PROF RACHMAT KRIYANTONO (Prof RK): ONTOLOGI ILMU KOMUNIKASI DALAM FILSAFAT ILMU KOMUNIKASI

Summary

This lecture discusses the ontological study of communication science, focusing on the essence and nature of communication. The professor explains that ontology in communication addresses the question, 'What is communication?' and its core elements, such as message production, process, and symbol systems. The lecture also covers how communication is studied from philosophical perspectives, including ontology, epistemology, and axiology. Additionally, the professor distinguishes between transmission and transactional views of communication, linking them to broader paradigms in communication theory. The lecture concludes by highlighting key ontological issues in understanding human interaction and social communication.

Takeaways

• 😀 Ontology is a branch of philosophy that deals with the nature of being or existence, particularly in the context of communication.
• 📚 The study of communication ontology asks the core question: 'What is communication?' This inquiry aims to understand the essence of communication.
• 💬 Communication involves the production, process, and influence of symbols and signs in human life. Messages are central to communication as they represent organized symbols meant to convey meaning.
• 📖 The perspective of communication as either a transmission process (linear) or a transactional process (interactive) shapes the ontological view of communication.
• 🔍 In epistemology, communication can be studied through methods that either treat respondents as passive recipients (in a transmission model) or as active participants (in a transactional model).
• 🧩 Ontology is vital because it affects how we approach the study of communication, influencing both epistemological (how we gather knowledge) and axiological (the purpose or value) inquiries.
• 🌐 Communication, as a social interaction, is analyzed not only for its linear aspects but also for its dynamic, reciprocal, and transactional nature in human relationships.
• 🤔 The debate between subjective and objective views in communication studies revolves around whether humans act with free will (subjective view) or are influenced by external factors (objective view).
• ⏳ Human behavior is seen as either dynamic and changing (subjective) or static and predictable (objective), with implications for understanding communication in different contexts.
• 🌍 The ontological study of communication considers whether communication behavior is universal and governed by immutable laws or contextual and shaped by specific social and cultural circumstances.

Q & A

What is ontology in the context of communication studies?

Ontology is a branch of philosophy that deals with the nature of being or existence. In communication studies, it refers to the fundamental essence or nature of communication itself, asking 'What is communication?' and exploring its core characteristics.

What does the ontology of communication seek to answer?

The ontology of communication seeks to answer the question, 'What is communication?' It focuses on the essence or nature of communication, including its processes, symbols, and the impact of these symbols on human interaction.

What are the key objects of study in communication ontology?

The key objects of study in communication ontology are the processes, production, and influence of systems of signs and symbols, which create meaning within human interaction. It explores how messages, as structured sets of symbols, influence communication.

What is the difference between viewing communication as transmission and as transactional?

Viewing communication as transmission sees it as a linear process where messages are sent and received, often focusing on cause and effect. Viewing it as transactional, however, emphasizes the relational aspect, where individuals influence each other through continuous interaction.

How does the ontological view affect epistemology in communication studies?

The ontological view of communication (e.g., transmission or transaction) influences epistemology, which is concerned with how we acquire knowledge about communication phenomena. For example, if communication is seen as transmission, researchers might focus on cause-effect relationships. If viewed as transactional, the focus may be on how meaning is co-constructed between participants.

What is epistemology in the context of communication studies?

Epistemology in communication studies refers to the study of how we acquire knowledge about communication. It investigates the methods and processes used to understand communication phenomena, such as how people interpret and make sense of messages.

What is axiology in communication philosophy?

Axiology in communication philosophy deals with the value or purpose of studying communication. It asks questions such as 'What is the benefit or impact of communication?' and evaluates the relevance of communication in social contexts.

How does the concept of free will versus determinism relate to communication ontology?

In communication ontology, free will suggests that individuals actively construct and control their communication and actions. In contrast, determinism argues that behavior is influenced by external factors like the environment, meaning communication outcomes are shaped by pre-existing conditions.

What role does the linear model of communication play in communication ontology?

