COSTUMBRE INTERNACIONAL: Práctica y Opinio Juris

Estudia Derechos Humanos

17 Jan 202203:11

Summary

TLDREl derecho internacional de los derechos humanos se centra en los tratados internacionales, pero también en la costumbre internacional, una práctica estatal considerada obligatoria. Para que una práctica se convierta en costumbre internacional, se requieren dos elementos: la práctica estatal (objetiva) y el opinio iuris (subjetivo). La práctica debe ser repetida, uniforme, consistente y generalizada. El opinio iuris es la creencia de que una práctica es obligatoria. Los Estados pueden convertirse en 'objetores persistentes' si rechazan una norma emergente, pero solo durante su formación.

Takeaways

📜 En el derecho internacional de los derechos humanos, se abordan tanto los tratados internacionales como la costumbre internacional, una fuente más antigua del derecho.
🌐 La costumbre internacional se refiere a prácticas estatal consideradas obligatorias por los Estados.
🔍 Para que algo sea considerado costumbre internacional, se requiere la existencia de dos elementos: el elemento objetivo (práctica estatal) y el elemento subjetivo (opinio iuris).
🔄 La práctica estatal debe ser repetida, uniforme, consistente y generalizada para constituir una costumbre internacional.
🏝️ No todos los Estados deben actuar de la misma forma; se debe examinar específicamente la práctica de los Estados afectados.
🤫 La aceptación tácita o el silencio frente a una práctica emergente puede ser interpretado como aceptación por parte de los Estados.
💭 El elemento subjetivo, la opinio iuris, es la creencia de que una práctica es obligatoria y no solo una opción.
🌱 La costumbre internacional puede nacer cuando un Estado inicia una nueva práctica y otros la siguen, sin que sea necesario el consenso de todos.
🚫 Los Estados que se oponen a una nueva costumbre pueden convertirse en 'objetores persistentes', rechazando la norma y no estando obligados a cumplirla.
⏳ Un Estado solo puede convertirse en objetor persistente durante la emergencia de una costumbre internacional; si no se opone temprano, no puede hacerlo posteriormente.

Q & A

¿Qué es el derecho internacional de los derechos humanos y cómo se relaciona con los tratados internacionales y la costumbre internacional?
-El derecho internacional de los derechos humanos se enfoca en los tratados internacionales y puede dejar de lado la fuente más antigua del derecho internacional, la costumbre internacional, que es una práctica estatal considerada obligatoria por los Estados.
¿Cuáles son los dos elementos necesarios para que algo sea considerado costumbre internacional?
-Para que algo sea costumbre internacional se requieren dos elementos: el elemento objetivo, que es la práctica estatal, y el elemento subjetivo, que es la opinio iuris.
¿Qué significa 'práctica estatal' en el contexto de la costumbre internacional?
-La 'práctica estatal' se refiere a las acciones que realizan los Estados y que son consideradas como la base para la formación de una costumbre internacional.
¿Por qué no es necesario que todos los Estados actúen de la misma forma para establecer una costumbre internacional?
-No se requiere que todos los Estados actúen de la misma forma, sino que es importante examinar la práctica de los Estados especialmente afectados por la cuestión en cuestión.
¿Qué significa 'opinio iuris' y por qué es crucial para la formación de la costumbre internacional?
-La 'opinio iuris' es la creencia de que una práctica es obligatoria y es un elemento subjetivo necesario para que una práctica se convierta en costumbre internacional. Es crucial porque los Estados deben creer que están obligados a seguir esa práctica, no solo porque es una buena idea.
¿Cómo se puede entender el concepto de 'acuisecencia' en el marco de la costumbre internacional?
-La 'acuisecencia' se refiere a la aceptación tácita de una práctica por parte de los Estados que, aunque conocen una práctica que se está volviendo costumbre, no dicen nada al respecto, lo que se interpreta como su aceptación.
¿Cómo se puede formar una nueva norma de costumbre internacional?
-Una nueva norma de costumbre internacional se puede formar cuando un Estado inicia una nueva práctica y afirma que es el nuevo derecho, y otros Estados comienzan a unirse a esa práctica, mientras que otros no se quejan y permiten su desarrollo.
¿Qué son los 'objetores persistentes' en el derecho internacional y cómo se relacionan con la formación de costumbres internacionales?
-Los 'objetores persistentes' son Estados que frecuentemente rechazan una norma y, por lo tanto, no están obligados a cumplirla. Un Estado puede volverse objetor persistente solo durante la emergencia de una costumbre internacional; si no se opuso en ese momento, no puede hacerlo posteriormente.
¿Cómo se relaciona el concepto de 'el que calla, otorga' con la costumbre internacional y la formación de nuevas normas?
-El concepto de 'el que calla, otorga' indica que si un Estado no se opone a una práctica que está en proceso de convertirse en costumbre internacional, se considera que acepta esa práctica por omisión.
¿Qué se entiende por 'derecho internacional público' y cómo se basa en el consentimiento de los Estados?
-El 'derecho internacional público' se refiere al conjunto de normas y principios que rigen las relaciones entre Estados y se basa en el consentimiento de los Estados, lo que significa que los Estados deben aceptar y cumplir con las normas para que tengan efecto.
¿Cómo se puede resumir el proceso de formación de una costumbre internacional según el guion proporcionado?
-La formación de una costumbre internacional se resume en el proceso de un Estado iniciando una nueva práctica, afirmando que es un nuevo derecho, y la adhesión de otros Estados a esa práctica, junto con la aceptación tácita de aquellos que no se oponen, culminando en la aceptación general cuando se cumplen los elementos de práctica estatal y opinio iuris.

