Universidad en Casa - PIU - Núcleo: Pensamiento Bolivariano. Clase 7
Summary
TLDRLa clase número 7 de la serie 'Revolución Bolivariana, Árbol de las Cuatro Raíces', parte de la iniciación universitaria 'Universidad en Casa', se centra en los principios y fundamentos de la revolución bolivariana en Venezuela. Se destaca la importancia del pensamiento de Simón Bolívar como guía de ideas revolucionarias y se explora la influencia ideológica y política del 'Árbol de las Cuatro Raíces' en la actualidad. La clase también aborda el impacto del pensamiento de líderes históricos como Simón Rodríguez y Ezequiel Zamora, así como la conexión entre estos y Hugo Chávez, quien se convierte en el cuarto pilar del árbol. La lección resalta la necesidad de retomar las banderas de la libertad y la independencia, y de reconstruir la identidad y la cultura venezolana frente a influencias extranjeras, promoviendo una nueva interpretación de la historia y una mayor apreciación por los símbolos y figuras de la emancipación del país.
Takeaways
- 📚 La clase número 7 del núcleo pensamiento bolivariano se centra en los principios y fundamentos de la revolución bolivariana y su influencia en la actualidad.
- 🌱 El árbol de las cuatro raíces es una metáfora utilizada para representar la base ideológica y política de la revolución bolivariana en Venezuela.
- 💡 La importancia del pensamiento de Simón Bolívar como guía de ideas revolucionarias en Venezuela es destacada como un hilo conductor de la revolución.
- 🇻🇪 La voluntad de garantizar la educación para los estudiantes venezolanos durante la cuarentena social es un reflejo del compromiso del Estado con la educación y la salud.
- 🛡️ La revolución bolivariana se presenta como una continuación del legado de la independencia y una lucha contra la intervención extranjera, especialmente de Estados Unidos.
- 🌟 La figura de Hugo Chávez se destaca como un líder que revitalizó y reinterpretó el pensamiento bolivariano para su tiempo, proponiendo una 'segunda independencia'.
- 🔄 La idea de una 'segunda independencia' se discute como una necesidad para replantearse la idea de independencia y retomar las banderas de libertad.
- 🌿 El árbol de las tres raíces simboliza la tríada de figuras clave para la independencia de Venezuela: Simón Rodríguez, Ezequiel Zamora y Simón Bolívar.
- 🌐 La creación de organizaciones como la CELAC y UNASUR se menciona como un paso hacia la unión y la cooperación de los países sudamericanos, siguiendo los ideales bolivarianos.
- 📖 La promoción de la educación y la formación de nuevos ciudadanos que defiendan los ideales de la república es un aspecto fundamental de la visión bolivariana.
- ✊ La resistencia a la cultura impuesta y el reafirmamiento de la cultura originaria y autóctona son parte del legado y los desafíos actuales que enfrenta Venezuela.
Q & A
¿Qué es el programa 'Universidad en casa del programa de iniciación universitaria'?
-Es el programa central del estado en Venezuela que busca garantizar que los estudiantes universitarios puedan cursar sus estudios desde sus hogares, respetando la cuarentena social voluntaria a la que convoca el presidente Nicolás Maduro.
¿Cuál es el objetivo principal de la clase número 7 del núcleo pensamiento bolivariano?
-El objetivo principal es que los estudiantes comprendan el marco ideológico de la revolución bolivariana, la importancia del pensamiento de Simón Bolívar como guía de ideas revolucionarias en el ideario de libertad del siglo 21, y la significación del árbol de las cuatro raíces en la actualidad.
¿Qué significa el término 'árbol de las cuatro raíces' en el contexto de la revolución bolivariana?
-El 'árbol de las cuatro raíces' representa la estructura ideológica y política de la revolución bolivariana, que se nutre de los pensamientos y principios de figuras clave como Simón Bolívar, Simón Rodríguez, Ezequiel Zamora y Hugo Chávez.
¿Cómo se relaciona la democracia representativa con la llegada de los militares en Venezuela?
-La democracia representativa, también conocida como la Cuarta República, comenzó después de la destitución del general Marcos Pérez Jiménez en 1959. Los militares que ocupaban posiciones de poder en ese momento estaban influenciados por los intereses de los EE.UU. y respondían a estamentos sociales de Venezuela, adoptando políticas que a menudo no reflejaban los intereses nacionales.
¿Quién fue el estudiante cadete que representó un cambio en la oficialidad militar de Venezuela en los años 70?
-Hugo Rafael Chávez Frías fue el estudiante cadete que representó un cambio significativo en la oficialidad militar de Venezuela, al ser parte de un grupo de jóvenes militares que buscaban retomar los ideales de la libertad y el cambio político.
¿Qué papel jugó la Academia Militar de Venezuela en la formación de Hugo Chávez?
-La Academia Militar de Venezuela fue el lugar donde Hugo Chávez forjó su educación y adquirió sus ideales de libertad y cambio político. Allí, se nutrió de la enseñanza y comenzó a considerar la posibilidad de una 'segunda independencia' para Venezuela.
¿Qué significa el 'arbol de las tres raíces' en la doctrina de Hugo Chávez?
