Especial Ley 1420
Summary
TLDREl video ofrece una mirada a la evolución de la educación en Argentina, desde los métodos tradicionales y castigos corporales hasta la implementación de la Ley de Educación Común 1420. Se destaca el importante debate que se llevó a cabo en el primer Congreso Pedagógico en 1882, donde se discutió la estructura del sistema educativo y la cuestión de la laicidad en la enseñanza. La ley, sancionada en 1884, estableció la educación como común, obligatoria, gratuita y graduada, dejando de lado los castigos corporales y promoviendo un enfoque en la enseñanza en lugar de la punición. Este cambio significativo moldeó la identidad y la cultura educativa del país y sentó las bases para una educación más inclusiva y moderna.
Takeaways
- 📚 La Ley de Educación Común 1420 ha estado vigente por más de 30 años y ha dejado una huella importante en la educación de la nación.
- ✍️ Antes de la Ley 1420, la enseñanza se centraba en castigos corporales y métodos obsoletos, como escribir con plumín y tinta.
- 🚫 La ley prohíbe los castigos corporales y la humillación en las escuelas, eliminando objetos como la palmeta de los espacios educativos.
- 🌟 El 11 de abril de 1882 se realizó el primer Congreso Pedagógico de Argentina, sentando las bases para una futura ley de educación.
- 🤔 La discusión en el congreso incluyó temas controvertidos como la laicidad del sistema educativo y la enseñanza de contenidos religiosos.
- 🏛️ La participación de Domingo Faustino Sarmiento fue significativa, aunque criticó la composición del congreso y sus métodos.
- 🌐 Se consideraron expertos y educadores de diferentes países, lo que refleja la intención de Argentina de crear un sistema educativo de primer mundo.
- 📈 Se discutió la importancia de una educación que preparase a los ciudadanos para un papel activo en la sociedad moderna e independiente.
- 📊 La ley 1420 introdujo cambios en la estructura de las escuelas, incluyendo la enseñanza de asignaturas variadas y la creación de espacios adecuados para el aprendizaje.
- 🏫 La educación primaria después de la ley 1420 pasó a incluir no solo lectura, escritura y aritmética, sino también geometría, ciencias y educación física.
- 📉 A pesar de los logros, la ley también reflejaba tensiones entre diferentes grupos de poder, incluyendo la oligarquía y los intereses de la Iglesia Católica.
Q & A
¿Cuál es el contexto histórico del debate sobre la educación en Argentina?
-El contexto histórico se sitúa en el año 1882, cuando se convocó al primer congreso pedagógico de Argentina, lo que marcó el inicio de un intenso debate sobre el sistema educativo del país.
¿Qué ley fue sancionada en 1884 y cuáles son sus principales características?
-La Ley de Educación Común número 1420 fue sancionada en 1884. Sus principales características son que la educación debe ser común, obligatoria, gratuita y graduada.
¿Cuál fue la principal preocupación de Domingo Faustino Sarmiento respecto al Congreso Pedagógico?
-Sarmiento protestó contra la creación del Consejo Nacional de Educación y la convocatoria del congreso, temiendo que fuera una maniobra para impedir que se discutiera su propio proyecto de ley de educación.
¿Cómo se realizaba la educación antes de la Ley 1420?
-Antes de la Ley 1420, la educación se realizaba de forma particular, con un preceptor que visitaba la casa de su alumno o en espacios colectivos como conventos, utilizando métodos rudimentarios y castigos corporales.
¿Qué instrumento se utilizó para castigos corporales en las escuelas antes de la Ley 1420?
-Se utilizaba un instrumento llamado 'palmeta', que era un látigo con varias colas, para administrar castigos corporales a los alumnos.
¿Qué cambios se implementaron en las escuelas después de la Ley 1420?
-Después de la Ley 1420, se implementaron cambios como la eliminación de castigos corporales, la introducción de nuevas asignaturas como geometría y ciencias, y la promoción de un entorno de aprendizaje más tolerante y laico.
¿Cuál fue el papel de las maestras en el Congreso Pedagógico de 1882?
-Las maestras jugaron un papel crucial en el congreso, apoyando la continuidad de los debates y la educación laica, a pesar de la oposición de algunos sectores católicos.
