Objetivo del poder mediático - Capítulo 3 - Octava temporada

Filosofía aquí y ahora
22 Jun 201623:30

Summary

TLDREl guion del video critica la manipulación mediática y su influencia en la sociedad, argumentando que es antidemocrática y promueve paranoia. Expone cómo la caída del Muro de Berlín no fue una victoria de la libertad, sino un cambio de poder desde el comunismo al neoliberalismo. Se discute la teoría de Huntington sobre el choque de civilizaciones y cómo la industria militar y los medios de comunicación se unen para crear miedo y justificar guerras. El discurso de Eisenhower sobre el complejo militar-industrial es mencionado, y se alerta sobre la creciente vigilancia y control por internet, comparando con 'Big Brother' de Orwell. El guion subraya la lucha por la libertad de pensamiento y la importancia de no ser un 'sujeto otro' manipulado por el poder.

Takeaways

  • 🌐 La sociedad moderna está influenciada fuertemente por los medios de comunicación, que a menudo promueven paranoia y miedo para manipular a la población.
  • 🗣️ La centralidad de la comunicación y la repetición constante de mensajes en los medios pueden crear un ambiente hostil y fomentar la guerra.
  • 🚫 La filosofía de 'aquí y ahora' desafía la idea de que la democracia se ve amenazada por la concentración de poder mediático y la manipulación de la opinión pública.
  • 💬 La caída del Muro de Berlín fue interpretada por algunos como un evento revolucionario, pero en realidad marcó el inicio de una nueva era de dominio neoliberal y occidentalista.
  • 📚 Francis Fukuyama declaró que 'la historia había terminado' con la victoria de la democracia liberal, pero en realidad, esto fue un punto de inflexión para nuevas teorías y conflictos.
  • 🔍 La teoría del 'choque de civilizaciones' de Samuel Huntington fue utilizada para justificar conflictos y la producción de armas, reforzando el poder del complejo militar-industrial.
  • 🌐 La unión entre el poder militar-industrial y los medios de comunicación ha llevado a una sociedad conformada por un 'sujeto otro', donde las ideas y la identidad son impuestas por fuera.
  • 👀 La vigilancia y el espionaje a través de plataformas digitales como Facebook y Twitter son herramientas utilizadas para controlar y manipular a la población.
  • 🏛️ La idea de 'Big Brother' de George Orwell en '1984' se ha materializado en la forma en que los gobiernos y corporaciones vigilan y controlan a los ciudadanos.
  • 🛡️ El poder busca imponer el orden y la conformidad, utilizando la paranoia y el miedo para justificar la represión y la guerra, lo que va en contra de los principios democráticos.

Q & A

  • ¿Qué es lo que el autor critica como 'antidemocrático' en la sociedad actual?

    -El autor critica que la centralización de los medios de comunicación y la manipulación de la opinión pública para crear paranoia y miedo, lo cual es antidemocrático.

  • ¿Cómo describe el autor la influencia de los medios de comunicación en la sociedad?

    -El autor describe la influencia de los medios de comunicación como una herramienta para manipular a la sociedad, crear miedo y controlar la narrativa a favor del poder establecido.

  • ¿Qué ejemplo histórico utiliza el autor para comparar con la caída del Muro de Berlín?

    -El autor compara la caída del Muro de Berlín con la Toma de la Bastilla, un evento simbólico de la Revolución Francesa.

  • ¿Qué opina el autor sobre la caída del Muro de Berlín y su significado?

    -El autor argumenta que la caída del Muro de Berlín no fue una victoria del bienestar y la libertad, sino más bien el apoderamiento de Alemania Occidental, con valores neoliberales y capitalistas, sobre Alemania del Este.

  • ¿Qué libro y autor son mencionados en relación con la 'Historia que terminó'?

    -El libro mencionado es 'El fin de la historia' y el autor es Francis Fukuyama, quien argumentó que con el triunfo del liberalismo democrático y el capitalismo, la historia había alcanzado su punto final.

  • ¿Cuál es la hipótesis de conflicto que el autor menciona en relación con la teoría de Samuel Huntington?

    -La hipótesis de conflicto mencionada es 'El choque de civilizaciones', donde Huntington argumenta que las tensiones futuras surgirían a partir de conflictos culturales y religiosos, particularmente entre el Islam y el Occidente.