-El 'árbol de las tres raíces' en la doctrina de Hugo Chávez representa a tres figuras fundamentales para la independencia y la libertad en Venezuela: Simón Rodríguez, Ezequiel Zamora y Simón Bolívar. Estos tres representan los pilares sobre los cuales Chávez sentó las bases de su idea de una 'segunda independencia'.
¿Cómo se relaciona la figura de Simón Bolívar con la consolidación de la revolución bolivariana?
-Simón Bolívar es considerado un guía de ideas revolucionarias en la consolidación de la revolución bolivariana. Su pensamiento y acciones sirvieron de ejemplo para Hugo Chávez, quien retomó la doctrina bolivariana y la aplicó para promover una segunda independencia y la creación de una nueva ciudadanía en Venezuela.
¿Qué es la CELAC y cómo está relacionada con la doctrina bolivariana?
-La CELAC (Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños) es una organización que agrupa a países de América Latina y el Caribe. Está relacionada con la doctrina bolivariana porque es una manifestación de la idea de unión y cooperación entre las naciones de la región, que fue impulsada por la visión antiimperialista y la búsqueda de una independencia colectiva de la influencia extranjera.
¿Por qué es importante la reinterpretación y vigencia del pensamiento de Simón Bolívar en la actualidad?
-La reinterpretación y vigencia del pensamiento de Simón Bolívar es importante porque proporciona un modelo de liderazgo y una guía ideológica para la promoción de la libertad, la independencia y la soberanía en América Latina. También sirve como una base para la construcción de una nueva ciudadanía y la lucha contra la intervención extranjera y el imperialismo.
¿Cómo se incorpora la cuarta raíz en el árbol del pensamiento bolivariano?
-La cuarta raíz se incorpora a través de la figura de Hugo Chávez, quien se convierte en un pilar adicional en el árbol del pensamiento bolivariano, retomando y modernizando los ideales de libertad y la doctrina bolivariana para la Venezuela contemporánea.
Outlines
📚 Introducción a la Revolución Bolivariana y su Ideología
El primer párrafo presenta la clase número 7 del núcleo del pensamiento bolivariano, enfocado en los principios y fundamentos de la revolución bolivariana. Se destaca la importancia de la educación en casa 'Universidad en Casa' para garantizar la continuidad de los estudios universitarios en Venezuela durante la cuarentena social. Se menciona la figura de Nicolás Maduro y se establece el plan de la clase, que incluirá la identificación del marco ideológico de la revolución, el valor del pensamiento de Simón Bolívar y la relevancia del árbol de las cuatro raíces en la actualidad.
🌱 Influencia del Pensamiento de Bolívar en la Oficialidad Militar
Este párrafo explora cómo la joven oficialidad militar, influenciada por el pensamiento de Simón Bolívar, comenzó a reinterpretar y replantear las ideas de libertad y cambio político. Se destaca la llegada de Hugo Chávez y cómo su presencia revitalizó la idea de retomar las banderas de la libertad, lo que representó un cambio significativo en la trayectoria de la oficialidad militar y su papel en la democracia representativa de Venezuela.
🌳 El Árbol de las Tres Raíces y la Doctrina Bolivariana
Se profundiza en el simbolismo del árbol de las tres raíces, que representa la tríada fundamental del pensamiento político de Hugo Chávez, inspirado por figuras como Simón Rodríguez, Ezequiel Zamora y Simón Bolívar. Se discute cómo Chávez, a través de esta doctrina, consolidó su idea de una segunda independencia y la creación de una nueva ciudadanía, en oposición a los intereses imperialistas y a la doctrina Monroe.
🌴 La Doctrina Monroe y la Intervenciónismo en América Latina
Este párrafo aborda la influencia y el impacto de la doctrina Monroe y el intervencionismo de EE.UU. en América Latina, desde la época de Bolívar hasta el presente. Se mencionan eventos históricos como golpes de estado y invasiones que reflejan esta influencia. Se destaca la resistencia de la doctrina bolivariana y la importancia de la cultura y los valores originales para contrarrestar la cultura impuesta.
📜 La Defensa de la República y la Educación como Pilar de la Libertad
Se examina la defensa de la república y la educación como pilares fundamentales del pensamiento bolivariano, con referencias a figuras como Simón Rodríguez y Ezequiel Zamora. Se destaca la labor de estos líderes en la formación de una república política y educativa, y cómo su legado fue reinterpretado y defendido por Hugo Chávez, quien vio en ellos una inspiración para la creación de una nueva Venezuela.
🌟 El Pensamiento y el Legado de Hugo Chávez en la Revolución Bolivariana
El sexto párrafo concluye la clase resaltando la importancia del pensamiento y el legado de Hugo Chávez en la revolución bolivariana. Se menciona cómo Chávez retomó y completó el árbol de las cuatro raíces, que incluye a Bolívar, Rodríguez, Zamora y Chávez本人, como un símbolo de la lucha por la libertad y la democracia en Venezuela. Se alienta a los estudiantes a profundizar en los temas y a seguir las actividades de evaluación correspondientes.
Mindmap
Keywords
💡Revolución Bolivariana
💡Simón Bolívar
💡Árbol de las Cuatro Raíces
💡Hugo Chávez
💡Doctrina Bolivariana
💡Cuarta República
💡Independencia
💡Cultura Política
💡Doctrina Monroe
💡CELAC
Highlights
La clase número 7 del núcleo pensamiento bolivariano se centra en los principios y fundamentos de la revolución bolivariana.
