La ciencia y la torre de marfil.

Summary

El video ofrece una reflexión profunda sobre la relación entre la ciencia y la subjetividad. Se discute cómo el método científico, aunque se enfoca en la objetividad, no puede escapar del impacto de la subjetividad, como se evidencia en la imagen del científico inmerso en sus pensamientos. Se destaca la paradoja de la ciencia, que busca la objetividad pero es impulsada por el deseo y la erótica del conocimiento. Se explora la idea del sujeto en el psicoanálisis, contrastando con la visión científica y se cuestiona el papel de la ciencia en áreas como la bioética y la bioeconomía. El video también aborda la evolución de la imagen del científico, desde el genio solitario hasta el miembro activo de una comunidad científica. Finalmente, se destaca el esfuerzo y la dedicación requeridos para ser científico, así como la importancia de la investigación y la docencia en la formación de futuros científicos y en la contribución al conocimiento y la sociedad.

Takeaways

• 🔍 La ciencia y el psicoanálisis tienen una relación compleja y paradójica con la subjetividad, ya que el método científico busca objetividad pero no puede ignorar la influencia del sujeto en el proceso de conocimiento.
• 🧐 La imagen tradicional del científico como una figura aislada y racional puede no reflejar la realidad de la comunidad científica y el proceso colaborativo detrás de la investigación.
• 🌟 La ciencia no es solo un proceso de búsqueda de conocimiento, sino también una manipulación del saber, con deseos de dominio que pueden entrar en conflicto con cuestiones éticas.
• 🚀 El desarrollo de tecnologías y la importancia de la técnica en la sociedad actual han llevado a una visión de la ciencia que puede ignorar ciertos aspectos de la realidad y la subjetividad.
• 🤔 La ética y la subjetividad juegan un papel fundamental en la ciencia, especialmente en áreas como la bioética, la biopolítica y la bioeconomía, donde los límites de la ciencia y los deseos humanos se encuentran.
• 👴 El caso de Sigmund Freud, que eligió con la ayuda de su médico la manera de su muerte, muestra cómo la subjetividad y los deseos personales pueden influir en decisiones profundamente personales, algo que la ciencia no puede explicar por completo.
• 📚 Las ciencias humanas, aunque intentan entender al ser humano, se enfrentan a la complejidad de su objeto de estudio, lo que dificulta la posibilidad de una 'ciencia del hombre' en el sentido estricto de la palabra.
• 🤓 La carrera de un científico no es una senda fácil o rápida, sino un proceso de aprendizaje continuo, debate y colaboración que requiere esfuerzo y perseverancia.
• 🏛️ La imagen popular del científico aislado en una torre de marfil no corresponde a la realidad de la comunidad científica, donde los científicos interactúan, discuten y colaboran con colegas.
• 📈 La investigación científica es un proceso que requiere no solo inteligencia y creatividad, sino también la administración de recursos y la navegación de la burocracia académica.
• 🌐 Los científicos tienen un papel social importante, ya que su trabajo y sus investigaciones están financiados por la sociedad y, en última instancia, buscan contribuir al bienestar y el avance de la humanidad.

Q & A

¿Cómo se relaciona el psicoanálisis con la ciencia?

El psicoanálisis tiene una relación paradójica con la ciencia. Aunque critica algunos avances y dificultades de la ciencia, especialmente en cuanto al método científico y la subjetividad, también se basa en el pensamiento racional para construir conocimiento. El psicoanálisis ofrece una perspectiva diferente del concepto de sujeto, centrado en el deseo, que contrasta con la visión más racional y objetiva de la ciencia.

¿Por qué la ciencia puede ser considerada como una búsqueda erótica?

La ciencia puede ser vista como una búsqueda erótica porque implica una combinación de decisión, goce, interés y amor. Esta erótica se refleja en la pasión y el deseo de dominio que tienen los científicos por el conocimiento y la manipulación del saber.

¿Cómo se describe la imagen del científico en el discurso?

