La ética de Epicuro

JP Valderrama
7 Sept 202011:37

Summary

TLDREsta clase de ética explora la visión epicúrea del placer como el fin último de la vida humana. Epicuro, fundador de los cirenaicos, distingue entre placeres naturales y necesarios, naturales pero no necesarios, y no naturales. Él enfatiza la importancia de la ataraxia (paz mental) y la aponia (ausencia de dolor físico) para alcanzar el bienestar integral. La filosofía epicúrea promueve la autarquía y el cultivo de la amistad como medios para la felicidad, y desaconseja el temor a la muerte y a lo divino, promoviendo una vida autónoma y en armonía con la naturaleza.

Takeaways

  • 😀 La ética de Epicuro se centra en el placer como el fin último de la vida humana, buscando un equilibrio entre el cuerpo y la mente.
  • 🎓 Los cirenaicos, fundados por Aristipo y influenciados por Sócrates, consideraban que el placer era un movimiento suave y el dolor, un movimiento brusco.
  • 🧠 Epicuro distingue entre placeres físicos y placeres intelectuales, dando preferencia a los segundos por su capacidad de alcanzar el mayor nivel de placer a través del reposo y la quietud.
  • 🤔 El placer en la filosofía de Epicuro está mediado por la razón, lo que implica un proceso racional antes de decidir qué placeres son convenientes.
  • 🌟 Los conceptos fundamentales en la ética de Epicuro son la ataraxia (paz mental) y la aponia (ausencia de dolor físico), que juntos representan un bienestar integral.
  • 🍽 Los placeres naturales y necesarios son esenciales para la vida y el bienestar, mientras que los placeres naturales pero no necesarios y los no naturales no son fundamentales para la felicidad.
  • 🧘 La autarquía es un concepto clave en la ética de Epicuro, promoviendo la autosuficiencia y la capacidad de asegurar bienestar propio sin depender de factores externos.
  • 💊 Epicuro aborda el dolor con una perspectiva pragmática, sugiriendo que si el dolor es leve, es pasajero, y si es agudo y lleva a la muerte, no hay necesidad de preocuparse.
  • 🏛 La política y la vida social tradicional no aportan a la ataraxia ni a la aponia, y Epicuro promueve un estilo de vida autónomo y apartado de las estructuras políticas convencionales.
  • 🤝 El cultivo de la amistad es considerado esencial en la vida de Epicuro, ya que las relaciones interpersonales deben basarse en la libertad y el vínculo personal, más que en lazos políticos o cívicos.
  • 💊 El 'cuádruple fármaco' de Epicuro sugiere que no debemos temer a los dioses, a la muerte, que el placer está al alcance de todos y que el mal es pasajero, promoviendo así la felicidad y la paz mental.

Q & A

  • ¿Qué filosofía se discute en esta clase de ética?

    -Se discute la ética de Epicuro, que considera que el placer es el fin último del hombre.

  • ¿Quiénes fueron los cirenaicos y qué creían acerca del placer?

    -Los cirenaicos fueron un grupo filosófico fundado por Aristipo de Siria, discípulo de Sócrates, y creían que el placer era un movimiento suave, prefiriendo los placeres físicos sobre los psíquicos.

  • ¿En qué se diferencia la visión de Epicuro sobre el placer de la de los cirenaicos?

    -Mientras que los cirenaicos consideraban superiores los placeres físicos, Epicuro creía que el placer máximo se alcanza por medio de reposo y quietud, es decir, placeres intelectuales.

  • ¿Qué son la ataraxia y la ponía según Epicuro?

    -La ataraxia es la carencia de perturbación en el alma, un estado de paz mental o equilibrio emocional. La ponía se refiere a la ausencia de dolor físico, indicando bienestar del cuerpo y salud.

  • ¿Cómo se relaciona la ética de Epicuro con la idea de la autarquía?