  • ¿Cómo se relaciona el poder militar-industrial con el poder comunicacional según el autor?

    -Según el autor, el poder militar-industrial y el poder comunicacional están profundamente unidos, donde el primero necesita guerras y conflictos para justificar su existencia y el segundo crea las condiciones subjetivas en la sociedad para aceptar estas guerras.

  • ¿Qué es el 'sujeto otro' según el análisis del autor?

    -El 'sujeto otro' es el individuo que ha sido manipulado y controlado por el poder, que no piensa, actúa o se expresa por su cuenta, sino que refleja la ideología y los deseos del poder que lo ha moldeado.

  • ¿Qué conexión hace el autor entre la paranoia y la estrategia de comunicación del poder?

    -El autor sugiere que el poder utiliza la paranoia, el miedo a ser atacado o perseguido, como una estrategia para manipular a la sociedad y justificar acciones como la guerra y la invasión de otros países.

  • ¿Cómo describe el autor el papel de Internet y las redes sociales en la vigilancia y el espionaje?

    -El autor describe Internet y las redes sociales como herramientas utilizadas por el poder para espionaje y vigilancia, argumentando que plataformas como Facebook y Twitter son en realidad formas de control y manipulación de la población.

Outlines

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🌐 Influencia del poder mediático y la guerra de la información

El primer párrafo explora la naturaleza antidemocrática del poder mediático y cómo es utilizado para crear paranoia y manipular la opinión pública. Se menciona la caída del Muro de Berlín y cómo fue presentada como un evento revolucionario, comparándolo con la Toma de la Bastilla. Se critica la visión simplista de la historia que sugiere que con la victoria de un poder se termina la historia, y se señala cómo el complejo militar-industrial y el poder mediático se apoyan mutuamente para perpetuar la guerra y el miedo.

05:03

🔍 Unión entre el poder militar y el poder mediático

Este párrafo profundiza en la relación entre el complejo militar-industrial y el poder mediático, y cómo este último es utilizado para crear una sociedad conformista y promueve la paranoia. Se destaca la advertencia de Dwight Eisenhower sobre el peligro del complejo militar-industrial y cómo la sociedad se ve influenciada por la ideología de la guerra y la necesidad de protección, llevando a políticas antidemocráticas y expansionistas.

10:05

👥 Manipulación y control de la subjetividad

El tercer párrafo aborda cómo el poder mediático y la tecnología informática manipulan la subjetividad de las personas, haciéndolas parte de un 'sujeto otro' que no pertenece a sí mismo sino al poder que lo controla. Se critica la dependencia de las personas de las ideas impuestas por los medios de comunicación y cómo esto les priva de su autonomía y libertad de pensamiento.

15:08

🏭 La guerra y la justificación del poder

Este párrafo analiza cómo los intereses económicos, como el petróleo, influyen en las decisiones de guerra y cómo estos conflictos son justificados a través de la ideología y la propaganda. Se menciona la teoría de que los ataques al World Trade Center fueron utilizados para justificar la invasión de Irak y se critica la manipulación de la opinión pública para justificar acciones de poder.

20:08

🏛 La democracia y la represión como respuesta al miedo

El último párrafo discute la relación entre la democracia, el orden y la represión, y cómo el miedo a la delincuencia y la inseguridad puede erosionar la democracia y aumentar la represión. Se argumenta que la verdadera democracia no debería temer al desorden y que la represión es un signo de debilidad en un sistema democrático.

Mindmap

Keywords

💡democracia

La democracia se refiere a un sistema de gobierno en el que el poder se ejerce por medio del pueblo, generalmente a través de elecciones. En el guion, se discute cómo la democracia puede ser amenazada por la paranoia y el miedo, que son enemigos de ella. El guion sugiere que la verdadera democracia debe incluir la aceptación del prójimo y no el miedo, y cómo los medios de comunicación pueden influir en la percepción pública de la seguridad y la libertad.

💡paranoia

La paranoia se define como una obsesión irracional y exagerada sobre la persecución o el daño. En el contexto del guion, la paranoia es presentada como un mecanismo utilizado por los medios de comunicación y el poder para controlar y manipular a la sociedad, creando un ambiente de miedo que justifica la intervención y la represión.