The linear model of communication was one of the early dominant views in communication ontology, which sees communication as a one-way process of transmitting information from sender to receiver. This model is largely influenced by natural science and was prominent until the mid-20th century.

How does human interaction differ in objective versus subjective ontological views of communication?

In objective ontological views, human interaction is seen as predictable, consistent, and governed by universal laws. In subjective ontological views, human interaction is dynamic, context-dependent, and influenced by individual interpretations and perceptions, making communication a co-constructed reality.

Outlines

00:00

📚 Introduction to Ontology in Communication Studies

This paragraph begins with a greeting and a brief invocation before delving into the topic of ontology within the field of communication studies. The speaker defines ontology as a branch of philosophy concerned with the nature of being and existence, specifically as it relates to the core essence of communication. The paragraph emphasizes the importance of understanding what communication is at its most fundamental level, identifying the core object of study in communication science as the production, process, and impact of signs and symbols in human life. Key scholars like Griffin are cited to support the idea that messages are central to communication studies.

05:04

🔍 Ontology, Epistemology, and Axiology in Communication

This section expands on the relationship between ontology, epistemology, and axiology in communication studies. Ontology is defined as the study of the essence of communication, while epistemology addresses how knowledge about communication phenomena is acquired. Axiology concerns the purpose and impact of studying communication. The paragraph further discusses how viewing communication as a transmission process affects both the methods used to study it and the interpretation of communication phenomena. It contrasts the transmissional view with a transactional perspective, where communication is seen as a dynamic interaction that shapes understanding.

10:07

🌐 Ontological Issues in Communication and Human Interaction

This paragraph discusses the ontological questions related to human interaction in communication, highlighting the shift from a linear to a more dynamic, transactional view of communication. It explains how the early dominance of natural science influenced the perception of communication as a linear process, akin to natural phenomena. However, as scholars began to consider the unique characteristics of human beings, the understanding of communication evolved to account for the complexity and dynamism of human interactions, leading to more nuanced models that emphasize the role of individuals in constructing meaning.

15:09

🔄 Human Agency and the Dynamic Nature of Communication

The discussion continues by examining how different views on human agency influence communication theory. The paragraph contrasts the traditional linear model, where communication is seen as a one-way process determined by the communicator, with more modern, convergent models that recognize the active role of individuals in constructing reality. The idea of communication as a participatory, two-way process is emphasized, where the meaning is co-constructed by all participants. This shift reflects a broader understanding of human behavior as dynamic and influenced by social interactions and shared meanings.

20:12

🧠 Free Will and Determinism in Human Behavior

This section delves into the debate between free will and determinism in human behavior as it relates to communication. It presents two opposing views: the constructivist perspective, which argues that humans possess free will and actively construct their realities, and the positivist perspective, which sees human behavior as determined by environmental factors and previous conditions. The paragraph highlights how these views shape different paradigms within communication studies, influencing how scholars interpret and analyze communication phenomena.

25:13

🌍 Universal vs. Contextual Communication Phenomena

The final paragraph explores the distinction between universal and contextual approaches to understanding communication. It contrasts the objective, universalist perspective, which believes that human behavior follows immutable natural laws, with the subjective, contextualist perspective, which argues that human behavior is shaped by specific contexts and experiences, making it diverse and situational. The paragraph concludes by discussing how these differing ontological views give rise to two major paradigms in communication studies—objective and subjective—each with its own implications for research and theory development.

Keywords

💡Ontology

Ontology is a branch of philosophy concerned with the nature of being or existence. In the context of the video, ontology refers to understanding the essence of communication itself—what communication fundamentally is. The speaker describes it as asking 'what is communication?' and exploring how people interpret signs and symbols in human interaction.

💡Epistemology

Epistemology is the philosophical study of knowledge and how we come to understand phenomena. In the video, the concept is applied to how we acquire knowledge about communication processes, asking 'how do we learn about communication?' It deals with the methods used to gather and interpret communication as a phenomenon.

💡Axiology

Axiology refers to the study of values and how they influence actions. In communication, axiology looks at why we study communication and what its impact or purpose is. The video explains that this includes understanding the benefits, consequences, and ethical considerations of communication studies.