    -La autarquía en la ética de Epicuro se refiere a la autosuficiencia del individuo, asegurando su bienestar físico y emocional, lo cual es clave para alcanzar la mayor felicidad.

  • ¿Cuáles son los tres niveles de placeres que Epicuro distingue?

    -Los tres niveles de placeres son: naturales y necesarios (preservación de la vida), naturales pero no necesarios (modificados por capricho hacia el lujo), y no naturales y no necesarios (poder, riqueza, fama).

  • ¿Qué consejo da Epicuro sobre cómo enfrentar el dolor?

    -Epicuro sugiere que si el dolor es leve, es pasajero y no debe preocuparnos; si es agudo y nos lleva a la muerte, tampoco debemos preocuparnos porque no podemos remediarlo.

  • ¿Por qué Epicuro piensa que no debemos temer la muerte?

    -Epicuro considera que no debemos temer la muerte porque es simplemente la descomposición del ser humano, y una vez que los átomos se separan y se dispersan, no sentimos nada.

  • ¿Qué cambios en la estructura social propone Epicuro para alcanzar la felicidad?

    -Epicuro propone un estilo de vida autónomo y diferente, alejado de la política y la opulencia, enfocado en las cosas sencillas y en actividades intelectuales.

  • ¿Qué es el 'cuádruple fármaco' de Epicuro y qué propone?

    -El 'cuádruple fármaco' son cuatro conceptos que Epicuro sugiere tener en mente para aliviar malestar: no temer a los dioses ni a la muerte, entender que el placer está al alcance de todos, y ver el mal como algo pasajero.

Outlines

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📚 Introducción a la Ética de Epicuro

En este primer párrafo, se nos presenta la clase de ética y su enfoque en la ética de Epicuro. Se menciona que Epicuro, a diferencia de Aristóteles y Sócrates, consideraba que el placer es el fin último de la vida humana. Se destaca la influencia de los cirenaicos, quienes creían en la superioridad de los placeres físicos sobre los espirituales. Epicuro, sin embargo, propone que el mayor placer se alcanza a través del reposo y la quietud, es decir, los placeres intelectuales. Se enfatiza que el placer en la visión de Epicuro está mediado por la razón y no es impulsivo, sino meditado y racional. Además, se introducen los conceptos de ataraxia (paz mental) y ponía (ausencia de dolor físico), que son fundamentales para comprender la ética integral de Epicuro, que busca un equilibrio entre el cuerpo y el alma.

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🍽 Los Placeres según Epicuro

El segundo párrafo profundiza en los diferentes niveles de placeres según la filosofía de Epicuro. Se describen tres categorías: placeres naturales y necesarios (esenciales para la vida y el bienestar), placeres naturales pero no necesarios (modificados por el capricho y el lujo), y placeres no naturales y no necesarios (relacionados con el poder, la riqueza y la fama). Epicuro argumenta que los últimos pueden traer más problemas que beneficios. Se discute la idea de autarquía, que implica la autosuficiencia del individuo para asegurar su bienestar, y cómo esto se relaciona con la felicidad. También se menciona la perspectiva de Epicuro sobre el dolor, sugiriendo que no debemos preocuparnos por él si es leve o nos lleva a la muerte, ya que en este último caso, no podremos sentir nada. Finalmente, se cuestiona el papel de la política en la vida de acuerdo con Epicuro, sugiriendo que puede ser una fuente de malestar en lugar de contribuir a la ataraxia y la ponía.

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💊 El Cuádruple Fármaco de Epicuro

El tercer párrafo concluye la clase con una discusión sobre el 'Cuádruple Fármaco' de Epicuro, que son cuatro principios clave para alcanzar la paz mental y el bienestar. Primero, se afirma que no debemos temer a los dioses ni al más allá, ya que no hay evidencia de su existencia. Segundo, se insta a no temer la muerte, ya que es una separación del ser humano que no implica sentimiento. Tercero, se enfatiza que el placer está al alcance de todos y que debemos elegir sabiamente los placeres que nos construyen. Finalmente, se sugiere que el mal es efímero y que no debemos preocuparnos excesivamente por los problemas, ya que la muerte es el peor de los males y no implica sufrimiento. El párrafo termina con una llamada a la autonomía y la auto-suficiencia, y a establecer nuestros propios valores para lograr bienestar emocional y físico.

