Freud, El Yo y El Ello, 1923, Explicación Completa del Aparato Psiquico

Resumenes Entelekia
3 Jul 201709:43

Summary

TLDREn este video se analiza la teoría psicoanalítica de Sigmund Freud, centrándose en el yo, el ello y el superyó, tal como fue desarrollado en su obra de 1923. Freud reformula su primera tópica, que distinguía entre consciente, preconsciente e inconsciente, y explora la resistencia y la represión inconsciente. Se describe cómo el yo tiene partes conscientes e inconscientes, mientras que el ello está regido por el principio del placer. También se explica la influencia del superyó, que actúa como una fuerza crítica moral, y se menciona la dualidad de las pulsiones de vida y de muerte.

Takeaways

  • 📜 Sigmund Freud publicó 'El Yo y el Es' en 1923, donde completó las hipótesis iniciadas en 'Más Allá del Principio del Placer'.
  • 🧠 Se reformuló la Primera Tópica, pasando de una dicotomía entre lo consciente e inconsciente a una economía de tres: el Yo, el Es y lo que se escinde del inconsciente.
  • 🛡 El Yo es la parte más superficial del ser, que nace y se modifica con el contacto con la realidad, mientras que el Es es lo inconsciente, regido por el principio del placer.
  • 🤔 La resistencia en terapia no es plenamente consciente, lo que lleva a reconsiderar la dicotomía entre lo consciente e inconsciente.
  • 🔄 El inconsciente se hace consciente a través de un mecanismo de enlace con representaciones de palabras preconscientes.
  • 🌐 La conciencia está ligada a los estímulos externos y internos, mientras que lo inconsciente está vinculado a lo biológico y filogenético.
  • 🐴 El Es se compara con un caballo desbocado y el Yo con el jinete que intenta controlarlo, representando la lucha entre pasiones y razón.
  • 🏰 El Yo también puede ser visto como una monarquía parlamentaria, con el poder limitado por el 'parlamento' del Es.
  • 😣 La autocrítica del Yo se llama Superyo, que puede causar sentimientos de culpa intensos e inconscientes.
  • 🧩 La identificación con objetos amados perdidos es un mecanismo de duelo y forma parte del carácter, con la identificación paterna siendo la más duradera.
  • 💔 El complejo de Edipo es la base de la conciencia moral, las normas sociales y las religiones, y es fundamental para la identificación con el padre.

Q & A

  • ¿Cuál es la principal diferencia entre la primera y la segunda tópica de Freud?

    -La primera tópica de Freud estaba compuesta por consciente, preconsciente e inconsciente, mientras que la segunda tópica reformula este esquema, dividiendo el aparato psíquico en yo, ello y superyó, donde el yo tiene una parte consciente e inconsciente.

  • ¿Qué es la resistencia en el contexto de la teoría psicoanalítica de Freud?

    -La resistencia es un fenómeno que ocurre cuando el paciente no reconoce conscientemente que está bloqueando el acceso a ciertos recuerdos reprimidos. Aunque se le indique, no es consciente de este bloqueo, lo que sugiere que la resistencia es inconsciente.

  • ¿Cómo describe Freud la relación entre el yo y el ello?

    -Freud describe el yo como la parte racional que intenta controlar las pasiones del ello, que se rige por el principio del placer. El yo está influenciado por el principio de realidad, mientras que el ello busca la satisfacción inmediata de los deseos.

  • ¿Qué papel juega el superyó en la estructura psíquica de Freud?

    -El superyó representa la instancia crítica o moral en la estructura psíquica, y es responsable de generar sentimientos de culpa. Se forma a partir de la internalización de las figuras parentales y sus normas, convirtiéndose en el juez de las acciones del yo.

  • ¿Cómo explica Freud el mecanismo de la identificación en el duelo y la melancolía?

    -Freud explica que en el duelo y la melancolía, el yo incorpora al objeto amado perdido, identificándose con él. Este proceso es fundamental para superar la pérdida y contribuye a la formación del carácter.

  • ¿Qué es el principio del placer y cómo se relaciona con el ello?

    -El principio del placer es el mecanismo que rige al ello, el cual busca la satisfacción inmediata de los deseos y evita el dolor. El ello actúa de forma irracional e impulsiva, priorizando el placer sobre la realidad.

  • ¿Qué mecanismos permiten que lo inconsciente se haga consciente según Freud?