¿Qué tipo de educación se buscaba promover con la Ley 1420?
-Se buscaba promover una educación laica, común y tolerante, que fomentara el libre pensamiento y contribuyera a la construcción de una sociedad más inclusiva y moderna.
¿Cómo se resolvió el debate sobre la enseñanza religiosa en las escuelas públicas?
-El debate se resolvió estableciendo que la enseñanza religiosa solo podría ser dada por ministros autorizados de los diferentes cultos, y fuera de las horas de clase.
¿Cuáles son las implicaciones de la Ley 1420 en la construcción de la identidad nacional argentina?
-La Ley 1420 contribuyó a la construcción de un sentido de pertenencia y de identidad nacional, al establecer una educación pública común que garantizara básicos para toda la población y fomentara la inclusión y el progreso.
¿Cómo se ve影响了 la educación argentina en el largo plazo debido a la Ley 1420?
-La educación argentina ha sido influenciada a largo plazo por la Ley 1420 en términos de su estructura física, los contenidos que se enseñan en las aulas, y su papel en la promoción de valores democráticos y la construcción de la identidad nacional.
Outlines
😀 La Ley de Educación Común 1420
El primer párrafo introduce la importancia de la Ley de Educación Común 1420 en Argentina, destacando cómo esta ley ha influido en la estructura del sistema educativo y la vida cotidiana en las escuelas. Se menciona que, aunque ya ha transcurrido un tiempo desde su sanción, su impacto sigue siendo relevante. Además, se refiere a la transformación de la educación, pasando de un enfoque basado en el castigo físico a uno orientado a la enseñanza y la comprensión.
🏫 Evolución de la enseñanza y el espacio escolar
Este párrafo aborda la transformación de las prácticas educativas y el espacio escolar a lo largo del tiempo. Se describe cómo la educación primaria pasó a incluir asignaturas más allá de la lectura, escritura y aritmética, incorporando geometría, ciencias y educación física. También se explora la historia de la creación del Consejo Nacional de Educación y el conflicto entre figuras políticas como Roca y Sarmiento, así como la participación de educadores de diferentes países en el primer congreso pedagógico de Argentina.
🤔 Debates pedagógicos y la laicidad de la educación
El tercer párrafo se enfoca en los debates que tuvieron lugar durante el congreso pedagógico de 1882, destacando la discusión sobre la laicidad del sistema educativo. Se menciona la postura de los católicos y liberales, así como la participación de figuras como Sarmiento y Roca en estos debates. Se discute la posibilidad de enseñar contenido religioso en las escuelas y cómo esto generó tensiones entre los asistentes al congreso.
🌐 Influencia de la educación en la construcción nacional
Este párrafo examina cómo la educación se consideraba un instrumento para la construcción de una identidad nacional y la integración de inmigrantes. Se destaca la visión de figuras como el presidente Roca, quien veía la educación laica como un medio para fomentar la tolerancia y el libre pensamiento. Se menciona también la oposición de sectores católicos conservadores y cómo esta dinámica reflejaba las tensiones entre los intereses de la oligarquía y la población en general.
📚 Ley de Educación común y su impacto histórico
El quinto párrafo narra la discusión y eventual aprobación de la Ley de Educación común, que incluía la enseñanza religiosa solo en tiempos fuera del horario de clase y por ministros autorizados. Se destaca cómo la educación se convirtió en义务 (obligatoria), gratuita y graduada, y cómo esta ley ha influido en la educación argentina más allá de las fronteras geográficas y las circunstancias políticas, contribuyendo a la construcción de un sentido de pertenencia y de identidad nacional.
🎶 Conclusión: La música y el descanso escolar
El sexto y último párrafo es una breve conclusión que utiliza la música como un elemento simbólico para marcar el fin de la sección anterior y el comienzo del descanso escolar. No contiene información adicional relevante para la síntesis.
Mindmap
Keywords
💡Educación común
💡Ley de Educación 1420
💡Congreß pedagógico de 1882
💡Castigos corporales
💡Enseñanza laica
💡Ley 10420
💡Consejo Nacional de Educación
💡Sarmiento
💡Ley de Educación 1020
💡Liberalismo
💡Tolerancia
Highlights
La Ley de Educación Común 1420 ha estado vigente durante 30 años y su impacto en la educación de la nación sigue siendo relevante.
