Kajian tentang IMAN ISLAM & IHSAN oleh bpk Prof Dr Quraish Shihab || ulama besar

Summary

The speaker reflects on key teachings in Islam, focusing on the three core principles: Iman (faith), Islam (practice), and Ihsan (ethics). A narrative is shared about Angel Jibril questioning Prophet Muhammad on these principles. The discussion then expands on the importance of Ihsan, emphasizing ethics in human relationships, the significance of good character (akhlaq), and its weight in Islamic practice. The speaker highlights that faith resides in the heart, while Islam is visible through actions. The talk concludes with reflections on how Islamic teachings aim to perfect character and ethical behavior in all aspects of life.

Takeaways

• 📖 The speaker discusses the three core elements of Islam: faith (Iman), Islam (practices), and Ihsan (morality or excellence).
• 😇 Faith (Iman) is internal and only known to God; others cannot fully see or measure one's faith.
• 🕌 Islam is observable through actions such as following the five pillars (Shahada, prayer, fasting, zakat, Hajj).
• ✨ Ihsan represents moral and ethical conduct, meaning to worship and act as though God is always watching.
• 🧐 The hadith of Jibril is used to explain the relationship between faith, Islam, and Ihsan, highlighting the holistic approach to practicing religion.
• 🤝 Morality (akhlak) is essential in maintaining harmonious relationships with others, which is a significant part of Ihsan.
• 🙏 Good character and ethical behavior weigh heavily in Islam, even more than prayers and fasting.
• ⚖️ Islam provides guidance not just in worship but also in human relations, interactions with others, the environment, and even oneself.
• 🫶 The Prophet Muhammad emphasized that he was sent to perfect good character, as demonstrated by his teachings and actions.
• 🌍 Akhlak extends beyond just interpersonal relationships to include respect for oneself, others, and the world around us, aligning with God's expectations.

Q & A

What are the three fundamental teachings of Islam mentioned in the script?

The three fundamental teachings of Islam mentioned are Iman (faith), Islam (practice), and Ihsan (virtue or excellence in behavior).

What does the term 'Iman' refer to in this context?

In this context, 'Iman' refers to belief or faith in the six pillars of faith, which are belief in Allah, His angels, His books, His messengers, the Last Day, and predestination.

What is 'Ihsan' according to the script?

'Ihsan' is described as worshipping Allah as though you see Him, and if you cannot see Him, knowing that He sees you. It refers to striving for excellence in one’s actions, especially in one's relationship with Allah and others.

How is 'Islam' defined in the script?

Islam is defined as the external practice of the religion, which includes performing the five pillars: the declaration of faith, prayer, fasting, zakat (charity), and pilgrimage. It refers to the outward actions of a Muslim.

How does the script describe the relationship between faith (Iman) and external practice (Islam)?

The script explains that Iman (faith) is an internal belief, known only to Allah, while Islam is the outward expression of that belief through actions. Faith resides in the heart, whereas the practice of Islam is visible through actions such as prayer and fasting.

What is the importance of 'akhlak' (ethics or morals) in the script?

'Akhlak' is emphasized as the conduct that governs a Muslim’s interactions with others, including humans, animals, and the environment. It plays a key role in fostering harmonious relationships, and good character is highlighted as highly valued in Islam.

What did the Prophet Muhammad say about Ihsan in the hadith mentioned in the script?

The Prophet Muhammad said that Ihsan is to worship Allah as if you see Him, and if you do not see Him, to know that He sees you. This hadith emphasizes the importance of mindfulness in worship and everyday actions.

How does the script explain the distinction between 'akhlaq' (morals) and 'temperament'?

The script explains that 'akhlaq' refers to ingrained characteristics that lead a person to act in a certain way easily and consistently, while 'temperament' may fluctuate and is influenced by external factors, such as mood or circumstance.

What is meant by the statement that the Prophet Muhammad was sent to 'perfect morals'?

The statement means that while previous prophets taught morals, the Prophet Muhammad was sent to refine and elevate them, bringing a higher standard of ethical conduct that is more aligned with the dignity of human beings.

Why is having good character considered 'heavier' than other acts of worship, according to the script?

Good character is described as 'heavier' in the sight of Allah because it reflects one's consistent moral behavior, which positively impacts others. While acts like prayer and fasting are important, the script suggests that good morals leave a lasting effect on human relationships.

