Nietzsche 3 - Muerte de Dios, Nihilismo, Superhombre y Eterno Retorno
Summary
TLDREste video explora la filosofía de Friedrich Nietzsche, enfocándose en su análisis de la evolución humana y la moralidad. Nietzsche critica la influencia del sistema moral platónico-cristiano y propone la necesidad de 'matar a Dios' para liberar la voluntad y superar el nihilismo. Se discute la muerte de Dios como un evento liberador, aunque con consecuencias dolorosas, y la posibilidad de un nuevo comienzo con el 'superhombre'. El video también aborda el eterno retorno, la importancia del instante y el perspectivismo, destacando la responsabilidad individual en la búsqueda de la verdad y la moralidad personal.
Takeaways
- 📚 Nietzsche analiza la evolución humana y la creación de la moralidad, argumentando que un problema principal del hombre es estar atrapado en el sistema moral platónico-cristiano.
- 🔓 Para liberar la voluntad y los instintos humanos, es necesario recordar que el lenguaje es una metáfora y que la verdad es relativa.
- ⚔️ La propuesta drástica de Nietzsche para romper con la moralidad establecida es 'matar a Dios', lo que implica una transformación radical en la percepción del mundo y los valores.
- 🤯 El 'hombre loco' que anuncia la muerte de Dios en 'La Gaya Ciencia' simboliza la magnitud y el impacto revolucionario de este evento filosófico.
- 🌟 La muerte de Dios se presenta como un acontecimiento positivo, aunque con implicaciones de nihilismo y miedo, y es el paso hacia la libertad y un nuevo mundo.
- 🌌 Nietzsche no estructura su pensamiento en fases fijas, pero se identifican etapas en el nihilismo: incompleto, pasivo y activo, cada uno con sus propias características y respuestas ante la ausencia de Dios.
- 🦁 El 'superhombre' de Nietzsche es quien supera la muerte de Dios, eligiendo sus propios valores y finalidades, y vive la vida desde la inocencia y el olvido.
- 🔁 El concepto del 'eterno retorno' de Nietzsche sugiere que la vida es un ciclo sin finalidad ni trascendencia, lo que subraya la importancia de vivir intensamente cada instante.
- 🏞️ La filosofía de Nietzsche enfatiza la individualidad y la perspectiva, donde cada persona es responsable de sus acciones y de dar sentido a su vida.
- ❓ A pesar de su crítica a la moralidad y la verdad establecidas, Nietzsche reconoce la dificultad de superar completamente el nihilismo y las limitaciones inherentes a la condición humana.
Q & A
¿Qué problema identifica Nietzsche como el mayor desafío para la humanidad en el video?
-Nietzsche identifica que el mayor problema para la humanidad es estar atrapado en el sistema moral creado por la moral platónica y cristiana.
¿Cuál es la solución que propone Nietzsche para liberar la voluntad y los instintos humanos?
-Nietzsche propone la necesidad de recordar la realidad, entender que el lenguaje es una metáfora y que no existe una verdad absoluta, y la medida drástica de 'matar a Dios' para liberarse de la moralidad establecida.
¿Qué significa 'matar a Dios' en el contexto de la filosofía de Nietzsche?
-En el contexto de la filosofía de Nietzsche, 'matar a Dios' no se refiere a la negación de la existencia de un dios en el sentido ateo, sino a la superación de la influencia de la moralidad y la cultura cristiana en la psique humana.
¿Por qué Nietzsche utiliza la figura de un loco para anunciar la muerte de Dios en su obra?
-Nietzsche utiliza la figura de un loco para anunciar la muerte de Dios para enfatizar la enormidad y el impacto revolucionario del evento, que es tan grande que solo un loco podría ser consciente de ello primero, y que la gente aún no está lista para creer en tal anuncio.
¿Cuál es la relación entre la muerte de Dios y el nihilismo según Nietzsche?
-La muerte de Dios lleva a Nietzsche a considerar el nihilismo, ya que sin una creencia en Dios, el alma o el más allá, la vida se vuelve absurda y la voluntad de poder se dirige hacia la nada.
