#F456 Terapia das Doenças Espirituais.13- Terapia da ira

Summary

The video script delves into the spiritual therapy for anger, acknowledging the complexity of treating this emotion due to its diverse causes. It emphasizes the importance of self-analysis to identify the root of one's anger and the significance of forgiveness as a therapeutic step. Drawing on teachings from Saint John Climacus and the Bible, the script advocates for recognizing one's own sins and seeking God's love to overcome anger, highlighting the transformative power of charity and the healing process of spiritual growth.

Takeaways

• 🙏 The script discusses spiritual therapy for anger, emphasizing that there is no one-size-fits-all solution and individuals must find their own path to healing.
• 📚 Reference is made to Saint John Climacus and his book 'The Ladder of Divine Ascent', particularly page 218, which talks about the diversity of causes for anger and the need for tailored approaches to address it.
• 🔍 The first step in the therapy of anger is self-analysis to identify the root cause of the anger within oneself, which can sometimes manifest in dreams or nightmares.
• 😡 It is common for people to be in a constant state of irritation and anger without realizing it, highlighting the importance of introspection to recognize one's own emotional state.
• 💔 Recognizing that one is angry and identifying the person or situation that causes this anger is crucial, even if it's difficult to admit.
• 🙅‍♂️ Forgiveness is differentiated from justification; forgiveness is an act of intense generosity, acknowledging the wrongdoing but choosing to let go of resentment.
• ❤️ The script underlines the importance of love and charity as the primary remedy for anger, suggesting that loving others as Christ loves us can help overcome feelings of anger.
• 🙏 Prayer is recommended as a means to seek God's grace to forgive others, but it is noted that one should not force prayer when overwhelmed by anger, as it can be distracting.
• 🌟 The script suggests using brief and continuous invocations of Christ during moments of anger to help calm the heart and prepare for genuine prayer.
• ✝️ The teachings of Jesus are highlighted, particularly the command to love one's enemies and pray for those who persecute you, as a way to free oneself from the poison of anger.
• 🕊️ The ultimate goal of overcoming anger is to achieve charity and love, which aligns with the divine will for the salvation of all souls.

Q & A

What is the main topic discussed in the script?

The main topic discussed in the script is the therapy for spiritual diseases, specifically focusing on the therapy of anger.

Why is it suggested that there is no single therapy for anger according to the script?

It is suggested that there is no single therapy for anger because anger has diverse causes and origins, making it impossible to define a unique rule against this passion.

Who is São João Clímaco and what does he suggest regarding dealing with anger?

São João Clímaco is a figure mentioned in the script, known for his book 'Scala Coeli'. He suggests that each person should carefully and diligently seek the possible methods of cure that are most suitable for their specific case of anger.

What is the first step in the therapy for anger as discussed in the script?

The first step in the therapy for anger is self-analysis to recognize the cause of the anger within oneself.

What role do dreams or nightmares have in indicating a person's struggle with anger according to the script?

According to the script, dreams or nightmares involving demons, animals, or dangerous situations can be signs that a person is suffering from the passion of anger.

What is the significance of recognizing one's own innocence when dealing with anger?

Recognizing one's own innocence is significant because it helps to understand that the person is a victim and that the guilty party is the one who has caused the anger, which is important for self-forgiveness and moving forward.

How does the script relate the concept of charity to the therapy of anger?

The script relates charity to the therapy of anger by stating that the commandment of charity, or love, is a greater remedy against anger, as it helps to liberate one from hatred, sadness, and resentment.

What does the script suggest as the best cure for anger?

The script suggests that the best cure for anger is to love one's enemy and to pray for them, as it is a way to be freed from the poison of anger and to embrace the reality of perfect charity.

Why is it difficult to pray when one is angry according to the script?

It is difficult to pray when one is angry because anger is a great source of distraction, making it hard to concentrate and offer a clean and true prayer to God.

What is the difference between forgiving and excusing according to the script?

According to the script, excusing is an act of justice, recognizing that one has wronged someone and seeking to make it right. Forgiving, on the other hand, is an intense donation, acknowledging the wrongdoing but choosing to let go of resentment and anger.

How does the script connect the act of forgiving with the concept of love?

The script connects the act of forgiving with the concept of love by emphasizing that true forgiveness comes from understanding and embodying the love of Christ, who forgives us despite our wrongdoings.