Outlines

00:00

🌟 Introduction to the Teachings of Islam

This paragraph discusses the three core aspects of Islam: Iman (faith), Islam (submission to God’s will), and Ihsan (excellence in character). It begins with a recount of the famous story of the Angel Jibril appearing before the Prophet Muhammad, asking him about Iman, Islam, and Ihsan. The Prophet answers these questions, emphasizing that faith is known only to God, while Islam can be observed through actions like prayer and fasting. It concludes by underlining that the ultimate aim of Islamic teaching is to combine faith, practice, and good character.

05:02

🤝 The Importance of Ihsan in Human Relations

This section delves into the concept of Ihsan, explaining it as the aspect of Islam that perfects one's relationship with others and with God. It highlights that Ihsan involves performing acts of worship as if one is constantly aware of God's presence. The paragraph emphasizes that human relationships should be grounded in kindness and compassion, urging believers to treat others with the same care they would give themselves. The Prophet's teaching on Ihsan is illustrated through examples of empathy and selflessness, such as helping others in need.

10:05

💖 Ihsan in Action: Relationships with God, People, and the Self

Here, the focus shifts to the practical application of Ihsan in everyday life. The Prophet Muhammad’s explanation of Ihsan encourages Muslims to worship God with full awareness of His presence and to maintain good relationships with people, nature, and even themselves. Examples include treating one’s own body with respect, like avoiding harmful habits such as smoking. The paragraph emphasizes the importance of always aiming to foster positive, harmonious relationships in all aspects of life, based on the principle of treating others as oneself.

15:06

🕌 The Role of Akhlak (Good Character) in Islamic Teachings

The fourth paragraph highlights Akhlak (moral character) as a key element of Islam, with the Prophet Muhammad's mission being to perfect noble character. The text contrasts previous teachings, such as the Christian concept of turning the other cheek, with Islam’s more balanced approach that allows for both justice and forgiveness. The Prophet is shown as a role model of superior moral character, and his example is seen as elevating the ethical standards of previous prophets. The weight of good character, even more than acts of worship like prayer and fasting, is emphasized.

📜 The Definition and Nature of Akhlak

In this final section, the nature of Akhlak is defined as a deeply ingrained disposition that guides actions effortlessly. It explains that Akhlak is more than just a habit; it is an internalized quality that leads to consistent behavior without conscious effort. The paragraph also distinguishes between temperament (which can change) and Akhlak (which is a fixed moral quality). It concludes by reiterating the Prophet’s mission to refine and perfect the moral character of individuals and society.

Keywords

💡Iman

Iman, or faith, refers to belief in the core principles of Islam, particularly the six pillars of faith, such as belief in Allah, angels, and the prophets. In the video, Iman is discussed as a deeply personal aspect, often invisible to others, as it resides within the heart. It emphasizes that true faith is known only by God, as stated in the Quranic verse that warns against self-purification.

💡Islam

Islam, in this context, is described as the external practice of the religion, visible through actions such as reciting the shahada, prayer, fasting, and charity. The video contrasts Islam with Iman, noting that while faith is internal, Islam is something that can be observed outwardly, such as through acts of worship and following the laws of Sharia.

💡Ihsan

Ihsan represents excellence or virtue in one's actions, particularly in worship. In the video, the Prophet Muhammad's description of Ihsan is highlighted: worshipping Allah as if you can see Him, and if you cannot, then knowing that He sees you. Ihsan emphasizes sincerity and the highest level of faith, impacting not only one's relationship with God but also with fellow humans.

💡Rukun Islam

The Rukun Islam, or the Five Pillars of Islam, are the fundamental acts of worship and practice in Islam, such as the declaration of faith (shahada), prayer, fasting, charity (zakat), and pilgrimage (hajj). The video refers to these as external signs of being Muslim, actions that can be seen by others, thus linking the practice of Islam to observable deeds.

💡Malaikat Jibril

Malaikat Jibril, or the Angel Gabriel, is a key figure in Islamic theology, known for delivering messages from Allah to the prophets. In the video, Jibril's interaction with Prophet Muhammad is recounted, where he questions the Prophet about Iman, Islam, and Ihsan, serving as a teaching moment for both the Prophet and his companions about the core elements of faith and practice.

