Nietzsche 3 - Muerte de Dios, Nihilismo, Superhombre y Eterno Retorno

La Travesía
7 Jul 202010:17

Summary

TLDREste video explora la filosofía de Friedrich Nietzsche, enfocándose en su análisis de la evolución humana y la moralidad. Nietzsche critica la influencia del sistema moral platónico-cristiano y propone la necesidad de 'matar a Dios' para liberar la voluntad y superar el nihilismo. Se discute la muerte de Dios como un evento liberador, aunque con consecuencias dolorosas, y la posibilidad de un nuevo comienzo con el 'superhombre'. El video también aborda el eterno retorno, la importancia del instante y el perspectivismo, destacando la responsabilidad individual en la búsqueda de la verdad y la moralidad personal.

Takeaways

  • 📚 Nietzsche analiza la evolución humana y la creación de la moralidad, argumentando que un problema principal del hombre es estar atrapado en el sistema moral platónico-cristiano.
  • 🔓 Para liberar la voluntad y los instintos humanos, es necesario recordar que el lenguaje es una metáfora y que la verdad es relativa.
  • ⚔️ La propuesta drástica de Nietzsche para romper con la moralidad establecida es 'matar a Dios', lo que implica una transformación radical en la percepción del mundo y los valores.
  • 🤯 El 'hombre loco' que anuncia la muerte de Dios en 'La Gaya Ciencia' simboliza la magnitud y el impacto revolucionario de este evento filosófico.
  • 🌟 La muerte de Dios se presenta como un acontecimiento positivo, aunque con implicaciones de nihilismo y miedo, y es el paso hacia la libertad y un nuevo mundo.
  • 🌌 Nietzsche no estructura su pensamiento en fases fijas, pero se identifican etapas en el nihilismo: incompleto, pasivo y activo, cada uno con sus propias características y respuestas ante la ausencia de Dios.
  • 🦁 El 'superhombre' de Nietzsche es quien supera la muerte de Dios, eligiendo sus propios valores y finalidades, y vive la vida desde la inocencia y el olvido.
  • 🔁 El concepto del 'eterno retorno' de Nietzsche sugiere que la vida es un ciclo sin finalidad ni trascendencia, lo que subraya la importancia de vivir intensamente cada instante.
  • 🏞️ La filosofía de Nietzsche enfatiza la individualidad y la perspectiva, donde cada persona es responsable de sus acciones y de dar sentido a su vida.
  • ❓ A pesar de su crítica a la moralidad y la verdad establecidas, Nietzsche reconoce la dificultad de superar completamente el nihilismo y las limitaciones inherentes a la condición humana.

Q & A

  • ¿Qué problema identifica Nietzsche como el mayor desafío para la humanidad en el video?

    -Nietzsche identifica que el mayor problema para la humanidad es estar atrapado en el sistema moral creado por la moral platónica y cristiana.

  • ¿Cuál es la solución que propone Nietzsche para liberar la voluntad y los instintos humanos?

    -Nietzsche propone la necesidad de recordar la realidad, entender que el lenguaje es una metáfora y que no existe una verdad absoluta, y la medida drástica de 'matar a Dios' para liberarse de la moralidad establecida.

  • ¿Qué significa 'matar a Dios' en el contexto de la filosofía de Nietzsche?

    -En el contexto de la filosofía de Nietzsche, 'matar a Dios' no se refiere a la negación de la existencia de un dios en el sentido ateo, sino a la superación de la influencia de la moralidad y la cultura cristiana en la psique humana.

  • ¿Por qué Nietzsche utiliza la figura de un loco para anunciar la muerte de Dios en su obra?

    -Nietzsche utiliza la figura de un loco para anunciar la muerte de Dios para enfatizar la enormidad y el impacto revolucionario del evento, que es tan grande que solo un loco podría ser consciente de ello primero, y que la gente aún no está lista para creer en tal anuncio.

  • ¿Cuál es la relación entre la muerte de Dios y el nihilismo según Nietzsche?