El programa de 'universidad en casa' tiene como objetivo garantizar que los estudiantes universitarios de Venezuela puedan cursar sus estudios desde sus hogares.
El proceso de enseñanza se enfoca en el árbol de las cuatro raíces como elemento central del pensamiento bolivariano.
Se destaca la importancia del pensamiento de Simón Bolívar como guía de ideas revolucionarias en Venezuela.
Se aborda la influencia de la 'oficialidad moderna' en la formación de la democracia representativa en Venezuela desde los años 70.
Hugo Chávez, como estudiante cadete, se destaca por su rol en el resurgimiento del pensamiento bolivariano dentro de la academia militar.
Se menciona la reinterpretación y vigencia del pensamiento bolivariano en el contexto de una posible 'segunda independencia' para Venezuela.
El 'Árbol de las tres raíces' simboliza la tríada de figuras fundamentales para la independencia: Simón Rodríguez, Ezequiel Zamora y Simón Bolívar.
Hugo Chávez, influenciado por los pensadores bolivarianos, busca crear una nueva ciudadanía y repensar la idea de república.
La doctrina bolivariana es retomada como una herramienta antiimperialista y para consolidar la idea de una 'segunda independencia'.
Se habla de la creación de la CELAC y la UNASUR como manifestaciones prácticas de la doctrina bolivariana y el pensamiento de Chávez.
La confrontación entre la Doctrina Monroe y la Doctrina Bolívariana se refleja en la historia de intervenciones de EE.UU. en América Latina.
Se destaca la necesidad de deslindar y respetar la cultura originaria de Venezuela y América Latina frente a las influencias culturalmente impuestas.
Hugo Chávez es presentado como el cuarto pilar del árbol de las cuatro raíces, junto con Bolívar, Rodríguez y Zamora, fortaleciendo el pensamiento bolivariano.
La clase resalta la importancia de la historia y la simbología histórica para la formación de la identidad y el ideario político de Venezuela.
Se enfatiza la necesidad de comunicarse con profesores y tutores para profundizar en los temas tratados y recibir actividades de evaluación.
Transcripts
00:05[Música]
00:09bienvenidos a esta tele clase
00:11universidad en casa del programa de
00:13iniciación universitaria el día de hoy
00:16vamos a compartir la clase número 7 del
00:19núcleo pensamiento bolivariano el
00:22proceso de enseñanza de hoy girará en
00:24torno a los principios y fundamentos de
00:27la revolución bolivariana árbol de las
00:31cuatro raíces
00:32recordemos que universidad en casa es el
00:34programa central del estado para
00:37garantizar que los estudiantes
00:38universitarios de venezuela puedan
00:41cursar sus estudios desde sus hogares
00:44respetando la cuarentena social
00:46voluntaria a la que nos convoca el
00:48presidente nicolás maduro para el
00:50resguardo de nuestra salud
00:54en esta clase sobre principios y
00:56fundamentos de la revolución bolivariana
00:58árbol de las cuatro raíces
01:00desarrollaremos tres contenidos que
01:04veremos a continuación
01:05es nuestra pizarra digital
01:09en primer lugar identificaremos el marco
01:12ideológico de la revolución bolivariana
01:14en segundo lugar la importancia del
01:18pensamiento de simón bolívar como guía
01:21de ideas revolucionarias en venezuela- y
01:26como tercer y último punto revisaremos
01:28la significación e impacto del árbol de
01:31las cuatro raíces en la actualidad
01:33universal ese orden de ideas los
01:37objetivos principales de esta tele clase
01:39son que significa el marco ideológico de
01:43la revolución bolivariana que implica la
01:46importancia del pensamiento
01:48revolucionario de simón bolívar en el
01:51ideario de libertad del siglo 21 y qué
01:55significación tiene la influencia
01:57ideológica y política del árbol de las
02:00cuatro raíces en consecuencia vamos a
02:04nuestro primer momento hablar digamos de
02:07la oficialidad moderna hay que hacer un
02:09distanciamiento no una separación
02:12conceptual epistemológica lo que ha
02:14significado y significa la oficialidad
02:17que se va a inaugurar a partir de los
02:20años 70 en venezuela- la academia
02:24militar de venezuela estuvo sin nada por
02:28oficiales por militares que respondían a
02:32estamentos sociales de la venezuela de
02:33entonces es decir sobre todo a partir
02:36del 23 de enero de mil ochocientos mil
02:38959 cuando es derrocado el general
02:42marcos pérez jiménez en donde en
02:44consecuencia se va a inaugurar la
02:46llamada democracia representativa
02:48también conocida como la cuarta
02:50república en ese sentido los militares
02:53que ocupaban el puesto a desarrollar
02:56como como gendarme de la nación o decían
03:00precisamente a estamentos establecidos o
03:03preestablecidos
03:04pudiéramos decir desde una mirada
03:06intervencionista de los eeuu de la cual
03:08más adelante vamos a conversar al
03:10respecto pero quiero destacar y es
03:12importante destacar compañeras y
03:14compañeros que ese marco de ideas que
03:18venía con una repito marca la influencia
03:20de la mirada norteamericana hacía que
03:24era prácticamente de estos militares una
