¿Qué es la virtud? | Aristóteles - Dra. Ana Minecan
Summary
TLDREste guion de video explora la filosofía aristotélica de la virtud y la felicidad, enfocándose en el desarrollo de la razón y la mente como caminos hacia la excelencia humana. Aristóteles sostiene que el deseo natural de saber y el placer derivado del conocimiento son fundamentales para la felicidad. Se discute cómo la sabiduría, entendida como el conocimiento de las causas y la habilidad para enseñar, es esencial para la realización personal y la toma de decisiones adecuadas, promoviendo una vida de eudemonía y satisfacción.
Takeaways
- 😀 Aristóteles define la perfección y excelencia en la vida como la realización correcta de cualquier actividad, lo que en griego se llama 'técnica' y se tradujo al latín como 'virtud'.
- 🧠 La virtud aristotélica se centra en el desarrollo de las capacidades racionales e intelectuales del ser humano para alcanzar la felicidad.
- 🌟 Aristóteles en su obra 'Metafísica' afirma que, por naturaleza, todos los hombres desean conocer, lo que implica un deseo inherente de buscar el conocimiento.
- 🤔 La búsqueda del conocimiento es un impulso natural en los seres humanos, y el placer que se siente al adquirir conocimiento es una forma de felicidad.
- 👀 Aristóteles destaca la importancia de la visión como el sentido primario en los humanos, ya que permite una mayor captación de información y, por tanto, mayor placer.
- 🎨 La contemplación de la belleza, como en el arte, es un ejemplo de cómo el placer sensorial puede ser una fuente de felicidad independientemente de su utilidad práctica.
- 📚 El sabio, según Aristóteles, no es solo alguien que tiene mucho conocimiento, sino que es capaz de comprender y razonar sobre cosas difíciles, lo que requiere un esfuerzo intelectual.
- 🔍 La sabiduría verdadera no solo implica entender las cosas, sino también la habilidad para transmitir ese conocimiento de manera clara y comprensible.
- 🌱 Aristóteles enfatiza la importancia de cultivar el conocimiento por el amor al saber en sí mismo, más allá de sus efectos prácticos, para alcanzar una felicidad duradera.
- 📘 La filosofía de Aristóteles sugiere que el sabio no debe recibir órdenes, sino que debe ser la fuente de conocimiento y guía para otros, lo que implica un papel activo en la dirección de la vida.
Q & A
¿Qué es la perfección y excelencia en el vivir según Aristóteles?
-La perfección y excelencia en el vivir, para Aristóteles, se refiere a la realización correcta de cualquier actividad, sea cual sea, de forma excelente. Esto se llama 'virtud' en griego, 'virtud' en latín y 'virtud' en español, lo que significa ser virtuoso en algo.
¿Cuál es la virtud propia del ser humano según Aristóteles?
-La virtud propia del ser humano, según Aristóteles, consiste en desarrollar al máximo las capacidades racionales e intelectuales.
¿Por qué Aristóteles dice que 'por naturaleza todos los hombres desean saber'?
-Aristóteles afirma que, por naturaleza, todos los seres humanos desean saber porque es parte de nuestra configuración biológica y psicológica. Este deseo de conocimiento nos lleva a buscar información y estímulos, y al alcanzarlos, experimentamos placer y una forma de felicidad.
¿Qué dice Aristóteles sobre el amor a las sensaciones y cómo esto se relaciona con el conocimiento?
-Aristóteles menciona que todos amamos las sensaciones, especialmente las visuales, porque son una forma de conocimiento básico que nos permite captar información del entorno. Este placer sensorial es un paso hacia la felicidad.
¿Por qué Aristóteles considera que el sabio es más feliz que los demás?
-El sabio, según Aristóteles, es más feliz porque es capaz de comprender y disfrutar de conocimientos más complejos que requieren razonamiento y esfuerzo intelectual, lo que a su vez genera un mayor placer y felicidad.
¿Cuál es la diferencia entre el sabio y el especialista según el texto?
-El especialista es alguien que tiene un conocimiento profundo en un área específica, pero no necesariamente en otras. El sabio, en cambio, es alguien que tiene un interés amplio en todas las ramas del conocimiento y es capaz de comprender y disfrutar de la complejidad de las ideas.
¿Por qué Aristóteles considera que el conocimiento de las causas es importante?
-El conocimiento de las causas es importante porque permite entender el porqué de las acciones y eventos, lo que a su vez permite mejorar y dirigir nuestras vidas hacia la felicidad.