    -Freud explica que lo inconsciente se vuelve consciente a través de un proceso de enlace con una representación palabra del preconsciente. Este mecanismo permite que las sensaciones inconscientes accedan a la conciencia.

  • ¿Cómo describe Freud la dualidad entre las pulsiones de vida y las pulsiones de muerte?

    -Freud describe las pulsiones de vida como aquellas que buscan el placer, la complejización y la continuidad de la vida, mientras que las pulsiones de muerte buscan la disgregación, la simplificación y el retorno a un estado de no existencia. Ambas pulsiones suelen presentarse mezcladas.

  • ¿Cómo afecta el superyó a los sentimientos de culpa en los pacientes?

    -El superyó puede ser muy severo y generar en los pacientes sentimientos de culpa inconscientes, donde la persona siente una culpa intensa sin recordar un crimen o falta concreta. Este sentimiento se manifiesta en síntomas psíquicos y es percibido como un castigo por crímenes no recordados.

  • ¿Cuál es el impacto del complejo de Edipo en la formación del superyó?

    -El complejo de Edipo juega un papel central en la formación del superyó, ya que durante este proceso el niño internaliza la figura paterna, que se convierte en un modelo moral y normativo. Esta primera identificación es duradera y constituye la base de la conciencia moral.

Outlines

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🧠 Freud y la estructura psíquica: Yo, Ello e Inconsciente

En este párrafo se introduce el trabajo de Freud sobre el Yo y el Ello, destacando cómo Freud reformuló su teoría en 1923 a partir de su obra de 1920. Freud divide la mente en consciente, preconsciente e inconsciente, y explica cómo el inconsciente, al estar relacionado con la represión, puede generar resistencias en el tratamiento clínico. Aquí, Freud argumenta que el Yo no es completamente consciente, revelando la existencia de una parte del Yo que actúa de manera inconsciente. Esta nueva formulación permite entender mejor los fenómenos clínicos observados, como la resistencia del paciente frente a sus propias represiones inconscientes.

05:03

🏇 Ello, Yo y el control de las pasiones

Freud compara el Yo y el Ello, destacando que el Ello representa las pasiones y deseos primitivos, mientras que el Yo actúa como una fuerza racional que intenta controlar esas pasiones. Utiliza metáforas como la del jinete que controla el caballo (Ello) y menciona que, a veces, el Ello domina al Yo. Freud también ilustra al Yo como un monarca limitado por las decisiones del Ello, comparándolo con una monarquía parlamentaria. Esta comparación refleja el constante conflicto entre las fuerzas irracionales del Ello y el intento del Yo por gestionarlas de forma racional.

Mindmap

Keywords

💡Yo

El 'Yo' es una de las tres instancias psíquicas definidas por Freud en su segunda tópica. Representa la parte consciente y racional de la mente, que actúa como mediadora entre los impulsos del 'Ello' y las exigencias del 'Superyó' y la realidad. En el video, el 'Yo' se describe como la parte de la personalidad que intenta gobernar las pasiones del 'Ello' y se adapta a la realidad, desarrollándose a partir de las frustraciones y limitaciones que esta impone.

💡Ello

El 'Ello' es la instancia psíquica inconsciente que contiene los deseos y pulsiones más primitivas, especialmente los instintos sexuales y agresivos. Freud lo asocia con el principio del placer, donde se busca la gratificación inmediata sin considerar la realidad o las normas morales. En el video, se compara al 'Ello' con un caballo incontrolable que representa las pasiones desenfrenadas, mientras que el 'Yo' sería el jinete que intenta dominarlo.

💡Superyó

El 'Superyó' es la parte de la mente que representa la moral, la autocrítica y las normas sociales interiorizadas, surgidas a partir de la identificación con las figuras paternas durante la infancia. En el video, se menciona que el 'Superyó' actúa como una instancia crítica que a veces es permisiva, pero otras veces puede ser extremadamente severa, causando sentimientos de culpa en los individuos. Este sentimiento de culpa, en ocasiones inconsciente, puede estar vinculado a una falta o crimen indefinido que el individuo no recuerda.

💡Resistencia

La resistencia es un mecanismo de defensa en el que el individuo, de manera inconsciente, se opone a traer al consciente pensamientos reprimidos o incómodos. Freud lo observa en la clínica cuando los pacientes no logran asociar libremente ideas o recuerdos, a pesar de que se les informe sobre este bloqueo. En el video, se explica que la resistencia es inconsciente y que esto demuestra que el 'Yo' tiene componentes inconscientes que actúan en contra del proceso terapéutico.