💡Akhlaq

Akhlaq, or moral character, refers to the ethical conduct expected of Muslims in their interactions with others. The video stresses the importance of Akhlaq, particularly in making relationships harmonious and fostering kindness. It is noted that Prophet Muhammad was sent to perfect human character, highlighting that good manners and ethics are central to Islamic teachings.

💡Syariah

Syariah, or Islamic law, refers to the legal and moral code derived from the Quran and Hadith that governs aspects of a Muslim's life. In the video, Syariah is mentioned in relation to Islam, focusing on how it regulates relationships with God and fellow humans. The video discusses how Syariah includes laws regarding worship, fasting, charity, and interactions with others.

💡Timbangan Akhlak

Timbangan Akhlak, or the scale of morality, is a concept that emphasizes the weight of good character in the eyes of Allah. The video explains that good Akhlaq is heavier on the scales of judgment than acts of worship such as prayer and fasting, indicating the supreme importance of ethical behavior in Islam.

💡Ma'ruf

Ma'ruf refers to good deeds or conduct that is universally recognized as beneficial. In the video, it is highlighted as a way to interact with others, with Prophet Muhammad stating that speaking kindly to someone can be better than giving them charity followed by hurtful words. Ma'ruf emphasizes the importance of kindness in human relations.

💡Hulk

Hulk, which is related to Akhlaq, refers to the innate nature or character of a person. The video describes it as a spiritual quality that makes certain behaviors habitual, allowing a person to perform good or bad actions easily and without conscious thought. A person with good Hulk will naturally act with kindness and righteousness, reflecting their moral training.

Highlights

The discussion begins with a reflection on two major teachings of Islam: Iman and Islam.

A third key teaching, Ihsan (excellence in character and behavior), is yet to be fully discussed.

The story of Angel Jibril coming to the Prophet in human form is recounted, explaining the core concepts of Iman, Islam, and Ihsan.

Iman, or faith, is described as something that only Allah truly knows, and it's internal, residing within the heart.

Islam has outward signs that can be observed, like the five pillars, including the declaration of faith and prayer.

Islam's practices are divided into those related to God, such as prayer and fasting, and those involving human relationships, such as zakat (charity).

The discussion emphasizes that Islam can sometimes create tension between individuals, as legal rulings may benefit one party and upset another.

Ihsan (excellence or perfection) is described as acting as if you see Allah, or at least knowing that Allah sees you.

This sense of constant divine observation encourages better actions and behavior.

The Prophet emphasized that all relationships, including those with others, nature, and oneself, should be harmonious.

Ihsan in human relations is illustrated by the concept that you should treat others as if they were yourself, fostering empathy and compassion.

Akhlak, or character, is multifaceted, involving one's relationship with God, humans, the environment, and even animals.

The Prophet Muhammad stated that his mission was to perfect good character, building on the moral teachings of previous prophets.

Akhlak (character) is seen as more important than even prayers and fasting when it comes to one's weight in God's judgment.

The idea that good character can make a bigger impact than material generosity is stressed, particularly through kindness and forgiveness.

A distinction is made between innate temperament and developed character, with the latter being shaped over time to become automatic and effortless.