¿Qué tipo de sabiduría es más elevada según Aristóteles?
-La sabiduría más elevada, según Aristóteles, es aquella que se escoge por sí misma y por amor al conocimiento, no aquella que se escoge por sus efectos o utilidades prácticas.
¿Por qué es importante para Aristóteles que el sabio sea capaz de enseñar?
-Para Aristóteles, es fundamental que el sabio no solo entienda, sino que también sea capaz de explicar y transmitir su conocimiento de forma clara a otros, ya que esto es una verdadera señal de sabiduría.
¿Cómo se relaciona el desarrollo de la razón con la búsqueda de la felicidad según el texto?
-El desarrollo de la razón y el conocimiento es esencial para la búsqueda de la felicidad, ya que eleva al ser humano más allá del simple sentir hacia una comprensión más profunda y compleja del mundo, lo que aporta un placer y una felicidad más duraderos.
Outlines
📚 La Virtud Aristotélica y el Desarrollo de la Razón
Este párrafo introduce la noción de 'perfección y excelencia en el vivir' según Aristóteles, vinculando la virtud con la realización correcta de actividades y el desarrollo de capacidades racionales e intelectuales. Se enfatiza la importancia de la razón y la mente para alcanzar la felicidad, y se menciona la obra 'Metafísica' de Aristóteles como punto de partida para entender la naturaleza humana y su deseo inherente de conocimiento.
👀 El Amor a las Sensaciones y la Sabiduría Visual
El párrafo explora el placer que proviene de las sensaciones, especialmente la visión, y cómo esto se relaciona con la búsqueda del conocimiento y la felicidad. Aristóteles destaca la preferencia humana por la visión como el sentido primario que permite capturar la mayor cantidad de diferencias y matices, lo que a su vez aumenta el placer y el conocimiento. Además, se discute la idea de que el ser humano es un ser visual por naturaleza, y cómo la contemplación de la belleza, como en el arte, puede ser una fuente de felicidad.
🧠 La Sabiduría y el Rol de las Ciencias en la Felicidad
Aristóteles define aquí la sabiduría como el conocimiento de las causas y la capacidad de enseñar, lo que distingue al sabio de los especialistas. Se argumenta que la sabiduría verdadera no solo comprende las cosas sino que también puede comunicar ese conocimiento de manera clara. Se enfatiza la importancia de cultivar la razón y las ciencias que se estudian por el amor al conocimiento en lugar de por sus efectos prácticos, y cómo esto conduce a una felicidad más estable y duradera.
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Mindmap
Keywords
💡Perfección y excelencia en el vivir
💡Virtud aristotélica
💡Razón y mente
💡Saber
💡Plazer y felicidad
💡Sensaciones
💡Sabiencia y especialización
💡Causas y explicaciones
💡Saber por sí mismo
💡Autonomía intelectual
Highlights
La virtud aristotélica se refiere a la perfección y excelencia en la realización de actividades.
La excelencia en una actividad se llama 'arte' en griego y se traduce como 'virtud' en español.
La pregunta aristotélica sobre la virtud busca entender la actividad propia del ser humano que se realiza de forma excelente.
Aristóteles en la 'Metafísica' afirma que todos los hombres desean saber por naturaleza.
El deseo de saber es un impulso natural en todos los seres humanos que genera placer y felicidad al cumplirse.
Aristóteles destaca que el cerebro humano demanda estímulos y conocimiento continuamente.
El aburrimiento es considerado un dolor físico por falta de estímulos sensoriales y cognitivos.
La búsqueda del saber es inherente al ser humano y está vinculada al placer y la felicidad.
Aristóteles enfatiza la importancia de las sensaciones, especialmente la visión, como un placer que lleva a la felicidad.
La visión es el sentido primario en los seres humanos y permite captar información y diferencias del entorno.
El conocimiento sensorial es un tipo de saber básico que contribuye al placer y la felicidad.
Aristóteles diferencia entre el sabio, que sabe muchas cosas, y el especialista, que sabe mucho de una cosa.
El sabio es capaz de conocer las cosas difíciles, que exigen razonamiento y esfuerzo intelectual.
La sabiduría se mide por la capacidad de conocer las causas y poder enseñarlas a otros.
La verdadera sabiduría es la que se elige por sí misma y por amor al conocimiento, no por sus efectos.