💡Symbol Systems

Symbol systems are the sets of signs or symbols used to convey meaning in communication. The video describes communication as a process that involves the production and influence of symbols and signs, such as words, gestures, or visual cues, which create meaning in human interaction.

💡Transmissional Communication

Transmissional communication refers to the one-way transfer of information from a sender to a receiver. The video contrasts this with transactional models of communication, explaining that transmissional models view communication as a linear process where messages are simply transmitted and received, like a cause-and-effect chain.

💡Transactional Communication

Transactional communication is a model that views communication as a dynamic, two-way interaction where participants influence each other. The video discusses this model as an alternative to transmissional communication, emphasizing how individuals actively construct meaning through mutual exchanges of messages and symbols.

💡Paradigm

A paradigm refers to a set of beliefs or a framework that guides scientific inquiry. In the context of the video, paradigms in communication studies are shaped by different ontological and epistemological assumptions about the nature of communication. The speaker mentions the impact of different paradigms on how communication is studied.

💡Linear Communication

Linear communication is a model that depicts communication as a straightforward process where information flows in one direction from sender to receiver. The video discusses how earlier views of communication, particularly influenced by natural sciences, treated communication as a linear process, which later evolved with the inclusion of human dynamics.

💡Realism

Realism, as discussed in the video, refers to a philosophical perspective that sees reality as objective and discoverable. In communication studies, realists believe that communication phenomena are governed by universal laws, much like natural sciences, and can be predicted and measured.

💡Constructivism

Constructivism is the view that reality is constructed by individuals based on their experiences and interactions. In the video, the speaker contrasts this with realism, explaining that constructivists see communication as subjective, with individuals actively shaping their interpretation of messages based on personal and social contexts.

Highlights

Introduction to the ontology of communication as a branch of philosophy that studies the nature of being.

Ontology in communication asks the question: What is communication? This is the core inquiry of the field.

Griffin’s perspective: Messages are the core of communication study, reinforcing the centrality of messages in communication theory.

Philosophical questions about communication are categorized into ontology, epistemology, and axiology, each focusing on different aspects of the study.

Epistemology in communication studies how knowledge about communication phenomena is obtained.

Axiology questions the purpose and impact of studying communication, including its practical applications.

The distinction between seeing communication as a transmission (one-way) or a transaction (two-way), emphasizing different paradigms.

The ontological perspective influences how researchers seek truth about communication phenomena, including methodologies.

Linear communication models are influenced by natural sciences and were dominant until the 1950s.

As human factors gained recognition, communication models shifted from linear to transactional, acknowledging two-way interactions.

Four key ontological questions in communication research: free will, human behavior (dynamic vs. static), experience interpretation, and the universality of communication.

Subjectivist view: Humans have free will and construct their own realities, influencing their communication processes.

Positivist view: Human behavior is determined by the environment, reflecting a deterministic approach in communication studies.

Communication can be understood as either universal (immutable laws) or contextual (based on individual experiences).

Emergence of two major communication paradigms: objective (universal) and subjective (contextual), shaping different research approaches.