Transcripts

cerah menyerah Iman hamdulillah suatu

selama rosulillah wa ala alihi wa

ashabihi wa Rahmah

bapak-bapak ibu-ibu

kita

sudah berbicara

tentang dua

besar dari ajaran Islam

kita sudah menyelesaikan Bahasan tentang

iman kekuningan jika sudah linci

kita juga sudah menyelesaikan tentang

rukun Islam muasal besok masih ada satu

yang belum selesai

yang satu itu

dalam bahasa

Malaikat Jibril yasan itu the belum

selesai kita belum bahas

atau dalam bahasa

nah by akhlak itu belum bicara tentang

akhlak pernah saya Khan bahwa suatu

ketika Malaikat Jibril

datang menampakkan dirinya sebagai

manusia

kepada nabi dan dilihat oleh

sahabat-sahabat nah Malaikat Jibril

berhadapan dengan nabi meletakkan kedua

tangannya di lutut nabi sambil bertanya

apa itu iman dan jawab rukun imannya 6

itu Apa itu Islam nabi jawab rukun Islam

yang lima itu

baru beliau bertanya lagi apa itu Ehsan

makan Nabi menjawab lagi setelah itu dia

bertanya Kapan kiamat nabi berkata yang

ditanya tidak lebih tahu daripada yang

bertanya setelah itu

sosok ini Menghilang nabi bertanya Kamu

tahu siapa yang datang tadi Hai

sahabat sahabat menjawab Allah dan

rasulnya yang lebih tahu makan hari

menjawab itu Jibril datang untuk

mengajarkan agama mutu Bagaimana

atas dasar ini

udah mau lama dekat tank ajaran agama

Islam itu terdiri dari tiga ajaran pokok

iman Islam dan Ihsan atau akhlak

iman saya kurangi sedikit apa yang

pernah kita Uraikan

berkaitan dengan hati kita tidak tahu Si

Aini beriman atau tidak bahkan ada pesan

Alquran warna terus aku apus aku jangan

kamu menyucikan diri kamu yakni di bulan

berkata Syaikh muqbil karena iman Hanya

Tuhan yang tahu yang pasti orang lain

tidak tahu kalau ditinjau dari segi Iman

apa sih beriman atau tidak ada Tuhan

yang akan

kita boleh jadi bisa berkata saya

beriman saya percaya pada awal tapi

benar Daemon

orang lain tidak tahu karena dia

tempatnya

a500kl didalam hati kita juga bisa

membuka hati orang untuk melihat dia

beriman atau tidak

kalau Islam itu ada tandanya di luar

saya bisa tahu anda muslim tidak kalau

tandanya itu menonjol wuih muslim Kenapa

Anda berkat video muslim dia Ucapkan dua

kalimat syahadat rukun Islam Kenapa anda

tahu dia muslim hoodia salat dengan cara

shalatnya umat Islam oke bagus

Islam adalah pengamalan

Hai

Islam kita sudah bahas dulu ada

Syariah ada yang berkaitan dengan aturan

hubungan dengan Tuhan itu Islam lalat

itu karena berhubungan dengan Tuhan

lebih mana

puasa itu aturan berhubungan dengan

Tuhan zakat itu aturan berhubungan

dengan sesama manusia saya bantu ini

saya bantu itu nah eh syariat ini banyak

sekali aspeknya jadi itu nampak di luar

hanya saja dalam menerapkan Islam yang

syariat ini

itu bisa jadi

menjadikan hubungan

antara seorang dengan yang lain tidak

harmonis Febri contohnya gimana

kita bicara

hukum-hukum berkata begini Siapa yang

menyakiti and Wah ada boleh menyakiti

dia misal sebanding dengan cara dia

menyakiti anda itu boleh tidak jangan

biasa saya teh saya itulah ketetapan

hukum bagi yang bersengketa

bisa jadi menyenangkan satu pihak dan

menjengkelkan pihak lain itu hukum gitu

nah sekarang datang

akhlak-akhlak itu

hubungan yang

menjadikan hubungan anda dengan pihak

lain saling menyenangkan

itu arah sering senang atau menyenangkan

orang lain

itu anak

itu Ehsan

kita lihat Ketika Nabi ditanya apa itu

Ehsan

beliau menjawab singkat beliau

wap salah satu aspek dari Asan

beliau bersabda

anta'budallah enggak tahu enam tak

gentar rohingya muhyaro

engkau menyembah Allah seakan-akan

engkau melihatnya

Kalau engkau tidak dapat melihatnya

Yakinlah bahwa dia melihat kita mau diet

ini

melihatnya

pasti kita tidak bisa melihat tuhan

dengan mata kepala

ya bisa itu sementara ulama Khatta di

akhirat kita tidak saja Tuhan dengan

mata kepala tetapi melihat juga

itu bisa berarti

melihat dengan mata hati

mengetahui

[Musik]