El sistema escolar y los espacios de enseñanza son resultado de un intenso debate que culminó en 1884.
La ley 420 prohíbe los castigos corporales y los objetos relacionados con ellos en las escuelas.
La educación primaria después de la ley 1420 pasó a incluir nociones de geometría, ciencias y educación física.
El 11 de abril de 1882 se convocó el primer Congreso Pedagógico de Argentina, un evento crucial para la formación del sistema educativo.
El Congreso discutió sobre el tipo de sistema educativo que tendrían los argentinos y sentó las bases para una futura ley de educación.
La participación de Sarmiento en el Congreso fue crítica, cuestionando la composición de los asistentes y su preparación para abordar ciertas cuestiones.
El Congreso incluía educadores y representantes de diferentes países, mostrando un enfoque internacional en la discusión educativa.
Se debatió la laicidad de la educación, generando tensiones entre católicos y liberales.
Los católicos se retiraron del Congreso pedagógico debido a su oposición a la educación laica.
La ley 1420 estableció la educación como común, obligatoria, gratuita y graduada.
La discusión sobre la enseñanza religiosa en las escuelas públicas se resolvió con la victoria de la posición liberal y tolerante.
La ley 1020 de 1884 modificó la estructura y contenidos de las escuelas argentinas, influyendo en la educación más allá de las circunstancias políticas.
La educación como instrumento normativo garantizó derechos básicos y contribuyó a la construcción de la identidad nacional.
Las clases diarias en las escuelas públicas deben alternarse con intervalos de descanso, ejercicio físico y canto.
La ley de Educación Común generó uno de los debates más extensos y lúcidos de la vida democrática Argentina.
Transcripts
00:13[Música]
00:17hora de recreo en una escuela pública el
00:20momento de estudio da paso al de
00:23descanso Esta es una alternancia que se
00:26repite de un modo tan cotidiano en los
00:28patios de nuestras escuelas resulta
00:30difícil pensar que en algún momento pudo
00:32haber sido de otro modo sin embargo no
00:35siempre fue
00:36[Música]
00:39así el modo en que nuestro país decidió
00:42organizar su currículo escolar y los
00:43espacios que ocupan maestros y alumnos
00:46fue producto de un arduo debate que
00:47derivó en 1884 en la sanción de la ley
00:50de Educación común la
00:53[Música]
00:561420 esta ley sancionada ha 30 años ya
01:01no rige nuestro sistema escolar pero la
01:03impronta que imprimió la educación de
01:05nuestro pueblo hoy sigue más vigente que
01:18[Música]
01:20nunca son todas cosas queon en desuso se
01:23fue cambiando bastante y ahí está el
01:25pibe escribiendo con plumín que se
01:27mojaba y se sacaba este frasco es de la
01:29tinta
01:31porque el portero pasaba todas las
01:33mañanas con aquel frasco enorme poniendo
01:35la tina ves se pone por acá se da vuelta
01:40sale por ahí eso qué es el de qué creen
01:44que es
01:47esto les parece que es para qué creen
01:49que se
01:50usaba para m para una cuenta como una
01:53tablita de contabilidad pue ser Ah a m
01:56me está dando un poquito de miedo ha
01:58bien porque en realidad esto no tiene
02:00que ver con geometría esto era para
02:01castigos corporales era para pegar a los
02:03chicos ven que tiene agujeritos es para
02:06que haga vacío y doliera un poquito más
02:09esto se llama palmeta y para el museo
02:11hubo que hacerlo porque no quedaron
02:12muchos estos objetos porque la ley 420
02:15los prohíbe pasan a ser prohibidos los
02:16castigos corporales y afrentoso y la
02:18escuela deja de tener estos objetos para
02:20empezar a tener de estos no y uno puede
02:23ver cómo entre estos dos objetos está la
02:25pelea educativa de Entonces cóm se pasa
02:26de una educación del pasado basada en
02:29los castigos a una educación del futuro
02:31basada en la enseñanza piensen que la
02:34escuela primaria después de la ley 10420