03:27suerte de consecución de políticas
03:28foráneas muy poco respondían a los
03:31intereses de la política nacional por
03:33una parte y por otro lado lo que
03:35buscaron fue en principio sostener el
03:38naciente régimen democrático entre
03:41comillas que se va a inaugurar en
03:42venezuela a partir de 1958 entonces
03:46porque decimos que es que se establece
03:48compañeras y compañeros un paralelismo
03:51entre esa oficialidad que al menos hasta
03:53los años 75 76 que es precisamente
03:56cuando va a ingresar esa oficialidad
04:00pudiéramos decir encabezada por el
04:02entonces estudiante
04:05cadete hugo rafael chávez frías bueno
04:07porque precisamente hay como una suerte
04:10de rompimiento de ese hilo que venía de
04:13aquellos militares que se preparaban
04:15para sostener un régimen democrático
04:18repito representativo o democrático
04:21entre comillas y que por supuesto
04:23distaba mucho de lo que de las nuevas
04:26ideas que venían a fraguarse que venían
04:28a consolidarse en el estamento de la
04:31idea de cambio político para nada se
04:34pensó por los líderes de entonces e
04:37incluso los líderes militares de
04:38entonces que un grupo de jóvenes
04:40militares podían revivir retomar
04:44relanzar las banderas o el ideario de
04:47simón bolívar en consecuencia a la raíz
04:51de la llegada del estudiante cadete hugo
04:54chávez y aquella camada que aquel cúmulo
04:56de oficiales se fue como que
04:58revitalizando la idea de retomar repito
05:01las banderas de la libertad a partir de
05:03esto esta joven oficialidad va a
05:05incorporar la figura el pensamiento de
05:09un simón bolívar de carne y hueso es
05:10decir
05:11van a haber reuniones va a haber una
05:13suerte de consenso va a haber una suerte
05:16de reinterpretación de la mirada
05:18bolivariana la cual se va a enquistar
05:21pues incluso en la conciencia colectiva
05:25de manera que estos oficiales comenzaron
05:27a verse incluso como una suerte de
05:30estudiantes extraños que estaban como
05:34que sembrando o estaban plasmando una
05:37idea muy distinta a la cual se estaba
05:39acostumbrando pudiéramos hablar que
05:42estos estudiantes esta joven oficialidad
05:44va a irrumpir de una manera
05:46extraordinaria porque entonces con esos
05:48postulados de hacer un bolívar vivo de
05:51un bolívar existente de un bolívar
05:53palpable de un bolívar además que no
05:56estaba repito enquistado en los libros
05:58sino que se podía reinterpretar y se
06:00podía repensar y entonces comienza a
06:03gestar una idea de cambio político de
06:07idea de honor político de honor militar
06:11incluso que no respondiera estrictamente
06:14a la idea de éstos
06:16y conservadores de la llamada democracia
06:19representativa entonces en consecuencia
06:21vamos a encontrar a un hugo chávez que
06:24va creciendo con una idea de mantener la
06:27vigencia del pensamiento bolivariano
06:28pero qué pasa con esto qué significado a
06:31mantener la vigencia del pensamiento
06:33bolivariano sin lugar a duda va a
06:35significar en consecuencia pensar que la
06:38posibilidad de recoger las banderas del
06:41siglo 19 de ese glorioso siglo 19
06:44venezolano de recoger las banderas de
06:47replantearse la idea de independencia
06:49entonces no era algo lejano era algo que
06:51había que tener una voluntad decidida y
06:54que por supuesto que mejor escenario que
06:56la academia militar de venezuela en
06:58donde se forjan hombres útiles a la
07:00patria para cambiar esos sueños azules
07:03por sueños de libertad y que esos sueños
07:06azules por supuesto se consolidarán con
07:08la idea permanente con la idea firme de
07:11creer en una independencia posible es
07:13decir de plantear una segunda
07:16independencia que si era necesaria y que
07:18tiene una vigencia importantísima en
07:21consecuencia compañeras
07:22de dónde se va a arropar de dónde se va
07:28soliviantar la idea de independencia es
07:31decir de segunda independencia bien el
07:34teniente coronel y duro teniente coronel
07:37estudiante ya capitán hugo chavez ver a
07:40egresado de la academia militar de donde
07:43va a nutrir su enseñanza de lo que él
07:45mismo va a considerar y va a definir
07:47como el árbol de las tres raíces quienes
07:50representan y porque esta figura
07:51simbólica del árbol de las tres raíces
07:53porque establecer esa figura
07:57epistemológica significaba nada más que
08:00establecer una tríada una tríada
08:02importantísima del punto de vista del
08:03pensamiento político de lo que se quería
08:06hacer era pensar y repensar a simón
08:09rodríguez era pensar y repensar a
08:12ezequiel zamora y por supuesto era
08:14pensar y repensar a simón bolívar de
08:17digamos que entonces en estos tres
08:19pilares es donde él
08:22estudiante militar capitán hugo chávez
08:27va a digamos que va a sentar las bases
08:29de esa idea de independencia de segunda
08:33independencia por tanto hablar del árbol
08:36de las tres raíces supone que no era
08:38algo descabellado que no era algo
08:40improvisado sino que había un fundamento
08:43repito ideológico político