¿Cómo describe Nietzsche las diferentes fases del nihilismo?
-Nietzsche describe tres fases del nihilismo: el nihilismo incompleto de los ateos que no entienden su significado, el nihilismo pasivo de aquellos que sienten náuseas y miedo ante la falta de sentido en la vida, y el nihilismo activo de aquellos que empiezan a superar la situación y a crear sus propios valores.
¿Qué representa la figura del 'superhombre' en la filosofía de Nietzsche?
-El 'superhombre' en la filosofía de Nietzsche representa a alguien que ha superado completamente la muerte de Dios, que crea sus propios valores y finalidades, y vive la vida desde una inocencia y un nuevo comienzo, sin miedo y apreciando cada instante.
¿Cómo interpreta Nietzsche el tiempo en relación con su concepto de 'eterno retorno'?
-Nietzsche interpreta el tiempo como un círculo en su concepto de 'eterno retorno', donde no hay finalidad ni trascendencia, y todo empieza y vuelve de nuevo, lo que puede ser visto como una condena o una oportunidad de valorar intensamente cada instante de la vida.
¿Qué es el 'perspectivismo' en la filosofía de Nietzsche y cómo se relaciona con la libertad individual?
-El 'perspectivismo' en la filosofía de Nietzsche es la idea de que no hay una verdad universal y eterna, sino que cada individuo tiene su propia perspectiva. Esto se relaciona con la libertad individual en la medida que cada persona es responsable de sus propias decisiones y perspectivas, sin la posibilidad de echar la culpa a un 'más allá' o a una verdad absoluta.
¿Cómo aborda Nietzsche la posibilidad de superar completamente el nihilismo pasivo?
-Nietzsche no está seguro de que sea posible superar completamente el nihilismo pasivo. A pesar de la figura del 'superhombre' que representa la superación, en sus escritos hay indicios de que incluso él tiene dudas sobre si se puede lograr una superación definitiva, como se refleja en la interacción de Zaratustra con el enano en su obra.
Outlines
📚 Análisis de la Evolución Humana y Moralidad
En este primer párrafo, se discute cómo Nietzsche analiza la evolución de la humanidad y la creación de la moralidad. Nietzsche considera que una de las principales dificultades para las personas es estar atrapadas en el sistema moral establecido por la filosofía platónica y cristiana. El vídeo sugiere que para liberar la voluntad y los instintos humanos, es necesario recordar que el lenguaje es una metáfora y que la verdad no existe en el sentido absoluto. La propuesta de Nietzsche para superar esta situación es 'matar a Dios', lo que significa rechazar completamente el sistema de creencias y valores tradicionales. Se describe la muerte de Dios como un evento positivo que conlleva al nihilismo, pero que también es una liberación hacia un nuevo mundo y una nueva forma de vida.
🦁 Transformaciones del Espíritu y el Concepto del Superhombre
El segundo párrafo profundiza en la idea de la muerte de Dios y cómo conduce al nihilismo. Se describe el nihilismo incompleto, pasivo y activo, y cómo estos conceptos afectan la percepción de la vida y la realidad. Se introduce la figura del 'superhombre', que es alguien que supera la muerte de Dios y crea sus propios valores y propósitos. Se discuten las tres transformaciones del espíritu: el camello (representando los valores tradicionales), el león (el nihilismo activo que busca crear valores nuevos) y el niño (el superhombre que juega y crea desde la inocencia). Además, se menciona el eterno retorno, la idea de que la vida se repite en un ciclo sin finalidad, y cómo el superhombre vive intensamente cada momento, aceptando la vida en su totalidad.