Mindmap

Keywords

💡Ética de Epicuro

La ética de Epicuro se refiere a la filosofía moral y práctica del placer como el fin último de la vida humana. En el video, se discute cómo Epicuro ve el placer no como un impulso hedonista, sino como un estado de reposo y tranquilidad, donde el placer intelectual es preferible a los placeres físicos. Este concepto es central para entender la visión de Epicuro sobre cómo alcanzar la felicidad y equilibrar la vida entre el cuerpo y la mente.

💡Cirenaicos

Los Cirenaicos fueron un grupo filosófico fundado por Aristipo de Siria, discípulo de Sócrates, que consideraban que el placer era el fin último de la vida. Aunque Epicuro comparte el enfoque hedonista, difiere en su enfoque sobre la naturaleza del placer, poniendo más énfasis en el placer intelectual y la tranquilidad del alma.

💡Ataraxia

Ataraxia es un término que se traduce como 'paz mental' o 'equilibrio emocional'. En la ética de Epicuro, ataraxia se refiere a un estado de ánimo libre de perturbaciones, donde nada puede alterar la paz interior de una persona. El video destaca que ataraxia es un componente esencial de la felicidad, ya que permite a una persona mantener su bienestar emocional a pesar de las circunstancias externas.

💡Ponía

Ponía se refiere a la ausencia de dolor físico y a la buena salud del cuerpo. En la filosofía de Epicuro, ponía es otro aspecto clave de la felicidad, ya que un cuerpo sano es esencial para alcanzar un estado de bienestar completo. El video menciona que Epicuro busca un equilibrio entre la salud física (ponía) y la tranquilidad mental (ataraxia).

💡Placeres naturales y necesarios

Los placeres naturales y necesarios son aquellos que Epicuro considera fundamentales para la supervivencia y el bienestar, como comer, beber y vestirse adecuadamente. El video explica que estos placeres son esenciales para mantener la vida y son una parte integral de la búsqueda del placer en la ética de Epicuro.

💡Placeres naturales pero no necesarios

Estos son placeres que, aunque no son estrictamente necesarios para la supervivencia, son derivados de necesidades naturales pero elevados a un nivel de lujo o capricho. El video menciona ejemplos como beber licor refinado o vivir en palacios, que Epicuro ve como placeres que pueden ser agradables pero no son fundamentales para alcanzar la felicidad.

💡Placeres no naturales y no necesarios

Los placeres no naturales y no necesarios son aquellos que Epicuro considera malos porque se refieren a deseos como el poder, la riqueza y la fama, que no son esenciales para el bienestar y pueden traer más problemas que beneficios. El video destaca que Epicuro advierte contra estos placeres, ya que pueden perturbar la ataraxia y la ponía.

💡Autarquía

Autarquía se refiere a la autosuficiencia y la capacidad de un individuo para asegurarse su propio bienestar sin depender de los demás. En el video, se discute cómo la autarquía es un valor clave en la ética de Epicuro, ya que permite a las personas vivir de manera independiente y alcanzar la mayor felicidad posible.

💡Cultivo de la amistad

Epicuro enfatiza la importancia del cultivo de la amistad como una relación fundamental para la vida autárquica y la felicidad. El video menciona que, en lugar de las relaciones cívicas o políticas, la amistad es un nexo libre que une individuos y es esencial para el bienestar emocional y la paz mental.

💡Cuádruple Fármaco

El Cuádruple Fármaco es un concepto de Epicuro que identifica cuatro verdades fundamentales que ayudan a aliviar el malestar y a alcanzar la ataraxia y la ponía. El video explica que estos principios incluyen no temer a los dioses, no temer la muerte, reconocer que el placer está al alcance de todos y entender que el mal es pasajero.