08:45epistemológico hasta espiritual
08:47pudiéramos decir de que si es posible y
08:50de que si era posible retomar las
08:52banderas de la libertad pero con tres
08:54días con tres nortes cosa que es un
08:57elemento y un sello importantísimo en
09:01este primer escenario que se que se va a
09:04impartir a partir de la enseñanza y de
09:06la importancia que tienen estos tres
09:08hombres para la vida de
09:10el presidente entonces hubo
09:12de chávez de esta manera culminamos el
09:15primer momento y pasamos al segundo
09:18momento de nuestra tele clase
09:21pasemos a revisar compañeras y
09:23compañeros la importancia de la vigencia
09:25del pensamiento de nuestro libertador
09:28simón bolívar como guía para la
09:30consolidación de una idea de revolución
09:32de libertad del
09:35presidente o comandante hugo chávez
09:37fíjense una cosa importantísima pensar a
09:40bolívar repensar a bolívar no
09:43significaba solamente bajarlo del
09:44pedestal de las estatuas sino repensar
09:46un simón bolívar que en su epistolario
09:49que en su accionar de vida diera
09:52ejemplos y se tomarán ejemplos fácticos
09:55de lo que significó su doctrina en
09:59consecuencia retomar la doctrina
10:01bolivariana era nada más y nada menos
10:02que retomar la idea de segunda
10:06independencia pero más allá de ello los
10:08puntos y los hitos que el propio simón
10:10bolívar en su momento histórico que le
10:11tocó vivir dejó marcado para la
10:13posteridad qué significa esto que al
10:15hablar de una doctrina bolivariana
10:17estamos hablando nada más y nada menos
10:19de esos elementos fundamentales de los
10:23cuales se va a nutrir hugo chávez para
10:25entonces hablar de un sueño bolivariano
10:27de que un sueño bolivariano ya era
10:30posible de que el sueño bolivariano
10:31separar digamos deslastrar quitar las
10:35ataduras quitar los elementos oscuros de
10:39que solamente bolívar se iba a ver
10:41ya que si va a haber en las estratos no
10:43para nada hablar de un bolívar en carne
10:45y hueso y retomar la doctrina
10:47bolivariana es sin lugar a dudas es
10:49retomar esa doctrina antiimperialista
10:52con la cual hugo chávez va a consolidar
10:55su idea de segunda independencia no en
10:58balde plantearse de una idea de una
11:00quinta república plantearse una idea de
11:03consolidar una venezuela potencia de
11:06plantearse una idea de una nueva
11:09ciudadanía es precisamente retomar esa
11:12doctrina bolivariana porque no olvidemos
11:14que en su momento bolívar incluso lo
11:16llegó a manifestar cuando él dice
11:18prefiero el título de ciudadano al
11:21título de 'el libertador' en
11:23consecuencia uno de esos postulados que
11:25toma el propio hugo chávez es
11:27precisamente señalar de que había que
11:29elaborar unos nuevos ciudadanos y
11:31entonces comienza a deshojar pudiéramos
11:33decir de una manera
11:35es muy lírica deshojar la margarita y
11:38dice bueno simón rodríguez llamaba que
11:40para tener repúblicas había que crear
11:42republicanos ezequiel zamora hablaba de
11:46un individuo cónsono con la tierra con
11:49la producción etcétera y bolívar hablaba
11:51entonces de la ciudadanía y miremos cómo
11:53se van fraguando en la conciencia
11:56política ideológica de hugo chávez esas
11:58ideas del árbol de estas tres raíces en
12:01primera instancia entonces qué va a
12:02suceder
12:04qué es un nuevo concepto de ciudadanía
12:06que pasa por la construcción o retomar
12:09esa doctrina bolivariana también se
12:11contrapone a los intereses ya
12:13preestablecido desde el siglo 19 ya con
12:16la doctrina monroe es decir la doctrina
12:18bolivariana compañeras de compañeros va
12:20a dar pauta para que se repiense incluso
12:23los estamentos de colombia la grande y
12:26ese paso que va a tener hacia la
12:28creación de unión de naciones en
12:31suramérica es un paso importantísimo
12:33porque la doctrina bolivariana entonces
12:36cuando va a tomar ese impulso y que de
12:38hecho lo toma con la mirada y la fuerza
12:40y el puño y el ímpetu de hugo chávez
12:42nada más y nada menos uno de esos
12:44primeros pasos antiimperialista
12:47pudiéramos decir y de hecho lo es es
12:49crear una confederación o una suerte de
12:52agrupamiento de países económicos
12:54latinoamericanos y del caribe es la
12:56celac de manera que donde va a tener su
12:58génesis la celac en esa doctrina
13:00bolivariana y en ese pensamiento de hugo
13:01chávez en colombia la grande
13:03en la unión de naciones que se había
13:05promulgado en el siglo 19 y que decía el
13:09propio libertador tenemos que estar
13:11unidos la idea de la libertad es idea de
13:14unión pues presidente chávez hugo chávez
13:17retoma esa idea verdad y dice bueno del
13:20siglo 19 no nos puede agarrar o no puede
13:23culminar como esa desunión entonces
13:26piense tanto tiempo que pasó casi 200
13:29años para que se repensará en crear una
13:33unión de naciones en la actualidad no
13:36solamente existe la celac existe unasur
13:38verdad existe el alba es decir esa
13:41doctrina bolivariana la cual nos llamaba
13:43el propio libertador simón bolívar en