02:37no solo va a enseñar a leer escribir y
02:38contar sino también nociones de
02:40geometría de ciencias de Educación
02:42Física esto se venía debatiendo hacía
02:45bastante tiempo no ya desde desde la
02:47época de la independencia aparecía la
02:49idea de cómo tia que ser la educación de
02:51la nueva nación pero yo me quiero
02:52detener hoy en una fecha donde empezó un
02:55debate muy fuerte que terminó
02:57resolviendo la cuestión del lado de
02:58geometría y sacando los castigos
03:00corporales esa fecha de que quiero
03:02hablar ahora fue el 11 de abril de
03:08[Música]
03:111882 ese día bajo la presidencia de roca
03:14se convocó al primer congreso pedagógico
03:17organizado en nuestro
03:22país era un momento crucial en el que se
03:25discutió Qué tipo de sistema educativo
03:27tendríamos los
03:28argentinos
03:30[Música]
03:35su función fue sentar las bases para la
03:37sanción de una futura ley de
03:41[Música]
03:46Educación este congreso se realizó en el
03:49marco de la exposición Industrial
03:50agrícola y de Bellas Artes justo acá en
03:53Plaza
03:54[Música]
03:58misete Esta es la la única reproducción
04:01de dónde funcionó el congreso pedagógico
04:04del 82 esto que se ve en esta zona
04:10sería es Rubén cucuza y es profesor de
04:12historia social de la
04:14[Música]
04:19educación además dirigió el museo de las
04:22escuelas de la Universidad Nacional de
04:26lujan ahí pueden verse elementos
04:28grafican Cómo cambió la educación en
04:30nuestro país con la aplicación de la
04:33ley y por qué se hizo un congreso
04:36pedagógico en el 82 roca tenía que
04:38hacerse cargo de las escuelas primarias
04:42porque en
04:441880 se capitaliza la ciudad de Buenos
04:47Aires la provincia de Buenos Aires
04:49transfiere a la nación el territorio
04:53pero junto con ello todo lo que había
04:55arriba de la de ese territorio las
04:57escuelas y hasta sarmento que
05:00superintendente general de escuelas de
05:01la provincia de Buenos Aires muy bien se
05:03llevaban sento Roca no eran
05:05políticamente adversarios para
05:08administrar esas escuelas y además para
05:12controlarlo a Sarmiento roca crea el
05:15Consejo Nacional de Educación y lo rodea
05:19Sarmiento con una cantidad de vocales
05:22católicos Sarmiento protesta contra la
05:25creación del Consejo Nacional de
05:27Educación que tenía como objetivo una
05:30ley de Educación y convocar a un
05:32congreso lo denuncia Sarmiento como una
05:36maniobra de roca y especialmente de su
05:40ministro de colocar alguien que lo
05:42tirara de arriba y de abajo a Sarmiento
05:44para impedir que pusiera sobre el tapete
05:47su propio proyecto de ley de Educación
05:50el congreso pedagógico convocado por el
05:52ministro Manuel de Pizarro estuvo
05:54conformado por 125 educadores entre
05:57representantes de las provincias ipi y
06:00también contó con representantes de
06:02Uruguay Bolivia Paraguay Brasil y
06:05Estados Unidos entre otros países Aunque
06:08Sarmiento fue nombrado presidente
06:10honorario del Congreso No concurrió de
06:13hecho sostuvo una mirada crítica en
06:15editoriales publicadas en el diario El
06:18Nacional entre otras cosas Sarmiento
06:20cuestionaba la gran cantidad de
06:22participantes sobre todo de maestras de
06:26grado altísimas cuestiones de estado y
06:28de ciencia serán resueltos por una
06:31mayoría de señoras apenas preparadas
06:33para la enseñanza de las materias de la
06:35escuela primaria estas críticas
06:38contribuyeron a crear un clima de
06:39hostilidad en el
06:41congreso a pesar de eso el 11 de abril
06:44de 1882 onésimo leguizamón condujo como
06:49presidente la sesión inaugural del
06:52primer congreso pedagógico de nuestro
06:57país si bien la réplica de aula que
06:59tiene el museo remite sobre todo a la
07:01época colonial es interesante verla
07:03porque su modelo de enseñanza todavía
07:05seguía vigente en muchos lugares del
07:07país al momento de sancionarse la ley