Highlights

La clase trata sobre la ética de Epicuro y su enfoque en el placer como fin último de la vida humana.

Epicuro diferencia su visión del placer de la de otros filósofos como Aristóteles y Sócrates.

Los cirenaicos, fundados por Aristipo, consideraban que el placer físico era superior al placer psíquico.

Epicuro propone que el placer máximo se alcanza a través del reposo y la quietud, en contraste con la visión cirenaica.

El placer en la filosofía de Epicuro está mediado por la razón y no es impulsivo.

La ataraxia y la ponía son conceptos fundamentales en la ética de Epicuro, representando paz mental y bienestar físico respectivamente.

Epicuro enfatiza la importancia del balance entre el cuerpo y la mente para alcanzar la felicidad.

Se distinguen tres niveles de placeres: naturales y necesarios, naturales pero no necesarios, y no naturales y no necesarios.

Los placeres naturales y necesarios son esenciales para la vida y el bienestar, como alimento y bebida.

Los placeres naturales pero no necesarios son modificados por el capricho y llevan a lujos.

Los placeres no naturales y no necesarios, como el poder y la fama, son considerados los más dañinos por Epicuro.

La autarquía es un concepto clave en la ética de Epicuro, relacionado con la autosuficiencia y la felicidad.

Epicuro aborda la perspectiva ante el dolor, sugiriendo que no debemos preocuparnos por él si es leve o nos lleva a la muerte.

La muerte no debe ser temida, ya que es simplemente la descomposición del ser humano y no implica sufrimiento.

La política no aporta a la ponía ni a la ataraxia, y Epicuro promueve una vida autónoma y alejada de la política.

El cultivo de la amistad es importante en la filosofía de Epicuro, reemplazando al vínculo cívico político.

El 'cuádruple fármaco' de Epicuro son cuatro conceptos clave para alcanzar la ataraxia y la ponía.

Epicuro invita a ser autónomos, establecer nuestros propios valores y alcanzar bienestar emocional y físico.

Transcripts

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bienvenidos a esta nueva clase de ética

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el día de hoy vamos a hablar sobre la

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ética de epicuro

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seguramente en algún momento hemos

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escuchado sobre emplear que el placer es

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el fin último del hombre es decir lo

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máximo que puede lograr o su aspiración

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última en la vida así como en

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aristóteles vimos que se trataba de la

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felicidad o de la aud agonía y en

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sócrates era la justicia vamos a ver que

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con epicuro entramos ya a la tradición

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por decirlo así de don y sta

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del propósito de la vida humana y esta

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visión sobre el placer la heredad de los

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cirenaicos en resumen epicuro considera

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que las acciones del ser humano conducen

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hacia el placer

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muy bien quiénes fueron los cirenaicos

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fueron un grupo filosófico

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fundado por arístipo de sirena' en quien

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a su vez fue discípulo de sócrates y

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consideraban que el placer en un

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movimiento suave y el dolor un

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movimiento brusco o violento no

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consideraban que existía placer en la

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quietud o en el reposo eso lo podemos

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entender como el placer por medio del

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pensamiento hay ahí es placer en la

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acción hay placer en el movimiento y en

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este mismo sentido consideraban que los

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placeres físicos eran superiores a los

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placeres psíquicos

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epicuro vamos a ver algo un poco

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diferente porque el vehículo considera

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que el nivel de placer máximo se alcanza

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por medio de reposo y la quietud es

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decir estos placeres intelectuales eso

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no conlleva precisamente afirmar que los

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placeres intelectuales o psíquicos son

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superiores a los físicos es decir tienen

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un nivel de categoría mucho mayor y son

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preferibles en este sentido y

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en este en esta misma razón vemos que el

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placer está mediado por la razón es

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decir que no se trata de un placer

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impulsivo sino que es un placer meditado