La imagen del científico se describe como alguien que a menudo se abstiene de la subjetividad y se enfoca en la objetividad. Sin embargo, también se destaca que el científico es un ser humano con intereses y deseos personales que pueden influir en su trabajo. Se menciona la anécdota de Tales de Mileto para ilustrar cómo el científico puede ignorar parte de la realidad en su búsqueda de conocimiento.

¿Por qué el psicoanálisis no puede ser considerado una ciencia estrictamente?

El psicoanálisis no puede ser considerado una ciencia estrictamente porque su enfoque en el individuo y su subjetividad no se alinea con el método científico, que busca la objetividad y la exclusión de la subjetividad. Además, el psicoanálisis no sigue un método deductivo estricto, sino que busca respuestas individuales a cada ser humano.

¿Cómo se relaciona la ética con la ciencia?

La ética está intrínsecamente ligada a la ciencia, especialmente en áreas donde las decisiones y avances científicos pueden tener implicaciones morales y sociales. Se menciona el conflicto ético en proyectos como el desarrollo de la bomba atómica y la responsabilidad de los científicos en la manipulación y el dominio del conocimiento.

¿Por qué es importante el concepto de sujeto en el psicoanálisis?

El concepto de sujeto en el psicoanálisis es crucial porque se relaciona con el deseo, el interés y el querer, lo que lo hace complejo de definir. Este sujeto es el centro de la teoría psicoanalítica y se diferencia del sujeto racional del paradigma científico cartesiano.

¿Cómo se percibe la figura del científico en la sociedad?

La figura del científico a menudo es idealizada en la sociedad como un genio o un semidiós con conocimientos inalcanzables. Sin embargo, con el tiempo y el contacto con la comunidad científica, se entiende que los científicos son personas de carne y hueso que trabajan en equipo y participan en una comunidad de conocimiento.

¿Qué desafíos enfrentan los científicos en su trayectoria profesional?

Los científicos enfrentan una serie de pasos y desafíos a lo largo de su carrera, que incluyen la obtención de becas, la realización de investigaciones, la publicación de artículos y la obtención de subsidios. También deben lidiar con la burocracia y la administración, que a veces puede ser tan alta como la montaña de papeles de sus publicaciones.

¿Cómo influye la investigación en la docencia?

La investigación mejora la docencia, ya que permite a los profesores compartir experiencias y conocimientos actualizados con sus alumnos. Esto tiene un impacto directo en la enseñanza y puede inspirar a los estudiantes a seguir carreras científicas.

¿Por qué es importante la contribución de la sociedad a la investigación científica?

La sociedad es crucial para la investigación científica, ya que proporciona los fondos necesarios a través de impuestos y subsidios. Esta inversión es fundamental para que los científicos realicen su trabajo y contribuyan al avance del conocimiento y la mejora de la vida humana.

¿Cómo se puede abordar la complejidad del ser humano desde una perspectiva científica?

Se puede abordar la complejidad del ser humano utilizando métodos que no son estrictamente científicos, como el método indiciario desarrollado por Giovanni Morelli y estudiado por Carlo Ginzburg. Este enfoque permite hacer conjeturas basadas en indicios, lo que puede llevar a conclusiones que, aunque no deductivas, contribuyen al entendimiento del ser humano.

Outlines

00:00

🔬 La paradoja entre la ciencia y la subjetividad

Este párrafo discute la relación compleja entre la ciencia y la subjetividad. Aunque el método científico intenta mantener la objetividad y descartar la subjetividad, el propio concepto de sujeto en la ciencia es problemático. Se destaca la imagen del científico como un individuo racional, pero se cuestiona si la ciencia puede realmente ignorar la influencia del sujeto y sus deseos en el proceso de construcción del conocimiento. Además, se menciona la historia de Tales de Mileto para ilustrar cómo el enfoque de un científico puede dejar de lado parte de la realidad.

05:01

🌟 Erotismo en la búsqueda del conocimiento

En este párrafo se explora la motivación detrás de la búsqueda del conocimiento, cuestionando los deseos y los intereses que llevan a un científico a investigar. Se hace referencia a la ética y a los conflictos que pueden surgir, como en el caso del proyecto Manhattan y su liderazgo por parte de J. Robert Oppenheimer. Además, se plantea la idea de que la ciencia puede tener un deseo de dominio y cómo esto puede chocar con la subjetividad, utilizando la historia final de Sigmund Freud y su decisión de morir para ilustrar la importancia de la autonomía del sujeto.