Outlines

00:00

😇 Spiritual Therapy for Anger

The first paragraph discusses the spiritual therapy for anger, acknowledging that there is no single cure due to the complex nature of the issue. It references Saint John Climacus's 'Ladder of Paradise', emphasizing the need for individuals to identify their unique triggers and develop personalized coping mechanisms. The importance of recognizing the root cause of anger within oneself is highlighted, along with the significance of self-analysis and the role of dreams as indicators of suppressed anger. The paragraph also touches on the difficulty of admitting one's own anger and the spiritual practice of humility in seeking healing.

05:00

🙏 The Role of Forgiveness and Love in Overcoming Anger

The second paragraph delves into the spiritual practice of forgiveness as a means to overcome anger. It discusses the teachings of Saint John Climacus on non-irascibility and meekness, and the importance of recognizing one's own anger as a form of illness that requires healing. The script suggests that acknowledging one's own sins and seeking God's love and forgiveness can help in managing anger. It also mentions the practice of praying for one's enemies as a way to release oneself from the venom of anger and to cultivate charity, which is presented as the ultimate remedy for anger according to the teachings of the Church Fathers.

10:01

🔥 Transforming Injustice into Love through the Holy Spirit

The third paragraph focuses on the transformative power of the Holy Spirit in turning feelings of injustice and anger into love. It suggests that when one is wronged, they should seek the Holy Spirit's fire to transmute their pain into love, thereby freeing oneself from the poison of anger. The paragraph concludes with a prayer invoking the Holy Trinity for blessings and guidance in this spiritual journey.

Keywords

💡Therapy

Therapy, in the context of this video, refers to the spiritual treatment or healing process for addressing emotional or psychological issues, such as anger. It is central to the video's theme as it discusses various methods and approaches to manage and overcome anger, emphasizing the importance of self-discovery and spiritual guidance in the healing process.

💡Anger

Anger is a strong feeling of annoyance, displeasure, or hostility. In the script, it is identified as a passion that can manifest in various forms and requires different therapeutic approaches. The video discusses the recognition of anger's causes within oneself and the spiritual journey towards overcoming it.

💡Self-analysis

Self-analysis is the process of introspection and self-examination to understand one's own emotions, thoughts, and behaviors. The video encourages self-analysis as the first step in addressing anger, to identify its root causes and recognize its presence within oneself.

💡Forgiveness

Forgiveness is the act of pardoning someone for a wrongdoing. The video emphasizes forgiveness as a crucial step in the therapy of anger, suggesting that it not only liberates the person from the burden of resentment but also aligns with the teachings of Christ to love one's enemies.

💡Love

Love, in this context, refers to the divine love and charity that should guide one's actions and emotions. The video suggests that love, particularly the love of Christ, is a powerful remedy against anger, as it promotes understanding, compassion, and the desire for the well-being of others.

💡Humility

Humility is the quality of being modest and respectful, not thinking of oneself as better than others. The script mentions humility as a characteristic of Christ's heart, which should be reflected in one's own heart when dealing with anger and seeking to forgive.

💡Spiritual Directors

Spiritual directors are individuals who provide guidance and direction in spiritual matters. In the script, they are mentioned as having observed the connection between anger and nightmares, indicating their role in understanding and treating spiritual ailments.

💡Nightmares

Nightmares are disturbing dreams that can reflect unresolved issues or suppressed emotions. The video script uses nightmares as an example of how anger can manifest indirectly, suggesting that those who suffer from anger might experience frightening dreams.

💡Desensitization

Desensitization refers to the process of reducing or eliminating a response to a stimulus. The script implies that individuals may become desensitized to their own anger, living in a constant state of irritation without recognizing the underlying issue.

💡Prayer

Prayer is a form of communication with a higher power, often used for seeking guidance, expressing gratitude, or requesting assistance. The video discusses the challenges of praying while angry and suggests using short, continuous invocations to Christ as a means to calm the heart and facilitate genuine prayer.

💡Charity

Charity, in the script, is the Christian virtue of love and generosity towards others, especially those who have wronged you. It is presented as a powerful antidote to anger, as practicing charity aligns with the commandments of Christ and leads to spiritual healing and growth.

Highlights

There is no single therapy for anger, as it requires multiple approaches tailored to the individual.

St. John Climacus emphasizes that uncontrolled anger has diverse causes, so a single rule cannot be defined against this passion.

The first step in anger therapy is self-analysis to recognize the cause of the anger within oneself.

Dreams or nightmares involving demons, animals, or dangers can be signs of suppressed anger.

