Kant, lo bello y lo sublime, pt. 1/6

Darin McNabb
22 Oct 201112:50

Summary

TLDREn este video, se exploran las ideas de Kant sobre lo bello y lo sublime en su obra *Crítica del juicio*. Se enfatiza la importancia de los juicios estéticos como desinteresados y universales, en contraste con los juicios científicos y éticos. Kant sostiene que la apreciación estética debe ser libre de intereses personales y que el placer derivado de la belleza no debe estar condicionado por la utilidad del objeto. A través de su análisis, Kant busca fundamentar la posibilidad de juicios estéticos universales, desafiando la noción común de que el gusto es meramente subjetivo.

Takeaways

  • 😀 La estética en Kant es una parte integral de su proyecto filosófico, que incluye juicios científicos y éticos.
  • 🤔 'Crítica' significa examinar los límites y alcances de nuestras capacidades cognitivas, lo que es esencial para entender la metafísica.
  • 📜 La metafísica busca verdades necesarias y a priori, no dependientes de la experiencia.
  • 🔍 Kant distingue entre proposiciones analíticas y sintéticas, siendo su interés en las sintéticas a priori, que amplían nuestro conocimiento.
  • 🏛️ 'Crítica del juicio' se divide en juicios estéticos y teleológicos, enfocándose principalmente en los estéticos.
  • 💡 Los juicios de gusto son desinteresados y universales, y Kant busca demostrar que son posibles juicios estéticos universales y necesarios.
  • 🌸 La satisfacción en un juicio estético no debe depender de un interés en la existencia del objeto, como se ejemplifica en concursos de belleza.
  • 🚫 Los juicios estéticos deben ser imparciales, libres de intereses personales que puedan distorsionar la percepción de belleza.
  • ⚖️ Kant establece que existen tres formas de placer: lo agradable (patológico), lo bueno (moral) y lo bello (estético).
  • 🌍 A pesar de las diferencias en gustos individuales, Kant argumenta que es posible tener juicios estéticos universales, desafiando la idea de que sobre el gusto no se puede discutir.

Q & A

  • ¿Qué obra de Kant se menciona como fundamental para entender sus juicios sobre lo bello y lo sublime?

    -La obra fundamental mencionada es 'Crítica del juicio', donde Kant explora las ideas sobre la estética y el juicio estético.

  • ¿Cuál es el objetivo principal del proyecto filosófico de Kant según el video?

    -El objetivo principal es examinar los alcances y límites de nuestros poderes cognitivos, lo que se traduce en determinar la posibilidad de juicios sintéticos a priori.

  • ¿Qué distinción hace Kant entre juicios analíticos y sintéticos?

    -Kant distingue entre juicios analíticos, que son tautológicos y se derivan del análisis de conceptos, y juicios sintéticos, que amplían nuestro conocimiento sin depender de la experiencia.

  • ¿Qué características tienen los juicios estéticos según Kant?

    -Los juicios estéticos son desinteresados, universales, tienen una finalidad sin fin y son necesarios.

  • ¿Cómo define Kant el juicio de gusto?

    -Kant define el juicio de gusto como la facultad de juzgar un objeto o representación a través de una satisfacción o descontento, sin involucrar intereses.

  • ¿Cuál es la crítica que Kant hace sobre el gusto popular?

    -Kant critica la idea de que el gusto es subjetivo y variable, argumentando que es posible tener juicios estéticos universales y necesarios.

  • ¿Qué importancia tiene la desinteresabilidad en el juicio estético según Kant?

    -La desinteresabilidad es crucial porque garantiza que los juicios de gusto sean imparciales y no se vean afectados por intereses personales.

  • ¿Qué diferencia hay entre lo agradable, lo bueno y lo bello según Kant?

    -Lo agradable es lo que produce placer condicionado, lo bueno es lo que se aprueba por su utilidad, y lo bello es lo que simplemente produce placer sin ataduras a la existencia del objeto.

  • ¿Por qué Kant menciona el conflicto de intereses en juicios estéticos?

    -Kant menciona el conflicto de intereses para ilustrar cómo la relación personal con un objeto puede sesgar el juicio estético, lo que contrasta con un juicio puramente estético.

  • ¿Qué se entiende por juicios sintéticos a priori en el contexto de Kant?

    -Los juicios sintéticos a priori son proposiciones que amplían el conocimiento sin necesidad de recurrir a la experiencia, fundamentales en la filosofía kantiana.