10:02

🧐 Las ciencias humanas y su complejidad

Este párrafo aborda la cuestión de si el ser humano puede ser objeto de estudio científico, dado su complejo carácter. Se menciona que, aunque el psicoanálisis no se considera una ciencia estricta, intenta proporcionar respuestas individuales a las personas. Se discute la posibilidad de un enfoque deductivo en el estudio del arte, desarrollado por Giovanni Morelli, y cómo podría ser aplicado en ciencias humanas para formar conjetura basada en indicios, en lugar de solo en evidencia.

15:03

👥 La comunidad científica y el proceso de investigación

Este párrafo describe la realidad del trabajo en equipo en la ciencia, contrastando la idea popular del científico aislado con la comunidad científica en la que participan los científicos. Se destaca la importancia de la discusión y el esfuerzo colaborativo en la construcción del conocimiento. Además, se menciona la larga trayectoria que conlleva llegar a ser un investigador responsable y cómo la ciencia no es solo un proceso de resolución de problemas sino también de cumplimiento de una serie de pasos y procesos burocráticos.

20:04

📚 La importancia de la docencia y la responsabilidad social del científico

Este párrafo enfatiza la conexión entre la investigación y la docencia, y cómo la investigación mejora la calidad de la enseñanza. Se destaca el papel social del científico, quien debe rendir cuentas a la sociedad que lo ha apoyado. Además, se discute la importancia de la contribución de los científicos en el avance del conocimiento, a menudo no reconocida o comprendida por el público en general. Se menciona el ejemplo de la obra de un científico que, aunque no es ampliamente conocida, es fundamental para el campo de la bioquímica y ha tenido un impacto significativo en la sociedad.

Keywords

💡Psicoanálisis

El psicoanálisis es una corriente del pensamiento psicológico que se enfoca en el estudio del subconsciente y su influencia en la conducta humana. En el video, se menciona que el psicoanálisis tiene una visión crítica de la ciencia, especialmente en lo que concierne a la subjetividad, y plantea que la ciencia tiende a ignorar esta dimensión.

💡Ciencia

La ciencia es el conjunto de conocimientos y métodos sistemáticos empleados para la comprensión y la manipulación del mundo natural. En el contexto del video, se discute cómo la ciencia, al buscar la objetividad, puede dejar de lado la subjetividad, un aspecto que el psicoanálisis considera fundamental.

💡Subjetividad

La subjetividad hace referencia a la perspectiva individual y a las experiencias personales que influyen en la percepción y el conocimiento. En el video, se destaca la paradoja entre el enfoque científico, que busca objetividad, y la importancia de la subjetividad en la formación de conocimientos.

💡Método científico

El método científico es un procedimiento sistemático y empírico para investigar el mundo natural. Se menciona en el video que este método, al intentar ser objetivo, tiende a excluir la subjetividad, lo que podría llevar a una comprensión incompleta de la realidad.

💡Torre de marfil

La expresión 'torre de marfil' simboliza la idea de un científico aislado y desconectado de la realidad, absorbido en sus pensamientos. En el video, se utiliza esta metáfora para criticar la visión estereotipada del científico que no tiene en cuenta la complejidad y la subjetividad del mundo real.

💡Deseo

El deseo es un concepto central en el psicoanálisis y se relaciona con la motivación y el interés en la búsqueda de conocimiento. En el video, se discute cómo el deseo puede ser una fuerza impulsora en la ciencia, pero también cómo puede entrar en conflicto con la objetividad buscada por esta.

💡Ética

La ética se refiere a la rama del conocimiento que estudia el bien y el mal, y que establece principios morales. En el video, se aborda el conflicto ético que puede surgir cuando la ciencia, en su búsqueda de conocimiento y poder, se enfrenta a cuestiones de valores y deseos personales y colectivos.

💡Ciencias humanas

Las ciencias humanas son un grupo de disciplinas académicas que estudian las actividades y el comportamiento humano. En el video, se cuestiona si el ser humano, debido a su complejidad, puede ser objeto de estudio científico en el mismo sentido en que lo son las ciencias naturales.