💡medios de comunicación

Los medios de comunicación son los canales a través de los cuales se transmite la información y las ideas, como la televisión, la radio, internet y los periódicos. El guion aborda cómo estos medios pueden ser utilizados para influir en la opinión pública, crear paranoia y promover la agenda de ciertos intereses de poder, como el complejo militar-industrial.

💡complejo militar-industrial

El término 'complejo militar-industrial' hace referencia a la interconexión entre la industria de defensa, el gobierno y otros sectores que se benefician de la producción de armas y la guerra. En el guion, se sugiere que este complejo busca justificar su existencia y beneficios a través de la creación de conflictos y la promoción de la idea de que la historia ha terminado, lo que justifica su papel en la sociedad.

💡imperio

El imperio en el guion se refiere a la influencia y el poder dominante de una nación o grupo de naciones, en este caso, los Estados Unidos. Se discute cómo el imperio busca extender su influencia y control a través de la manipulación mediática y la guerra, creando un 'sujeto otro' que es obediente y se ajusta a las necesidades del poder.

💡sujeto otro

El 'sujeto otro' es una noción que se refiere a la idea de que las personas son moldeadas y definidas por las fuerzas externas, como el poder y los medios de comunicación, en lugar de ser individuos autónomos con sus propias ideas y pensamientos. El guion argumenta que este concepto es un peligro para la libertad y la democracia, ya que reduce a las personas a ser meras herramientas de los intereses del poder.

💡manipulación

La manipulación es el acto de influir o controlar a alguien a través de tácticas engañosas o coercitivas. En el guion, se discute cómo el poder mediático y el complejo militar-industrial manipulan a la sociedad a través de la propaganda y la creación de paranoia, con el objetivo de mantener el control y justificar sus acciones.

💡ideología

La ideología se refiere a un conjunto de creencias y valores que guían la conducta y las decisiones de un individuo o grupo. El guion habla sobre cómo la ideología del poder, que promueve la paranoia y el miedo, es impuesta a través de los medios de comunicación, creando un 'sujeto otro' que acepta pasivamente estas ideas sin cuestionarlas.

💡capitalismo

El capitalismo es un sistema económico en el que la producción de bienes y servicios se realiza principalmente por medio de la inversión privada con el objetivo de obtener ganancias. El guion discute cómo el capitalismo se ha convertido en la ideología dominante que justifica y legitima el poder y la estructura social, a pesar de sus fallas y los fracasos de los sistemas socialistas en el siglo XX.

💡represión

La represión se refiere a la supresión o control de la oposición o la disidencia a través de la fuerza o la coerción. En el guion, se menciona que las democracias débiles tienden a apelar más a la represión para mantener el orden, mientras que las democracias fuertes pueden confiar en instituciones y procesos legales para manejar la disidencia y el crimen.

Highlights

La filosofía de la sociedad actual y su impacto en la democracia.

El éxito de la industria de la comunicación en crear guerras y manipular la opinión pública.

La importancia de la centralidad argumental y la manipulación de la paranoia en los medios de comunicación.

La necesidad de que el mensaje del poder llegue a la sociedad y cómo esto se ve complicado por los oligopolios.

La creación del miedo como herramienta de control por parte del poder mediático.

La caída del Muro de Berlín y cómo fue interpretada como un evento revolucionario.

La teoría de que la historia terminó con la victoria de un gran poder y su impacto en la narrativa política.

La hipótesis de conflicto de Samuel Huntington y cómo fue utilizada para justificar la producción de armas.

La unidad entre el complejo militar-industrial y el poder comunicacional en la formación de la sociedad.

La denuncia del complejo militar-industrial y su influencia en la política exterior de EE. UU.

La idea de que la paranoia y el miedo a ser atacado desde afuera implican la necesidad de conquistar el exterior.

El papel de Julian Assange y WikiLeaks en la revelación de la manipulación mediática por parte del imperio.

La utilización de Internet para el espionaje y cómo esto afecta la privacidad de los ciudadanos.

La crítica a las redes sociales como formas de espionaje y manipulación de la subjetividad.

La teoría de la manipulación de los ciudadanos a través de los medios de comunicación y la creación del 'sujeto otro'.

La lucha por la libertad y la autenticidad frente a la conformidad y la obediencia impuestas por el poder.

La importancia de la crítica y la reflexión en la construcción de una sociedad democrática y no represiva.