13:45una reedición de angostura ya es una
13:49reedición de fundar unas naciones que
13:51respondan a los intereses propios del
13:53continente suramericano pudiéramos
13:56parafrasear en consecuencia verdad y
13:58decir y por eso le damos ese tilde que
14:01va de colombia la grande a la celac oa
14:04unasur oa cualquier organismo o
14:07unificación de pueblos de gobierno
14:09y que respondan repito a los intereses
14:12porque es la única forma es la única
14:14manera que se contrapone verdad a la
14:17doctrina monroe que tiene una vigencia
14:19sin lugar a dudas
14:22muy impactante y dónde y donde nosotros
14:25podemos encontrar compañeras y
14:27compañeros una reedición de la doctrina
14:29monroe es evidente porque al surgir una
14:32doctrina bolivariana no esperemos que la
14:35nación del norte se vaya a quedar de
14:37brazos cruzados y no vaya a reeditar una
14:40visión de la doctrina monroe tan vigente
14:43está la doctrina monroe y el
14:45intervencionismo de eeuu en el
14:47continente latinoamericano que sólo
14:50basta mirar hacer una pequeña revisión
14:51de los golpes de estado que han habido
14:53en el sur
14:55nada más y nada menos que comenzando por
14:58la invasión a cuba en los años 60
15:00posterior el golpe de estado en chile
15:03verdad donde incluso cruento golpe de
15:06estado donde logran asesinar al
15:08presidente allende y así por el estilo
15:10después pudiéramos revisar incluso esa
15:13intervención de esa doctrina monroe en
15:17honduras en bolivia hasta el caso
15:20venezolano lo vivimos en carne propia
15:22cuando en el golpe de estado del 2002
15:24verdad
15:26este aparataje todo este andamiaje era
15:29un claro significado de lo que impactaba
15:33con la llamada doctrina monroe de manera
15:35que es evidente que a la doctrina
15:38bolivariana le iba a surgirle y se le
15:40iba a contraponer esa llamada doctrina
15:43morro pero hay un dato importantísimo
15:44que no podemos descuidar y no podemos
15:47dejar de lado mis queridos compañeros y
15:49estudiantes
15:50yo tengo acá en este pequeño librito que
15:52no por pequeño es no no deja de ser
15:55importante en donde en este libro verdad
15:58que recoge y dice intervenciones de eeuu
16:01en américa latina y el caribe es una
16:03cosa que vale la pena revisar porque
16:06porque este texto verdad nos comienza
16:09señalando en muy pequeñas letras verdad
16:12como desde 1820 esa doctrina monroe 2022
16:17ya estaba en vigencia pero además aquí
16:20hay algo importantísimo que lo va a
16:22señalar y voy a citar a simón bolívar
16:23cuando él dice a más conducta ha sido
16:26más infame que la de los norteamericanos
16:29con nosotros esto no está diciendo
16:30bolívar en pleno acontecimiento por
16:33decidimos que ante la doctrina
16:35bolivariana que se le va a superponer se
16:38le va a superponer la doctrina monroe y
16:40vemos cómo se materializa en los golpes
16:42de estado en los golpes de estado por
16:44una parte golpes de estado que se dan de
16:46carácter militar pero también el
16:49intervencionismo de la doctrina monroe
16:51pasa por la incursión de lo económico de
16:55lo biológico de lo cultural la gran
16:58amenaza incluso que logra percibir hugo
17:01chávez verdad es tratar de deslastrarnos
17:05de una cultura implantada de una cultura
17:07impuesta que se contrapone a la cultura
17:10originaria nuestra y entonces la idea
17:13del árbol de las cuatro raíces y de las
17:15tres raíces en primera instancia que nos
17:17está diciendo que los venezolano es lo
17:19primero que lo latinoamericano es lo
17:21primero y que por supuesto nosotros no
17:23es que estamos negado a asumir culturas
17:26foráneas y nada por el estilo por el
17:28contrario puede haber una coexistencia
17:30lo que no puede haber es una
17:31suplantación de una cultura por otra
17:34entonces esas invasiones que repito
17:38se dan desde un grupo desde un punto de
17:40vista militar como los golpes de estado
17:41también se dan desde un punto de vista
17:43cultural
17:44entonces fundamentado en esa idea la
17:47doctrina bolivariana es necesaria es
17:49decir para que venezuela américa latina'
17:52este continente tengo una idea clara de
17:54su libertad tiene que volver a su
17:56originario tiene que volver a sus
17:58pensadores es decir tiene que volver en
18:01dos términos a los fundadores de la
18:03república y volver a los fundadores de
18:06la república no es otra cosa que
18:08repensar releer cosa que demostró hugo
18:11chávez con esa oficialidad muy joven
18:13verdad que si ellos fueron capaces
18:15además de leer releer repensar bajar a
18:19los libertadores y al propio libertador
18:20simón bolívar de ese pedestal de esa
18:23estatuilla que estaba allí y colocarlo a
18:26la par en paralelo horizontal con
18:28nosotros entonces era posible y es
18:31posible repensar en una idea de libertad
18:34de iniciación
18:37dura de entendimiento global
18:40de esta manera culminamos con el segundo
18:42momento y daremos paso al tercer y
18:45último momento bien compañeras de
18:48compañeros entonces hablaremos de la
18:49significación en el impacto del árbol de