💡Sigmund Freud

Sigmund Freud fue el fundador del psicoanálisis y se menciona en el video como un ejemplo de una figura que, hasta el último momento de su vida, mantuvo su propia subjetividad, tomando decisiones fundamentales como la de su propia muerte, lo que pone de manifiesto la importancia del individuo en la construcción del conocimiento.

💡Biología

La biología es la ciencia que estudia la vida y los seres vivos. En el video, se hace referencia a la biología como una de las disciplinas en las que la ciencia puede contribuir con avances significativos, pero también donde se encuentran cuestiones éticas y de subjetividad que desafían la objetividad científica.

💡Burocracia

La burocracia se refiere a la administración y a los procedimientos formales y a menudo complicados de una organización. En el video, se discute cómo la burocracia puede ser un obstáculo para los científicos, quienes deben invertir mucho tiempo en el cumplimiento de trámites y procedimientos para obtener recursos y financiamiento para su investigación.

Highlights

El psicoanálisis critica los avances de la ciencia y señala dificultades en su método respecto a la subjetividad.

La ciencia, al intentar ser objetiva, tiende a dejar de lado la subjetividad, creando una relación paradójica con el concepto del sujeto.

La imagen del científico abstraído contrasta con la expectativa de la ciencia y su papel en la sociedad.

La torre de marfil simboliza la idea del científico que ignora la realidad inmediata en su búsqueda de conocimientos más elevados.

El concepto de sujeto en psicoanálisis se relaciona con el deseo y es difícil de definir, contrastando con la visión científica.

La ciencia y el psicoanálisis tienen concepciones opuestas del sujeto; el científico racional versus el sujeto del deseo.

La ética y la manipulación del conocimiento son temas relevantes en la búsqueda científica.

El deseo de conocimiento y la manipulación del saber entran en conflicto a veces, como en el caso del Proyecto Manhattan.

La extrañeza entre la subjetividad y el método científico conduce a dilemas éticos y aporías.

Sigmund Freud ejemplifica la toma de decisiones subjetivas hasta el último momento de su vida.

Las ciencias humanas surgen en el siglo XIX, pero el hombre es demasiado complejo para ser abordado científicamente.

El psicoanálisis busca responder a la complejidad humana de una manera individual y no estrictamente científica.

El método deductivo de Giovanni Morelli y su influencia en el pensamiento científico.

La ciencia no puede abordar temas como la bioética, la bio-política y la bioeconomía, que están relacionados con la subjetividad.

La imagen del científico como un genio o semidiós es una percepción infundada y alejada de la realidad.

El proceso de convertirse en científico implica una carrera larga y de perseverancia, más que un destino innato.

La ciencia se construye con esfuerzo colectivo y no es el resultado de un aislamiento extremo.

Los científicos forman parte de una comunidad científica con la que discuten y resuelven problemas.

La burocracia y la documentación son una parte esencial, aunque no visible, del trabajo científico.

La docencia mejora con la investigación y es fundamental para inspirar a futuros científicos.

Los científicos tienen un papel social importante y su investigación es posible gracias al apoyo financierero de la sociedad.

Transcripts

[Música]

[Música]

[Música]