Outlines

00:00

🎨 Introducción a Kant: Belleza y Sublime

En esta sección se presenta la obra 'Crítica del juicio' de Kant, que aborda los juicios estéticos y teleológicos. Se destaca la importancia de entender el contexto filosófico de Kant, que busca examinar los límites de nuestros poderes cognitivos. Se explica que la metafísica busca verdades necesarias y a priori sobre el mundo, a diferencia de las proposiciones empíricas. Kant argumenta que para no caer en el dogmatismo, es esencial conocer los límites de nuestra razón. La tarea principal de la filosofía para Kant es encontrar juicios sintéticos a priori, que amplían nuestro conocimiento sin depender de la experiencia.

05:01

🎭 Análisis de los Juicios Estéticos

En esta parte, se analiza el juicio estético, el cual se divide en varias secciones. Kant sostiene que los juicios de gusto son desinteresados, universales, y necesarios. A diferencia de la ética y la ciencia, donde existen proposiciones verdaderas y falsas, en la estética, la sabiduría popular sostiene que 'sobre gustos no hay disputas'. Sin embargo, Kant refuta esto al intentar establecer que es posible tener juicios estéticos universales. Se introduce el concepto de que los juicios estéticos refieren la presentación de un objeto al sujeto y su sensación de placer, y que deben ser completamente desinteresados para ser imparciales.

10:02

🌸 El Placer Estético y la Inexistencia de Intereses

Kant distingue entre el placer estético y otros tipos de satisfacción que pueden surgir de intereses personales. Explica que un juicio de gusto debe ser contemplativo y no estar condicionado por el deseo de utilidad o interés en el objeto. Introduce la idea de que lo agradable está relacionado con estímulos externos, mientras que lo bello se experimenta sin interés. Esta diferenciación es crucial para entender cómo se forman los juicios de gusto y se concluye que, al final de su análisis, el gusto es la facultad de juzgar un objeto mediante satisfacción o descontento, sin que haya interés involucrado.

Mindmap

Keywords

💡Crítica

En el contexto de Kant, 'crítica' se refiere a un examen profundo de los límites y capacidades de nuestra razón. En el video, se menciona que la crítica es necesaria para evitar el dogmatismo y la especulación sin fundamento. Kant aplica esta metodología en sus obras para explorar los juicios estéticos, científicos y morales.

💡Metafísica

'Metafísica' se refiere al estudio de las verdades que no dependen de la experiencia, buscando comprender realidades como el espacio, el tiempo y la moralidad. El video destaca que la metafísica busca verdades necesarias y a priori, lo cual es crucial para entender la filosofía kantiana, ya que Kant intenta establecer un marco para entender conceptos fundamentales sin recurrir a la experiencia empírica.

💡Juicios sintéticos a priori

Los 'juicios sintéticos a priori' son proposiciones que amplían nuestro conocimiento sin depender de la experiencia. Kant considera que estos juicios son esenciales para la filosofía, ya que permiten formular afirmaciones universales y necesarias sobre el mundo, lo que es fundamental para su crítica del juicio estético.

💡Estética

La 'estética' en el contexto de Kant se refiere al estudio de los juicios de gusto y belleza. El video menciona que Kant divide su análisis estético en momentos para entender cómo percibimos lo bello. Esta sección de su obra es clave para establecer que los juicios estéticos pueden ser universales y necesarios, desafiando la noción popular de que el gusto es subjetivo.

💡Juicio de gusto

El 'juicio de gusto' es una evaluación estética de un objeto basada en el placer o desagrado que este provoca. Kant argumenta que para emitir un juicio de gusto puro, es necesario que sea desinteresado y no esté influenciado por deseos o intereses personales. Esto es relevante en el video, ya que Kant busca establecer la validez de estos juicios frente a la percepción común de que son subjetivos.

💡Desinterés

'Desinterés' se refiere a la ausencia de intereses personales al emitir juicios estéticos. Kant sostiene que, para que un juicio de gusto sea verdadero y objetivo, debe ser desinteresado. Este concepto es fundamental para entender la naturaleza del juicio estético según Kant, como se menciona en el video cuando se habla de la imparcialidad necesaria en la evaluación de la belleza.

💡Sublime

El 'sublime' es un concepto estético que se refiere a experiencias que provocan una sensación de grandeza o asombro, a menudo asociadas con lo infinito o lo imponente. En el video, se menciona que Kant también se ocupa de lo sublime en su crítica del juicio, contrastando este concepto con el juicio de lo bello, lo que amplía nuestra comprensión de las emociones estéticas.