kalau tidak bisa mengetahui bagaimana

sifat-sifat Allah itu bagaimana

sifat-sifat dua itu berbekas di hati

anda minimal Anda harus tahu bahwa ia

selalu lihat Anda dia selalu Tahukah

Anda

kalau seorang merasa bahwa dia selalu

diawasi dilihat oleh Allah pasti

perbuatannya akan selama baik

ini akan

saya katakan

Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam menjawab

singkat

menerangkan salah satu aspek dari

hubungan dengan Allah

sebenarnya

hubungan itu banyak kita tidak hanya

berhubungan dengan Allah kita juga

berhubungan dengan sesama manusia kita

berhubungan dengan sama kita juga

berhubungan dengan lingkungan kita kita

juga berhubungan dengan diri kita

v-string kalau lihat Hai anak-anak muda

merokok saw berkata kamu menyesal ini

diri kamu kamu tidak berhubungan baik

dengan dirimu

dirimu kan ingin sehat kamu kok Merokok

itu bukan bentuk hubungan baik dengan

diri

jadi banyak bentuk hubungan-hubungan

semua bentuk hubungan itu terhadap

siapapun harus baik

harus saling menyenangkan Nah dari sini

ulama merumuskan

kamu tadi yasan yang digambarkan oleh

Nabi hubungan manusia dengan Tuhan yasan

dalam hubungan seseorang manusia dengan

orang lain itu dikatakannya begini

rumusannya

anda melihat diri Anda pada sosok

manusia yang anda lihat di mana Hai

Febri contoh anda melihat diri Anda saya

ini pada sosok manusia yang saya lihat

jadi yang saya lihat itu saya Jakarta

Febri contohnya Ada orang kelaparan kamu

anda tidak ada di Asan Anda lihat orang

yang lapar itu orang lain bukan saya

pokoknya tapi hiasan anda merasa bahwa

orang lain itu adalah saya itu yang

sangat itu akhlak kepada manusia uh dia

lapar Kalau saya lapar saya perlu makan

Nah itu saat lapar Febrilia maka

ketika saya mau memukul dia kita dia itu

orang lain muncul yasan lantas Anda

berkata sebenarnya kalau Insight pukul

itu diri saya mau dan memukul diri Anda

maupun tidak ada damaged the jadi karena

Anjan lihat orang itu adalah dia itu

anda bukan orang lain itu arti yasan

terhadap sesama manusia

baik saya kembali

saran dalam bahasa mereka Jibril

dalam pembahasan Nabi Muhammad

Shallallahu Alaihi Wasallam itu akhlak

jadi akan itu sama dengan akhlak itu

Berhenti sejenak

akhlak-akhlak itu bentuk zaman

tunggalnya Hulk

Hulk ah

kenapa zaman karena aspeknya

bermacam-macam

ada khuluq terhadap Tuhan ada Hulk

terhadap sesama manusia tadi itu ada

kolom terhadap lingkungan ada Hulk diri

sendiri ada Hulk kepada binatang dan

sebagainya karena banyak maka di

adinawan akhlak Hai menari

bahwa nabi menyatakan dirinya innama

buistu Kama makarimal akhlak

saya itu diutus untuk menyempurnakan

budi pekerti yang luhur

menyempurnakan itu berarti Arab yang

diajarkan nabi

lebih Luhur

lebih hebat lebih sesuai lebih Mulya

dari akhlak yang diajarkan oleh

nabi-nabi yang lalu itu mau ambil contoh

kita apa orang berkata agama Kristen itu

hangat mengandalkan kasih yang kita

ambil satu contoh

Siapa yang menambah pipi kirimu serahkan

pipi kananmu bagus atau tidak Itu itu

bukan akhlak belum sempurna itu di tidak

sesuai dengan kemanusiaan manusia

makan Habibie datang menyempurnakan

dengan berkata siapa yang menamparmu

kamu boleh tampar Tetapi lebih baik

Kalau kamu Maafkan lebih makan tadi

tidak ada itu Ini penyempurnaannya

dan banyak contoh-contoh yang lain Jadi

nabi diutus untuk menyempurnakan akhlak

bahkan tidak bisa berkata bahwa nabi

diutus itu atau dipilih oleh Allah untuk

menjadi utusannya yang menyempurnakan

akhlak karena beliau memiliki akhlak

yang sangat mulia konser G

pengangkatannya itu dalam Alquran Apa

itu non walqolami wamaa yasthuruun Ma

