Resumiendo la ética de Aristóteles en Minecraft

Platonto
29 Nov 202306:10

Summary

TLDREl video ofrece una exploración en profundidad de la ética aristotélica, centrando la discusión en la búsqueda de la felicidad como el fin último de la vida. Aristóteles defiende el eudemonismo, que postula la felicidad como el bien en sí mismo, distinto de los bienes que son medios para otros fines. Critica el hedonismo y afirma que la felicidad humana se basa en la racionalidad, distintiva del ser humano. La virtud, según Aristóteles, se alcanza a través de la razón y el aprendizaje, y se divide en virtudes dianoéticas y éticas. Mientras las primeras se adquieren por la sabiduría, las segundas se desarrollan en el equilibrio entre el exceso y la falta. Aristóteles utiliza la metáfora de la Diana para explicar que alcanzar la virtud requiere entrenamiento y práctica. La crítica de Marx hacia la visión aristotélica de la felicidad como resultado de la razón y el pensamiento, argumentando que esto es un lujo de aquellos con tiempo libre y esclavos para labores, también es mencionada.

Takeaways

  • 🔍 Aristóteles buscaba el fin o el objetivo de la vida, lo que los humanos buscan y tratamos de conseguir con nuestras acciones.
  • 📚 Él defiende el eudemonismo, una teoría ética que establece la felicidad como fundamento de la vida moral.
  • 🌳 Aristóteles considera que la mayoría de los bienes son medios para obtener otros bienes, pero la felicidad es un bien en sí mismo y el objetivo final de la vida.
  • 🍰 Los hedonistas ven el placer como el objetivo de la vida, pero Aristóteles lo critica, argumentando que el placer es un objetivo propio de animales, no de los humanos.
  • 🧐 Aristóteles describe al hombre como el animal racional, y la racionalidad es lo que debe distinguirnos de los demás seres.
  • 💡 La felicidad humana debe basarse en la racionalidad y en las virtudes dianoéticas, que se adquieren a través del aprendizaje y la razón.
  • 🏃‍♂️ Las virtudes éticas, en contraste con las dianoéticas, se adquieren a través de la costumbre y están en el punto medio entre dos vicios.
  • ⚖️ Aristóteles habla del punto medio de las virtudes éticas, como el valor, que se encuentra entre la cobardía y la temeridad.
  • 🎯 Utiliza la metáfora de la Diana, el tiro perfecto, para explicar cómo alcanzar la virtud lleva tiempo y requiere entrenamiento.
  • 🤔 Aristóteles argumenta que el conocimiento del bien y la acción buena son dos cosas distintas, lo que le lleva a criticar a Platón.
  • 📉 Marx crítica a Aristóteles argumentando que la felicidad basada en la razón es un lujo de aquellos que tienen tiempo libre debido a la esclavitud.

Q & A

  • ¿Qué es el eudemonismo según Aristóteles?

    -El eudemonismo es la teoría ética que establece la felicidad como fundamento de la vida moral. Aristóteles defiende que la felicidad es el bien en sí mismo y el objetivo final de la vida.

  • ¿Por qué Aristóteles rechaza el hedonismo?

    -Aristóteles rechaza el hedonismo porque él afirma que el placer es un objetivo propio de los animales y que los humanos, como seres racionales, están por encima de los animales en términos de búsqueda de bienes.

  • ¿Cómo describe Aristóteles al hombre?

    -Aristóteles describe al hombre como el 'animal racional', y según él, la racionalidad es lo que nos distingue de los demás seres y en lo que debe basarse la felicidad humana.

  • ¿Qué son las virtudes dianoéticas según Aristóteles?

    -Las virtudes dianoéticas son aquellas que se obtienen por medio del aprendizaje y se basan en la razón, la sabiduría y la inteligencia. Son necesarias para la realización del alma y son inherentes a la racionalidad.

  • ¿Cómo se definen las virtudes éticas en la ética de Aristóteles?

    -Las virtudes éticas son aquellas que se basan en la proporción y el equilibrio, y se encuentran en el centro de dos vicios: el vicio por exceso y el vicio por defecto. Aristóteles los describe con el famoso concepto del 'punto medio'.

  • ¿Qué ejemplos de virtudes éticas menciona Aristóteles?

    -Entre las virtudes éticas que menciona Aristóteles se encuentra el valor, que es el punto medio entre la cobardía (vicio por defecto) y la temeridad (vicio por exceso).