💡Universales

'Universales' en la filosofía de Kant se refiere a juicios que son válidos para todos y en todas las circunstancias. El video enfatiza que Kant busca establecer que los juicios estéticos pueden ser universales y necesarios, lo que contradice la idea de que el gusto es únicamente personal. Este concepto es crucial para entender cómo Kant se propone fundamentar la estética como disciplina válida.

💡Finalidad sin fin

La 'finalidad sin fin' se refiere a la idea de que la belleza de un objeto no necesita un propósito específico o utilitario. Kant sugiere que al apreciar la belleza, no debemos considerar su funcionalidad, lo que se menciona en el video como una distinción importante en la crítica de lo bello, diferenciándola de juicios basados en la utilidad.

💡Satisfacción

'Satisfacción' se refiere al placer que se experimenta al realizar un juicio estético. En el video, Kant argumenta que esta satisfacción es clave para los juicios de gusto, y que debe ser desinteresada. Esto subraya la importancia de la experiencia estética pura, donde la apreciación de la belleza no está condicionada por intereses personales o deseos materiales.

Highlights

Kant explora la noción de lo bello y lo sublime en su obra 'Crítica del Juicio', complementando su filosofía general.

La 'Crítica de la razón pura' y la 'Crítica de la razón práctica' son las obras más conocidas de Kant, pero la 'Crítica del Juicio' es menos leída.

La crítica implica un examen de los límites y capacidades de nuestros poderes cognitivos.

La metafísica busca verdades necesarias y a priori que no dependen de la experiencia empírica.

Kant argumenta que los juicios sintéticos a priori son fundamentales para la filosofía.

Los juicios estéticos deben ser desinteresados y universales, desafiando la noción de que el gusto es subjetivo.

Kant establece que los juicios de gusto son placenteros y se refieren a la subjetividad del espectador.

Distingue entre juicios analíticos y sintéticos, enfatizando la importancia de los juicios sintéticos a priori.

Los juicios estéticos se hacen sin interés en la existencia del objeto, lo que los hace libres y puros.

El placer estético es diferente del placer asociado a lo agradable o a lo bueno, lo que añade complejidad a la experiencia estética.

Kant critica la idea de que sobre el gusto no se puede discutir, argumentando que es posible tener juicios universales sobre lo bello.

La belleza se evalúa a través de la satisfacción estética, que no debe estar condicionada por intereses personales.

El concepto de finalidad sin fin es clave para entender la apreciación estética en la filosofía de Kant.

Kant sostiene que el juicio estético es un proceso contemplativo que no busca utilidad o fin práctico.

La capacidad de juzgar estéticamente es fundamental para la experiencia humana y la apreciación del arte y la naturaleza.

Kant cierra su análisis del juicio estético reafirmando que el gusto es la facultad de juzgar sin interés alguno.

Transcripts

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[Música]

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[Música]

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hola bienvenido a la fondo filosófica

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hoy Kant lo bello y lo

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Sublime cualquiera que estudia la

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carrera de filosofía lea en algún

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momento la crítica de la razón pura y o

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la crítica de la razón práctica donde

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Kant habla de los juicios científicos y

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éticos de lo verdadero Y de lo bueno

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pero pocos llegan a leer la crítica del

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juicio Qué dice Kant sobre lo bello aquí

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me gustaría revisar las ideas básicas de

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este libro tan sugerente

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interesante antes de empezar hay que

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saber que sus reflexiones sobre lo bello

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y lo Sublime forman una parte integral

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de su proyecto en general para entender

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bien lo que dice sobre lo bello es

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importante entender qué pretende en su

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proyecto filosófico general entonces en

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qué consiste este proyecto pues

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empecemos con la palabra crítica ya que

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se encuentra en los títulos de sus tres

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libros más

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importantes para Kant crítica significa

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un examen del alcance y los límites de

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nuestros poderes

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cognitivos semejante exámenes necesario

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para determinar hasta dónde es posible

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la

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metafísica Metafísica Qué significa eso

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qué es lo que busca el pensamiento

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metafísico para empezar no es ni esto ni

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y esto para la metafísica Busca verdades

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sobre el mundo que no sean empíricas O

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sea que no dependan de la

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experiencia si una verdad depende de la

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experiencia Entonces sería contingente

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está lloviendo es semejante proposición

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cuya verdad determinamos acudiendo a la

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experiencia lo que la metafísica Busca

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son verdades necesarias y a priori no es

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necesario que es que esté lloviendo ni a

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priori porque tenemos que experimentarlo

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para

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confirmarlo estas verdades metafísicas

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tienen que ver las más de las veces con

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cuestiones del espacio y el tiempo el

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orden de la naturaleza nuestra propia