🕰 Perspectivismo y la Filosofía de Nietzsche
En el tercer párrafo, se aborda la filosofía de perspectivismo de Nietzsche, que sugiere que no hay una verdad absoluta y que cada individuo tiene su propia perspectiva. Se discute la importancia de la responsabilidad individual y la libertad de elección, pero también se reconoce la dificultad de superar completamente la herencia cultural y moral. Se menciona la crítica a la filosofía platónica y cristiana, y cómo el tiempo, en lugar de tener una finalidad trascendental, es un círculo en la visión de Nietzsche. Finalmente, se reflexiona sobre la influencia y la importancia de Nietzsche, y se cuestiona si su filosofía es alcanzable o si está destinada a permanecer una teoría.
Mindmap
Keywords
💡Moralidad
💡Voluntad de poder
💡Matar a Dios
💡Nihilismo
💡Superhombre
💡Eterno Retorno
💡Perspectivismo
💡Lenguaje como metáfora
💡Zaratustra
💡Aventura del cognoscente
Highlights
Nietzsche analiza la evolución humana y la creación de la moralidad.
La moral platónica-cristiana es vista como un problema para el hombre.
Se busca liberar la voluntad de poder y dejar de sufrir innecesariamente.
El lenguaje es una metáfora y no representa la verdad.
La moralidad establecida y la cultura religiosa son consideradas decadentes.
Nietzsche propone 'matar a Dios' como medida drástica para liberarse.
La muerte de Dios es un acontecimiento positivo que conduce al nihilismo.
El superhombre es presentado como la resolución a la muerte de Dios.
El nihilismo incompleto es caracterizado por la falta de concienciación sobre ser ateo.
El nihilismo pasivo es el miedo a la vida sin sentido.
El nihilismo activo es la superación de la situación y la creación de nuevos valores.
El superhombre es aquel que decide su propia vida y valores sin miedo.
El concepto del superhombre es malinterpretado y se debe entender como 'humanidad más allá'.
El tiempo en la filosofía de Nietzsche es un círculo, sin finalidad ni trascendencia.
El eterno retorno es la aceptación de la vida en cada instante.
La filosofía de Nietzsche es perspectivista, donde cada individuo tiene su propia verdad.
Nietzsche cuestiona si es posible superar completamente el nihilismo pasivo.
La filosofía de Nietzsche es inacabada y abierta a interpretaciones.
Transcripts
[Música]
en el vídeo anterior vimos como
nietzsche analiza la evolución humana la
creación de la moralidad y cómo queda
convencido de que el mayor problema para
el hombre es que está atrapado por el
sistema creado por la moral platónico
cristiana ni se propone sus soluciones a
esta situación que es lo que hay que
hacer para salir de este pozo eso es lo
que vamos a ver en este vídeo lo que hay
que conseguir es liberar la voluntad de
poder los instintos dejar de sufrir
innecesariamente pero para eso tenemos
que recordar la realidad recordar que el
lenguaje es una metáfora que no existe
la verdad y que lo que nos está
destrozando es la moralidad establecida
toda la construcción cultural y
religiosa decadente que empezó con
sócrates y platón la medida drástica que
propone nietzsche para lograr todo esto
de un golpe es matar a dios así
literalmente matarlo pero de verdad con
todo lo que ello implica porque matar a
dios no es ser ateo y seguir como si
nada sustituyendo a dios por algo
equivalente como la ciencia que busca la
verdad y mantenernos en los mismos
códigos que antes por
y la muerte de dios ha de ser un
acontecimiento propiamente dicho y tiene
que calar de verdad que afectarnos en
todo a pesar de que eso también implica
un sufrimiento puesto que conduce al
nihilismo es principalmente una
liberación y por tanto un acontecimiento
positivo nietzsche hace que sea un
hombre loco quien anuncie por primera
vez en su obra en la gaya ciencia la
muerte de dios porque es un
acontecimiento tan enorme que tiene que
ser un loco el primero que se dé cuenta
y de momento nadie le crea en este
pasaje el loco acaba diciendo que
evidentemente ha llegado demasiado
pronto y es que nietzsche tras describir
el pasado quiere anunciar el futuro por