  • ¿Cómo responde Aristóteles a las críticas sobre la idea del punto medio?

    -Aristóteles responde a las críticas sobre el punto medio con la idea de una Diana (un tiro perfecto), que es un tiro que no está muy alto ni muy bajo, ni se desvía a derecha ni a izquierda, es decir, uno que da en el centro.

  • ¿Qué relación establece Aristóteles entre la práctica y la virtud?

    -Aristóteles establece que alcanzar la virtud lleva tiempo y requiere de práctica constante. A pesar de saber dónde está el centro de la Diana, se necesita entrenamiento para clavar la flecha justo en el centro de manera consistente.

  • ¿Por qué Aristóteles critica la idea de Platón sobre el conocimiento del bien?

    -Aristóteles critica la idea de Platón porque él cree que conocer el bien y actuar bien son dos cosas distintas. Una persona puede saber donde está el centro de la Diana, pero puede fallar al clavar la flecha debido a la falta de práctica o por capricho.

  • ¿Qué crítica hace Marx a la visión de Aristóteles sobre la felicidad?

    -Marx crítica a Aristóteles argumentando que la felicidad residir en la razón y el pensar es un error desde su perspectiva, ya que cualquiera podría dedicarse al pensar si viviera de las rentas y tuviera esclavos que le hicieran el trabajo.

  • ¿Cómo se relaciona la definición de Aristóteles del hombre como 'animal racional' con su visión de la mujer?

    -Según el texto, Aristóteles no tenía intención de incluir a las mujeres en la definición de 'animal racional', ya que las consideraba inferiores evolutivamente, lo que refleja su visión machista de la época.

Outlines

00:00

😀 Introducción a la Ética de Aristóteles

Este primer párrafo introduce la ética de Aristóteles, destacando su enfoque en la búsqueda de la felicidad como el fin último de la vida. Se menciona el eudemonismo, la teoría ética que Aristóteles defiende, y cómo la felicidad no es un medio sino un bien en sí mismo. Además, se explora la crítica de Aristóteles al hedonismo y cómo él veía a los humanos como seres racionales superiores a los animales. Finalmente, se toca la visión de Aristóteles sobre las virtudes dianoéticas y éticas, y cómo estas últimas se encuentran en un punto medio entre dos vicios.

05:01

🤔 La Crítica de Marx a la Felicidad de Aristóteles

En el segundo párrafo, se aborda la visión de Marx sobre la felicidad tal como la entendía Aristóteles. Se destaca la crítica de Marx, quien consideraba que la felicidad en la razón y el pensamiento era un lujo de aquellos con tiempo libre, posible gracias a la esclavitud. Además, se menciona la diferencia entre el conocimiento del bien y la acción virtuosa según Aristóteles, y cómo la práctica y la costumbre son fundamentales para alcanzar la virtud. Se concluye con una referencia a la crítica de Aristóteles a la idea platónica de que el conocimiento del bien lleva automáticamente a la acción buena.

Mindmap

Keywords

💡Aristóteles

Aristóteles fue un filósofo griego clásico que influenció significativamente la filosofía occidental. En el video, se discute su visión sobre la ética y la felicidad, destacando su crítica al hedonismo y su defensa de la virtud y la razón como caminos hacia la felicidad.

💡Eudemonismo

Es una teoría ética que sostiene que la felicidad es el fin último de la vida. Aristóteles defiende esta teoría, argumentando que todos los seres humanos buscan la felicidad como el bien final en sí mismo, y no como medio para algo más.

💡Hedonismo

Es una corriente filosófica que basa la felicidad en el placer. En el video, se menciona que los hedonistas consideran el placer como el objetivo de la vida, a lo que Aristóteles se opone, argumentando que el placer es un bien propio de los animales y no de los humanos.

💡Racionalidad

La capacidad de razonamiento es un aspecto fundamental en la filosofía de Aristóteles. Se refiere a la habilidad de usar la lógica y la razón para comprender y actuar en el mundo. En el video, se destaca que la racionalidad es lo que distingue a los humanos de los animales y es esencial para alcanzar la felicidad.

💡Virtudes dianoéticas

Son aquellas virtudes que se adquieren a través del aprendizaje y la razón. Aristóteles creía que estas virtudes, basadas en la inteligencia y la sabiduría, eran esenciales para la realización del alma y para alcanzar la felicidad.