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naturaleza el libre albedrío la

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posibilidad de la moralidad Dios

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etcétera a lo largo de la historia un

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sin número de cosas distinas se ha dicho

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sobre esos temas las más de las veces de

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forma dogmática sin fundamentación

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argumentativa para evitar que la

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reflexión sobre estos temas sea

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dogmática y salvajemente especulativa

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hace falta precisamente una crítica en

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el sentido

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cantiano no te no te subirías a tu coche

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y en el camino a saltar de repente hacía

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un Barranco Esperando poder Volar por

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qué Pues porque conoces los límites de

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tu coche de lo que es capaz de igual

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manera Kant dice que tenemos que conocer

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los límites de nuestra razón para no

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sobrepasarlos

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irnos hacia el Barranco del

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dogmatismo además de ser a priori esas

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verdades tienen que ser sintéticas es

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decir proposiciones que afirmen más de

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sus referentes de lo que puede derivarse

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de un mero análisis de sus

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conceptos ningún soltero es un hombre

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casado es una típica proposición

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analítica porque el concepto de no Estar

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casado está implícito en el concepto de

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Soltero Kant Busca verdades que afirmen

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más de lo que está lógicamente implícito

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en el concepto pero que también en el

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momento de afirmarse no tengan que

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acudir a la

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experiencia para esclarecer veamos las

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posibles

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combinaciones proposiciones cuyo

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predicado no está lógicamente implícito

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en el sujeto son sintéticas y las que sí

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son

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analíticas proposiciones cuya

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enunciación dependen de la experiencia

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son a posteriori las que no son a priori

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las proposiciones sintéticas a

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posteriori son las de la ciencia natural

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está lloviendo o la luz viaja a 300

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millones de metros por

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segundo las analíticas a priori son las

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del tipo ningún soltero es un hombre

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casado el tipo de proposición que le

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interesa a Kant son las sintéticas a

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priori o sea las que amplian nuestro

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conocimiento del mundo haciéndolo sin

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recurrir a la contingencia de la

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experiencia

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Así que la tarea fundamental de la

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filosofía par cant es la de dar cuenta

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de la posibilidad de juicios sintéticos

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a priori esta tarea la lleva a cabo en

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sus tres críticas en la primera dar

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cuenta del conocimiento científico

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necesario y universal en la segunda

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mediante el imperativo categórico da

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cuenta de la necesidad y universalidad

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moral de ciertos actos y en la tercera

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da cuenta de la posibilidad de juicios

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estéticos universales y necesarios

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entonces con esto entendido pasemos a

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ver la obra misma la crítica del juicio

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está dividido en dos partes la primera

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sobre el juicio estético y la segunda

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sobre el juicio

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teleológico vamos a ocuparnos solo de la

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primera parte sobre

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estética esta parte está a su vez

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dividida en dos una que se ocupa del

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Análisis del ello y otra sobre lo

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Sublime Kant aborda su análisis del ello

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dividiéndolo en cuatro secciones o

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momentos cada uno tratando un aspecto o

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característica distinto de los juicios

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de gusto veremos que estos juicios son

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desinteresados

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universales que tienen una finalidad sin

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fin y que son

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necesarios creo que todos estarían de

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acuerdo que en el mundo que la ciencia

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describe hay proposiciones verdaderas y

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falsas y para muchos en cuanto al mundo

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de acciones que la ética trata hay

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cierto Rango de actos que pueden

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juzgarse como universalmente buenos y

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malos pero cuando llegamos a la estética

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parece predominar la sabiduría Popular

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de que con el gusto se rompen géneros

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esta idea se expresa en una frase latina

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que dice de gustibus Non disputando mest

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lo cual significa que sobre el gusto no

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se puede disputar cada quien con su

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gusto hay que tener claro que Kant no

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está de acuerdo con Esto va a tratar de

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dar cuenta de la posibilidad de juicios

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estéticos universales y

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necesarios para que veamos que esta meta

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de C resuena con nuestra experiencia

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común consideramos lo siguiente aquí

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vemos una

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construcción

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arquitectónica aquí hay otra

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construcción muy famoso muy famosa que

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todo el mundo dice es

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bellísima existe alguien que diría que

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esta casa es más bella que el Taj Mahal

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No

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creo Cómo puede explicarse esta gran

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diferencia de opinión en la crítica del

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juicio Kant tiene una propuesta que

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veremos a continuación en todo lo que

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sigue verás en el ángulo superior

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izquierdo de la pantalla un número

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indicando la sección del texto de Kant

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en que

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voy bueno Kant empieza en la primera