lo menos el que él cree que sería mejor
y va a jugar siempre con los tiempos
dios ha muerto ya lo hemos superado o
seguimos aterrados por las consecuencias
llegará el superhombre la muerte de dios
siempre es descrita como un
acontecimiento positivo y de enormidad
sin parangón aunque produce sombras y
dudas porque produce miedo también es el
camino hacia la libertad hacia un mundo
nuevo también en la raya ciencia nos
dice
el más grande de los acontecimientos
recientes que dios ha muerto que la
creencia en el dios cristiano se ha
desacreditado empieza ya a proyectar sus
primeras sombras sobre europa será que
nos hallamos todavía demasiado sujetos a
las consecuencias inmediatas de este
acontecimiento y estas consecuencias
inmediatas sus consecuencias para
nosotros no son contrariamente a lo que
pudiera suponerse en manera alguna
tristes y ensombrecedor as sino muy al
contrario como una especie nueva difícil
de definir de luz ventura alivio alegría
aliento aurora toda aventura del
cognoscente está otra vez permitida el
mar nuestro mar está otra vez abierto
tal vez no haya habido jamás mar tan
abierto
veamos la muerte de dios nos conduce al
nihilismo porque si no hay dios si no
hay alma si no hay más allá cuál es el
sentido de la vida todo pasa a ser
absurdo la voluntad de poder se conduce
hacia la nada
nietzsche no divide con claridad el
nihilismo en fases no pretende nunca dar
una estructura fija a su pensamiento
pero si se ha extendido la siguiente
división que recoge sangran y en su
libro el problema de la verdad en la
filosofía de nietzsche el nihilismo
incompleto es el de los ateos que no se
enteran de lo que significa ser ateo los
que sustituyen la adoración a dios por
la adoración a la verdad científica y
siguen actuando con el mismo código
moral y cultural que antes el nihilismo
pasivo es el de los que sí se dan cuenta
pero se quedan en el terror en la náusea
que produce que la vida para ellos no
tiene sentido el nihilismo activo es el
de aquellos que empiezan a superar la
situación los que se enfrentan al terror
y dicen y que yo quiero hacer cosas
quiero vivir el nihilismo clásico es el
del superhombre el que supera totalmente
la muerte de dios el que dice
no pasa nada los valores los creo yo la
finalidad de mi vida la decido yo y ya
no tiene miedo el que vive la vida desde
la inocencia como un niño que juega en
así habló zaratustra de nietzsche dando
rienda suelta a su gusto por lo
literario y la metáfora habla de las
tres transformaciones tres
transformaciones del espíritu os
mencionó como el espíritu se convierte
en camello y el camello en león y el
león por fin el niño
el hombre camello es el de los valores
antiguos el del tú debes en una
referencia nada velada y bastante cruel
a kant porque cant tenía chepa que es
pesado así pregunta el espíritu paciente
y se arrodilla igual que el camello y
quiere que se le cargue bien el hombre
león es el del nihilismo activo el que
tiene todavía miedo pero también valor y
lucha y quiere crear valores nuevos
tampoco el león es aún capaz de hacerlo
más crearse libertad para un nuevo crear
eso si es capaz de hacerlo el poder del
león y el hombre niño
que resulta que es el superhombre es el
que parte de la inocencia y el olvido y
juega y ya no tiene miedo sino que crea
su propia finalidad y sus propios
valores desde la apreciación de cada
instante pero decidme hermanos míos que
es capaz de hacer el niño que ni
siquiera el león ha podido hacerlo
porque el león rapaz tiene que
convertirse todavía el niño inocencia es
el niño y olvidó un nuevo comienzo un
juego una rueda que se mueve por sí
misma un primer movimiento un santo
decir sí sí hermanos míos para el juego
del crear se precisa un santo decir si
el espíritu quiere ahora su voluntad el
retirado del mundo conquista ahora su
mundo el concepto del superhombre tan
mal interpretado durante tanto tiempo no
es ni super ni hombre porque über mente
que es como se dice en alemán quiere
decir humanidad más allá es lo que
debería venir después es empezar de