Admitting that one is angry and identifying the object of one's anger is crucial, even if it's difficult.

Forgiveness is a key aspect of overcoming anger, as it liberates one from the poison of hatred, sadness, and resentment.

Charity, or love, is the best remedy for anger, as it helps one to be freed from the burden of anger and to become worthy of perfect charity.

Recognizing one's own sins and offenses against God can provide perspective on the relative severity of the offenses one has suffered from others.

Prayer and invoking the name of Jesus can help calm the heart and prepare it for genuine prayer when one is filled with anger.

Breath prayers and short invocations can be effective in managing anger and distracting the mind from the immediate triggers.

Jesus' command to love one's enemies and pray for those who persecute them is a challenging but essential teaching for dealing with anger.

The difference between forgiving and excusing is important to understand, as forgiving involves acknowledging the wrongdoing and choosing to let go of resentment.

Forgiveness is not about ignoring the consequences of actions but rather transforming one's own response to them through love.

The Holy Spirit can transform the pain of being wronged into love, which is a powerful way to deal with the anger caused by injustice.

Self-reflection on one's own need for forgiveness from God can provide a deeper understanding and ability to forgive others.

The transcript provides a spiritual and psychological approach to dealing with anger, integrating religious teachings with practical advice for self-improvement.

Transcripts

em nome do pai do filho e do Espírito

Santo amém inspirai a senhas As Nossas

ações e ajudai realizalas para que em

Vós comece e para vós termine tudo

aquilo que fizermos por Cristo o senhor

nosso Amém Santa Maria mãe de Deus rogai

por nós em nome do pai do filho e do

Espírito Santo amém muito bem Estamos

noss curso a respeito da terapia das

doenças espirituais e Gostaríamos hoje

de falar a respeito da terapia da Ira

bom primeiro e talvez seja um pouco

desconfortável a gente admitir isso logo

no início né da aula mas não existe uma

única terapia para a ira existem

múltiplas inúmeras formas de lidar com a

ira e no fundo no fundo cada um vai tem

que descobrir a sua eh isso não é uma

coisa assim que eu esteja simplesmente

inventando São João Clímaco né o seu

famoso livro escada do Paraíso tem aqui

edição de Bose tá na página 218 trata-se

do discurso número oitavo onde São João

Clímaco falaa exatamente da não

irascibilidade e da mansidão né então no

número 30 ele diz assim né as coisas eh

os movimentos de Cólera ou seja de Ira

tem causas e origens diversas por isso é

impossível definir uma única regra

contra essa paixão o meu conselho de São

João Clímaco é que cada um dos doentes

busque com todo cuidado e empenho os

possíveis métodos de cura que L são mais

aptos mais adequados e o primeiro

cuidado será portanto aqui é o início da

terapia reconhecer a causa da própria

dor ou seja onde é que está a causa essa

coisa de ver que nós temos a ira dentro

de nós e que existe uma causa não é uma

coisa óbvia não é inicialmente não por

porque tem muita gente que vive num

estado constante de irritação e de Ira

mas não se dá conta não é existem

portanto sintomas a primeira coisa é a

gente começar a se autoanalisar e ver

por exemplo um dos sinais de que uma

pessoa está sofrendo com a Paixão da Ira

muitas vezes são os sonhos ou seja

pesadelos se você anda tendo pesadelos

com demônios animais pentos cobras

perigos esses sonhos assustadores os

padres do deserto os grandes os monges e

grandes psicólogos né diretores

espirituais eles notaram que os monges

que tinham pesadelos enquanto estavam

dormindo eram pessoas que acordados

carregavam alguma Ira algum rancor

alguma realidade da dessas paixões da

Iraci bilil né do iría então vejam como

a ira éa capaz de se esconder e

manifestar sintomas que nós não

esperávamos pois bem então a primeira

coisa é olhar para dentro de mim e ver

estou doente de Ira qual é a causa

contra quem realmente é que eu estou é

com raiva e cuidado porque muitas vezes

e nós temos dificuldade admitir que

estamos com raiva de alguém à gente diz

não tô com raiva dele estou com raiva do