07:0914420 acá No hay aula frontal no hay
07:13pizarrón no hay mobiliario no hay
07:17hileras de pupitres típicos de las aulas
07:20de las escuelas normales de fines del
07:22siglo 19 de las escuelas de la ley
07:261420 porque la educación
07:29escolarizada se realizaba en forma
07:33particular un preceptor concurría a la
07:35casa de su alumno salvo En aquellos
07:38lugares donde el aprendizaje de las
07:41primeras letras se realizaba En un
07:45convento o en este caso en un espacio
07:49cedido por el Cabildo en la medida en
07:52que esto era colectivo si bien no había
07:54un mobiliario especial como el que hemos
07:57mencionado algunos muebles encontramos
08:00esto Qué es estas son este cajas de
08:02arena para escribir porque el papel era
08:06muy escaso y muy caro Entonces era mucho
08:08más barato hacerlo
08:12acá la disciplina que no era lo que se
08:17utiliza en nuestros días como un
08:19determinado orden en el espacio del aula
08:22la disciplina era un látigo con varias
08:25colas que estaba colgada con un clavo al
08:29punto que La amenaza previa al castigo
08:33era os voy a descolgar las
08:38disciplinas descolgar las disciplinas
08:41significaba amenazar con que voy a
08:44azotar O sea que importaba mucho más el
08:47castigo que las cosas que les enseñaban
08:49el castigo era muy importante Lo que
08:50pasa que las cosas que se enseñaban eran
08:53este muy rudimentaria era leer escribir
08:56contar
08:58eh cálculo y este catecismo no podemos
09:02hablar ni siquiera de escuela enseñanza
09:04de las primeras letras recién A fines
09:07del siglo XIX ya en el periodo de la de
09:10la ley mi20 comienzan a aparecer las
09:13lecciones de cosas con objetos y las
09:16distintas este
09:28asignaturas
09:31durante este periodo novedosas ideas
09:33pedagógicas vinculadas a la formación de
09:35la ciudadanía moderna e independiente
09:37empezaban a definir nuevos espacios en
09:39las escuelas como aulas claustros y
09:41patios donde el saber
09:44[Música]
09:46circulaba además en ese momento
09:49interrumpió una novedad
09:51[Música]
09:54importante empezaron a aparecer las
09:56asignaturas no se traba sol aend a leer
09:59escribir y
10:01[Música]
10:04contar estos cambios no se dieron de un
10:06modo uniforme en todo el
10:08territorio el congreso pedagógico de
10:101882 fue el lugar en donde se intentó
10:13acordar un sistema educativo común que
10:15plasmas el ideal de Sarmiento de hacer
10:18del país una
10:20escuela las sesiones del Congreso
10:23transcurrieron con la exposición y
10:24debate de trabajos previamente
10:26encargados a especialistas como
10:29Marcos sartre y José pose las temáticas
10:33iban desde aspectos generales de la
10:35política educativa a otros de orden más
10:37cotidiano como el trabajo en clase en
10:40este sentido se presentaron estrategias
10:42didácticas novedosas como el método
10:44intuitivo o la práctica de tomar lección
10:48un inspector técnico
10:50recomendaba lo primero es procurar que
10:53el niño comprenda la lección lo segundo
10:56es obligarle a recitar lo que ha
10:57retenido con la ayuda de un sencillo
11:01texto se discutió Por ejemplo si el
11:04contenido curricular debía ser distinto
11:06y adecuarse a cada sector social el
11:09lugar de residencia o el género o si
11:12debía ser uno solo para toda la
11:15población finalmente pudieron definirse
11:18las recomendaciones para la futura ley
11:20de Educación nacional esta tendría que
11:23ser común obligatoria en su nivel
11:27primario graduada es decir organizada en
11:30cursos o grados agrupados por edades y
11:36gratuita si bien en estos puntos
11:38centrales se logró llegar a un consenso
11:40se dio un debate en el cual no hubo
11:42acuerdo
11:43[Música]
11:45posible ese debate fue el de la laicidad
11:49es decir si se debía enseñar o no
11:51contenido religioso en
11:53clase en torno a este tema las
11:56diferencias entre católicos y liberales