💡Virtudes éticas

Diferentemente de las dianoéticas, las virtudes éticas se adquieren a través de la costumbre y se encuentran en un punto medio entre dos vicios. El video menciona el ejemplo del valor, que se sitúa entre la cobardía y la temeridad.

💡Punto medio

Este concepto, famoso en la filosofía de Aristóteles, establece que las virtudes éticas están en un equilibrio entre el exceso y la falta. Se ilustra con el ejemplo de un tiro perfecto a la Diana, que no es muy alto ni muy bajo, sino que encuentra el centro.

💡Carl Marx

El video hace referencia a la crítica de Marx a la visión aristotélica de la felicidad. Marx argumentaba que la capacidad de dedicarse al pensamiento racional era un lujo disponible solo para aquellos que tenían esclavos u otros que les hacían el trabajo pesado.

💡Platón

Platón es mencionado como el maestro de Aristóteles y se discute su diferencia filosófica con respecto a la acción moral. Mientras que Platón creía que el conocimiento del bien llevaba necesariamente a actuar bien, Aristóteles argumentaba que eran dos cosas distintas.

💡Minecraft

Se utiliza como una metáfora en el video para ilustrar la idea de que muchos bienes son medios para obtener otros bienes, y no fin en sí mismos. El jugador busca la madera no porque sea el bien final, sino como un medio para crear una mesa de crafteo y así sucesivamente.

💡Felicidad

El concepto central del video, la felicidad es presentada como el bien final que buscamos en la vida. Aristóteles argumenta que la felicidad no es un medio para algo más, sino el bien en sí mismo, y que se alcanza a través de la virtud y la razón.

Highlights

Aristóteles defiende el eudemonismo, la teoría ética que establece la felicidad como fundamento de la vida moral.

La felicidad no es un medio, sino el bien en sí mismo y el objetivo final de la vida.

Aristóteles critica el hedonismo, que basa la felicidad en el placer, y considera que el placer es un objetivo propio de animales.

El hombre es descrito como el animal racional, y la racionalidad es lo que nos distingue de los demás seres.

Las virtudes dianoéticas se basan en la razón y son necesarias para la realización del alma.

Las virtudes éticas se encuentran en el punto medio entre el vicio por exceso y el vicio por defecto.

El valor como virtud ética se encuentra en un punto medio entre la cobardía y la temeridad.

Aristóteles utiliza el símil de la Diana, un tiro perfecto, para explicar la noción de virtud.

Las virtudes éticas se obtienen por medio de la costumbre, no solo del aprendizaje y la razón.

Aristóteles argumenta que conocer el bien y actuar bien son dos cosas distintas.

La crítica de Marx a Aristóteles señala que la felicidad en la razón es un lujo de aquellos con tiempo libre y esclavos.

Aristóteles aboga por la búsqueda de un fin último, un objetivo de la vida misma para los humanos.

La mayoría de los bienes buscados por los humanos son medios para obtener otros bienes, no bienes en sí mismos.

Aristóteles rechaza las cadenas infinitas y busca un bien que sea un fin en sí mismo.

La racionalidad es la base para la felicidad humana y la plena realización de la naturaleza humana.

Las virtudes dianoéticas y éticas son dos tipos diferentes de virtudes que Aristóteles describe como fundamentales para la realización del alma.

El símil del arquero y la Diana ilustra cómo alcanzar la virtud requiere tiempo y entrenamiento consistente.

Aristóteles distingue entre el conocimiento del bien y la acción virtuosa, lo que le lleva a criticar a Platón.