si bien el psicoanálisis no

critica los avances que tiene la ciencia

si advierte sobre ciertas dificultades

que propone la ciencia en su método con

respecto a la subjetividad hay que tener

en cuenta que el método científico de

por sí ya deja de lado el tema de la

subjetividad y sin embargo tiene una

relación paradójica con respecto a eso

la imagen del científico abstraído

compenetrado inmerso en su propio

pensamiento de salud bastante usual sin

embargo hay que pensar que la ciencia

surge particularmente desde el

pensamiento racional postulando un idea

de sujeto que es el punto arc y medial

de todo construcción de toda

construcción de conocimiento y de allí

que la problemática del sujeto esté

dentro de la misma problema de la

ciencia la ciencia pretende dejar de

lado todo lo que tenga que ver con la

subjetividad porque parecería que como

que eso estorba o que deja de lado la

pretendida objetividad

sin embargo no se puede desatender los

efectos de la misma la imagen del

científico por otro lado no siempre

concuerda con lo que se espera de la

ciencia en sí más aún en esta época en

donde la técnica ha tomado un lugar

preponderante y hay una pretendida

neutralidad con respecto a la

observación y al método que hace que el

científico deje de lado ciertas

consideraciones particulares que pueda

tener como sujeto la imagen de la torre

de marfil me parece que es una imagen

que uno podría tomar en consideración en

la forma paradigmática por ejemplo en

esa anécdota de tales de mileto

abstraído por sus pensamientos mirando

al cielo cayéndose en un pozo y una

anciana mofándose de diciéndole

pretendes observar el cielo y no puedes

observar lo que está debajo de tus pies

como que el científico deja de lado gran

parte de la realidad porque tiene algún

otro tipo de orientación que considera

más trascendental habría que aclarar

también que es del psicoanálisis el

concepto de sujeto es muy diferente que

el concepto que tradicionalmente se

utiliza para el mismo término el

concepto de sujeto en psicoanálisis

tiene que ver con el deseo el deseo es

algo muy difícil de explicar pero

podríamos decir que es algo que tiene

que ver con el interés con el querer y

sin embargo no se puede definir así es

una aporía tratar de definirlo el deseo

es el destructible y ese sujeto que está

ligado al concepto de deseo es el

concepto de sujeto para el psicoanálisis

en ese punto la ciencia es completamente

antagónica a ese mismo concepto sí

ciencia se puede entender algo del orden

del sujeto es más como un sujeto

racional

el sujeto cartesiano ese sujeto

cartesiano es funcional al paradigma de

la ciencia en cambio el sujeto del simm

análisis no tiene cabida en el terreno

la ciencia por eso hablar de ciencia en

el campo sí para decirlo un poco más

claramente es algo imposible porque de

por sí se excluyen mutuamente el campo

si tienen sus propias leyes y no

coincide en absoluto con las leyes del

método científico por eso podríamos

decir temas que clausurado el sujeto

para el científico está absolutamente

excluido

[Música]

vivimos

[Música]

si por erótica entendemos una

combinación de decidió gocen interés

amor

si evidentemente en toda búsqueda en

general hay erótica y particularmente en

la búsqueda del conocimiento uno se

pregunta por qué buscar el conocimiento

particularmente qué es lo que pretende

el científico es un tema que uno se lo

tendrá que preguntar más a menudo bartra

russell que decía que la ciencia es una

búsqueda de conocimiento por un lado

pero también es una manipulación del

saber hay un deseo de dominio tiene ese

deseo de dominio de cuestiones que a

veces entran en un conflicto quizás

podríamos llamarlo conflicto ético y

quizá se escapa también de ese tipo de

consideración uno se pregunta por

ejemplo cuál era el deseo que asistía

al que presidía en ese momento o que

dirigía el proyecto manhattan

curiosa oppenheimer es un ejemplo

paradigmático para pensar que el tema

era estuvo a cargo del desarrollo

el programa que llevó adelante la bomba

atómica un hito histórico bonito que

quizás hasta podría pensarse como que

modifica todos los paradigmas de la

modernidad aún no le permite pensar

cuáles son los límites de ese alcance

que se decía que lleva adelante un

científico

i

i

[Música]

y él

[Música]