Transcripts

asalamualaikum warahmatullahi

wabarakatuh Allahumma sholli ala

sayyidina muhammad wa ali sayyidina

muhammad Alhamdulillahi rabbil alamin

kita berjumpa kembali dalam materi

perkuliahan filsafat ilmu

komunikasi Hari ini saya menyampaikan

materi tentang kajian

ontologi dari ilmu komunikasi

nah materi sudah saya tulis dalam buku

ini pengantar lengkap Ilmu Komunikasi

filsafat dan etika

ilmunya serta perspektif Islam silakan

Anda membaca untuk mendapatkan

penjelasan yang lebih detail ya yang

lebih

lengkap sehingga betul-betul bisa

memahami materi yang saya sampaikan nah

para mahasiswa yang baik hati untologi

itu apa ontologi adalah cabang filsafat

tentang hakikat wujud atau keberadaan

nature of being ya ontologi kajian

Komunikasi itu yaitu hakikat ilmu

komunikasi yang ingin kita ketahui

jawaban atas pertanya

Apa itu komunikasi adalah inti atau

hakikat

ontologi Ilmu

Komunikasi ya jadi

e perlu dipahami ya terlebih dahulu

tentang pengertian

ontologi jadi ontologi Itu jawaban atas

pertanyaan apa itu komunikasi ya jadi

jawaban ini merupakan inti atau hakikat

ontologi ilmu komunikasi yaitu

menanyakan apa itu objek kajian ilmu

komunikasi

nah saya pernah menyampaikan ya bahwa

objek kajian

komunikasi yang khas Komunikasi itu

disebut objek formal yakni segala

produksi proses dan pengaruh sistem

tanda dan simbol dalam kehidupan manusia

ya atau disebut juga produksi proses dan

pengaru pesan karena pesan adalah

seperangkat simbol yang disusun

sedemikian rupa untuk dapat menghasilkan

makna

tertentu

nah pendapat ini ya pendapat ini juga

diperkuat ya oleh pernyataan Griffin ya

dalam bukunya first look at

communication theory tahun 2012 ya bahwa

pesan adalah the very Core of

communication

study ya Pesan adalah the very Core of

communication

study Nah karena ontologi ilmu

menanyakan hakikat komunikasi termasuk

hakikat objek kajiannya maka pertanyaan

apa itu komunikasi ya adalah menanyakan

Bagaimana cara orang memandang atau

mengartikan segala produksi proses dan

pengaruh sistem tanda dan simbol ini

gitu ya jadi

em pertanyaan apa itu komunikasi ya itu

sebenarnya menanyakan hakikat dari objek

formal atau objek KH Ilmu Komunikasi ya

yaitu Bagaimana cara orang memandang

atau mengartikan memaknai ya segala

produksi proses dan pengaruh sistem

tanda dan simbol Nah saudara-saudara

kalau kita bicara Komunikasi itu

kan ee sangat luas ya kemudian dalam

perspektif filsafat ya pertanyaan

filsafat atau kajian filsafat tentang

komunikasi itu mencakup ontologi

epistemolog

dan

aksiologi ya ontologi itu apa ontologi

itu ee kita membahas hakikat komunikasi

Apa itu komunikasi Ya sementara

epistemologi itu membahas sebuah cabang

filsafat yang membahas Bagaimana cara

kita mencari pengetahuan tentang

fenomena komunikasi Nah itu ya dan

aksiologi itu kita menanyakan untuk apa

fenomena Komunikasi itu dikaji ya untuk

apa manfaatnya

apa dampaknya Bagaimana Ya

Termasuk apakah cara mengajinya sudah

benar ya cara membahasnya sudah benar

Nah itu yang disebut dengan

eh

aksiologi ya

saudara-saudara jika kita menganggap

Komunikasi itu adalah proses

transmisi ya Secara ontologi ya kita

menganggap Komunikasi itu proses

transmisi maka kita

menganggap komunikasi sebagai proses apa

aksi dan

reaksi selanjutnya kita akan mencari

sesuatu yang menjadi sebab

pentransmisian dan sesuatu yang menjadi

akibat dari proses transmisi

tersebut artinya cara mencarinya adalah

dengan metode yang memosisikan responden

sebagai objek yang hanya merespon

terpaan dari proses transmisi itu jadi

ee kalau kita menganggap ya Secara