nuevo como un niño que juega si es que
somos capaces lo cual no está tan claro
al hablar del superhombre es necesario
hablar del tiempo en la filosofía
platónico cristiana el tiempo tiene una
finalidad una trascendencia caminamos
hacia algo el tiempo termina en dios en
un mundo superior del que procedemos y
al que debemos volver el tiempo según
nietzsche es un círculo porque no hay ni
finalidad ni trascendencia todo empieza
y vuelve otra vez no los individuos sino
la situación todos nacemos vivimos y
morimos aunque cada uno tiene su propia
vida esto es el eterno retorno y puede
ser visto como una condena un
sufrimiento sin sentido si se ve desde
el nihilismo pasivo pero ni se
reivindica la importancia del instante
que es lo que valora el superhombre y
por eso es capaz de salir del pesimismo
y superar el miedo lo que estamos
viviendo ahora no volveremos a vivirlo y
por eso hay que vivirlo intensamente
entonces el instante es eterno el
superhombre es capaz de aceptar la vida
hasta tal punto que es el que diría así
a vivirla incluso sabiendo todo el
sufrimiento que acarrea
entonces ese superhombre o mejor ese
humano más allá lo que está es más allá
de la moral tradicional más allá de la
costumbre y vive cada instante
disfrutando de él aceptando lo que es la
vida como un niño que juega esa moral
vale todo a nietzsche se le ha acusado
de eso y justamente es lo contrario
nietzsche es evidentemente
individualista tú decides lo que haces
tú dices que te gusta que vale para ti
cuál es la finalidad de tu vida pero tu
responsabilidad entonces en cada
instante es enorme tú tienes que elegir
bien no le puedes echar la culpa de tus
errores a nadie y nadie te va a absolver
por eso su filosofía también se ha
llamado perspectivismo ya no hay una
verdad eterna ya no hay un más allá cada
individuo solo tiene su perspectiva de
las cosas lo que no está claro es que su
idea sea alcanzable ni siquiera lo tiene
claro el mismo primero todos estamos
marcados necesariamente por nuestros
instintos que a veces ni conocemos y no
controlamos por lo cual la libertad en
realidad tampoco existe pero es que
además para superar absolutamente todo
acción cultural y moral de la herencia
platónico cristiana tendríamos que
superar nuestro propio lenguaje es el
desarrollo del lenguaje el que nos llevó
a creer en primer lugar en las verdades
únicas eternas e inmutables cómo vamos a
superar eso si no podemos pensar de otra
manera en sus palabras
la razón en el lenguaje o que vieja
hembra engañadora temo que no vamos a
desembarazarnos de dios porque
continuamos creyendo en la gramática por
último ni che tampoco afirma que el
nihilismo tenga una evolución lineal sin
pasos atrás así habló zaratustra según
él es con diferencia sideral su libro
más importante se llama así porque ni se
decide hacer responsable de nuestros
males a zaratustra el profeta sem y el
legendario creador del foro austrian
ismo al que considera el primer
moralizador por eso zaratustra tiene que
volver a la tierra a corregir su error
en este libro la figura del peso del
nihilismo pasivo del miedo está
representada en un enano deforme que
acompaña a zaratustra y cuyo peso y
palabras zaratustra no puede soportar en
un momento dado
zaratustra consigue librarse del enano
pero al final del libro se va de la mano
con él así que el propio nietzsche no
está nada seguro de que se pueda superar
definitivamente el nihilismo pasivo en
todo caso la filosofía de nietzsche está
sin terminar
es sorprendente a qué velocidad fue
capaz de producir toda una
de libros coherentes de un pensamiento
filosófico elaborado y profundo pero
para tener una referencia recordemos que
kant por ejemplo publicó la crítica de
la razón pura pasados los 50 mientras
que nietzsche murió intelectualmente el
3 de enero de 1889 con 44 años cuando
perdió la razón solo podemos tratar de
imaginar que podría haber escrito si
hubiese podido vivir la segunda mitad de
la vida que la enfermedad le robo
[Música]
تصفح المزيد من مقاطع الفيديو ذات الصلة
5.0 / 5 (0 votes)