💡Represión

La represión es un mecanismo de defensa inconsciente mediante el cual ciertos deseos o pensamientos son excluidos de la conciencia debido a que resultan inaceptables o perturbadores. En el video, se menciona que la energía psíquica se utiliza para mantener estos contenidos fuera del consciente, y que el inconsciente está 'cerrado' a través de la represión, lo que dificulta su acceso consciente.

💡Principio de realidad

El principio de realidad es el concepto que describe cómo el 'Yo' debe adaptarse a las limitaciones del mundo exterior, retrasando la gratificación de los deseos del 'Ello' para evitar consecuencias negativas. En el video, se menciona que el 'Yo' se forma debido a las frustraciones constantes que surgen cuando los deseos no pueden satisfacerse de manera inmediata, forzando al individuo a desarrollar una capa superficial que se ajusta a la realidad.

💡Principio del placer

El principio del placer rige el 'Ello' y describe la tendencia natural de buscar la gratificación inmediata de los deseos, evitando el dolor o el malestar. En el video, se explica que el 'Ello' se guía por este principio y que sus pasiones son incontrolables, buscando la satisfacción sin considerar la realidad o las normas morales, a diferencia del 'Yo', que sigue el principio de realidad.

💡Identificación

La identificación es el proceso mediante el cual el 'Yo' adopta características de los objetos o figuras significativas, como los padres, especialmente después de la superación del complejo de Edipo. En el video, se menciona que la primera identificación del 'Yo' es con los padres, específicamente con la figura paterna, y que este proceso es fundamental para la formación del carácter y la estructura moral del 'Superyó'.

💡Complejo de Edipo

El complejo de Edipo es una teoría psicoanalítica que postula que, durante el desarrollo infantil, los niños experimentan deseos inconscientes hacia el progenitor del sexo opuesto y sentimientos de rivalidad hacia el progenitor del mismo sexo. En el video, se explica que la superación del complejo de Edipo es crucial para la identificación con la figura paterna y la formación del 'Superyó', que actúa como representante de la moral y la ley.

💡Pulsiones de vida y de muerte

Las pulsiones de vida (Eros) y de muerte (Tánatos) son dos fuerzas fundamentales en la teoría freudiana. Las pulsiones de vida están orientadas hacia la creación, el placer y la conexión, mientras que las pulsiones de muerte buscan la disolución, la paz y la no-existencia. En el video, se menciona que estas pulsiones se mezclan en la vida cotidiana y que la pulsión de muerte puede influir en la autocrítica severa del 'Superyó', lo que lleva a la enfermedad y el sufrimiento psíquico.

Highlights

Freud reformula la primera tópica, que consistía en consciente, preconsciente e inconsciente, en su obra de 1923.

El preconsciente incluye recuerdos y memoria, susceptibles de volverse conscientes.

Freud observa que la resistencia en los pacientes es inconsciente, no plenamente reconocida por ellos.

El yo tiene una parte consciente y una parte inconsciente, lo que contradice la dicotomía original entre consciente e inconsciente.

Lo inconsciente se vuelve consciente al enlazarse con representaciones preconscientes mediante un mecanismo de enlace.

Freud describe que la conciencia está ligada a la percepción de estímulos externos e internos, mientras que el inconsciente está relacionado con lo biológico y lo heredado.

El ello representa las pasiones y está regido por el principio del placer, mientras que el yo es más racional y responde al principio de realidad.

Freud compara al ello con un caballo descontrolado y al yo con el jinete que intenta guiarlo.

El yo experimenta el ello como algo extraño, íntimo pero desconocido, lo que refleja su compleja relación.

Freud introduce la figura del superyó, que representa la autocrítica y ejerce presión moral sobre el yo.

El sentimiento de culpa que los pacientes experimentan es causado por un superyó severo que actúa de manera inconsciente.

El superyó se forma a partir de la identificación con figuras parentales tras la resolución del complejo de Edipo.

Freud define que la formación del carácter es el resultado de identificaciones con objetos amados y perdidos.

El sistema de pulsiones de Freud se divide en pulsiones de vida, que buscan complejidad y placer, y pulsiones de muerte, que buscan disgregación y paz.

El superyó puede castigar al yo con culpa cuando este se percibe como responsable de un crimen o falta indefinida.

Freud concluye que el aparato psíquico está sometido a tres fuerzas: el ello (pasiones), el yo (realidad) y el superyó (moral).