aksiologi bahwa Komunikasi itu proses

transmisi ya

maka ya Secara

epistemologi Ya kan

Kita akan menggunakan metode yang

memposisikan responden sebagai objek

yang hanya merespon terpaan dari proses

transmisi itu nah ya jadi

ee ontologi cara panjang kita terhadap

being atau hakikat itu juga pada

akhirnya juga mempengaruhi cara kita

mencari

kebenaran dari sebuah fenomena ya atau

epistemologi ya Nah sebaliknya jika kita

memandang segala produksi proses dan

pengaruh sistem tanda dan simbol ini

terjadi dalam situasi

transaksional Jadi bukan transmisi ya

tapi

transaksi ya transaksi itu apa yaitu

situasi yang menekankan pada relasielasi

antar individu ya termasuk bagaimana

relasi-relasi itu saling mempengaruhi

satu sama lainnya nah jika kita

memandang demikian secara ontologi

ya maka ya cara memandang mengartikan

atau memahami hakikat komunikasi ini ya

ee apa namanya mengartikan

bahwa sem semua produksi proses ya

pengaruh dari

sistem simbol ya itu merupakan

konstruksi transaksi ya kita kemudian

secara epistemologi ya menganggap

bahwa informan atau

individu-individu memiliki kemampuan di

dalam memaknai pesan nah ini ya Jadi

kalau kita secara ontologi menganggap

bahwa asi itu sebagai situasi

transaksional jadi bermacam-macam gitu

ya Nah

saudara-saudara permasalahan

ontologi sangat penting karena ontologi

membahas wujud atau being teori

komunikasi dengan demikian dimulai

dengan

asumsi-asumsi tentang wujud atau

beinging ini misalnya asumsi tentang

apakah fenomena komunikasi ya fenomena

Komunikasi itu apa kemudian asumsi

Apakah fenomena Komunikasi itu bersifat

transmisi satu arah atau interaksi dua

arah atau

transaksi ya Apakah sebenarnya objek

kajian

komunikasi pada akhirnya

permasalahan-permasalahan ontologi dapat

membant itu ilmuwan untuk lebih fokus

mengkaji fenomena komunikasi dengan

tidak bertumpangtindi dengan ontologi

ilmu yang lain gu Nggih ya bisa dipahami

ya

Kemudian pada akhirnya bisa memperkaya

kajian untuk lebih

komprehensif Karena munculnya beragam

paradigma sebagai akibat cara seorang

ilmuwan

mengonseptualisasi komunikasi sangat

bergantung pada bagaimana dia memandang

komunikasi ya Nah ini tentu diperkuat

oleh pendapat Little John ya bahwa

isu-isu di area ontologi ini ya Sekali

lagi isu-isu di area ontologi ini

merefleksikan

perbedaan-perbedaan pandangan tentang

hakikat atau sifat dasar pengalaman

manusia saudara-saudara secara

ee ilmu sosial ya sama seperti ilmu

sosial lainnya ontologi Ilmu Komunikasi

berkaitan dengan keberadaan manusia dan

interaksi yang

dilakukannya baik sebagai individu

maupun

kolektivitas

budaya ya jadi sama dengan ilmu sosial

lainnya seperti sosiologi Ya secara

ontologi Ilmu Komunikasi itu berkaitan

dengan keberadaan manusia dan interaksi

yang dilakukannya baik sebagai individu

maupun ya kelompok atau kolektivitas

sosial budaya nah lebih spesifik isu-isu

ontologi dalam ilmu komunikasi berkaitan

dengan hakikat interaksi sosial manusia

yaitu

apa khusus untuk ilmu komunikasi ya

hakikat interaksi sosial manusia itu apa

yaitu segala produksi proses dan

pengaruh sistem tanda dan simbol jadi

orang Komunikasi itu memaknai interaksi

itu apa interaksi itu interaksi sosial

ya Eh pada hakikatnya merupakan ya

kumpulan dari

produksi proses dan pengaruh sistem

tanda ya Nah ini yang e diartikan

sebagai ee interaksi sosial dalam

perspektif Ilmu

Komunikasi nah saudara-saudara secara

ontologis komunikasi sebagai sebuah

realitas pada awalnya dianggap sebagai

proses linar ya jadi komunikasi itu

muncul ya didominasi oleh pandangan