antar dinikmati lebih kelima jenuh wine

Allah kalau ajaran lain namun wa inna

kah la'ala khuluqin bau-bau Hi to

Consider hanya Mengapa diangkat karena

itu kita mau berhenti sejenak

karena itu dalam ajaran Nabi

sesuatu yang paling berat timbangannya

disisi Allah adalah akhlak

vokal use infill Mizan Khusnul khuluq

lebih berat dari sholat lebih berat dari

puasa Saya pernah Terangkan semua rukun

iman dan rukun Islam itu punya aspek

dengan manusia kita ambil Eh salat ada

aspeknya dengan manusia bahwa dengan

Salaf Anda berdoa dan dengan demikian

kalau dengan manusia ada yang minta

kasih juga celaka orang yang salat yang

tidak mau membantu orang dengan

mengetiknya dengan manusia zakat begitu

juga Hai Jelaskan tetapi sabda Nabi

kalian tidak bisa menjadikan semua orang

senang dengan materi yang Anda berikan

pada diam

tetapi anda bisa menjadikan semua orang

senang dengan akhlak Anda yang baik

terhadapnya Aini tingginya latin rasa

kita itu sekarang bisa tadi kita tidak

bicara Iman karena tapi sangat bisa jadi

enggak punya Islam yang baik sekali

salatnya ini puasanya begini zakatnya

begini tapi akhlaknya gimana melihat dia

kasih rakyat ini suhu saya kasih kamu

Dia sangat atau tidak biasa Katedral

cemburu ya kan itu sebabnya nanti

dikatakan Apa itu di di Alquran dalam

konteks zakat dan akhlak ia katakan

coulumb ma'rufun maghfiratun Khairun Min

sadaqat nih lihat bahwa ada

memberi pemaafan kepada

orang yang minta

ucapan-ucapan yang baik yang anda

ucapkan kepada yang minta itu lebih baik

daripada sedekah yang diikuti oleh Japan

yang buruk atau sikap yang buruk itu

akan

uh kita sekarang Mulia akhlak itu apa

alat bentuk jamak

blog

Hulk seakar dengan kata khalaqa

makhluk-makhluk itu apa sesuatu yang

wujud

glass ini makhluk atau tidak ada

wujudnya Oh ya makhluk

apapun yang wujud dinamai makhluk

yang mewujudkannya dinamai Holifah yakin

aku loh ih

ada i bye ada yang buruk

sesuatu yang sudah wujud pada diri anda

itulah akhlak Anda

definisinya dikalangan ulama

Hulk itu atau akhlak itu adalah Malaka

ke waria

suatu potensi rohaniah yang melekat tak

mereka wujudnya pada diri anda yang

menjadikan anda melakukan suatu kegiatan

Dengan mudah

sesuatu yang sudah wujud Jin ada dalam

diri anda yang menjadikan anda melakukan

sesuatu begitu mudah seakan-akan anda

tidak seharian

itu Allah

Febri contoh ada satu orang butuh terus

dia minta waktu pada anda Kalau Anda

masih berpikir-pikir ramma saya kasih

dia atau tidak itu belum jadi

akhlak-akhlak Sudah wujud sehingga

dengan mudah and tabrak ada melakukan

sesuatu kalau sesuatu itu baik kita

namakan akhlaknya baik kalau sesuatu itu

buruk kita Nyalakan akhlaqnya buruh

secara otomatis itu sebabnya ulama-ulama

membedakan antara akhlak dan tempramen

Saya mau beli contoh lagi timer contoh

ada satu orang

terbiasa

setiap ada yang datang biasa sambut baik

dia ini itu sudah kebiasaannya

tetapi orang ini

kalau tersinggung sedikit dia

marah-marah Hai

tetapi marahnya

bye

ndak yang begitu ada ya orang ini

akhlaknya baik tapi temperamennya tidak

banyak

saya beri contoh yang lain ada satu

orang terkenal sangat Dermawan

satu ketika ada yang minta sama dia dia

lagi sumpek dia tidak kasih

ketika Apakah orang ini saya namai

akhlaknya buruk

tidak

karena terbiasa dia sudah melakukan

kegiatan-kegiatan secara otomatis sekali

ini dia melakukan sesuatu itu karena ada

faktor yang menjadikan dia seperti jadi

itu bedanya Ahmad ini sudah terbentuk

orang sudah di berbentuk kepribadiannya

sehingga dengan mudah dia melakukan

sesuatu Hai para nabi bersabda Saya

diutus untuk menyempurnakan akhlak

[Musik]