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en el cual primero ha tenido que haber

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un proceso racional en el cual yo pueda

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decidir y elegir qué es lo que me

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conviene y qué es lo que no

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pero bueno hablando un poco en nuestro

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contexto que es para nosotros el placer

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rápidamente podemos ver que cada persona

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respondería de acuerdo a su contexto de

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acuerdo a su esquema de valores y cada

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quien daría una respuesta diferente

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sobre lo que es el placer de alguien

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antes eso son muchas las cosas que debe

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relacionar con el concepto de placer

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pero que pensaba epicuro que era el

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placer como para considerarlo como el

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fin último o el fin máximo de la vida

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humana

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cuando hablamos de placer en epicuro

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debemos tener en cuenta dos conceptos

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fundamentales la ataraxia y la ponía en

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resumen la ataraxia en la carencia de

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perturbación en el alma también lo

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podríamos llamar como paz mental o

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equilibrio emocional la ataraxia es un

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estado mental en el que nada ni nadie

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puede perturbar a la persona ni ninguna

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situación ninguna noticia que

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estremecería a esta persona por dentro y

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no le causaría ningún tipo de

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perturbación

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la atonía hace referencia a la ausencia

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del dolor físico a la ausencia de la

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enfermedad es decir que alude a un

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bienestar del cuerpo a la salud del

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cuerpo entonces estos dos conceptos nos

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ayudan a entender que la ética de

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epicuro es una ética integral en la

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medida que encuentre un balance entre el

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cuerpo y la mente o entre el cuerpo y el

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alma

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a pesar de que consideran los placeres

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intelectuales como de un rango superior

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por así decirlo no sería posible

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alcanzar la felicidad o el placer si

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faltara la agonía es decir que tiene que

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haber un balance entre lo físico y lo

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intelectual o lo psíquico

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muy bien como alcanzamos entonces esta

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ataraxia y estaba ponía para poder

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actuar conforme a lo que nos conduzca a

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la atrás y la ponía debemos distinguir

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primero tres niveles de placeres

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en primer lugar encontramos con los

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placeres naturales y necesarios que son

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los que se refieren a aquellos que

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sirven para preservar la vida para

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preservar el bienestar como alimentarse

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cuando se tiene hambre beber cuando se

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tiene sed

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vestirse cuando se necesita estar

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cubierto y tener un lugar de reposo

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adecuado para descansar

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en segundo lugar nos encontramos con los

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placeres naturales pero no necesarios

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que son estos mismos que ya mencioné

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pero modificados por medio de capricho

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hacia el lujo como por ejemplo beber un

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licor refinado como un alimento muy muy

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fino o vivir en palacios etcétera son

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placeres naturales pero el vehículo

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consigna que no son necesarios realmente

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para alcanzar la felicidad y en último

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lugar tenemos los placeres no naturales

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y no necesarios que son los que el

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vehículo considera que son los más malos

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porque hacen referencia al poder a la

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riqueza a la fama y el reconocimiento

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piensa que no nos necesitamos para

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sobrevivir para vivir bien para estar

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tranquilos para tener un cuerpo sano y

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una mente sana y por el contrario nos

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acarrea muchos problemas y

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preocupaciones

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si volvemos en práctica el primer

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principio o el primer nivel de placer

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que hemos visto anteriormente podemos

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pensar la importancia del concepto de

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autarquía dentro del sistema ético de

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epicuro pero también recordemos que es

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un concepto que lo vimos en aristóteles

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donde se consideraba que uno de los

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niveles de los mayores niveles de

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felicidad es la autarquía pero como hace

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autarquía es decir que el individuo que

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la persona sea autosuficiente que sea

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capaz de asegurarse su bienestar físico

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su bienestar emocional si en esta medida

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se será untar autárquico es alcanzar la

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mayor felicidad y la mayor riqueza

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llegamos a esta sección donde vamos a

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hablar sobre la perspectiva de epicuro