11:58se tornaron conciliables
12:00generalmente se trata el tema del
12:02conflicto entre laicos y liberales como
12:05si estos fueran un bloque el congreso
12:07del pedagógico del 82 trató muchísimos
12:10temas y no solo el problema de la
12:12religión que era el único punto donde
12:15efectivamente los liberales se enbloc
12:19contra los católicos y los católicos que
12:21tampoco eran un bloque homogéneos se em
12:24blocan contra los liberales no obstante
12:28esto eh las disputas entre liberales y
12:31católicos llevan a roca en un
12:33determinado momento a pensar en la
12:35disolución del Congreso
12:39pedagógico esta disputa entre sectores
12:41liberales y católicos se vivió
12:43intensamente entre los intelectuales de
12:44la
12:45[Música]
12:48época los católicos sostenían que una
12:50educación pública sin religión sería una
12:53educación atea que produciría la
12:54catástrofe moral en la
12:56población ellos creían que una escuela
12:59sin dios bajaría el nivel de
13:01civilización del pueblo
13:03argentino los liberales encabezados por
13:06el ministro de Justicia culto
13:07instrucción pública Eduardo Wilde creían
13:10que la enseñanza de religión en las
13:11aulas significaría un
13:13retroceso nos hundiría el atraso y la
13:16intolerancia y asentaría y excluiría a
13:18los extranjeros Y por consiguiente sería
13:21un factor negativo en relación al
13:22progreso de la joven nación que se
13:24pretendía
13:27consolidar
13:32[Música]
13:39Carlos torrandel es licenciado en
13:41ciencias de la educación y profesor en
13:42la Universidad Católica
13:44Argentina Cuál fue la participación de
13:47los católicos en el congreso pedagógico
13:48del 82 y después en el debate en la ley
13:51bueno el catolicismo apoya el proyecto
13:54de roca a la presidencia y se incorpora
13:57de alguna manera en el gobierno a través
13:58de de distintos laicos más comprometidos
14:00con la iglesia que participaron en los
14:02primeros años de del gobierno de roca en
14:05ese contexto hay un momento en el cual
14:07roca eh toma la decisión de en algunos
14:11temas enfrentarse con las posiciones
14:14católicas y uno de esos temas es
14:16precisamente el de la educación y el
14:18motivo por el cual los católicos se
14:20retiran del Congreso pedagógico del 82
14:22el catolicismo se opone básicamente
14:24porque hasta ese momento no había sido
14:25claramente un tema de debate Esto para
14:27mí y creo que puede probarse es una
14:29operación ideológica de una Elite
14:31determinada sobre el tema no había una
14:33necesidad de debate sobre ese tema
14:35nuestro modo de ver porque claramente
14:36había una optatividad en la elección de
14:39los padres sobre si querían que sus
14:41hijos fueran a la educación religiosa o
14:44no De hecho en el debate del de la ley
14:461420 si al final a chaval Rodríguez que
14:49es un diputado católico que enfrenta
14:51desde la posición católica esta esta ley
14:54lo que sostiene es que hasta la iglesia
14:56estaría dispuesta
14:57a ar que se pudiera brindar cualquier
15:00tipo de religión en la escuela siempre
15:02que se reconociera la dimensión
15:03religiosa del ser humano dentro del
15:05currículum oficial y ahí es el gran tema
15:07con el laicismo hasta dónde la religión
15:10forma parte de la cultura y puede
15:11incorporarse también a la escuela o
15:13hasta dónde hay lugares en donde bajo
15:15una supuesta neutralidad que todos
15:16sabemos que es imposible la religión es
15:18dejada de lado y por lo tanto en
15:19realidad se hace una opción
15:22paradójicamente de retroceso la era
15:24colonial de imposición desde el estado
15:26de una manera de ver Aunque antes ser la
15:29Católica y hoy Sería más bien una forma
15:31laica de pensamiento con sus
15:33características particulares en esa
15:35versión el estado parece que es algo que
15:36va contra la gente a la cual le impone
15:38cosas yo tendría Ver el estado también
15:40como el lugar el garante de cierto