    -La muerte de Dios lleva a Nietzsche a considerar el nihilismo, ya que sin una creencia en Dios, el alma o el más allá, la vida se vuelve absurda y la voluntad de poder se dirige hacia la nada.

  • ¿Cómo describe Nietzsche las diferentes fases del nihilismo?

    -Nietzsche describe tres fases del nihilismo: el nihilismo incompleto de los ateos que no entienden su significado, el nihilismo pasivo de aquellos que sienten náuseas y miedo ante la falta de sentido en la vida, y el nihilismo activo de aquellos que empiezan a superar la situación y a crear sus propios valores.

  • ¿Qué representa la figura del 'superhombre' en la filosofía de Nietzsche?

    -El 'superhombre' en la filosofía de Nietzsche representa a alguien que ha superado completamente la muerte de Dios, que crea sus propios valores y finalidades, y vive la vida desde una inocencia y un nuevo comienzo, sin miedo y apreciando cada instante.

  • ¿Cómo interpreta Nietzsche el tiempo en relación con su concepto de 'eterno retorno'?

    -Nietzsche interpreta el tiempo como un círculo en su concepto de 'eterno retorno', donde no hay finalidad ni trascendencia, y todo empieza y vuelve de nuevo, lo que puede ser visto como una condena o una oportunidad de valorar intensamente cada instante de la vida.

  • ¿Qué es el 'perspectivismo' en la filosofía de Nietzsche y cómo se relaciona con la libertad individual?

    -El 'perspectivismo' en la filosofía de Nietzsche es la idea de que no hay una verdad universal y eterna, sino que cada individuo tiene su propia perspectiva. Esto se relaciona con la libertad individual en la medida que cada persona es responsable de sus propias decisiones y perspectivas, sin la posibilidad de echar la culpa a un 'más allá' o a una verdad absoluta.

  • ¿Cómo aborda Nietzsche la posibilidad de superar completamente el nihilismo pasivo?

    -Nietzsche no está seguro de que sea posible superar completamente el nihilismo pasivo. A pesar de la figura del 'superhombre' que representa la superación, en sus escritos hay indicios de que incluso él tiene dudas sobre si se puede lograr una superación definitiva, como se refleja en la interacción de Zaratustra con el enano en su obra.

Outlines

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📚 Análisis de la Evolución Humana y Moralidad

En este primer párrafo, se discute cómo Nietzsche analiza la evolución de la humanidad y la creación de la moralidad. Nietzsche considera que una de las principales dificultades para las personas es estar atrapadas en el sistema moral establecido por la filosofía platónica y cristiana. El vídeo sugiere que para liberar la voluntad y los instintos humanos, es necesario recordar que el lenguaje es una metáfora y que la verdad no existe en el sentido absoluto. La propuesta de Nietzsche para superar esta situación es 'matar a Dios', lo que significa rechazar completamente el sistema de creencias y valores tradicionales. Se describe la muerte de Dios como un evento positivo que conlleva al nihilismo, pero que también es una liberación hacia un nuevo mundo y una nueva forma de vida.

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🦁 Transformaciones del Espíritu y el Concepto del Superhombre

El segundo párrafo profundiza en la idea de la muerte de Dios y cómo conduce al nihilismo. Se describe el nihilismo incompleto, pasivo y activo, y cómo estos conceptos afectan la percepción de la vida y la realidad. Se introduce la figura del 'superhombre', que es alguien que supera la muerte de Dios y crea sus propios valores y propósitos. Se discuten las tres transformaciones del espíritu: el camello (representando los valores tradicionales), el león (el nihilismo activo que busca crear valores nuevos) y el niño (el superhombre que juega y crea desde la inocencia). Además, se menciona el eterno retorno, la idea de que la vida se repite en un ciclo sin finalidad, y cómo el superhombre vive intensamente cada momento, aceptando la vida en su totalidad.