Transcripts

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filosofía aquí y ahora en la sociedad de

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lo uno es lo más antidemocrático caras

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un gran éxito en eeuu es el centro del

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jugar comunicacional para crear guerras

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hay que enloquecerse a la pobre lo que

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sea

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mccarthy no crea la paranoia es fruto de

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la paranoia la centralidad argumental de

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24 horas es una obra maestra del

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chantaje es necesario que mi mensaje es

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el único que llegue a la sociedad para

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eso yo tengo que devorarme el mercado y

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la complica los oligopolios a su vez

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necesitan de poder como nacional

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muchas repeticiones en una palabra dada

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crear el miedo

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no quiero ser pensado no quiero que me

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quiere perdonar quiero retirarme

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de tomar mi propia decisión

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filosofía aquí y ahora poder mediático

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objetivo del poder mediático 1 sujeto

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otro como objetivo del imperio

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en 1989 cuando se produce la salida de

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rima caída del muro de berlín un

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periodista de la derecha argentina de

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esos que hay tantos mariano grondona

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dijo la caída del muro de berlín es la

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toma de la bastilla de nuestro tiempo

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según se sabe la toma de la bastilla es

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el símbolo de la revolución francesa en

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la bastilla estaban prisioneros todos

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aquellos que se oponían al orden

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monárquico de louis 16 y el pueblo base

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a la bastilla para liberarlos como un

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símbolo de la iniciación de la era

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revolucionaria con lo que quería decir

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que se iniciaba una nueva época que lo

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que había ocurrido era revolucionario la

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caída del muro era revolucionaria y no

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sé si alguno de ustedes recibió un

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pedacito de piedra que era un pedacito

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del muro de berlín

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a mí me mandaron uno mire aquí tiene un

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pedacito del muro de berlín dios lo

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graba es un pedacito de la libertad que

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se avecina del bienestar para todos del

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neoliberalismo que nos va a la libertad

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comida igualdad minga es con perdón

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de eso nada de eso no fue la toma de la

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bastilla de nuestro tiempo

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la caída del berlín sin presente fue el

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apoderamiento de la alemania comunista

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por la alemania neoliberal por la

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alemania occidental del occidentalismo

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este capitalista

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se siguieron desarrollando las cosas y

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apareció un señor francis fukuyama que

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dijo la historia terminó esto es muy

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interesante de analizar la historia

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siempre termina cuando un gran poder

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gana una gran batalla histórica entonces

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dice terminó la historia porque aquí

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gane yo aquí estoy yo con el poder en

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mis manos entonces no hay más historia

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la historia va a seguir pero hacer la

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historia de mis deseos de el deseo de mi

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poder el que le va a dar un sentido a la

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historia porque la historia va a seguir

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teniendo un sentido el sentido que le

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demos nosotros el libro de fukuyama no

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funcionó mucho porque imagino que cuando

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llegó al

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al complejo militar industrial

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norteamericano dijeron este tipo está

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loco échenlo como se acabó la historia

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nosotros necesitamos hipótesis de

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conflictos guerras para fabricar armas

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entonces aparece el señor huntington

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samuel huntington un tipo del

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departamento de estado que escribe un

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libro que se llama el choque de

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civilizaciones y ahí aparece la

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hipótesis de conflicto islam es el islam

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el enemigo entonces el complejo

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militar-industrial muy satisfecho porque

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ya hay una hipótesis de conflicto que

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justifica la fabricación de armas a

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través de la cual gira la economía de

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eeuu y en consecuencia esa economía

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influye en todos los países del

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occidente este capitalista

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el poder comunicacional también surge

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poderosamente autónomo este hegemónico

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directo como como como cabeza de batalla

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a partir de la caída del muro de berlín

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los medios de comunicación pasan a

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formar la sociedad que el poder militar

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quiere entonces hay una profunda unidad

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entre el complejo militar-industrial y

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el poder comunicacional esa unidad es la

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siguiente el complejo militar-industrial

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les dice al poder comunicacional

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necesitamos guerras ustedes creen las

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condiciones subjetivas en la población

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como para que acepten nuestras hipótesis

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de guerra en el medio comunicacional

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sabe que lo mejor a lo que puede apelar

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es a la paranoia la paranoia es el

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sentimiento de sentirse perseguido sea o