Transcripts

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en este vídeo vamos a hablar de sigmund

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freud y el yo y el hecho un trabajo

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publicado en 1923 y en el cual va a

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terminar las hipótesis que había

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empezado a elaborar en más allá del

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principio del placer en 1920

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en el va a reformular por completo la

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primera tópica recordemos que la primera

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tópica estaba conformada por consciente

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pre consciente e inconsciente la

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conciencia son los fenómenos las

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percepciones y pensamientos que son

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conscientes solamente durante este

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instante que es la actualidad el pre

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consciente es todo aquello que es

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susceptible de volverse consciente pero

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no es consciente ahora mismo por ejemplo

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los recuerdos o la memoria

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esto es el inconsciente en un sentido

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latente o descriptivo y lo inconsciente

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lo es en un sentido dinámico es decir

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que está cerrado a través de la

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resistencia y la represión y se gasta

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energía psíquica para que no vuelva o no

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llegue a la conciencia ahora bien esto

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no explica todos los fenómenos que se

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puede ver en la clínica por ejemplo dice

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freud si yo considero que el yo de la

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persona o su conciencia es coherente y

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organizado y es el que decide o rige la

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motilidad esto no lo puedo ver por

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ejemplo en la terapia cuando una persona

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se acerca a descubrir lo reprimido

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resulta que sus asociaciones libres son

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sus ideas empiezan a empobrecerse hasta

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que se vuelven casi completamente nulas

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esto es lo que se llama resistencia pero

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cuando se le informa al paciente que

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está ejerciendo una resistencia él se

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encuentra extrañado es decir no la

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reconoce esto viene a decir que la

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resistencia no es plenamente consciente

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si no está operando de forma

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inconsciente

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es decir hay una parte del yo que es

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inconsciente de esta forma la vieja

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dicotomía de la primera tópica entre

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conciencia e inconsciente no lo es tal

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sino que ahora tenemos una nueva

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economía entre el shock o erente y

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esteio y escindido inconsciente y

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reprimido y acá lo inconsciente no es un

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topo es un lugar de la del aparato

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psíquico si no pasa a ser una cualidad o

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una característica el yo tiene una parte

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consciente y una parte inconsciente

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ahora bien cómo se hace consciente lo

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inconsciente por un mecanismo de

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lanzamiento

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básicamente las sensaciones

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inconscientes logran enlazarse a una

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representación palabra del pre

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consciente y de este modo puede llevar a

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la consciencia o hacerse conscientes

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anatómicamente la conciencia es lo más

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superficial es decir lo que está ligado

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a los estímulos y a la percepción tanto

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de los estímulos externos que provienen

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de los sentidos como de los estímulos

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internos que provienen del cuerpo en

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cambio lo inconsciente es lo que está

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ligado a lo biológico a los filogenético

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a lo de nacimiento básicamente a nuestra

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herencia biológica o genética y así como

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en la conciencia se rige por los

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estímulos el inconsciente se rige por

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los instintos

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queda definido que dice freud hay una

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región en nuestra mente que vemos como

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extraña o desconocida que podemos

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llamarle el hecho el hecho es que en

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vivencia al yo el ello es el resto

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psíquico inconsciente todo lo que no es

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yo consciente vendrá a ser este hecho

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regido por el principio del placer

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en cambio el yo esta es la parte más

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superficial del hecho la ley o escuadra

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que yo con lo que nacemos y modificado

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por el contacto con la realidad éste

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decidiera a través de las frustraciones

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constantes de que no todo se puede

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satisfacer inmediatamente y

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automáticamente se va formando destacar

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esta capa superficial que es el show

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el hecho es vivenciado por el yo como

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algo extraño íntimo pero desconocido a

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su vez

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y en cambio el hecho se rige por el

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principio de realidad para decirlo de

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una forma más clara y más didáctica

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freud y simplemente dice que el ello

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vendría a representar las pasiones y el

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yo la parte más racional o de reflexión

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por así decir también da otros ejemplos

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el ello podría ser comparado como un

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caballo brilloso es decir la fuerza de

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estas pasiones incontenibles y el yo es

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el jinete que aspira a controlar oa

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gobernar este caballo desde luego que en

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esto no sucede siempre ya que a veces el

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caballo de guía ha hecho al contrario

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que el jinete pudiera guiarlo

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el hecho también es un territorio o unas

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tierras inhóspitas en exploradas y ello

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es un conquistador que aspira a