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ante el dolor que piensa epicuro sobre

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qué es lo que debemos hacer cuando

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enfrentamos situaciones de dolor o de

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sufrimiento

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en resumen no podemos hacer nada las

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cosas pasan porque tienen que pasar si

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el dolor es leve entonces es pasajero y

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no debemos preocuparnos porque nos vamos

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a reponer de eso sí es un ción muy agudo

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y nos conduce la muerte pues tampoco

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deberíamos preocuparnos porque si no

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podemos hacer nada para remediarlo

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entonces de nada sirve preocuparse y

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además que no debemos temerle a la

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muerte porque la muerte simplemente es

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la descomposición

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si la descomposición del ser humano en

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el ser humano es un compuesto de átomos

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y de alma entonces se separan y se

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dispersan y se disuelven

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nos sentiríamos la muerte diría de

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epicuro si nos sentimos eso no debemos

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tenerle miedo

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lo que explicamos ahorita sobre la

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autarquía podría ponernos a pensar si

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acaso epicuro

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promueve alguna alguna anti política lo

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que lo que sí podemos afirmar con base a

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la lectura es que la política no aporta

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nada a la ponía ni a la ataraxia que

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precisamente traerlo todo lo contrario

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preocupación malestares etcétera

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envidias guerras batallas

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como de lo que está hablando epicuro es

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un cambio en la estructura social porque

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mientras el resto del mundo está

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cumpliendo con sus deberes políticos

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civiles viviendo en comunidad viendo en

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sociedad viviendo políticamente epicuro

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plantea un estilo de vida completamente

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diferente completamente independiente y

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autónomo esto es que en qué clase de

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sujetos son aquellos que componen este

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esta sociedad autónoma básica que

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encuentra en la felicidad no tanto en la

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opulencia sino en las cosas sencillas y

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se aseguran lo suficiente para poder

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vivir bien y dedicarse a otro tipo de

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actividades como las actividades

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intelectuales

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el vínculo considera que es importante

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el cultivo de la amistad puesto que ya

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no es el vínculo cívico político el que

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determina las relaciones interpersonales

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sino la amistad que es consiste en un

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nexo libre

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une individuos

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y llegamos a la última sección del texto

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titulado el cuádruple fármaco y el ideal

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del sabio también conocido como te

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transforma con esto

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esto quiere decir que son cuatro cosas

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que debemos hacer porque debemos tener

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siempre presente para poder aliviar

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cualquier malestar y poder

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acostumbrarnos a la ataraxia y la atonía

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en primer lugar que podemos tenerle

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miedo a los dioses y al más allá porque

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esto no existe nuestros sentidos no nos

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proporcionan ninguna evidencia para

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poder establecer con validez y de manera

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lógica la existencia de los dioses o del

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más allá entonces epicuro considera que

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no debemos tenerle miedo a nada de eso

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que son puras supersticiones en segundo

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lugar tampoco debemos temerle a la

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muerte porque la muerte no representa

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nada

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se separa el compuesto humano dejamos de

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sentir y no pasa nada

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en tercer lugar debemos tener siempre

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presente que emplacen está al alcance de

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todos entonces precisamente por eso es

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que debemos desarrollar este

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conocimiento práctico para elegir cuáles

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son esos placeres que nos construyen y

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poder evitar aquellos otros que nos

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destruyen y por último tenemos

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la idea de que el mal es pasajero no

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debemos frustrarnos o preocuparnos

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demasiado por las cosas malas que pasan

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a nuestra porque es pasarlo lo peor que

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puede pasar es que nos muramos y si nos

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morimos no pasa nada no sentimos nada

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pues de esa manera el picudo te invita a

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cultivar la felicidad y la paz mental y

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sobre todo que sea una persona autónoma

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autárquica recuerda lo que tú

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establezcas tus propios valores y

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alcances el bienestar emocional y el

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bienestar físico muchas gracias nos

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vemos en la siguiente clase

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