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no unos perseguidos observado

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atacado por medio de gente que saben

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quiénes somos nosotros y nosotros no

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sabemos quiénes son ellos la paranoia es

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el sentido psicótico de sentirse

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constantemente vigilado mirado en

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peligro volvemos a otros la repetición

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en el sujeto de la ideología informática

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tanto el complejo militar-industrial

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como su socio el poder comunicacional

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fueron denunciados en un discurso

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excepcional de dwight eisenhower cuando

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abandonó la presidencia y dijo tengamos

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mucho cuidado con el complejo

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militar-industrial américa él decía

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américa américa no debe entregarse al

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armamentismo porque sería entregarse a

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guerras constantes esto lo dijo un ex

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militar porque se iba de la presidencia

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y sanz howard que tenía una concepción

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liberal de la historia no una concepción

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imperio

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este pero ahora hay una concepción es

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imperial porque porque la paranoia el

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miedo a ser atacado desde afuera implica

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la necesidad de conquistar el afuera

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quiero que esto tiene claro si usted

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está en su casa y siente que de afuera

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lo están amenazando constantemente tiene

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dos soluciones una cerrarse como hizo

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primero eeuu se cierra se encierra para

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que no lo ataquen y la otra es salir y

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conquistar a todo ese mundo que usted

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cree que no quiere conquistar a usted

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eso es lo que está haciendo eeuu

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me voy a proteger de los otros

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sometiendo a los otros que es una manera

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muy clara directa y en última instancia

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antidemocrática y sanguinaria de

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protegerse el mundo va a ser mío porque

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el mundo está contra mí eso es lo que

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dice el imperio cibernético

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comunicacional norteamericano a partir

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de la aparición de julian assange y

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wikileaks

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quedó revelado algo que no debía ser

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revelado para el imperio comunicacional

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y este el imperio comunicacional utiliza

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a internet para el espionaje así que

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cuando usted éste utiliza esta y su book

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y se siente muy contento porque cuento

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mi vida digo esto digo aquellos pongo

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mis fotos y todo eso lo hace para la

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silla vio qué divertido este era cia

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toma nota y bueno en algún momento ahí

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no tienen a usted en algún momento yo

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que sé el caso es que facebook es una

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forma de espionaje facebook no es esa

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cosa tan linda para que usted se

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divierta y hable con los amigos ni el

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twitter todo eso lo hicieron porque nos

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toman por tontos porque escribimos en

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los blogs cosas que necesitamos escribir

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porque si no escribimos hecho qué

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hacemos cómo salimos del anonimato que

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nos humilla tanto porque va a tener

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derecho a un escritor a publicar sus

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libros y yo no voy a tener derecho a

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comunicarle a la sociedad

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la ternura de mi alma

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el odio de mi corazón de todos modos

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para lo que esto sirve para que el

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imperio tenga clara idea de quiénes son

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todos los habitantes del planeta que

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utilizan facebook twitter este los blogs

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que cuentan su vida

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estos señores no saben o la mayoría de

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que utilizan estos instrumentos que le

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han dado estos juguetes para dominar los

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que el hermano grande de la novela de

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1984 nos perdón de la novela de george

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orwell 1984 las novelas del 40

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para dominarlos tal como el 'big

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brother' el hermano grande os vigila

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bueno el hermano grande es internet hoy

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el hermano grande os vigila el poder

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informático nos vigila y no solo nos

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vigila nos constituyen lo que somos hace

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de nosotros lo que nosotros somos porque

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porque es tanto lo que nos tira lo que

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nos tira lo que nos tira lo que nos tira

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y nosotros estamos indefensos y los

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recibimos acríticamente es decir sin

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crítica alguna y nos constituimos en eso

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que he llamado

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el sujeto otro que es el sujeto que el

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otro hace el otro es el poder el otro es

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el imperio y tiene el poder de hacerme

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en tanto sujeto soy ese sujeto que el

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poder

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es la manipulación de los ciudadanos lo

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que busca el poder y cuanto más poder

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tenga mejor los va a manipular

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el sujeto manipulado es una tranquilidad

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para el poder si el sujeto está

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manipulado es porque el sujeto no tiene

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una sola idea que nosotros no le hayamos

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metido en la cabeza y como le metemos

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esas ideas en la cabeza a través de