secara ontologi bahwa proses komunikasi

itu bersifat linear ya Nah pandangan

sebagai proses yang linear ini merupakan

imbas ya dari perkembangan ilmu

alam Ya karena memang ilmu yang banyak

berkembang pada awalnya itu adalah

ilmu-ilmu alam atau natural science

dominasi ini masih terasa hingga tahun

1950-an nah Silakan anda baca di

edler and rotman tahun 2006 ya Nah

proses linear dari komunikasi ini muncul

sebagai akibat anggapan bahwa fenomena

alam dan sosial dianggap sama ya Jadi

ada ilmuwan yang beranggapan bahwa

proses eh sosial ya proses

yang terjadi secara apa namanya itu

fenomena alam ya itu dianggap sama ya

jadi gagasan intinya ilmu komunikasi ya

itu menganggap jika komunikator

menyampaikan pesan kemudian pesan itu

diarahkan pada kalaya ya dengan

menggunakan media-media komunikasi

tertentu maka akan keluar hasil yang

diinginkan oleh komunik tersebut nah ini

ini secara ontologi ya orang yang

beranggapan

ee bahwa proses komunikasi itu e

bersifat linear nah

saudara-saudara wujud proses komunikasi

ini mengalami perubahan ketika ilmuwan

menganggap faktor manusia mulai

diperhitungkan ya Sekali lagi wujud

proses yang linear tadi itu mengalami

perubahan ketika ilmuwan menganggap

faktor

manusia ya itu harus diperhitungkan nah

Apa maksudnya

yaitu menganggap manusia sebagai entitas

yang berbeda

karakteristik dengan objek kajian ilmu

alam ya Nah ilmuwan fokus mengkaji

dinamisasi karakter manusia dalam

produksi proses dan pengaruh sistem

tanda dan simbol termasuk mengaji arus

pesannya ya jadi ee proses komunikasi

itu termasuk juga mengkaji arus-arus

pesannya ya

itu dibahas ya dengan melihat dinamisasi

karakter manusia

nah ya Pak Bagaimana alternatif

pendapatnya saran dan cara-cara

pemecahan masalah yang timbul dari

keinginan bersama dan pengaruh pesan

pada perubahan sosial Nah jadi jadi ee

dinamisasi manusia itu tampak ya

Ee pesannya Bagaimana ya bagaimana

alternatif pendapat saran dan cara-cara

pemecahan masalah yang timbul dari

keinginan bersama ya dan pengaruh pesan

pada perubahan sosial ya itu akhirnya

menjadi

ee bahasan ya bahwa produksi proses dan

pengaruh sistem tanda dan simbol itu

tidak sepenuhnya ya dipengaruhi atau

dideterminasi oleh komunikator ya tidak

satu arah ya tetapi setiap individu ya

memiliki kapasitas dalam meng konstruksi

realitas nah cara pandang baru ini bukan

linear tetapi ya disebut konvergen atau

Shield ckuler yaitu model yang

memungkinkan terjadinya komunikasi

partisipatoris ya partisipatoris itu

adanya kebersamaan ya adanya proses dua

arah yang timbal balik nah

saudara-saudara

saya

mereview ya Beberapa literatur seperti

guba and Lincoln ya kemudian saya pernah

menulis ya tahun 2014 juga tulisannya

Lubis tulisannya d Mulyana newmer and

Dominic ya Nah dari eh berbagai tulisan

itu ya termasuk juga

eh ketambahan dengan Anderson

in Little John ya little John and mana

Newman Lubis dan lain sebagainya

setidaknya ada empat pertanyaan atau

masalah atau isu ontologi ya dalam

membahas objek kajian komunikasi yakni

kemampuan manusia untuk membuat pilihan

bebas ya kemudian perilaku manusia

dinamis atau statis ya kemudian

pandangan tentang pengalaman manusia

bagaimana serta yang terakhir ya

peristiwa Komunikasi itu bersifat

universal atau kontekstual nah keempat

pertanyaan ontologi ini ya menghasilkan

cara pandang yang berbeda ya cara

pandang inilah yang kita sebut dengan

apa

paradigma ya dengan paradigma saya

langsung saja ya satu ada isu tentang

Apakah manusia itu bebas membuat

pilihan-pilihan bebas Nah ini ya nah