pecado dele ou eu não estou com raiva eh

do que me fizeram estou com raiva é da

Injustiça e do sofrimento que as outras

pessoas entende a gente joga pros outros

quando na verdade somos nós que fomos

ofendidos então primeiro passo eu passo

da Verdade passo de reconhecer Olha eu

estou doente estou ofendido injustiçado

achava que eu já tinha superado esse

tipo de coisa infelizmente a ira está aí

e não fique decepcionado com você mesmo

por quê Porque essas paixões da Ira são

realmente muito difíceis de se lidar né

Eh por isso é uma doença difícil de

curar são máximo confessor da sua famosa

centúrias sobre a caridade que tem uma

tradução aqui no Brasil eh da Landi São

Paulo nome da da da editora né Eh essa

na primeira centúria né Número 66 da

primeira centúria ele diz assim as

paixões da parte ível da alma são mais

difíceis de combater que as da parte con

cessível Então veja só nós tratamos lá

das paixões que aparecem lá com agula

que aparecem com Luxúria muito bem

quando você eh Já resolveu esse problema

da Gula da luxúria ou até da vareza né

que mostra essa ganância é comível quer

as coisas quando você superou Isto mais

ou menos sim superou mais ou menos

porque Evidente a cura Total dessas

coisas são num grau de santidade muito

elevado mas quando você mais ou menos

aprendeu a lidar com a cidade já não cai

mais pecados graves quando você aprendeu

a se desapegar mesmo assim permanece

dentro de nós aquela raiz da Ira com

Cível foi embora mas aí permaneceu né

então são são mais difíceis de vidar e

por isso como remédio maior contra ela

foi dado pelo Senhor o mandamento da

caridade então aqui começamos realmente

a ver a terapia primeira coisa a

caridade do amor o amor por causa de

Deus né Por causa de Deus veja é é

importante a gente se dar conta disso

quando você está irado com alguém é

importante você ver que dentro de você

existe uma certa Inocência Ou seja você

é a vítima inocente e aquele sem

vergonha é o culpado então para vamos

colar baixo do olhar do amor Deus a

caridade é número um isso caridade

consim em primeiro lugar nos amou por

primeiro então primeiro olha para você

será que você sente assim ele traiu ele

fo Judas muito bem e quantas vezes foi

que você traiu Jesus Quantas vezes você

fez esse tipo de ofensa a Deus é muito

mais grave A Ofensa que você está

sofrendo daquela pessoa é menos grave do

que o fato de você ofender Deus Então

olhe para o Cristo na cruz que ama você

e perdoa você olhe pro seu coração

ferido irado e diz assim Jesus eu estou

realmente com raiva dessa pessoa que me

traiu mas Jesus eu te traí tantas vezes

obrigado Senhor porque me deste essa

ocasião de sentir dentro de mim o que ia

ser traído agora comprendo vosso coração

Jesus eant Coração de Jesus é não

humilde ele não quag com ira contra nós

imagina se Jesus se ir asse contra mim

como eu me encoleriza contra o meu irmão

ele humilde de coração ele me perdoa e

me ama ess o primeiro passo o primeiro

passo de ver que realmente é Jesus me

ama e perdoou e colocar aquela pessoa

debaixo do olhar e do amor de Cristo na

cruz são mais um professor na mesma

primeira centúria número 61 ele lembra

digo-vos a vz a fma o senhor aqui EV

citando o evangelho São Lucas né Amai os

vossos inimigos fazei o bem aos que vos

odeiam orai pelos que vos caluniam veja

aqui Essa ordem de Cristo que é lembrada

e por seu máximo ele diz assim Por que

ordenou porque Jesus está exigindo de

nossa coisa de amar inigo paraa coisa

tão pesada para libertar-te do ódio da

tristeza da Ira e do rancor e tornar-te

digno do grandíssimo tesor da perfeita

caridade Então veja a primeira coisa que

você deve entender o seguinte você deve

perdoar o seu irmão e a primeira pessoa

que vai ser lucrando com isso é você

você vai se libertar do veneno Jesus

manda que eu ame o inimigo e perdoe não

porque ele quer me colocar um fardo

pesado mas porque isto é a melhor cura

para mim vai me livrar de todo esse

veneno que está dentro de mim então e

vai me introduzir nesse eh nessa

realidade maravilhosa que é a caridade

que é o amor então a ira é um grande

impecílio para amor então por isso nós

precisamos nos libertar dela Então veja

colocar-se diante do amor de Cristo e

vê-lo como esse coração manso e humilde