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sección al hacer una distinción

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importante imaginemos una flor de la que

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hacemos una presentación mental si

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mediante el entendimiento referimos esta

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presentación al objeto externo esto da

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pie a una cognición mediante la cual

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podríamos hablar del tamaño de la flor

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su color

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etcétera Pero si queremos decidir si es

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bella o no No hacemos eso más bien

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referimos la presentación al sujeto y a

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su sentimiento de placer o

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desplaces lógico sino

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estético cuando decimos la flor es ella

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la base que lo determina no es objetiva

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sino

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subjetiva en el resto de este primer

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momento de su análisis de los juicios de

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gusto Kant quiere establecer que tales

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juicios cuando sean puros son totalmente

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desinteresados hace un momento vimos que

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cuando juzgamos algo estéticamente

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referimos la presentación de la cosa al

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sujeto y a su sentimiento de placer o

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desplaces luego experimentar algo como

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bello es placentero da una profunda

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sensación de

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satisfacción lo que quiere sostener Kant

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Es que la satisfacción que determina un

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juicio de gusto no puede encerrar

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interés alguno para él el interés es lo

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que llamamos la satisfacción que

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relacionamos con la presentación de la

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existencia de un

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objeto por ejemplo no se permite que uno

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de los jueces en un concurso de belleza

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de mujeras de mujeres sea esposo o

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pariente de una de las participantes

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Porque habría precisamente un conflicto

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de intereses el esposo de una de ellas

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no podría contemplar la mera

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presentación de su esposa porque el

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juicio que emitiría sobre su belleza

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iría ligado a un interés en la

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existencia del objeto en su esposa y

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todo lo que eso implica para Kant los

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juicios de gusto tienen que ser

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desinteresados para que seano

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imparciales no deben inmiscuir El más

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mínimo interés en la existencia del

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objeto habla de dos formas que el

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interés puede tomar un interés en lo

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agradable y también en lo bueno un

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objeto que encontramos agradable puede

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despertar un interés y así impedir un

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juicio puramente estético por ejemplo el

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ver este Mercedes podría producir una

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sensación placentera por el deseo que

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tengo de tener estatus social

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y de hacer que la gente me mire y que me

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tenga

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envidia dice Kant que lo agradable

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produce una satisfacción condicionada

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patológicamente por estímulos si la

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satisfacción que siento en un objeto es

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condicionada así no estoy juzgando

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estéticamente un interés puede

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despertarse también al fijarse uno en si

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un el objeto Es bueno o no dice Kant

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Bueno es lo que por medio de la razón y

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por el simple concepto Place la utilidad

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de algún objeto que contemplamos puede

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producir una satisfacción pero para

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determinar su utilidad hay que fijarse

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en el concepto de su fin qué tipo de

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cosa es Para qué sirve este concepto de

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sufí produce una satisfacción por la

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existencia del objeto y por tanto

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encierra algún interés el punto par Kant

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Es que para para encontrar belleza en

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algo no es necesario pensar en su fin

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un biólogo sabe el fin de las Flores en

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el proceso de polinización por ejemplo

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pero el concepto de ese fin es

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irrelevante para poder juzgar las flores

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como

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bellas A diferencia de todos estos

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ejemplos que hemos visto un juicio de

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gusto es meramente

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contemplativo un juicio que es

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indiferente a la existencia del objeto

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la satisfacción o placer que se siente

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cuando juzgamos algo como agradable

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bueno o bello no son tres distintos

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tipos de placer sino Tres formas

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distintas en las que las

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representaciones de los objetos pueden

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relacionarse con la sensación de

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placer lo agradable es lo que nos

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deleita despierta una inclinación

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patológica en el sujeto lo bueno es lo

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que apreciamos o aprobamos aquello al

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que atribuimos un valor objetivo lo

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bello es lo que simplemente nos Place

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ese tipo de juicio es libre mientras que

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que los otros dos no lo son porque

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encierran un interés que nos

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obliga imagínate alguien que tuviera

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mucha sed le toca ser un juez en un

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concurso de

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vinos como Comenta Kant la hambre es la

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mejor salsa si el juez no sacia Primero

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su sed No se podría decir que esté

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seleccionado según el

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gusto al final de cada uno de los cuatro

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momentos que constituyen su análisis del

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ello Kant emite una especie de resumen

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de lo visto en las secciones anteriores

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terminando este primer momento dice

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gusto es la Facultad de juzgar un objeto

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o una representación mediante una

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satisfacción o un descontento sin

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interés alguno el objeto de semejante

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satisfacción llámese bello

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