Mikhail Bakhtin: la risa del carnaval

Canal22

11 Jun 201707:37

Summary

TLDREl carnaval es una fiesta subversiva que cuestiona y renueva las estructuras sociales a través de la risa y el juego. A lo largo de la historia, ha sido un espacio para desafiar el poder, la iglesia y las jerarquías sociales, utilizando la burla, la máscara y la transgresión como medios de resistencia. El cuerpo, en su dualidad de juventud y decadencia, se convierte en protagonista, mostrando tanto la vida como la muerte. A pesar de la modernización, el carnaval sigue siendo una fuerza viva que ofrece una vía para la transformación social, la regeneración y la crítica al orden establecido.

Takeaways

😀 La risa del carnaval es una fuerza subversiva que renueva el mundo, desafiando las normas establecidas de la sociedad.
😀 El carnaval rompe con las jerarquías sociales, políticas y religiosas, permitiendo una inversión temporal de las estructuras de poder.
😀 La risa en el carnaval se utiliza como una forma de resistencia contra la represión y la opresión de las clases dominantes.
😀 El cuerpo, en el contexto del carnaval, es liberado de las restricciones sociales, mostrando tanto la juventud como la decadencia.
😀 La máscara es un símbolo central del carnaval, representando la metamorfosis y la capacidad de adoptar diferentes identidades.
😀 La cultura popular, a través del carnaval, crea un espacio de parodia y humor que desafía dogmas religiosos y políticos.
😀 Durante la Edad Media y el Renacimiento, el carnaval sirvió como una forma de cuestionar y ridiculizar a las figuras de autoridad y poder.
😀 La parodia y la ironía, presentes en las imágenes del carnaval, se ridiculizan los gobernantes y cuestionan los modos de vida exitosos.
😀 La modernización del mundo, desde el siglo XVII, llevó a la institucionalización y regulación de las costumbres, reduciendo el espacio para el carnaval como forma de resistencia.
😀 A pesar de la modernización y la institucionalización, el carnaval sigue existiendo en las fiestas populares, el humor callejero y las insurrecciones como una forma viva de renovación crítica.

Q & A

¿Qué simboliza la risa en el carnaval según el texto?
-La risa en el carnaval simboliza una fuerza rebelde que renueva el mundo, cuestionando las normas y jerarquías establecidas, y actúa como una forma de resistencia a la represión social y cultural.
¿Cómo se describe el carnaval en relación a las estructuras sociales?
-El carnaval se describe como un espacio de transgresión donde las jerarquías sociales y políticas se suspenden, desorganizando el mundo establecido y poniendo todo 'patas arriba', permitiendo que todos, independientemente de su posición social, puedan participar y reír.
¿Qué papel juegan las máscaras en el carnaval?
-Las máscaras representan la ambigüedad del carnaval, permitiendo que el individuo sea a la vez el mismo y otro. Funcionan como un medio para la metamorfosis y el cuestionamiento de lo respetable y lo establecido.
¿Qué representa el cuerpo en el contexto del carnaval?
-El cuerpo en el carnaval es un símbolo de libertad y transgresión. Se muestra en su forma más cruda y pública, celebrando tanto la juventud y el nacimiento como la decrepitud de la vejez, en una constante ambivalencia de vida y muerte.
¿Cómo se describe la relación entre la risa y la cultura popular?
-La risa es un elemento clave de la cultura popular, usada para ridiculizar y desafiar a los poderosos y las normas establecidas. En el carnaval, las burlas, parodias y el humor subversivo se convierten en una herramienta de resistencia y renovación.
¿De qué manera el carnaval desafía las instituciones formales como la iglesia y la monarquía?
-El carnaval desafía estas instituciones mediante la burla y la parodia. La risa dirigida a las figuras de poder y los dogmas religiosos permite cuestionar y ridiculizar las estructuras de autoridad, mostrando su fragilidad y cuestionando su legitimidad.
¿Qué relación existe entre el carnaval y las revoluciones o insurrecciones?
-El carnaval, como espacio de resistencia lúdica, ha sido históricamente un lugar donde se gestan insurrecciones y revueltas. La risa y la burla son fuerzas que renuevan el mundo y sirven como motor de cambio social y político.
¿Cuál es el papel de la risa en la modernización del mundo, según el texto?
-La modernización y la institucionalización del mundo intentaron eliminar el carnaval y sus tiempos 'totalizadores'. Sin embargo, la risa persistió como una forma de resistencia frente a la regulación de comportamientos y el control de las poblaciones, desbordando las estructuras formales.
¿Qué crítica hace el texto a la regulación social en los siglos posteriores al carnaval medieval?
-El texto critica cómo la modernización, al regular el cuerpo y las costumbres, suprime las alternativas populares de experiencia social, como las manifestaciones del carnaval. Sin embargo, esas formas de subversión continúan aflorando a través de la parodia y el humor en diferentes formas culturales.
¿Por qué la risa se considera una fuerza de renovación en el carnaval?
-La risa se considera una fuerza de renovación porque, a través de la burla y la parodia, permite la destrucción temporal de las normas y estructuras sociales. Esto facilita la regeneración social y cultural, abriendo espacio para nuevas formas de pensar y actuar.