Aristóteles considera que el sabio no debe recibir órdenes, sino darlas y ser obedecido por los menos sabios.
El desarrollo de la razón y el conocimiento es esencial para alcanzar la felicidad en la vida.
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Transcripts
llega la hora de comprender por tanto
qué es aquello que aristóteles llama
perfección y excelencia en el vivir o lo
que es lo mismo en qué consiste la
virtud aristotélica fijaros para
entenderlo hemos de comprender que para
referirse a la realización correcta de
cualquier actividad sea cual sea tocar
el piano hacer un pastel lo que sea para
referirse a él hacer algo de forma
excelente en griego se usaba el término
arte que ha sido traducido al latín como
virtud y al castellano como virtud es
decir ser virtuoso en algo consistiría
simplemente en llevar a cabo una
actividad determinada de forma excelente
así que la pregunta aristotélica será
cuál es la virtud propia del ser humano
y tal como hemos visto esta actividad
consistirá exactamente en desarrollar al
máximo las capacidades racionales e
intelectuales pero para entender
muchísimo mejor a qué se refiere ha
visto teles con esto y por qué
desarrollar nuestra razón y nuestra
mente nos va a hacer feliz tenemos que
ir a otro de los grandísimos textos de
la obra aristotélica en este caso uno de
los textos más afamados de la historia
del pensamiento que además se inicia con
una de esas frases de arranque que se
hace en míticas no que todo el mundo
conoce como el quijote no en un lugar de
la mancha o como la metamorfosis de
kafka me refiero a la metafísica de
aristóteles que empieza con la
celebérrima frase por naturaleza todos
los hombres desean saber y que nos
llevará a comprender exactamente por qué
la felicidad del hombre según
aristóteles pasa por el desarrollo de su
razón nos dice aristóteles en la
metafísica por naturaleza todos los
hombres desean saber fijaros esta
primera frase está llena de sentido
llena de significado y tenemos que
entenderla adecuadamente en primer lugar
aristóteles nos dice que por naturaleza
es decir por la forma en la que estamos
configurados biológicamente por el tipo
de seres que somos entre todos los tipos
de seres que existen seres dotados de
entendimiento e intelecto por naturaleza
todos los hombres todos los seres
humanos desean saber esto es algo que
más de uno podría discutir no no no no
es cierto algunas personas se conforman
con no saber nada en la vida prefieren
ser ignorantes
aristóteles no se refiere a esto sino
algo mucho más
sencillo a la vez que profundo fijaros
nos dice por naturaleza por tanto por
cómo estamos configurados todo ser
humano desea es decir no se ve obligado
o no se dedica al saber por algún tipo
de prestigio o por algún tipo de
obligación sino que habla de un deseo de
un impulso los deseos siempre que se
cumplen generan placer así que
aristóteles nos dice que en todo ser
humano hay una especie de búsqueda del
saber del conocimiento que nos genera
cuando lo alcanzamos un tipo de placer y
en ese aspecto algún tipo de felicidad y
fijaros por naturaleza todos los seres
humanos
y saber pero aristóteles no completa la
frase saber que saber en general es
decir nuestra mente nuestro cerebro
fijaros aristóteles fue uno de los
grandes biólogos de hecho fue el
iniciador de la biología tal y como
nosotros la comprendemos y en sus
tratados biológicos llevó a cabo
observaciones acerca de la constitución
física del hombre y acerca de nuestra
naturaleza psicológica que nos puede
llegar a sorprender por su carácter
contemporáneo por la precisión de sus
observaciones pues qué es lo que nos
dice aristóteles tal y como está hecho
nuestro cerebro
necesariamente y constantemente demanda
estímulos demanda información
constantemente queremos saber queremos a
aspirar de algún modo información de
nuestro entorno de tal modo que si de
pri vamos a nuestro cerebro de estímulos
sensoriales de estímulos cognitivos eso
genera uno de los mayores dolores que
nos dice aristóteles que existen
denominado aburrimiento y nos va a decir
que el aburrimiento es un especie de
dolor físico por falta de estímulos así
que todos los seres humanos por realeza
desean saber y ahora aristóteles va a
empezar a explicarnos qué tipo de
saberes son los que nosotros deseamos y
en qué medida esos saberes nos hacen
felices vamos camino de comprender por
qué el ejercicio de la razón nos va a
dar felicidad
señal de ello de que el saber es algo