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todos todos los medios de nuestros

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monopolios comunicacionales y de

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nuestros u oligopolios comunicacionales

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el proyecto del imperio comunicacional

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es formar una sociedad 11 múltiple única

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uniformada que piense un pensamiento

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único creado confeccionado por el

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imperio por disney rupert murdoch

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bill gates y todos los señores que hay

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allí y que fueron muy bien este

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denunciados por julian assange por

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snowden

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que genera él

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sujeto otro

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el sujeto otro lo que le da al imperio

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es la tranquilidad de que es parte de él

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señor usted me ha hecho soy sus volvemos

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y tres medios comunicacionales poder de

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poderes

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el sujeto otro insistamos es el sujeto

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que no se pertenece a sí mismo el sujeto

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que no piensa por sí mismo que no habla

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por sí mismo que no sé no se dirige al

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otro por sí mismo sino es ese sujeto que

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está constituido en exterioridad es

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hablado es pensado es interpretado todo

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le viene de afuera qué pena qué pena por

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esas personas lo único que hacen es

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pasar por el mundo no siendo ellos

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siendo lo que el poder quiere que sean

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siendo en última instancia meros seres

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obedientes y si algo uno no tiene que

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ser es ser obediente y si quiere ser

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obediente elija algo auténticamente

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desde sí mismo bueno yo elijo esto

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porque he decidido que estoy de acuerdo

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esa es otra cosa hay uno no es obediente

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ai uno desde su auténtica libertad

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a algo pero eso es muy distinto ya no es

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un sujeto otro ahora bien este pensar

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por otros es lo que el poder mediático

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logra la ideología informática tiene por

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misión atrapar la subjetividad del

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receptor y hacer de la subjetividad del

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receptor

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la ideología del poder entonces

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el sujeto que es una categoría

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valiosísima y com por cuya libertad

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todos tenemos que pelear en esta vida

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porque el sujeto somos todos y es

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nuestra subjetividad y es también

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nuestro cuerpo no hay diferencia entre

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la subjetividad y el cuerpo porque el

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cuerpo también es el vehículo de

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nuestras ideas no solo en el amor en la

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amistad en en la gestualidad yo ahora

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estoy haciendo así y bueno eso es una

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gestualidad que expresa mis ideas yo

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siento que esto expresa de algún modo

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mis ideas o cuando hago así otras cosas

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o sea el cuerpo es fundamental pero el

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sujeto es como

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una cacerola diga ahí hay una cacerola y

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el poder dice bueno no tiene ningún

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contenido esa cacerola pero es un sujeto

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vamos a llenarla y viene toda la

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propaganda de todos lados de la radio de

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la televisión de internet del cine de

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las revistas que usted lee cuando va al

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dentista

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también las vistas que hay en los

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consultorios médicos son pavorosas y hay

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usted se va volviendo un tonto realmente

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un tonto un idiota porque el poder

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idiotizante se arroja sobre usted y la

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cacerola se llena con las ideas de otros

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entonces de los otros que son las ideas

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del poder entonces cuando eeuu necesita

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hacer la guerra con irak ustedes

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imaginen los petroleros tec sanos en una

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novela mía que se llama buen acuerdo

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cárter en cartera en new york está la

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postulación de que hay un campo de

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concentración en texas que se llama text

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auschwitz

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y ahí están bustos los petroleros se

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dicen bueno necesitamos de de desatar

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una guerra contra irak porque ahí hay

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muchos pozos de petróleo que necesitamos

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sí señor presidente alí si también

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necesitamos justificar su elección que

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fue una vergüenza

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ganamos con fraude y por 34 votos en

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florida soy eso está muy mal nadie cree

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que soy presidente bueno hagamos algo y

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hay algo fue tirar las torres gemelas

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que fue una conspiración de adentro y

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una conspiración de afuera si usted no

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me cree no me crea usted crea lo que

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quiera porque yo no tengo pruebas para

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darle es de algún modo una teoría

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conspirativa pero que cierra muy bien

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porque después de las torres gemelas

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como después de parar harbor

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como después del asesinato de lincoln

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y del asesinato de kennedy

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en eeuu la derecha pudo hacer cosas

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poderosas entonces aquí la derecha

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norteamericano necesitaba justificar la

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presidencia de bush y justificar el