queer todos amas e que quer que todos os

homens sejam salvos e cheg con da

verdade então quando é que eu que vejo

uma pessoa que me ofendeu que me fez mal

etc quando é que eu sei que eu perdoei e

eu quero o bem dela quando eu desejo do

fundo do meu coração que essa pessoa

seja salvo e v pro céu Deus quer que

todos os homens sejam salvos e chegam

verdade então esse é o critério eu

preciso amar e amar uma pessoa queer que

V pro céu tá isso é é muito importante

bom tudo bem então quer dizer que a

gente tem que perdoar nós temos que e

caminhar com Cristo etc muito bem então

vou lá e vou fazer oração vou rezar pela

pessoa rezar pelo me inimigo porquea

pessoa que persegue Como disse o

evangelo sim você vai fazer isso só que

deixa eu te Viar uma coisa a oração no

meio da Ira a oração é uma coisa muito

muito muito pesada e difícil né por qu

porque não existe maior fonte de

distrações para você rezar do que a ira

faa faça esse exame de consciência você

vai lá rezar você não consegue parar

tudo bem pode ser uma agitação sua po

com você mesmo pode ser várias causas

mas uma das causas das distrações uma

das causas mais constantes é a ira gente

experimenta rezar qu você acabou ter uma

descarga de adrenalina que você tá com

os nervos P você não consegue se

concentrar então o que que você deve

fazer né não rezar pelo contrário né o

Padre Gabriel bunger ele diz assim no

seu livro que citamos na passada vinho

dos dragões e Pão dos Anjos ele diz

assim número na página 77 ele mesmo já

coloca a dificuldade que nós estamos

falando portanto Quem foi tomado pela

Ira não deve rezar de forma alguma

pergunta o padre responde claro que não

é assim porém ao invés de você procurar

aquilo que é inalcançável você vai qu

rezar Você tá irritado isso é

inalcançável né e ainda mais não somente

inalcansável no caso aqui é algo nocivo

para te fazer mal a pessoa deve procurar

o refúgio nas invocações a Cristo que

Sejam breves e contínuas a respeito

dessas invocações nos fala

constantemente a literatura monástica

São aquelas jaculatórias de Santo

Agostinho né são aquelas já conhecidas e

orações como a oração do nome de Jesus

Então você quando você está tomado pela

Ira e vai rezar respire os monges né Eh

orientais sobretudo eles insistem muito

na oração acada pela respiração né

inspire a graça de Deus o amor o

espírito santo pedindo né a Deus que

venha gerar o filho em você e ponha para

fora aquilo que que é o peso pecado

injustiça que temti e faça essas

pequenas orações pequenas jaculatórias

essas orações Simpe diz Jesus

misericórdia Jesus misericórdia Jesus

perdão Jesus tem piedade essas pequenas

orações né Jesus mana humilde de coração

fai o nosso coração semelhante ao vosso

e assim essas pequenas orações vão

acalmar né o seu coração porque para

você então poder realmente oferecer a

Deus uma oração limpia e verdadeira e

João ciano nas suas instituições

císticas quando ele fala né da da Ira

ele diz assim veja que essa doença da

Ira tão important que Jesus nos proíbe

de apresentarmos uma oferta diante do

voltar Deus antes de perdoarmos o irmão

né eu fal em Mateus capítulo 5 sem

mantan Então se Jesus nos proíbe

apresentar oferer dizer que nós não

podemos rezar verdadeiramente antes de

termos consciência de que eu preciso

perdoar o meu irmão né então O resultado

é o seguinte ou você na sua própria

oração se decide que eu vou usar essa

oração para pedir a Deus a graça de

perdoar ess meu irmão ou então você tá

vivendo uma uma hipocrisia né J diz

assim olha se você não perd irmão das

duas m ou você não re nunca para Decida

que vai nunca mais rezar ou então se

você insistir em rezar e não perdoar seu

irmão o que você apresentar diante Deus

não é oração mas a sua soberba obstinada

devido ao seu espírito de rebelião essa

expressão que usa soberba obstinada

devido ao espírito de rebelião número 13

né do livro oitavo das instituições

císticas que ele é usa exatamente para

eh comentar a questão da cólera bom

então vocês estão vendo como é é

necessário realmente que a gente dê o

perdão pro irmão vamos Recordar mais uma

vez uma coisa básica e Fundamental

existe uma diferença muito grande entre

desculpar e

perdoar Vejam uma das dificuldades que

as pessoas têm em perdoar é que elas não