deseado por todos los seres humanos es
el amor a las sensaciones fijaros qué
bonito todos amamos sentir todos amamos
ver todos amamos el tocar algo con un
tacto agradable los sabores agradables
todo ser humano a malas sensaciones
porque esas sensaciones nos hablan de
que estamos vivos no siempre que estamos
encerrados en algún sitio durante
demasiado tiempo necesitamos salir para
sentir para oler para ver para
experimentar así que señal de ello es el
amor a las sensaciones éstas en efecto
son amadas por sí mismas incluso al
margen de su utilidad y más que todas
las demás las sensaciones visuales
fijaros qué belleza en el sentido que
sentimos un placer simplemente al sentir
aunque este sentir no tenga ninguna
utilidad el placer que todo ser humano
siente al ver por ejemplo el mar un
atardecer un increíble paisaje de
montaña por qué porque escalamos las
montañas para poder ver esa increíble
imagen a nuestros pies y eso nos genera
un inmenso placer pues es el placer que
experimentamos con la observación visual
es un tipo de saber es un conocimiento
básico un conocimiento sensorial que nos
dice aristóteles ya nos da muestras como
por el saber es por donde el ser humano
alcanza verdaderamente su felicidad así
que las sensaciones son amadas por sí
mismas incluso al margen de su utilidad
y más que todas las demás las
sensaciones visuales
aristóteles sabía perfectamente que
frente a otros animales en los cuales
por ejemplo el sentido del olfato o el
tacto es el sentido primario los seres
humanos somos seres fundamentalmente
visuales la mayor cantidad de placer que
experimentamos a nivel sensorial es el
que nos entra por los ojos y es que no
sólo en orden a la acción sino cuando no
vamos a actuar preferimos la visión
las demás a todas las demás sensaciones
la razón estriba en que ésta es de las
sensaciones la que más nos hace conocer
y muestra múltiples diferencias fijaros
de nuevo la vinculación entre el placer
y el conocimiento porque preferimos la
vista a todas las sensaciones porque la
vista tal y como estamos hechos es
nuestro sentido primordial que nos
permite poder captar la mayor cantidad
de diferencias de matices de colores de
tonos de información acerca del entorno
a través del tacto muchas veces no
sabemos lo que estamos tocando el olfato
bueno está desarrollado nos puede
generar recuerdos pero es la vista en el
órgano por el que el ser humano descubre
el mundo analiza el mundo y cuanto más
vemos más información alcanzamos más
saber incorporamos a nuestra mente y por
tanto sentimos más placer una obra de
arte contemplar el arte por ejemplo la
pintura porque es una de las formas de
arte más amadas porque en ella participa
nuestras sensaciones visuales y eso nos
llena y nos hace felices bien a
continuación
aristóteles va a profundizar en la idea
de que si es el saber el que proporciona
felicidad al hombre tenemos que definir
exactamente qué es el sabio y qué es la
sabiduría en qué consiste exactamente
esta cosa de saber y su capacidad de
hacernos felices porque ya os dije que
no se trata simplemente de la erudición
no es algo tan simple uno cuando lee la
metafísica o la ética a nicómaco
aristóteles así de golpe se cree que es
una cosa muy muy teórica muy áspera muy
seca pero si vamos poco a poco
profundizando los textos entenderemos
que es algo mucho más bello así que
vamos a ver qué diablos es eso del sabio
y si el sabio es más feliz que los demás
nos dije aristóteles en primer lugar
solemos opinar que el sabio sabe todas
las cosas en la medida de lo posible sin
tener desde luego ciencia de cada una de
ellas en particular
claro cuál es la diferencia entre el
sabio y el especialista el especialista
es aquel que ha estudiado una rama
concreta de los múltiples saberes que ha
desarrollado el ser humano sabe
muchísimo de esa rama pero no sabe nada
de todo lo demás aristóteles nos dice
que esa persona no es el ejemplo que
tenemos que seguir nosotros tenemos que
aspirar en la vida para poder ser
felices alcanzar el grado de sabios el
sabio es el hombre curioso que se
interesa por todas las ramas de saber es
el que lee poesía el que se interesa por
la ciencia hay que estudiar cuestiones
de lógica el que le interesa la música
etcétera etcétera porque en cada rama
hay información relevante para que
nosotros tomemos las decisiones
adecuadas para dirigir nuestra vida no
aristóteles pero sí sar cree ya en el
siglo 20 dijo que los ultra
especialistas podían ser muy buenos en