Transcripts

play00:00

Aristóteles mi machista

play00:01

favorito no sé en qué momento se me

play00:04

ocurrió que esto era una buena idea en

play00:06

cualquier caso por mucho que hablar

play00:07

acerca de la opinión de Aristóteles

play00:09

sobre las mujeres sería muy divertido

play00:11

hoy vamos a adentrarnos en su ética y

play00:13

felicidad Aristóteles es un autor con

play00:16

muchísimo contenido Así que en un vídeo

play00:18

de pocos minutos no me dará tiempo a

play00:19

tratar toda su ética aún así os invito a

play00:22

poner en los comentarios algún dato que

play00:24

creáis necesario aclarar o en caso de

play00:26

que me equivoque que es posible que me

play00:28

corrijas dicho esto Comencemos la ética

play00:30

de Aristóteles comienza con la búsqueda

play00:32

de un fin un objetivo cuál es el

play00:34

objetivo de la vida misma nosotros como

play00:36

Humanos Qué buscamos qué Tratamos de

play00:38

conseguir con nuestras acciones frente a

play00:40

este tipo de preguntas Aristóteles

play00:42

defiende el eudemonismo la teoría ética

play00:44

que establece la felicidad Como

play00:45

fundamento de la vida moral me explico a

play00:48

lo largo de la vida como humanos andamos

play00:50

en la búsqueda de muchos bienes sin

play00:52

embargo la mayoría de estos no son

play00:54

bienes en sí mismos sino medios para

play00:56

obtener otros bienes lo voy a

play00:58

ejemplificar con Minecraft cuando

play01:00

piensas necesito madera quieres obtener

play01:02

un bien la madera pero esta no es más

play01:04

que un medio un utensilio para obtener

play01:06

otro bien una mesa de crafteo Sin

play01:08

embargo la mesa de crafteo tampoco es el

play01:10

bien que buscabas ya que para ti no es

play01:12

más que un medio para obtener un pico

play01:14

que no es más que un medio para obtener

play01:16

piedra que no es más que un medio para

play01:18

obtener un horno que no es más que un

play01:20

medio podría estar así todo el día

play01:22

llegar al end y seguir sin embargo

play01:24

Aristóteles odiaba las cadenas infinitas

play01:27

puesto que a su parecer eran un sin

play01:28

sentido Así que debía haber algo que

play01:31

fuese un bien en sí mismo el objetivo

play01:33

final de la vida y este era la felicidad

play01:36

cualquiera como humano quiere ser feliz

play01:38

y no porque la felicidad traiga algo

play01:39

consigo la felicidad no es un medio es

play01:42

el bien en sí mismo el bien final ahora

play01:44

bien cómo encontramos la felicidad Esta

play01:47

es una pregunta que en tiempos de

play01:48

Aristóteles algunos respondían por medio

play01:50

del hedonismo corriente filosófica que

play01:52

basa La felicidad en el placer de hecho

play01:55

los hedonistas consideran el placer el

play01:56

objetivo de la vida no la felicidad como

play01:58

tal esta Oriente Aristóteles la criticó

play02:01

ya que él afirmaba que el placer era un

play02:02

objetivo propio de animales y nosotros

play02:05

como humanos estamos por encima de los

play02:07

animales Al fin y al cabo Aristóteles

play02:09

describía al hombre como el animal

play02:10

racional siendo según este autor la

play02:13

racionalidad lo único que nos distingue

play02:14

del resto de seres y como tal en lo que

play02:17

debía basarse la felicidad humana Aquí

play02:19

voy a señalar rápidamente un pequeño

play02:21

detalle de esta explicación el hombre es

play02:23

el animal racional hay algunas versiones

play02:26

donde esto se ve como el humano es el

play02:27

animal racional sin embargo hay muchos

play02:30

autores que consideran más acertada la

play02:31

primera opción por qué Porque

play02:33

Aristóteles no tenía ninguna intención

play02:35

de meter a las mujeres en esa definición

play02:37

ya que las consideraba inferiores

play02:39

evolutivamente hablando mi machista

play02:41

favorito ataca de nuevo volviendo al

play02:44

tema basar la felicidad en la

play02:45

racionalidad era un concepto que

play02:47

acercaba el pensar a lo divino la

play02:49

capacidad de raciocinio es lo que lleva

play02:51

a la plena realización de la naturaleza

play02:53

humana y a las virtudes dianoéticas las

play02:56

virtudes dianoéticas que se obtienen por

play02:58

medio del aprendizaje son aquellas que

play03:00

se basan en la razón así como en la

play03:02

sabiduría y la inteligencia según

play03:05

Aristóteles estas virtudes eran

play03:06

necesarias para la realización del alma