eh perdebatan tentang Siapa manusia

sebagai objek ontologi ini berkutat pada

penentuan Apakah manusia mempunyai

keinginan bebas atau Free Will atau

sebaliknya manusia melakukan tindakan

karena pengaruh lingkungannya

ilmuwan subjektif atau

konstruktivistik menganggap perilaku

manusia dianggap hasil pilihan bebas

yang disebut oleh Griffin sebagai

ultimately voluntary jadi menurut orang

konstruktivistik ya orang

konstruktivistik bahwa manusia itu

memiliki Free Will ya mampu

mengkonstruksi sendiri realitas ya jadi

manusia itu

dianggap memiliki kemampuan menentukan

segala hal yang

dilakukannya ya manusia juga memiliki

kemampuan

ee Mengapa melakukannya dan menentukan

akibat yang ditimbulkan dari tindakan

itu ya individu mempunyai kemampuan

mempersepsi realitas sesuai dengan

keinginan dan kepentingannya sehingga

terbangunlah suatu dunia subjektif dalam

pikir

individu ya Nah

ee itu secara garis besar ya Secara

garis besar ee tentang Apakah Manusia

itu memiliki kemampuan ee untuk apa ya

pilihan-pilihan bebas ya Nah di sisi

yang lain ya saya percepat saja di sisi

yang lain ilmuwan positivistik mempunyai

pandangan yang disebut

determinisme yang menganggap perilaku

disebabkan oleh lingkungan atau

kondisi-kondisi sebelumnya dan manusia

pada dasarnya bersifat

reaktif pasif gitu ya Nah pandangan ini

disebut

realisme ya realisme Naif ya ini

realisme Naif Karena perilaku manusia

disamakan dengan gejala alam Ya seperti

hukum sebab

akibat nah perilaku manusia merupakan

nilai-nilai yang diturunkan dari orang

tua dan kelompok sosialnya artinya

manusia hanya mengadopsi atau menyontoh

perilaku dari orang tuanya atau

kelompoknya dari hasil interaksi sosial

aliran ini ee disebut juga behaviorisme

ya salah satu yang mendasarkan eh apa

namanya

eh mendasarkan pada ontologi ini ya jadi

salah satu contoh itu aliran

behaviorisme ya Nah ini Ini ada

pernyataan dari Griffin ya Misalnya

dalam bentuk penggunaan bahasa verbal

kalau seorang subjektif yang

berpandangan freewi akan mengatakan saya

memutuskan saya berhenti belajar untuk

mendengarkan perdebatan di di televisi

ini artinya individu itu memiliki

kemampuan bertindak yaitu memilih untuk

berhenti belajar dan memutuskan menonton

televisi sedangkan filsuf objektif atau

determinisme akan mengatakan saya

harus bukan bukan Saya memutuskan tapi

saya harus gitu ya kemudian belajar saya

terganggu oleh perdebatan di televisi

bukan saya berhenti belajar untuk

mendengarkan perdebatan di televisi

artinya apa ada kekuatan di luar dirinya

yang membuat dia harus melakukan sesuatu

bisa dipahami ya

nah saya langsung saja pada aspek kedua

perilaku manusia yang dinamis dan

statis ya

Em secara ontologi ya manusia itu

dinamis ya at statis gitu ya

Nah ilmuwan subjektif itu menganggap

bahwa

eh manusia itu bersifat

statis ya statis itu apa ya atau state

itu apa yakni kondisi-kondisi temporer

yang memungkinkan individu berubah

kondisi-kondisi temporer yang

memungkinkan individu berubah nah

ilmuwan subjektif menganggap bahwa

manusia itu bersifat apa state ya sor

bersifat eh apa eh memiliki pandangan

state yaitu percaya bahwa manusia

berubah dan memunculkan beragam kondisi

dalam

sehari-hari ya dalam setahun atau selama

hidupnya sehingga

eh kondisi state ini bermakna bahwa

manusia itu bersifat dinamis karena

state sendiri adalah kondisi temporer

yang memungkinkan individu berubah gitu

ya oke nah

em pandangan ini memanjang karakteristik

manusia bersifat dinamis sehingga

kebenaran suatu realitas bersifat

relatif ya satu relatif Kemudian yang

kedua berlaku sesuai