un campo pero podían condenar su vida al
fracaso y los llamaba idiota bounds
idiotas que saben es decir solamente
sabemos de algo y sin embargo de todos
los demás somos antes creyendo unos
sabios aristóteles dice esto es
peligroso
así que solemos opinar que el sabio sabe
todas las cosas en la medida de lo
posible más o menos lo que podemos
alcanzar
sin tener desde luego ciencia de cada
una de las cosas en particular ciencia
conocimiento preciso detallado hasta lo
último además consideramos sabio a aquel
que es capaz de tener conocimiento de
las cosas difíciles las que no son
fáciles de conocer para el hombre
en efecto el conocimiento sensible es
común a todos y por tanto es fácil y no
tiene grado de sabiduría aquí ya empieza
a hacer un cambio es decir el sabio no
es simplemente el que me da mucho o el
que siente mucho sino que es el capaz de
comprender lo que nosotros llamamos
cosas difíciles lo fácil es simplemente
sentir lo difícil es razonar y aquí
vemos un pequeño escalón más hacia la
felicidad las cosas que exigen algo más
de razonamiento algo más de esfuerzo
intelectual cuando se alcanzan se
disfrutan mucho y lo obvio de lo obvio
un paisaje un atardecer también genera
felicidad pero dado que nuestra mente no
solamente es capaz de sentir sino
también de razonar al alimentarla con
conocimientos complejos con ideas más
complejas sentimos más placer además y
respecto de todas las ciencias pensamos
que es más sabio el que es más exacto en
el conocimiento de las causas y más
capaz de enseñar las el sabio es el que
conoce la causa es decir según ha visto
tal es el porqué el que es capaz de dar
explicación a las cosas es decir muchas
veces en nuestros días también se
confunde al sabio con la persona que
tiene mucha información plana pero dice
aristóteles lo importante no es lo que
hace la gente sino porque lo importante
no es lo que tú haces sino porque
conocer los resortes de nuestra acción
nos permitirá dirigir la mejora en el
futuro y por tanto encaminarnos hacia la
felicidad así que el sabio aquel al que
nosotros tenemos que aspirar a
convertirnos es el que conoce las causas
y no solamente conoce las causas sino
que además es capaz de enseñarlas y esto
es otro rasgo típico de la filosofía
aristotélica ya que nuestro autor nos
dice que la condición fundamental de
estar seguros de que alguien sabe algo
es que sea capaz de transmitir ese
conocimiento de forma clara y que los
demás lo comprendan esa es la verdadera
sabiduría no solamente entender sino ser
capaz de explicar y que de las ciencias
aquella que se escoge por sí misma y por
amor al conocimiento es sabiduría en
mayor grado que la que se escoge por sus
efectos que desde luego no corresponde
al sabio recibir órdenes y no darlas ni
obedecer a otros sino a él quién es
menos sabio aquí tiene dos ideas
importantes bien
y para alcanzar nuestra felicidad
tenemos que desarrollar nuestra razón y
este desarrollo de la razón del
conocimiento no puede basarse
simplemente en el nivel más primario del
conocer que es el sentir sino tenemos
que ir elevando nos en la complejidad de
los saberes aristóteles nos dice bien de
todos los saberes de todas las ciencias
cuál será la mejor la que al cultivarla
nos dé mayor grado de felicidad dice de
todas las ciencias deberemos elegir
aquella que se escoge por sí misma y por
amor al conocimiento y no aquella que se
escoge por sus efectos es decir
evidentemente todo ser humano tiene que
aprender un conjunto de técnicas y de
cosas para ganarse la vida el que es
alfarero tiene que aprender a hacer
vasijas el que es ingeniero hacer
puentes pero el profundizar en esas
ciencias que sirven siempre para algo no
es lo que realmente nos va a dar la
felicidad estable y duradera que
buscamos sino ciencias o partes de esas
ciencias que simplemente se estudian por
el placer mismo de estudiarlas el
conocimiento mismo los que son fines en
sí mismos lo recordamos de las clases
anteriores y a continuación nos dice que
no corresponde al sabio recibir órdenes
sino darlas ni obedecer a otros sino a
él quién es menos sabio efectivamente
cuando el ser humano alcanza el rango de
esta sabiduría de la que hablará
aristóteles y seguiremos profundizando
no obedece órdenes no asimila desde
fuera las reglas de su conducta sino que
él las da en las impone se pone sus
propias reglas ya los demás y el que es
sabio es el que tiene que ser obedecido
por los necios
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