e

sí

creo que si no solamente hay

una enajenación sino también una

extrañeza

entre la subjetividad y el método hay

intereses encontrados el método apunta a

algo objetivo a veces sin tener un fin

muy claro a veces sin tener un principio

muy claro uno se encuentra encerrado en

muchas oportunidades en cuestiones que

tienen que ver con estas estos dilemas

estás aporías y fundamentalmente en lo

que tiene que ver con el campo de la

ética más en el terreno quizás biológico

donde se han acuñado diferentes términos

como por ejemplo bioética biopolítica y

bio economía hay temas que la ciencia no

puede abordar y que tienen que ver con

el campo de la subjetividad el sentido

de la vida el fin de la vida el problema

de la muerte el problema los deseos son

temas que hoy en día son un conflicto

permanente para la ciencia un ejemplo

que me parece un modelo como para pensar

esto es el caso de uno

profesional podríamos decir y podríamos

discutirlo un científico que en

determinada oportunidad hace mucho mucho

tiempo para ser más exactos el 23 de

septiembre de mil 939 después de una

larga enfermedad

en un estado bastante malo

llamo a su médico personal y le pidió

ayuda para morir y el médico personal

respondió favorablemente

directo morfina hasta que por fin

este esta persona murió tres veces antes

pese a su gran sufrimiento todavía

sostenía que él prefería la existencia

ah

la muerte y sin embargo en ese momento

él tomó la decisión de morir con la

ayuda de su médico personal esta persona

era sigmund freud con este ejemplo y

retomando el hilo de la pregunta si hay

una enajenación de la subjetividad por

parte de la ciencia uno tenía que

diferenciar entre el método científico y

el científico en sí pero jdd hasta el

último momento de su vida fue dueño de

su propia subjetividad él decidió

incluso su propia muerte y este punto

que es un punto de mucho peso y mucho

conflicto para un ser humano es algo que

todavía no ha respondido a la ciencia

[Música]

i

el tema de las ciencias del hombre es

una gran discusión las ciencias humanas

surgieron quizás en un sentido más

estricto en el siglo 19

hay muchas ciencias que se pueden

considerar como ciencias humanas la

política la economía la historia la

psicología sociología etcétera sin

embargo desde el punto de vista estricto

no se podría hablar de una ciencia del

hombre el hombre es algo demasiado

complejo para poder ser abordado

científicamente el psicoanálisis que no

pretende ser una ciencia pero tampoco

pretende separarse de ella tampoco puede

adoptar un método estricta es así que el

psicoanálisis se intenta dar algún tipo

de respuesta

pero una respuesta que es individual a

cada ser humano

y más estrictamente a cada sujeto en

particular si bien podríamos decir que

freud tenía alguna pretensión de

considerar al psicoanálisis bajo el

terreno de las ciencias lo hacía con un

interés de inclusión del psicoanálisis

en una lógica de la época pero es

diferente de considerar que actualmente

se pueda pensar el psicoanálisis como

una ciencia sin embargo es muy

interesante

tomar la nota de una consideración que

hace droid en un artículo sobre arte un

artículo en donde analiza el moisés de

miguel ángel en donde hace referencia a

un extraño personaje un crítico de arte

de esa época

se postulaba como bajo el seudónimo de

evánder may efe y había inventado un

método que le permitía determinar si una

obra de arte era original o no en

realidad este personaje era un médico

que se llamaba giovanni morelli y había

desarrollado este método a partir del

estudio de indicios de este método que

era más bien un método deductivo es

estudiado posteriormente por carlo

ginzburg para tratar de conformar un

cierto método que se permita utilizar en

ciertas prácticas como por ejemplo es

igual al issste

este método indiciaria da la pauta de

poder pensar una ciencia que pueda ser

considerada conjetural

teniendo en cuenta que una conjetura no

es algo dado por la evidencia sino que

es un juicio un juicio que se basa en

indicios y que lleva a conclusiones que

no tienen que ver con la deducción

esto podría aproximarnos a pensar algún

tipo de forma de pensar lo humano a

partir de un método que no es

estrictamente científico pero sí que

tiene algunas algún tipo de cercanía

[Música]