konteks yang dinilai relevan oleh

manusia itu dan pelaku sosial lainnya ya

kan sehingga manusia itu dinamis

berubah-rubah relatif gitu ya Nah

sementara untuk ilmuwan

objektif ya memandang bahwa manusia

sebagai aktor komunikasi bersifat

apa memiliki eh apa ya sifat atau TR

ya yakni percaya bahwa manusia adalah

bersifat dapat

diprediksi karena mereka menampil

karakteristik konstan atau konsisten

sepanjang waktu ya Jadi kalau ilmuwan

subjektif tadi itu memandang manusia

sebagai state ya yaitu kondisi yang

temporer yang membuat individu bisa

berubah-ubah makanya manusia dianggap

dinamis sementara untuk orang objektif

menganggap manusia itu sebagai eh TR

atau sifat ya yakni eh memiliki karak

karakteristik konstan atau ee konsisten

sepanjang waktu sehingga apa sehingga

realitas sosial itu tidaklah

random tapi terpola dan teratur sehingga

dapat diukur dengan apa dengan standar

tertentu dapat diprediksi gitu Ya

seperti yang berlaku pada fenomena

alam ya Nah itu ee secara garis besar ya

nah sekarang yang ketiga pandangan

tentang pengalaman

manusia banyak ilmuwan objektif

memandang manusia sebagai

individual ya walaupun para ilmuwan

tersebut paham bahwa orang-orang tidak

secara nyata terisolasi satu sama

lainnya dan bahwa interaksi adalah

penting mereka menginterpretasi perilaku

pesan eh sori perilaku seakan-akan

sebagai milik

individu nah unit analisis dari ilmuwan

berpaham ini adalah jiwa manusia sebagai

individu ya Beberapa ilmuwan

subjektif fokus pada kehidupan sosial

sebagai unit analisis primer ilmuwan ini

percaya bahwa manusia tidak dapat

dipahami terpisah Nah ya kan dari

hubungan mereka dengan individu-individu

lainnya dalam kelompok dan budaya

interaksi dan kepercayaan dari

individu-individu yang beragam latar

belakangnya telah menciptakan

realitas isu ini adalah sangat penting

bagi ilmuwan komunikasi karena

komunikasi terkait dengan interaksi

sosial ya itu ya dan yang terakhir

saudara-saudara terjadinya komunikasi

universal atau

kontekstual ya nah

e bagi

ilmuwan objektif ya Bagi filsuf objektif

percaya bahwa kehidupan dan tindakan

manusia sangat dipengaruhi ya sangat

mudah dipahami dengan melihat pada

faktor-faktor

universal ada realitas yang nyata yang

diatur oleh kaidah-kaidah tertentu yang

berlaku universal dan tidak dapat

berubah ya disebut immutable natural Law

sekali lagi ya disebut imutable natural

Law karena diatur oleh prinsip universal

maka realitas ini

bebas dari ikatan konteks dan waktu

sehingga realitas dapat

digeneralisasikan artinya bersifat

universal dan terjadi pada semua konteks

sejarah dan budaya gitu ya jadi ee

perilaku komunikasi peristiwa komunikasi

dianggap universal tetapi ilmuwan

subjektif di sisi yang lain percaya

bahwa perilaku manusia bersifat

ee beragam kontekstual dan tidak dapat

digeneralisasikan dalam situasi

tertentu realitas adalah hasil

konstruksi mental dari individu pelaku

sosial sehingga realitas di dipahami

secara beragam dan dipengaruhi oleh

pengalaman konteks dan waktu bersifat

lokal ya kemudian spesifik dan

construced ya demikian yang ingin ee

saya sampaikan terkait dengan eh

pandangan ontologi ya terhadap eh proses

atau fenomena atau peristiwa komunikasi

nah secara ontologi ini yang akhirnya

menghasilkan ee dua paradigma besar ya

paradigma objektif ya dan juga paradigma

subjektif semoga ee bermanfaat apa yang

saya sampaikan semoga berkah dan mudah

dipahami ya Selamat belajar ya Mari kita

tutup dengan hamdala alhamdulillahiabbil

alamin wallahul muwafiq akwamit thq

asalamualaikum

warahmatullahi wabarakatuh for