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controlar o a dominar esas tierras el

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ello también podría ser comparado con

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una monarquía parlamentaria en la cual

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el yo es el monarca y puede vetar

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algunas leyes pero no todas porque teme

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oponerse al parlamento

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del mismo modo aún falta describir una

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última instancia psíquica como todos

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sabemos hay una parte autocrítica en

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ello a ese ser hay una parte que ejerce

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la función crítica para con las acciones

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del show y a veces es permisiva a veces

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es normal y otras es muy severa las

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veces que es muy severa los pacientes

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experimentan un sentimiento de culpa muy

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intenso y generalizado que no pueden

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identificar es decir es inconsciente no

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saben por qué sienten esa culpa sólo

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expresan que viven sean son síntomas

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psíquicos y su enfermedad como un

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padecimiento justamente merecido por un

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crimen o una falta indefinida que ellos

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no recuerdan haber cometido pero que sin

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lugar a dudas son culpables

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como todos saben la parte que ejerce

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esta autocrítica froila va a llamar

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superior o ideal del show la

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identificación que es el mecanismo que

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había abordado en duelo melancolía es

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decir este mecanismo por el cual se

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intenta los objetos amados que se

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pierden con el fin de que el ello pueda

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superar esa pérdida el yo incorpora el

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objeto como una parte de sí mismo con el

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cual se identifica y se hace semejante o

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similar entonces le dice a leyó puedes

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llamarme a mí en el lugar del objeto

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perdido

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este mecanismo en realidad no es tan

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raro sino que explica la formación del

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carácter porque somos una sumatoria de

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los objetos amados y perdidos de los

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cuales nos identificamos y forman parte

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de nosotros ahora la primera

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identificación es la identificación con

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los padres luego de la superación del

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complejo de edipo entonces se identifica

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con la figura paterna introyectado la

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incorporándola como si fuera no sé una

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comida totémica como el modelo de la ley

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moral o la aspiración en la cual el yo

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deba alcanzar siendo una doble ley como

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el padre debe ser la aspiración o el

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anhelo y como el padre no debe ser es

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decir la prohibición del incesto esta es

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la primera identificación y por lo tanto

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la más perdurable o la más duradera a lo

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largo del tiempo luego vendrán otras

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como por ejemplo los maestros o figuras

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admiradas pero todas se suman al modelo

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que ha planteado esta primera

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identificación y este complejo de edipo

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que da como resultado el superyó es la

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base de la conciencia moral

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las normas sociales las religiones y así

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como habían atacado el sistema seco

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analítico por dar tanta importancia a

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las pulsiones sexuales ahora de freud

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básicamente se defiende diciendo que

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recién ahora llega a descubrir la parte

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tan importante de la moralidad así como

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había descubierto que todos somos más

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sexuales de lo que nos gustaría admitir

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somos más moralistas de los que nos

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gustaría admitir

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del mismo modo describe su sistema de

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pulsiones que voy a ser breve porque ya

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está en otro vídeo explica que hay

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pulsiones de vida que tienden a

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complejizar a aumentar la vida a dar

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placer y buscar la cercanía y hay

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pulsiones de muerte tendientes a buscar

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la paz de la no existencia básicamente

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es decir la disgregación disminución o

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simplificación de todo lo que está bien

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pero en la mayoría de los casos se

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presentan mezcladas un poco o una parte

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de pulsión de vida y una parte de

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pulsión de muerte ahora se explica este

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castigo que ejercía el superyó sobre la

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persona o sobre el paciente el superior

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se pone como abogado del hecho y castiga

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con la culpa a quien padece un síntoma

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psíquico y de esta forma la enfermedad

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es vivencia da como este castigo que

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debe o es merecido por los crímenes que

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supuestamente él yo cometió y del cual

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es su persona se convierte en juez en

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jurado y en verdugo

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descrito de esta forma el aparato

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psíquico helio se ve básicamente a

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merced o sometido debe lidiar entre

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estos tres tiránicos

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reyes o dueños de sí que es por un lado

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el hecho estas pasiones incontrolables

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por otro lado las responsabilidades de

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la realidad es decir debe regirse por el

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principio de realidad y por otro lado

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esta crítica moral tan servida tan

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severa que ejerce el superyó

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hasta aquí nuestro brevísimo repaso del

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día de hoy

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muchas gracias por haber visto este

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vídeo y si te ha servido para repasar

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por favor compártelo eso me ayuda

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muchísimo en la difusión del canal

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