟”轉向“消費型經濟”。

這時候，消費主義就誕生了。

消費主義其實就是重塑價值觀。

而廣告就是消費主義的宣傳工具，洗腦手段。

廣告宣傳的很少是商品的具體功能，

更多的是對人類的欲望本能的激髮和暗示，

比如

性，

身份，

地位，

財富，

形象，

健康。

廣告對我們的影響是一種深層的心理上的影響，

它時刻都在重塑我們的價值觀和自我認知，

販賣所謂的成功的形象和所謂的生活方式。

而這一切的最終目的是讓我們有更多的欲望，

並把這些欲望錯誤的認爲成必需品，

從而實現更多的消費

同時，産品的價格一直在提高，

最終讓我們負擔不起，我們就得拼命的去加班去工作。

就算你再買不起沒關繫，你可以進行負債，

使用信用卡，分期付款，貸款。

當代人的重大購買決策幾乎都是通過負債來實現的。

上學的時候有學生貸款，工作的時候需要買輛車就會有車貸，

然後買個房子要有房貸。

你的收入的提高總是對應着提高的消費。

這就是Lifestyle Inflation, 所謂的“消費昇級”。

OK，工作，消費，負債就足夠讓大多數人被鎖死在社畜的身份上。

但是總會有一些不願意消費的人能攢點錢出來。

沒關繫，咱們再加上個人理財和退休繫統。

在任何一個社會，給上班族的個人理財的選項都是相當稀少的。

上班族能接觸到的理財選項有兩大類，

第一是銀行和投資保險公司當成商品售賣給你的投資理財産品。

任何理財産品的底線不是爲你賺錢，

而是爲這些賣給你投資的人賺錢。

你的利益不是第一位的。

你把錢給了別人，然後無論是賠是賺，你都需要支付傭金給他。

這麼奇葩的事情卻被我們認爲天經地義。

打工族能接觸到的第二類投資理財産品就是所謂的

社保基金，養老保險。

任何社保基金養老保險的本質就是一個龐氏騙局，

擊鼓傳花。

它存在下去需要後麵有無窮無儘的接盤俠。

所以，一旦可預見的未來勞動力減少了，

政府就開始恐慌。

能引入移民的搞移民，

不願意搞移民的騙你生孩子。

如果你仔細分析一個典型的打工族的資金流動的話，

你會細思覺恐。

當你的工資還沒到手的時候，

就已經有一部分被政府拿去交稅。

即使是收的多了最後退給你，也不會給你利息。

你反觀資本家，甚至一個自僱人員，

資金進賬後可以自行決定把資金進行投資産生收益，

還是用來購買設備原材料來擴大再生産並減少稅收。

在你被政府預先扣稅的同時，

你一部分的資金被強製的存入所謂的退休基金，

社保基金，失業保險等等。

這個社會假設你沒有任何能力去管理自己的投資。

他需要來幫你管理。

而且你的這些投資都放到特殊的賬戶裡麵，你不能碰，

你必須要等到他們給你規定的退休年齡才能去使用這些資金。

當你用於退休的錢都被別人控製的時候，

人家再去延長退休年齡，你就沒有任何的髮言權了。

而且，你能不能活到“享受”退休金的哪一天都是一個問題。

當你到了晚年的時候你會髮現完成了一個循環。

你小時候被家長送到幼兒園托兒所被體製化，

你老的時候被兒女送到養老院完成體製化的一生。

你花光了大部分的生命去消費去爲別人賺錢，

在生命的最後階段你要花光積蓄去看病，

依然讓別人在賺你的錢。

這就是社畜可以預見的一生，

這就是一名消費者被鎖死的一個循環。

所以，作爲一名打工人應該如何破局？

這個答案就是要同這個鎖死的繫統進行逐步地脫鉤。

就是所謂的躺平。

而在我們剛才提到的教育，職業，消費，個人財務和退休繫統當中，

最容易做到的第一點就是消費脫鉤。

我們可能不能容易的控製自己的收入，

但是消費是我們每個人都能控製的。

在你控製了消費之後，

你才能有機會去在個人財務上進行脫鉤，

然後是職業上進行脫鉤，

退休上進行脫鉤，

最終影響下一代在教育上進行脫鉤。實現我們的自由。

這裡很多人可能會説了，如果都躺平了，那這個社會不就完蛋了嗎？

這完全不用擔心。

如果大家都躺平了就會有新的生産關繫誕生。

曆史的任何一個進步和變革

都是由於一個老的生産關繫走向了極緻，

把所有機會都集中到極少數人手裡，

絶大多數人不再能獲得機會。

這時候就會産生了新的生産關繫。

那我們現的社會正在向這個極緻在髮展。

我們每個人無法指望社會變革的那一天。

我們能做的是早些意識到我們身陷的陷阱。

想辦法和這個社會製度進行某種脫鉤，

早日躺平，才能開始我們自己的財富自由之路。

好，感謝您收看本期節目。

我會在後麵的節目中繼續爲大家分享

在追求財富自由的路上如何正確的躺平，

如何抵禦消費主義，如何開始自己的投資。

如果你感興趣，就一定記着訂閱我的頻道，

給我的視頻點讚。那我們下次再見，拜拜！