entendem a diferença essa diferença aqui

veja desculpar é uma questão que está

ligada com a justiça vamos supor que eu

inadvertidamente faça uma coisa e digo

desculpa é sua obrigação de Justiça me

desculpar ou seja reconhecer que eu não

tenho culpa portanto desculpar é um

exercício de justiça agora perdoar não é

isso perdoar é dizer a pessoa tem culpa

o que ela fez é realmente injusto o que

ela fez é inadequado agora eu vou

perdoar Ou seja é uma doação intensa eu

vou perdoar então por exemplo o

evangelho Jesus nos ensina a rezar o Pai

Nosso no original do Pai Nosso em grego

né é perdoai as nossas dívidas assim

como nós perdoamos os nossos devedores a

não gosta muito dessa ideia um pouco

monetária de dívida mas nos lembra a

questão da justiça Ou seja eu devo a

deus aquela parábola né do do devedor eu

devo a Deus uma qua enorme meu sujeito

devia a Deus não sei quantos talentos de

ouro se ajoelhou diante do patrão e

disse Senhor Perdoai me dá um tempo irei

pagar Sabia que não tinha conç de pagar

aqu quanidade toda desculpa rapada eu

vou te pagar e o patrão generosamente

perdo você me deve milhões de reais e eu

te perdoo eu dou abundantemente

generosamente aí que que o sujeito vai

ele sai de lá encontra o outro servo

igual a ele e devia ele umas moedinhas

pega ele pelo pescoço esgana e diz assim

se desgraçado vai ter que pagar Ah não

ten dinheiro me perdoe e depois me dá um

tempo e eu te p repetio a mesma sua que

ele acabou de fazer pro patrão não

perdoou e jogou sujeito na cadeia veja é

aqui que está a coisa perdoar nós

perdoamos quando você eh realmente está

dentro desta dinâmica do Perdão é porque

você em primeiro lugar reconhece o quant

você foi Perdoado mas se você se esquece

que foi objeto de perdão de Deus se você

eh entra numa hipócrita autojustificação

né nessa hipocrisia de dizer Não eu não

sou como este publicano pecador eu sou

maravilhoso eu pago o dízimo da das

minimas para cervas eu faço oração eu

sou jejuo eu sou cheio de virtudes né

então você esquece que você foi objeto

de perdão então é fácil a gente se

colocar num estado de autojustificação

quantas e quantas vezes aconteceu na

minha vida n de ser injustiçado por

alguma coisa uma calúnia uma ofensa bom

às vezes é necessário que a gente pelo o

bem da sociedade que a gente vai

apresente queixa Claro os cristãos não

precisam e perdoar sempre não quer dizer

não tomar providências né se a gente não

dá queixa de uma pessoa que está

causando desordem social hoje sou a

vítima amanhã é outro então vamos

entender bem que quando Deus nos P para

perdoar não necessariamente significa

aqui Ignorar as consequências sociais

daquilo que foi feito pois bem então

quantas vezes aconteceu uma pessoa e

cometer uma injustiça contra mim tomando

atitudes sociais ou não tomando atitudes

sociais diferente se eu vou lá e

apresento queixo ou não apresento queixo

interiormente o que que eu tenho que

fazer eu ten dizer o seguinte Puxa vida

essa pessoa tá fazendo essa injustiça

contra mim me calando dizendo aquilo que

eu não fiz mas eu mereço eu mereço isto

porque não sou inocente eu sou inocente

disto que ela está C usando mas eu não

sou inocente diante de Deus Ou seja eu

tenho outros pecados ou públicos ou

ocultos que sejam pelos quais eu mereço

esse tipo de castigo você castigo

amoroso de Deus que diz filho corrige

sai do seu orgulho então a grande

dificuldade que as pessoas T dear é essa

suposta Inocência Mas se nós nos

colocamos diante de Deus não é e

Assumimos a nossa condições de pecadores

nós podemos então transformar tudo isso

não é numa grande fonte de amor quando

você olha para a cruz de Cristo o que é

que você pensa ali uma grande injustiça

não é verdade mas Jesus na cruz ofereceu

ao pai o seu sacrifício de amor mas onde

tem sacrifício tem fogo a vítima tá lá

na cruz tá sendo oferecido o sacrifício

mas tem sacrifício tem fogo e qual é er

o fogo na cruz o espírito santo que é o

fogo de Deus que transforma a dor em

amor então se você está sendo

injustiçado peça ao Espírito Santo fogo

de Deus que irá transformar a sua dor em

amor e com isso você estará fazendo um

bem imenso em primeiro lugar a você se

livrando do veneno da Ira Deus abençoe

você em nome do pai do filho e do

Espírito Santo amém

n