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🕰 Perspectivismo y la Filosofía de Nietzsche

En el tercer párrafo, se aborda la filosofía de perspectivismo de Nietzsche, que sugiere que no hay una verdad absoluta y que cada individuo tiene su propia perspectiva. Se discute la importancia de la responsabilidad individual y la libertad de elección, pero también se reconoce la dificultad de superar completamente la herencia cultural y moral. Se menciona la crítica a la filosofía platónica y cristiana, y cómo el tiempo, en lugar de tener una finalidad trascendental, es un círculo en la visión de Nietzsche. Finalmente, se reflexiona sobre la influencia y la importancia de Nietzsche, y se cuestiona si su filosofía es alcanzable o si está destinada a permanecer una teoría.

Mindmap

Keywords

💡Moralidad

La moralidad se refiere al conjunto de normas y valores que rigen la conducta de las personas en una sociedad. En el video, se analiza cómo la moralidad, especialmente la influenciada por Platón y el cristianismo, ha atrapado a la humanidad en un sistema que limita la expresión de la voluntad de poder y los instintos naturales. El video sugiere que para liberarse de esta atadura, es necesario reevaluar y posiblemente redefinir la moralidad establecida.

💡Voluntad de poder

La voluntad de poder es un concepto central en la filosofía de Nietzsche, que hace referencia a la fuerza vital y la energía creativa que impulsa a los individuos a actuar y a dominar. En el video, se discute cómo la moralidad tradicional ha reprimido la voluntad de poder, llevando a una vida que no alcanza su potencial expresivo y creativo.

💡Matar a Dios

Esta frase simbólica de Nietzsche implica la superación de la fe en un ser supremo y la autoridad moral que este representa. En el video, 'matar a Dios' se utiliza para describir la liberación de las restricciones impuestas por la religión y la moralidad cristiana, lo que permite a los individuos redefinir sus propios valores y propósitos.

💡Nihilismo

El nihilismo es el rechazo de las creencias y valores tradicionales, especialmente la creencia en la existencia de un propósito o significado inherente en la vida. El video explora cómo la muerte de Dios lleva a un estado de nihilismo, que a su vez puede ser una oportunidad para la liberación y la creación de nuevos valores.

💡Superhombre

El superhombre es una figura que simboliza la culminación de la evolución humana y la superación de los límites impuestos por la moralidad y la cultura tradicionales. En el video, se menciona que el superhombre es capaz de crear sus propios valores y vivir de acuerdo con ellos, sin temor a la muerte de Dios ni a la falta de un propósito preestablecido.

💡Eterno Retorno

El eterno retorno es la idea de que la historia y la vida individual se repiten en un ciclo perpetuo. En el video, se sugiere que la aceptación del eterno retorno puede llevar a una valoración más profunda del momento presente, ya que cada instante es único y no se repetirá.

💡Perspectivismo

El perspectivismo es la teoría de que no existe una verdad objetiva, sino que cada individuo tiene su propia perspectiva y verdad subjetiva. En el video, se argumenta que el perspectivismo es una consecuencia de la muerte de Dios y la liberación de la moralidad tradicional, lo que permite a los individuos definir su propia verdad.

💡Lenguaje como metáfora

El video sugiere que el lenguaje es una metáfora y no una representación directa de la realidad. Esto se relaciona con la idea de que la verdad y la realidad son constructos culturales y lingüísticos, y que para liberarse de las ataduras de la moralidad y la cultura, es necesario cuestionar y posiblemente redefinir el lenguaje que los describe.

💡Zaratustra

Zaratustra es el protagonista de la obra 'Así habló Zaratustra' de Nietzsche, que en el video se utiliza para ilustrar la idea del superhombre y la superación del nihilismo. Zaratustra representa la figura del filósofo que anuncia la muerte de Dios y guía a los hombres hacia una nueva era de autoafirmación y autocreación de valores.

💡Aventura del cognoscente

Esta frase se refiere a la nueva libertad y posibilidades que se abren con la muerte de Dios y el rechazo al nihilismo. En el video, se menciona que con la muerte de Dios, se abre un nuevo mar de aventuras para el conocimiento y la exploración, donde se permite la exploración sin los límites impuestos por la moralidad y la religión.