play03:08

y Cuanto más entrenadas estuviesen mejor

play03:11

en exceso eran buenas no obstante

play03:13

también existía otro tipo de virtudes

play03:15

las virtudes éticas A diferencia de las

play03:17

dianoéticas las virtudes éticas no eran

play03:19

buenas en exceso ya que eran aquellas

play03:21

virtudes que se basaban en la proporción

play03:23

el equilibrio aquí es donde encontramos

play03:26

el famoso punto medio de Aristóteles las

play03:28

virtudes éticas se encontraban en el

play03:30

centro de dos vicios el vicio por exceso

play03:33

y el vicio por defecto Dejad que lo

play03:35

ejemplifique entre las virtudes éticas

play03:37

encontramos el valor el valor como

play03:39

virtud ética que es se encuentra en un

play03:41

punto medio entre la cobardía vicio por

play03:44

defecto falta de valor y la temeridad

play03:46

vicio por exceso demasiado valor es

play03:48

decir si por miedo entrar en una cueva

play03:50

no consigues avanzar en tu mundo estás

play03:52

sufriendo de un vicio por defecto Pues

play03:54

ahí hay falta de valor sin embargo si

play03:56

por no tener nada de miedo vas al nedder

play03:58

con nada más que una espada de madera y

play03:59

no dejas de morir por ello estás

play04:01

sufriendo de un vicio por exceso tanto

play04:03

valor te nubla la vista otro ejemplo

play04:06

sería la fuerza entre ser un debilucho

play04:08

que no puede defenderse y estar

play04:09

vigoréxico perdido la virtud es el punto

play04:12

medio ser una persona fuerte y entrenada

play04:14

Hubo quien criticó esta idea de

play04:16

Aristóteles afirmando Que quedarse en el

play04:17

punto medio no era perfección sino

play04:20

mediocridad Aristóteles como

play04:22

contraargumentación a ello presentó la

play04:24

idea de una Diana un tiro perfecto Es

play04:26

uno ni muy alto ni muy bajo uno que no

play04:28

se vaya a la derecha y a la izquierda es

play04:30

decir un tiro en el centro y del mismo

play04:32

modo que un disparo perfecto Es aquel

play04:34

que da en el centro una cualidad se

play04:35

convierte en virtud cuando da en el

play04:37

centro con este mismo símil el de la

play04:39

Diana exponía también que alcanzar la

play04:41

virtud llevaba su tiempo ya que por

play04:43

mucho que uno sepa dónde está el centro

play04:45

de la Diana necesita de mucho

play04:47

entrenamiento hasta poder clavar la

play04:48

flecha justo en el centro de manera

play04:50

consistente así pues las virtudes éticas

play04:53

a diferencia las dianoéticas no se

play04:55

obtienen por medio del aprendizaje y la

play04:56

razón sino por medio de la costumbre con

play04:59

este mismo símil también criticó a

play05:01

Platón su maestro si os acordáis del

play05:03

vídeo anterior Platón afirmaba que quien

play05:05

conoce la idea de bien obrará

play05:07

necesariamente bien Aristóteles no lo

play05:09

creía así y afirmaba que conocer el bien

play05:11

y actuar bien eran dos cosas distintas

play05:14

ya que por mucho que uno vea al centro

play05:15

de la Diana y sepa dónde tiene que

play05:17

clavar la flecha puede fallar ya sea por

play05:19

falta de práctica o por mero capricho

play05:22

para finalizar con Aristóteles voy a

play05:24

Añadir un pequeño dato que quizá

play05:25

interese a más de uno y es la crítica

play05:27

que le hizo Carl Max respecto a su de

play05:29

felicidad como bien he mencionado

play05:31

anteriormente para Aristóteles la

play05:33

felicidad residía en la razón en el

play05:35

pensar esto desde el punto de vista de

play05:37

Marx es todo un error ya que claro

play05:39

cualquiera puede dedicarse al pensar

play05:41

cuando vive de las rentas y tiene

play05:43

esclavos que le hacen el trabajo y es

play05:45

que en la antigua Grecia el estudio las

play05:47

matemáticas las letras la filosofía eran

play05:49

el ocio de aquellos que tenían mucho

play05:51

tiempo libre y necesitaban algo con lo

play05:52

que entretenerse ya que no trabajaban

play05:54

vivían de sus

play05:56

esclavos e Platón te cuento un chiste

play06:00

como sea otra de tus machistas

play06:02

que no que no te juro que es gracioso a

play06:05

ver qué hace un hombre tirando a una

play06:07

mujer por la ventana mira que la próxima

play06:09

te meto este dedo por

Rate This

5.0 / 5 (0 votes)

Related Tags
Ética AristotélicaFelicidadVirtudesRacionalidadHedonismoEudemonismoPunto MedioAristótelesFilosofía AntiguaVida MoralCarl Marx
Do you need a summary in English?