y del científico era de las películas el

doctor jekyll y mister hyde y después en

otra película que me gustó era viaje al

planeta imposible donde había llegado un

planeta y había un científico que había

desarrollado una capacidad inmensa

increíble en ese planeta sí esté

prohibido no me acuerdo y tal era su

capacidad que cuando un miembro de la

tripulación quiso hacer lo que él hacía

tuvo un problema porque era que se ponía

un casco para ampliar su capacidad y

fallece se tenía esa idea de científicos

como aventurero tener a alguien

inalcanzable oscars un semidiós es la

líder bandera chicos no también cuando

era chico contenida por ejemplo 15 o 16

años a mí me fascinaba la ciencia y

pensaba que un científico era como una

especie de genio un semidiós

que podría tener un conocimiento

inalcanzable para para un simple mortal

cuando empecé la facultad después seguí

teniendo esa idea también del científico

como el gran iluminado gran genio pero

ya empecé a ver a los profesores ya

estar más en contacto con los

científicos poco a poco me fui dando

cuenta que el científico no estaba solo

no era como un científico subido en un

laboratorio en una torre escondido del

mundo dueño de un conocimiento prohibido

para el resto sino que el científico en

realidad en una persona de carne y hueso

que trabajaba con otras personas también

de carne y huesos y con los cuales

discutía ideas y después cuando me

recibí y bueno ya empecé a trabajar en

la ciencia me di cuenta que si bien es

cierto que había y que hay gente con una

gran genialidad para enfrentar o para

proponerse un problema y resolverlo

también la ciencia se construye con

mucho esfuerzo sobre todo

si a mí lo que también cuando empecé a

trabajar en la facultad porque no

primero empieza haciendo trabajo de

seminario empecé a ver que llegara a ser

un científico llevaba más pasos de los

que yo me imaginaba y empecé a ver que

había una serie de pasos alguien pasaba

de ser alumno a ser graduado graduado

becario becario a investigador y después

el investigador responsable donde

generalmente uno no tenía que molestar

porque estaba muy ocupado pero yo

también me di cuenta que la carrera era

bastante larga y que en realidad era más

de carrera y de perseverancia que no era

que uno a la mañana se levantaba era

científico o que terminaba una carrera

universitaria era científico sino que

ahí comenzaba una serie de pasos como

vos decís que era el esfuerzo

mancomunado de muchas personas

el científico aislado que a veces en la

idea que tenemos cuando vemos alguna

parodia de algún científico o cuando

vemos algún cuento y que no le ya que

teníamos de chicos

el científico es lado en realidad no no

no era tal el científico forma parte de

una comunidad científica

dentro de la cual participa y con la

cual debate y tiene aciertos y tiene

errores y tiene problemas que resolver

que se los plantea a sus padres que a

veces resuelve el y a veces los resuelve

otros era todo un mundo totalmente

distinto a esa imagen ingenua no que

podríamos haber tenido cuando éramos

chicos

[Música]

y

cuando uno mira un poquito para atrás ve

que ser científico cuesta mucho o sea

que para ser científico cuando uno mira

para atrás se da cuenta que tiene que

seguir un montón de pasos que no es algo

tan sencillo uno permanentemente tiene

que estar estudiando capacitándose

debatiendo con sus colegas y la cosa

pasa no tanto quizás por contestar

preguntas demasiado importantes a simple

vista o demasiado complejas a simple

vista sino que hacerse a veces preguntas

muy sencillas y a partir de esa pregunta

concreta aparentemente simple a partir

de ahí recién van a empezar a surgir

respuestas que me van a permitir

construir una teoría y poder aportar

algo más al conocimiento de la biología

de la química o de la disciplina que

esté estudiando no es cierto

bueno de saber por qué este astro nos

pasa continuamente

quizá era algo que no estoy académico

cuando no se empieza a trabajar como un

científico profesional más que una vez

es estar subido a una torre de marfil

está subida una torre de papeles o la

burocracia que hay hay que presentar

papeles por subsidios presentar papeles

por pedidos de becas

si yo junto a todos los papeles que

tengo por los vidrios despedidos son tan

altos como los papeles de los papers

1 los paper oiga si los tienen pdf y los

lee en cualquier lado esa es una cosa

que se junta que no es específicamente

la idea que uno tiene de hacer ciencia

pero si no hace eso no tiene el lugar

donde poner los pies para hacer citas si

de algunas formas nos convertimos en

esclavos de la burocracia no es cierto

es decir una gran parte de nuestro

tiempo tenemos que dedicar

e informar que estamos haciendo el

asunto es que para informar lo que uno

está haciendo necesita ser primero y la

burocracia a veces se nos tapa es cierto

entonces la tarea del científico de lo

que uno pensaba o de lo que quizás un

estudiante universitario o el pueblo en

general pueda pensar a lo que

verdaderamente es a veces hay pasos que

no se conocen también es cierto y atrás

del trabajo del artículo que uno ve como

algo tan pulido y tan interesante que ha

podido realizar atrás de ese trabajo hay

cantidad de trabajo en parte en el

laboratorio como es nuestro caso y parte

del trabajo de rellenar formularios para

conseguir subsidios que son los que nos

permiten pagar después los experimentos

que por cierto son caros

o

[Música]