18:52las cuatro raíces ya veremos que son
18:54tres en primera instancia cómo se
18:56incorpora una cuarta raíz a este
18:58pensamiento universal en la venezuela de
19:01hoy en este texto en esta pequeña
19:04revista verdad que muestra dónde se va a
19:08originar en primera instancia el
19:11juramento de esta nueva oficialidad de
19:13esta moderna oficialidad encabezada por
19:15hugo chávez es el samán de güere pero
19:18adonde ellos juran no por segunda vez o
19:21por ese cariño a la patria donde juran
19:25en nombre de dios en nombre de simón
19:27bolívar el nombre de simón rodríguez y
19:29ezequiel zamora
19:32reinstitucionalizar la repubblica
19:35en consecuencia esas esas ideologías esa
19:38esa mirada va a responder a tres
19:40elementos fundamentales simón rodríguez
19:43porque simón rodríguez porque es no
19:45solamente el mentor no el libertador
19:47sino porque es el hombre que piensa en
19:49la república es el hombre que va el
19:51arquitecto de la república del siglo 19
19:55y en consecuencia el arquitecto no
19:56solamente de la república política esto
19:58es bueno decirlo sino el arquitecto de
20:00la república académica educativa simón
20:03rodríguez como pensador de su tiempo y
20:07de este momento no olvidemos que decimos
20:09rodríguez un poco para para mofarse de
20:12los que estaban en contra de la de la
20:15república y de los que estaban en contra
20:16del pensamiento bolivariano simón
20:18rodríguez va a salir en defensa de
20:20bolívar y así hay un texto que se llama
20:22en defensa de bolívar nada más y nada
20:23menos escrito por esa por esa pluma
20:26extraordinaria va va a nombrar en los
20:29últimos momentos de su existencia y en
20:30perú una escuela que va a llamar luces
20:33de las américas un poco parafraseando
20:36las luces de moral y luces de bolívar
20:38estaban más vigentes que nunca de manera
20:41que simón rodríguez entonces va a ser
20:42esa primera punta de lanza que va con
20:46sus republicanos verá con la educación
20:49no solamente bastaba con tener
20:51ciudadanos eso no basta solamente basta
20:53tener república pero basta tener también
20:56republicanos que le den defensa
20:58ideológica política académica espiritual
21:00desde todo punto de vista a la república
21:02porque ezequiel zamora caramba hablar de
21:06ese quieres amor es nada menos hablar
21:08del hombre que recoge las banderas en el
21:11siglo 19 finales casi del siglo 19 de
21:15simón bolívar yo me permito también
21:17mostrar este otro texto porque es el
21:19episteme del árbol de las cuatro raíces
21:22verdad se va a fundamentar sobre eso por
21:24eso decimos que son tres en principio
21:26pero hay una cuarta raíz y ya vamos a
21:28ver cuál es esa cuarta raíz compañeras y
21:30compañeros en este texto nada más y nada
21:33menos el prologuista de este texto que
21:35habla sobre ezequiel zamora es el de
21:38hugo chávez
21:39y me permito leer una sola frase que
21:42plantea aquí el hugo chávez donde él
21:46dice verdad no hay otra forma no hay
21:50otra manera compañeras y compañeros
21:51ustedes que están allí de retomar las
21:54banderas de la libertad si no es con el
21:57pueblo tal cual como lo pensó simón
21:59bolívar lo pensó simón rodríguez lo
22:01pensó ezequiel zamora qué cosa tan
22:03extraordinaria porque es sencillamente
22:05mostrar de que la ideología lo
22:08epistemológico estaba de una manera muy
22:10clara en la idea de libertad pero hay
22:13otro dato importantísimo en este texto
22:15uno de los presidentes de venezuela
22:17carlos delgado chalbaud verdad digo esto
22:20porque a zamora se le quiso y se le ha
22:23querido siempre satanizar se le ha
22:24querido ver como un bárbaro pero vemos
22:26que el presidente chávez retomó no
22:30solamente la hidalguía la caballerosidad
22:32de ezequiel zamora sino de ese
22:33pensamiento libertario al igual que lo
22:36que hicieron hacer con simón rodríguez y
22:38bueno y con el propio simón bolívar
22:40decía que carlos delgado chalbaud uno de
22:43los presidentes de venezuela en los años
22:45cincuenta
22:4620 se sintió ruborizado porque
22:49estudiando aquí en francia llega se
22:53sorprende porque nada más y nada menos
22:54dice acá
22:56estaban estudiando la estrategia de la
22:58batalla de santa inés cosa que está
23:00estudiada en las academias militares de
23:02europa y principalmente en francia y él
23:05dice me ruborizo porque los compañeros
23:07de armas que estaban preguntándome sobre
23:10la estrategia de la guerra o de la
23:12batalla de santa inés no supe cómo
23:14responder entonces carlos delgado
23:16chalbaud hace una invitación desde ese
23:18momento fíjense a releerse a los
23:21postulados de samur a los postulados de
23:23rodríguez al releer a simón bolívar por
23:26eso utiliza el concepto inicialmente de
23:28repensar de releer los fundamentos
23:31ideológicos de estos tres pensadores
23:33pero aún hay más
23:36compañeras y compañeros en este texto de
23:39un brazalete tricolor que nada más y
23:40nada menos es escrito por el propio hugo
23:43chávez es un análisis no sólo de la de
23:46la rebelión que va a surgir el 4 de