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asalto a los a las regiones petrolíferas

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de oriente

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del mundo árabe entonces vino fantástico

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acá en las dos torres y viene la guerra

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de retaliación como la llama bush y bush

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dice una frase increíble dios no es

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neutral dios no es neutral dios no

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quiere por igual a todas las criaturas

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como todos hemos aprendido desde niñitos

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no dios quiere más a los norteamericanos

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lo dijo así dios nuestro dios está con

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nosotros lo mismo que decían los

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islámicos ala está con nosotros entonces

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entre 2 fundamentalismos se inició una

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guerra pero la guerra la necesita eeuu

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porque es una guerra de petróleo una

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guerra de alimentación de las industrias

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con las que se desarrolla el imperio

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entonces invaden y todavía están

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invadiendo los territorios de irak y

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pronto irán por iran están en siria

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bueno vaya saber lo que va a pasar ahí

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yo no lo sé y a veces no lo pienso

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quiero dormir tranquilo pero a veces lo

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pienso porque no quiero dormir siempre

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tranquilo quiero ser lúcido y saber lo

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que pasa en este mundo vuelvo

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4 la necesidad del orden para el poder y

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el poder se estructura sobre la base del

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orden el poder necesita orden y esto ya

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está en el leviatán de thomas hobbes si

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los hombres los seres humanos son

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largados a sus instintos se matan entre

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ellos pero lo que el poder le da a los

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que se someten a su poder es el orden

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van a vivir en orden

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ahora vivan como nosotros les decimos

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que vivan y entonces si nosotros vamos a

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imponer un horno

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las pautas que utiliza el poder para ese

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orden es legitimar su propia ideología

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nosotros vivimos vivimos bajo el sistema

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de producción capitalista y durante

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mucho tiempo vamos a vivir bajo el

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sistema de producción capitalista porque

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en gran medida lo que ha favorecido esto

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fue el fracaso terrible de los sistemas

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socialistas del siglo 20 algo

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imperdonable porque podríamos decir que

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más que el capitalismo lo que liquidó al

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socialismo fue el propio socialismo

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ahora las pautas que

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domina en la sociedad son las pautas con

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las que el sistema capitalista se

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legitima este

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este sistema capitalista se presenta

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diciendo que él representa a la

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democracia que sostiene la democracia

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ahora bien la democracia entonces es la

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teoría del orden

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y la pregunta es incluye la democracia

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el desorden incluye la democracia un

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desorden que la cuestión en sí misma

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la democracia tolera el desorden quiere

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decir que es una democracia sólida

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pero hay democracias que no son tan

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sólidas entonces toleran menos el

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desorden cuanto menos sólida sea una

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democracia más sólido va a ser su

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aparato represivo esto es esto tenemos

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que tenerlo claro una democracia débil

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apela más a la represión que una

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democracia fuerte que puede basarse la

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democracia fuerte en la juridicidad en

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las instituciones en el congreso en el

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parlamento en una policía adecuadamente

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ideologizada con valores humanistas no

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hay que matar porque si gatillo fácil no

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tolerancia cero' no mete bala como decía

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un político peronista no lo que hay que

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hacer es atrapar al delincuente y

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someterlo a las leyes de la justicia

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tortura no pero la paranoia que los

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medios de comunicación introducen en la

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cabeza de todos los pobres tipos que

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andamos por la sociedad la democracia

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que debe ser la aceptación del prójimo

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se transforma en el miedo al prójimo si

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constantemente me están diciendo la

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inseguridad aumenta la delincuencia

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aumenta los ladrones aumentan los

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ladrones están en la cárcel pero a la

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noche salen porque están arreglados con

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la policía pero la cuestión es crear la

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paranoia la paranoia es el emmy el

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enemigo de la democracia el miedo es el

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enemigo de la democracia esta es la

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frase famosa que se le atribuye a

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bertold brecht un fascista es un burgués

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asustado si es cierto un fascista es un

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burgués asustado cuando la burguesía se

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asusta apela a cualquier remedio estamos

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asustados salven nos maten a quien nos

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asusta basta de mano blanda mano dura

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porque queremos vivir en paz

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los hombres decentes entonces no tengan

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piedad con los que

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con los que atacan esta paz en la que

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queremos vivir no tengan piedad con

play22:43

ellas nos vemos hasta luego

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