nosotros tenemos una ventaja en la

práctica que hacemos con nuestras

investigaciones porque no sé si fuese el

que dijo que para la docencia se

necesita siempre gente que haga

investigación porque si no más que

docente uno puede terminar siendo un

técnico entonces todos tenemos esa

ventaja que al hacer investigación

podemos hacer una mejor docencia ellos

tienen mayor impacto directamente en el

docente que va a dar clases más allá del

impacto que uno puede tener con un

proyecto de investigación a mayor escala

uno puede tener impacto en lo que es esa

enseñanza porque de dónde van a salir

los científicos del futuro salen de los

colegios donde hay chicos que escuchan a

su profesor de ciencia o que hacen un

experimento y dice bueno yo quiero ser

un científico y es el sustrato que vamos

teniendo y que se va juntando en esa

forma muchas veces la presencia del del

buen docentes es clave en el desarrollo

de una persona y eso es una

la transferencia que estamos haciendo

que es algo como extensión digamos que

es parte de los objetivos de la

universidad claro es cierto uno tiene

que tener como las dos vertientes

siempre no es cierto porque nosotros

tenemos como profesionales un rol social

muy importante porque en esta profesión

nuestra carrera será debemos y nuestra

actividad se la debemos a la sociedad

que fue la que da una forma nos permitió

poder desarrollarla y es la sociedad la

que nos banca nuestra nuestras

investigaciones la que con sus impuestos

permite que después tengamos subsidios

para poder trabajar por otro lado

también tenemos un papel fundamental en

cuanto a lo que investigamos que éste es

más difícil de que la gente lo aprecie

directamente de que la sociedad se

entere directamente a veces digamos

nuestro aporte solo no contribuye en sí

mismo pero nuestro aporte es un aval del

otro científico y al del otro al del

otro que está quizás en otro lugar del

planeta puede hacer que todos esos

aportes juntos

y llegar a un avance importante

beneficioso para todos tenemos el caso

del lugar la sociedad en general no lo

conoce ni siquiera sabe por qué fue

galardonado con él nada más y nada menos

que con el premio nobel o sea con una

contribución importantísima que hizo a

la humanidad sin embargo todos los

chicos que estudian bioquímica tanto

médicos como biólogos e incluso los

propios bioquímicos estudian sus

trabajos en todos los libros de

bioquímica aparecen los trabajos del

lugar que quizás no con su nombre ya

porque es imposible citar a todos los

autores oa todos los científicos que han

hecho alguna contribución no entrarían

en él en un libro pero si su

contribución figuran en estos libros y

es importantísima no solamente como

conocimiento o como para incrementar los

conocimientos que tenemos sobre la vida

o sobre los seres vivos sino que fue

importantísimo del punto de vista médico

ahora qué ocurre uno puede hacer una

encuesta por la calle simplemente

preguntarle a un profesional que no sea

de las disciplinas de las ciencias

biológicas a un chico de una escuela

por ejemplo que esté en los últimos años

si conocen la obra o los trabajos del

lugar o que preguntarles por qué lugar

recibió un premio nobel y lo más

probable es que no lo sepan y menos aún

que conozcan el contenido de sus

trabajos entonces ahí tenemos con una

especie de desfasaje entre lo que hace

el científico en el laboratorio que en

este caso estoy citando es de tanta

importancia y la sociedad que en

definitiva la sociedad es la que nos da

los medios para poder hacer

investigación o sea el científico

investiga en general con dinero que

aporta la sociedad a través de sus

impuestos también puede tener subsidios

y aportes de empresas privadas o de

índole privado y de hecho el lugar lo

estuvo por ejemplo con la fundación

campomar pero fueron puestos para el

beneficio de toda la sociedad de toda la

comunidad

punto

[Música]

y

[Música]