23:48febrero de 1992 sino
23:51un análisis de la podredumbre política
23:54que existía en la venezuela de entonces
23:55y de cómo va a irrumpir verdad esa
23:59reflexión política de cómo va a irrumpir
24:02ese pensamiento y un brazalete tricolor
24:05que su autor es hugo chávez fría nada
24:08más y nada menos da cuente quedó para la
24:09posteridad de una idea de una venezuela
24:12posible de una idea de una venezuela
24:14tomada dirigida mirada re pensada desde
24:20la mirada de simón bolívar hablar del
24:22bolivarianismo no es una entelequia
24:24hablar de lébor del bolivarianismo un
24:26eufemismo es decir simón bolívar que va
24:29a representar el norte la guía el
24:31postulado ideológico pero simón
24:33rodríguez ezequiel zamora no olvidemos
24:35que una de las cosas que más le dolió a
24:38la clase política venezolana de entonces
24:40es uno precisamente de los postulados de
24:43ezequiel zamora cuando dice tierra y
24:45hombres libres horror a la oligarquía y
24:47elección popular de manera que quien
24:49democratiza a partir de la promulgación
24:52de la constitución de la república
24:54bolivariana de venezuela
24:55a esos postulados es precisamente hugo
24:59chávez de manera que hablar de la
25:02ideología bolivariana es sin lugar a
25:04dudas el volante verdad a ropa de esa
25:07ideología bolivariana repito de ezequiel
25:09zamora 10º rodríguez el cuarto elemento
25:13porque el cuarto y la cuarta raíz y
25:17porque decimos que jugó chávez
25:18precisamente a raíz
25:22triste muerte pues lamentable muerte del
25:24presidente chávez que va a suceder que
25:26quedaron sus postulados queda su
25:28vigencia y si y si decimos verdad de una
25:31manera muy larga que chávez y así lo es
25:34recoge las banderas de los pensadores
25:36recoge la idea del libertador simón
25:39bolívar recoge la idea de pueblo esto es
25:41importante recoger la idea de la
25:43institucionalidad de releer incluso las
25:46páginas de la historia para que nos
25:48demos cuenta de lo importante de lo
25:50hermoso de lo trascendental de lo
25:53imprescindible que es nuestra historia
25:54patria por supuesto hugo chavez entonces
25:57pasa a ser ese cuarto pilar en la
25:59formación del pensamiento y del árbol de
26:02las cuatro raíces de ese pensamiento
26:03bolivariano tan necesario para el día de
26:06hoy de manera que comenzando desde las
26:09tres raíces y vemos que con hugo chávez
26:11es completa esa cuarta raíz es sin lugar
26:13a duda un pensamiento una idea una
26:16formación de ideario político libertario
26:21emancipador muy necesario en la
26:24venezuela de hoy
26:25bien es importante compañeras y
26:27compañeros que establezcamos el hilo
26:30conductor que existe entre simón bolívar
26:33hugo chávez y viceversa es decir porque
26:35hugo chávez toma retoman las banderas de
26:38la libertad miren hay que estar muy hay
26:42que ser responsable en esto no con hugo
26:44chávez es que se comienza a repensar la
26:47historia a releer la historia fue como
26:49una suerte y es como una suerte de
26:50sacudón que se da en el estamento
26:53incluso académico del país porque hablar
26:56de bolívar significaba repito solamente
26:59fechas no con hugo chávez se llegó a
27:01interpretar se llegó a releer la
27:04historia se llegó a vivir en carne
27:05propia lo que significó la gesta
27:08emancipadora de hecho nuestros iconos
27:11nuestra simbología histórica vino a
27:13representar y viene a representar todo
27:16un estamento de ideario colectivo en que
27:21nosotros vemos ya incluso a nuestros
27:23niños ya trajeados de libertadores no
27:27vemos una nueva manera de edición de
27:30textos
27:31hablan sobre la historia veremos una
27:33nueva forma de respetar y de querer
27:36nuestra historia compañeras y compañeros
27:39de esta manera hemos desarrollado esta
27:43tele clase de universidad en casa con el
27:45tema número 7 denominado principios y
27:49fundamentos de la revolución bolivariana
27:51árbol de las cuatro raíces es buen
27:54momento para que vayamos a nuestra lista
27:57de cotejo para identificar los
27:59contenidos aprendidos durante la clase
28:01de hoy hoy aprendimos a reconocer el
28:05marco ideológico de la revolución
28:07bolivariana aprendimos a identificar la
28:10importancia del pensamiento de simón
28:12bolívar como guía de ideas
28:14revolucionarias y también aprendimos
28:16sobre la influencia ideológica política
28:20y espiritual del árbol de las cuatro
28:23raíces el nombre de todo el equipo de
28:26universidad en casa ha sido un placer
28:28compartir la tele clase de hoy con todas
28:31y todos ustedes estudiantes
28:33universitarios que están allí en sus
28:35hogares recuerden que deben comunicarse
28:38con sus profesores o tutores en su
28:41universidad con el objetivo de recibir
28:43actividades de evaluación corresponde
28:46profundizar en los temas abordados el
28:49día de hoy y no olviden seguirnos por
28:52nuestros canales de telegraaf y youtube
28:54universidad en casa y bueno hasta una
28:57próxima clase
29:05[Música]
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