15:42bienestar general no es algo que le
15:44impone no es una máquina impositiva
15:47digamos el estado está constituido por
15:50una voluntad popular que determina que
15:51el estado sea así y no Claro pero
15:54claramente en esa política llevada
15:56adelante por roca en los 80 no es que
15:57estaba representando los intereses
15:59populares no vas a decir que est de los
16:0180 era el estado democrático No no estoy
16:04diciendo eso no estoy diciendo eso esto
16:05claro un estado manos de la oligarquía
16:07de todas maneras digo O sea si estaba en
16:09manos de la oligarquía para yo lo que
16:11ahí veo en la discusión historiográfica
16:12es si estaba en manos de la oligarquía
16:14para todos los demás temas Por qué para
16:16este tema por el mismo motivo que no se
16:18puede hablar del catolicismo como
16:19dijiste Vos como un bloque tampoco se
16:21puede hablar del estado como un bloque
16:22no no sin duda digamos o sea también es
16:25lo mismo o seao estoy de acuerdo del
16:26catolicismo no se puede hablar como un
16:27bloque s t poco del Estado no
16:32no así estuvimos un rato más con Carlos
16:35cuando de pronto me di cuenta de que
16:36estábamos re explicando uno de los ejes
16:38centrales de la discusión que se dio en
16:40el congreso 130 años
16:46antes el debate en torno a la cuestión
16:49religiosa en las escuelas escondía
16:51fuertes tensiones en el seno de la clase
16:53dominante el presidente roca consideraba
16:56beneficioso que la educación fuera laica
16:58para establecer relaciones con otras
17:00naciones del mundo y a su vez incentivar
17:02la inmigración y fundar un país más
17:05tolerante que permitiera el libre
17:06pensamiento Pero esto no se correspondía
17:09con los intereses de los sectores
17:11católicos más conservadores que
17:13participaban del Congreso pedagógico la
17:15no inclusión de la religión desató la
17:17furia de Los partidarios de la iglesia
17:19como Juan Manuel Estrada Adolfo van
17:21gelderen y Pedro gollena quienes
17:24decidieron abandonar el congreso esto
17:26derivó en el retiro de 15 congres cató
17:29que esperaban ser apoyados por otros
17:31participantes en especial por las
17:33maestras mujeres pero las maestras
17:36presentes apoyaron su continuidad
17:38Sarmiento con apenas 15 días de
17:41diferencia cambió su valoración sobre
17:43ellas al escribir en el nacional el
17:46hecho más notable fue que la gran
17:48mayoría de las maestras movidas por un
17:50resorte se pusieron de pie con decisión
17:53apoyando la decisiva del
17:55presidente
17:57congeso ecutivo eliminó de sus debates
18:00la cuestión de la enseñanza laica y de
18:02la enseñanza religiosa y reunió las
18:04resoluciones aprobadas en un solo cuerpo
18:07de doctrina con el nombre de
18:11declaraciones O sea que salió común
18:15obligatoria gratuita graduada y lo de lo
18:18laico en el congreso pedagógico no se
18:21discute porque se retiran los los
18:23católicos y estaba esa cláusula de no
18:26entrar en esa discusión se discute
18:28en el Congreso Nacional como único punto
18:32de discusión ninguna de las otras cuatro
18:35patas que mencionaste vos entra en
18:39discusión en 1883 un grupo de diputados
18:42católicos presentó un proyecto de ley
18:44que retomaba las conclusiones del
18:46Congreso pedagógico pero le agregaba la
18:48enseñanza religiosa arena cuir es
18:51diputada nacional y como pedagoga
18:53realizó varias investigaciones sobre
18:55este periodo de nuestra
18:57historia 62 y también el debate en la
19:00cámara de diputados lo que aparece es eh
19:03una idea de la la nación eh como como
19:07concepto digamos subordinado a las
19:10instituciones que que le damos de la
19:12Colonia la iglesia especialmente la
19:14Iglesia Católica o bien la nación como
19:17la organizadora del conjunto en un
19:19momento histórico
19:20eh político en donde la inmigración
19:23empezaba a ser un problema realmente
19:25fuerte eh era problema y era era Era