Highlights

Nietzsche analiza la evolución humana y la creación de la moralidad.

La moral platónica-cristiana es vista como un problema para el hombre.

Se busca liberar la voluntad de poder y dejar de sufrir innecesariamente.

El lenguaje es una metáfora y no representa la verdad.

La moralidad establecida y la cultura religiosa son consideradas decadentes.

Nietzsche propone 'matar a Dios' como medida drástica para liberarse.

La muerte de Dios es un acontecimiento positivo que conduce al nihilismo.

El superhombre es presentado como la resolución a la muerte de Dios.

El nihilismo incompleto es caracterizado por la falta de concienciación sobre ser ateo.

El nihilismo pasivo es el miedo a la vida sin sentido.

El nihilismo activo es la superación de la situación y la creación de nuevos valores.

El superhombre es aquel que decide su propia vida y valores sin miedo.

El concepto del superhombre es malinterpretado y se debe entender como 'humanidad más allá'.

El tiempo en la filosofía de Nietzsche es un círculo, sin finalidad ni trascendencia.

El eterno retorno es la aceptación de la vida en cada instante.

La filosofía de Nietzsche es perspectivista, donde cada individuo tiene su propia verdad.

Nietzsche cuestiona si es posible superar completamente el nihilismo pasivo.

La filosofía de Nietzsche es inacabada y abierta a interpretaciones.

Transcripts

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en el vídeo anterior vimos como

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nietzsche analiza la evolución humana la

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creación de la moralidad y cómo queda

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convencido de que el mayor problema para

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el hombre es que está atrapado por el

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sistema creado por la moral platónico

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cristiana ni se propone sus soluciones a

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esta situación que es lo que hay que

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hacer para salir de este pozo eso es lo

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que vamos a ver en este vídeo lo que hay

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que conseguir es liberar la voluntad de

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poder los instintos dejar de sufrir

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innecesariamente pero para eso tenemos

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que recordar la realidad recordar que el

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lenguaje es una metáfora que no existe

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la verdad y que lo que nos está

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destrozando es la moralidad establecida

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toda la construcción cultural y

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religiosa decadente que empezó con

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sócrates y platón la medida drástica que

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propone nietzsche para lograr todo esto

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de un golpe es matar a dios así

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literalmente matarlo pero de verdad con

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todo lo que ello implica porque matar a

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dios no es ser ateo y seguir como si

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nada sustituyendo a dios por algo

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equivalente como la ciencia que busca la

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verdad y mantenernos en los mismos

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códigos que antes por

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y la muerte de dios ha de ser un

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acontecimiento propiamente dicho y tiene

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que calar de verdad que afectarnos en

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todo a pesar de que eso también implica

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un sufrimiento puesto que conduce al

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nihilismo es principalmente una

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liberación y por tanto un acontecimiento

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positivo nietzsche hace que sea un

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hombre loco quien anuncie por primera

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vez en su obra en la gaya ciencia la

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muerte de dios porque es un

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acontecimiento tan enorme que tiene que

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ser un loco el primero que se dé cuenta

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y de momento nadie le crea en este

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pasaje el loco acaba diciendo que

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evidentemente ha llegado demasiado

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pronto y es que nietzsche tras describir

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el pasado quiere anunciar el futuro por

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lo menos el que él cree que sería mejor

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y va a jugar siempre con los tiempos

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dios ha muerto ya lo hemos superado o

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seguimos aterrados por las consecuencias

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llegará el superhombre la muerte de dios

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siempre es descrita como un

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acontecimiento positivo y de enormidad

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sin parangón aunque produce sombras y

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dudas porque produce miedo también es el

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camino hacia la libertad hacia un mundo

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nuevo también en la raya ciencia nos

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dice

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el más grande de los acontecimientos

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recientes que dios ha muerto que la

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creencia en el dios cristiano se ha

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desacreditado empieza ya a proyectar sus