Outlines

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📜 La Costumbre Internacional y sus Elementos

El primer párrafo del guion del video se centra en la importancia y los aspectos fundamentales de la costumbre internacional en el derecho internacional de los derechos humanos. Se define la costumbre internacional como una práctica estatal considerada obligatoria por los Estados. Para que una práctica se convierta en costumbre internacional, se requieren dos elementos: el elemento objetivo, que es la práctica estatal repetida, uniforme, consistente y generalizada; y el elemento subjetivo, la opinio iuris, que es la creencia de que dicha práctica es obligatoria. Se enfatiza en la relevancia de la práctica de los Estados afectados y la aceptación tácita a través de la aquiescencia. Además, se menciona el concepto de 'objetores persistentes', aquellos Estados que rechazan frecuentemente una norma emergente y, por lo tanto, no están obligados a cumplirla.

Mindmap

Keywords

💡Derechos humanos

Los derechos humanos son los derechos fundamentales a los que cada individuo tiene derecho, independientemente de su nacionalidad, lugar de residencia, género, idioma, religión, opinión política, origen étnico, u otras diferencias. En el guion, se menciona que el derecho internacional de los derechos humanos se centra en los tratados internacionales y en la costumbre internacional, destacando su importancia en la regulación y protección de estos derechos.

💡Costumbre internacional

La costumbre internacional es una fuente del derecho internacional que se forma a partir de prácticas repetidas y generalizadas de los Estados que son consideradas obligatorias. En el video, se explica que para que algo sea considerado costumbre internacional, debe cumplir con dos elementos: la práctica estatal y el opinio iuris, y se relaciona con la creación de normas que afectan a los derechos humanos.

💡Práctica estatal

La práctica estatal es el primer elemento necesario para la formación de una costumbre internacional. Se refiere a la conducta repetida y generalizada de los Estados en un asunto particular. En el guion, se ejemplifica cómo la práctica de los Estados con respecto a la limitación marítima solo sería relevante si los Estados afectados la tienen.

💡Opinio iuris

El opinio iuris es el segundo elemento esencial para la formación de la costumbre internacional. Se trata de la creencia de que una práctica es obligatoria como derecho, y no simplemente porque es una buena idea o por tradición. En el video, se enfatiza que sin el opinio iuris, una práctica no se convierte en costumbre internacional.

💡Aquiescencia

La aquiescencia se refiere a la aceptación tácita de una práctica por parte de los Estados que no la siguen, pero no se oponen a ella. En el guion, se menciona que si los Estados conocen una práctica que se está convirtiendo en costumbre y no dicen nada al respecto, se considera que la están aceptando por aquiescencia.

💡Objetores persistentes

Los objetores persistentes son Estados que se oponen sistemáticamente a una norma de costumbre internacional emergente y, por lo tanto, no están obligados a cumplirla. El guion explica que un Estado puede convertirse en objetor persistente solo durante el periodo en que la norma está emergiendo; si no se opone en ese momento, no puede hacerlo posteriormente.

💡Consentimiento de los Estados

El consentimiento de los Estados es fundamental en el derecho internacional público, ya que las normas generalmente requieren el acuerdo de los Estados para ser aplicables. En el video, se destaca que la oposición de un Estado a una nueva costumbre puede influir en su obligatoriedad para ese Estado.

💡Tratados internacionales

Los tratados internacionales son acuerdos formales entre dos o más Estados que establecen derechos y obligaciones. Aunque el guion se centra en la costumbre internacional, los tratados son otra fuente importante del derecho internacional de los derechos humanos y se mencionan como una fuente a la que se puede prestar menos atención en favor de la costumbre.

💡Derecho internacional

El derecho internacional es un conjunto de normas y principios que rigen las relaciones entre Estados y otros actores internacionales. En el guion, se discute cómo el derecho internacional de los derechos humanos se ve influenciado por la costumbre internacional y los tratados, y cómo estos pueden proteger o limitar los derechos humanos.

💡Norma de costumbre internacional

Una norma de costumbre internacional es una norma legalmente vinculante que surge de la práctica y la creencia generalizada de que dicha práctica es obligatoria. En el video, se describe el proceso por el cual una práctica puede convertirse en una norma de costumbre internacional, lo que puede tener implicaciones para la protección de los derechos humanos.

Highlights

Enfoque en los tratados internacionales y la costumbre internacional en el derecho internacional de los derechos humanos.

La costumbre internacional es una práctica estatal considerada obligatoria por los Estados.

Dos elementos necesarios para la costumbre internacional: el elemento objetivo y el elemento subjetivo.

Elemento objetivo: práctica estatal repetida, uniforme, consistente y generalizada.

Importancia de examinar la práctica de los Estados especialmente afectados.

Aquiescencia como aceptación tácita de una práctica que se está volviendo costumbre.

Elemento subjetivo: opinio iuris, la creencia de que una práctica es obligatoria.

La costumbre internacional no se forma si los Estados no creen que es una práctica obligatoria.

Proceso de formación de una nueva costumbre internacional a través de la afirmación de un Estado y la unión de otros Estados.

Los Estados que no se quejan de una nueva práctica pueden estar permitiendo la creación de una nueva norma.

La posibilidad de formación de costumbre internacional a pesar de la oposición de un Estado o pocos Estados.

El concepto de objetores persistentes, Estados que rechazan frecuentemente una norma y por lo tanto no están obligados a cumplirla.

Los objetores persistentes pueden emerger solo durante la formación de una costumbre internacional.

El principio de 'el que calla, otorga' en el contexto de la formación de costumbres internacionales.

Oferta de un video resumiendo otras fuentes del derecho internacional.

Anteojo a un próximo vídeo para profundizar en el tema.