19:29utopía y era aspiración entonces de
19:33alguna manera la clase que ya se estaba
19:35conformando como oligarquía quería y
19:37temía esa inmigración no en los dos
19:40debates lo que uno encuentra es digamos
19:43la intención de utilizar la educación
19:46como un instrumento de control de la
19:48sociedad y al mismo tiempo está la otra
19:51idea que es la de la formación del
19:53ciudadano no En ese sentido la discusión
19:55sobre si la educación sería católica o
19:58sería laica eh yo creo que es una
20:01discusión que esconde el debate profundo
20:04por el poder porque la ley mi 420 tiene
20:07además una idea de construcción del
20:09sistema escolar que es asentado en la
20:13comunidad en ese sentido eh Navarro
20:15viola que era católico sostenía la
20:17necesidad de los consejos escolares la
20:20idea de consejo escolar era eh una idea
20:23muy democrática y y representativa no la
20:26idea de que la educación
20:29tenía que tener una base de
20:43representatividad de abril a junio 194
20:46buenísimo una pregunta la 420 est acá No
20:50acá no tenemos
20:53[Música]
20:57much
20:59[Música]
21:02finalmente la ley de Educación común fue
21:04discutida en el
21:07recinto como era de esperar cuando llegó
21:10el momento de tratar el tema de la
21:11religión en la escuela se dieron los
21:13mismos debates encendidos del Congreso
21:15pedagógico Argentina es tolerante la
21:17escuela tiene que ser necesariamente
21:21tolerante Y esa palabra neutro es un
21:24eufemismo para evitar la palabra directa
21:27ateo
21:29las voces a favor y en contra se
21:31hicieron oír con un énfasis que por
21:33momentos rozaba la virulencia la moral
21:35es independiente de la religión la
21:38enseñanza de ella sin el de la
21:40religión ha proclamado la libertad más
21:43absoluta de la conciencia para los
21:45ciudadanos la escuela no puede venir a
21:47alterar los principios de la
21:50[Música]
21:52Constitución Antes que nada
21:57católico Antes que nada
22:01ciudadano por fin Después de varios días
22:04de sesión se llevó a cabo la votación la
22:06enseñanza religiosa solo podrá ser dada
22:08en las escuelas públicas por los
22:09ministros autorizados de los diferentes
22:11cultos a los niños de su respectiva
22:13comunión Y antes o después de las horas
22:15de clase O sea que terminó triunfando la
22:17posición liberal y tolerante en el gran
22:19debate la ley también dice otras cosas
22:21no dice que la educación tiene que ser
22:23obligatoria gratuita gradual que son
22:26tres características que con el paso del
22:29tiempo y con idas y venidas cada vez
22:30fueron avanzando
22:33más la ley también dice en su Artículo
22:3514 que las clases diarias de las
22:37escuelas públicas serán alternadas con
22:39intervalos de descanso ejercicio físico
22:41y canto llegó el momento del Descanso as
22:43que nos vemos la
22:53[Música]
22:56próxima
22:58[Música]
23:07sancionada el 8 de julio de 1884 la ley
23:101020 modificó para siempre nuestras
23:17escuelas desde su estructura física
23:19hasta lo que iba a ser aprendido en sus
23:23[Música]
23:26aulas
23:31[Música]
23:33la influencia que ejerció sobre la
23:35educación Argentina va más allá de las
23:37geografías y de las circunstancias
23:38[Música]
23:41políticas esto es tan cierto que aún hoy
23:45sus conceptos rectores siguen
23:49[Música]
23:56vigentes
23:58hace más de un siglo surgió uno de los
24:00más extensos y lúcidos debates de la
24:01vida democrática Argentina que hizo
24:03posible que se dictara una ley de
24:05Educación Pública común obligatoria
24:08gratuita graduada y
24:11[Música]
24:23tolerante como instrumento normativo F
24:26una ley que garantizó básicos para la
24:28población y que contribuyó como pocas a
24:31la construcción de un sentido de
24:32pertenencia y de identidad
24:34[Música]
24:56nacional
25:05[Música]
25:26Oh
25:33[Música]
25:38ah
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