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primeras sombras sobre europa será que

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nos hallamos todavía demasiado sujetos a

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las consecuencias inmediatas de este

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acontecimiento y estas consecuencias

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inmediatas sus consecuencias para

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nosotros no son contrariamente a lo que

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pudiera suponerse en manera alguna

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tristes y ensombrecedor as sino muy al

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contrario como una especie nueva difícil

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de definir de luz ventura alivio alegría

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aliento aurora toda aventura del

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cognoscente está otra vez permitida el

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mar nuestro mar está otra vez abierto

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tal vez no haya habido jamás mar tan

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abierto

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veamos la muerte de dios nos conduce al

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nihilismo porque si no hay dios si no

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hay alma si no hay más allá cuál es el

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sentido de la vida todo pasa a ser

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absurdo la voluntad de poder se conduce

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hacia la nada

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nietzsche no divide con claridad el

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nihilismo en fases no pretende nunca dar

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una estructura fija a su pensamiento

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pero si se ha extendido la siguiente

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división que recoge sangran y en su

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libro el problema de la verdad en la

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filosofía de nietzsche el nihilismo

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incompleto es el de los ateos que no se

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enteran de lo que significa ser ateo los

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que sustituyen la adoración a dios por

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la adoración a la verdad científica y

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siguen actuando con el mismo código

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moral y cultural que antes el nihilismo

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pasivo es el de los que sí se dan cuenta

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pero se quedan en el terror en la náusea

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que produce que la vida para ellos no

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tiene sentido el nihilismo activo es el

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de aquellos que empiezan a superar la

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situación los que se enfrentan al terror

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y dicen y que yo quiero hacer cosas

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quiero vivir el nihilismo clásico es el

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del superhombre el que supera totalmente

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la muerte de dios el que dice

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no pasa nada los valores los creo yo la

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finalidad de mi vida la decido yo y ya

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no tiene miedo el que vive la vida desde

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la inocencia como un niño que juega en

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así habló zaratustra de nietzsche dando

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rienda suelta a su gusto por lo

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literario y la metáfora habla de las

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tres transformaciones tres

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transformaciones del espíritu os

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mencionó como el espíritu se convierte

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en camello y el camello en león y el

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león por fin el niño

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el hombre camello es el de los valores

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antiguos el del tú debes en una

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referencia nada velada y bastante cruel

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a kant porque cant tenía chepa que es

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pesado así pregunta el espíritu paciente

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y se arrodilla igual que el camello y

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quiere que se le cargue bien el hombre

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león es el del nihilismo activo el que

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tiene todavía miedo pero también valor y

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lucha y quiere crear valores nuevos

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tampoco el león es aún capaz de hacerlo

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más crearse libertad para un nuevo crear

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eso si es capaz de hacerlo el poder del

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león y el hombre niño

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que resulta que es el superhombre es el

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que parte de la inocencia y el olvido y

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juega y ya no tiene miedo sino que crea

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su propia finalidad y sus propios

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valores desde la apreciación de cada

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instante pero decidme hermanos míos que

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es capaz de hacer el niño que ni

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siquiera el león ha podido hacerlo

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porque el león rapaz tiene que

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convertirse todavía el niño inocencia es

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el niño y olvidó un nuevo comienzo un

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juego una rueda que se mueve por sí

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misma un primer movimiento un santo

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decir sí sí hermanos míos para el juego

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del crear se precisa un santo decir si

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el espíritu quiere ahora su voluntad el

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retirado del mundo conquista ahora su

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mundo el concepto del superhombre tan

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mal interpretado durante tanto tiempo no

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es ni super ni hombre porque über mente

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que es como se dice en alemán quiere

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decir humanidad más allá es lo que

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debería venir después es empezar de

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nuevo como un niño que juega si es que

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somos capaces lo cual no está tan claro

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al hablar del superhombre es necesario

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hablar del tiempo en la filosofía

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platónico cristiana el tiempo tiene una

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finalidad una trascendencia caminamos

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hacia algo el tiempo termina en dios en

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un mundo superior del que procedemos y

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al que debemos volver el tiempo según

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nietzsche es un círculo porque no hay ni

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finalidad ni trascendencia todo empieza

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y vuelve otra vez no los individuos sino

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la situación todos nacemos vivimos y

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morimos aunque cada uno tiene su propia

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vida esto es el eterno retorno y puede

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ser visto como una condena un

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sufrimiento sin sentido si se ve desde

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el nihilismo pasivo pero ni se

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reivindica la importancia del instante

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que es lo que valora el superhombre y

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por eso es capaz de salir del pesimismo

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y superar el miedo lo que estamos

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viviendo ahora no volveremos a vivirlo y

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por eso hay que vivirlo intensamente

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entonces el instante es eterno el

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superhombre es capaz de aceptar la vida

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hasta tal punto que es el que diría así

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a vivirla incluso sabiendo todo el

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sufrimiento que acarrea

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entonces ese superhombre o mejor ese

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humano más allá lo que está es más allá

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de la moral tradicional más allá de la

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costumbre y vive cada instante

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disfrutando de él aceptando lo que es la

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vida como un niño que juega esa moral

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vale todo a nietzsche se le ha acusado

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de eso y justamente es lo contrario

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nietzsche es evidentemente

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individualista tú decides lo que haces

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tú dices que te gusta que vale para ti

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cuál es la finalidad de tu vida pero tu

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responsabilidad entonces en cada

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instante es enorme tú tienes que elegir

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bien no le puedes echar la culpa de tus

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errores a nadie y nadie te va a absolver

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por eso su filosofía también se ha

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llamado perspectivismo ya no hay una

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verdad eterna ya no hay un más allá cada

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individuo solo tiene su perspectiva de

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las cosas lo que no está claro es que su

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idea sea alcanzable ni siquiera lo tiene

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claro el mismo primero todos estamos

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marcados necesariamente por nuestros

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instintos que a veces ni conocemos y no

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controlamos por lo cual la libertad en

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realidad tampoco existe pero es que

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además para superar absolutamente todo

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acción cultural y moral de la herencia

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platónico cristiana tendríamos que

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superar nuestro propio lenguaje es el

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desarrollo del lenguaje el que nos llevó

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a creer en primer lugar en las verdades

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únicas eternas e inmutables cómo vamos a

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superar eso si no podemos pensar de otra

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manera en sus palabras

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la razón en el lenguaje o que vieja

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hembra engañadora temo que no vamos a

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desembarazarnos de dios porque

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continuamos creyendo en la gramática por

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último ni che tampoco afirma que el

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nihilismo tenga una evolución lineal sin

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pasos atrás así habló zaratustra según

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él es con diferencia sideral su libro

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más importante se llama así porque ni se

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decide hacer responsable de nuestros

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males a zaratustra el profeta sem y el

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legendario creador del foro austrian

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ismo al que considera el primer

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moralizador por eso zaratustra tiene que

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volver a la tierra a corregir su error

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en este libro la figura del peso del

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nihilismo pasivo del miedo está

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representada en un enano deforme que

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acompaña a zaratustra y cuyo peso y

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palabras zaratustra no puede soportar en

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un momento dado

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zaratustra consigue librarse del enano

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pero al final del libro se va de la mano

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con él así que el propio nietzsche no

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está nada seguro de que se pueda superar

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definitivamente el nihilismo pasivo en

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todo caso la filosofía de nietzsche está

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sin terminar

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es sorprendente a qué velocidad fue

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capaz de producir toda una

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de libros coherentes de un pensamiento

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filosófico elaborado y profundo pero

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para tener una referencia recordemos que

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kant por ejemplo publicó la crítica de

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la razón pura pasados los 50 mientras

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que nietzsche murió intelectualmente el

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3 de enero de 1889 con 44 años cuando

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perdió la razón solo podemos tratar de

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imaginar que podría haber escrito si

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hubiese podido vivir la segunda mitad de

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la vida que la enfermedad le robo

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