La lección de perdón y reconciliación de William Aljure frente a sus victimarios | Colombia +20

Colombia +20

9 Apr 201909:46

Summary

TLDREl orador narra con emoción la historia de su familia marcada por la violencia en Colombia, desde la muerte de su bisabuelo en 1968 hasta la de su padre en 1997. Exhorta a las FARC, las Autodefensas y el ejército a colaborar en la búsqueda de sus seres queridos desaparecidos y pide justicia y verdad. Invoca la reconciliación y la paz, pidiendo que se supere el odio y la venganza, y sugiere un acercamiento directo y sin burocracia para abordar el dolor y la impunidad.

Takeaways

😢 La familia del hablante ha sufrido múltiples pérdidas a lo largo de los años, incluyendo la muerte de su bisabuelo, abuelos, tío y padre en diferentes circunstancias violentas.
🔍 El bisabuelo del hablante fue jefe de la guerrilla liberal en los Llanos Orientales y firmó la paz, similar a cómo lo hacen las FARC y la Autodefensa en la actualidad.
🗓️ Se menciona específicamente la fecha del 4 de abril de 1968, cuando el ejército mató a su abuelo y abuelita, lo cual es un día de dolor persistente para la familia.
👨‍👩‍👧‍👦 El hablante tiene un deseo sincero de encontrar a sus seres queridos desaparecidos y pide ayuda a las FARC, la Autodefensa y el gobierno para lograr esto.
🤝 El hablante expresa su deseo de reconciliación y diálogo directo con los involucrados, buscando superar el rencor y el odio.
🙏 El hablante busca consuelo espiritual y cita la Biblia para enfatizar la importancia de conocer y decir la verdad para alcanzar la libertad.
📆 Se hace un llamado a recordar a las víctimas el 4 de abril, día internacional del desminado, destacando la larga búsqueda de la familia por justicia y paz.
😡 Se critica la impunidad y la falta de respuestas por parte de las fuerzas militares y paramilitares, cuestionando las acciones que llevaron a la muerte de familiares.
👥 El hablante invita a todos, independientemente de su afiliación, a unirse en la búsqueda de la verdad y la construcción de paz.
🤝 Se sugiere la necesidad de un acercamiento humano y directo entre las víctimas y los actores del conflicto, para avanzar en la reconciliación y el entendimiento mutuo.

Q & A

¿Quién fue el bisabuelo del narrador y qué le sucedió?
-El bisabuelo del narrador fue asesinado con un tiro en la cabeza.
¿Por qué dejó el abuelo del narrador la vida militar para unirse a las guerrillas?
-El abuelo del narrador tomó la decisión de dejar la vida militar y unirse a las guerrillas liberales después de que el ejército mató a su bisabuelo.
¿En qué región fue jefe de guerrillas el abuelo del narrador?
-El abuelo del narrador fue jefe de la guerrilla liberal de los Llanos Orientales.
¿Qué fecha marca la muerte de los abuelos del narrador?
-Los abuelos del narrador fueron asesinados el 4 de abril de 1968.
¿Cuál fue el destino de la familia del narrador tras la muerte de sus abuelos?
-Después de la muerte de sus abuelos, el narrador menciona que su familia no sabe dónde están, sugiriendo que podrían haber desaparecido.
¿Qué le sucedió al tío del narrador en 1985?
-El tío del narrador fue asesinado el 17 de noviembre de 1985.
¿Cómo murió el otro tío del narrador y cuándo?
-El otro tío del narrador fue asesinado el 9 de marzo de 1990, vísperas de las elecciones de la Unión Patriótica.
¿Qué le sucedió al padre del narrador en 1997?
-El padre del narrador fue asesinado por paramilitares en la región del Ariari por la trocha 7 el 23 de agosto de 1997.
¿Cuál fue el destino de la madre del narrador y cuándo?
-La madre del narrador fue asesinada el 2 de marzo del 2000.
¿Qué le sucedió a la familia del narrador cuando intentaron retornar a su herencia en 2012?
-Cuando la familia del narrador intentó retornar a su herencia en 2012, fueron secuestrados y retenidos por paramilitares.
¿Qué petición hace el narrador a las FARC, la Autodefensa y las Fuerzas Militares?
-El narrador pide a las FARC, la Autodefensa y las Fuerzas Militares que ayuden a buscar a sus seres queridos desaparecidos y piden la verdad sobre los asesinatos de su familia.
¿Qué día se conmemora el 4 de abril para la familia del narrador y por qué?
-El 4 de abril se conmemora como el día en que la familia del narrador ha estado buscando a sus seres queridos desaparecidos, y también se celebra como el Día Internacional del Desminado.
¿Cómo se siente el narrador acerca de su dolor y pérdida?
-El narrador expresa que ya no alberga odio ni rencor, y busca la verdad y la reconciliación para sanar sus heridas y las de su familia.
¿Qué solución propone el narrador para avanzar en la búsqueda de la verdad y la reconciliación?
-El narrador propone una reconciliación sin protocolo y trámites excesivos, y sugiere un acercamiento directo y personal entre las partes involucradas para compartir historias y ayudarse mutuamente.

Outlines

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😢 Testimonio de una familia afectada por la violencia

El relato comienza con una referencia a la música y luego se adentra en el contexto de las preguntas que el narrador desea hacer, vinculadas a eventos trágicos de su familia. Se menciona la muerte de su bisabuelo, un militar que decidió unirse a las guerrillas liberales y fue jefe en los Llanos Orientales. Luego, el abuelo del narrador es asesinado en abril de 1968, y la abuela y una niña de tres años son asesinadas en 1985. En 1990, otro tío es asesinado y en 1997, el padre del narrador es asesinado por paramilitares. En 2000, la madre del narrador es asesinada por las FARC. En 2012, el narrador y su hermano son secuestrados por paramilitares. El narrador hace una serie de preguntas a diferentes grupos, incluyendo a las FARC, la Autodefensa y el gobierno, sobre las muertes de sus seres queridos y pide ayuda para encontrarlos. Finalmente, pide a los presentes que ayuden a su familia a encontrar paz y justicia después de 51 años de búsqueda y dolor.

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🤔 Llamado a la reconciliación y la búsqueda de la verdad

El narrador expresa su deseo de superar el odio y la venganza, y pide a los presentes que escuchen su mensaje sin rencor ni odio. Cita la Biblia para enfatizar la importancia de conocer la verdad y cómo esto puede liberar a las personas. Agradece a Alfredo Molano por reconocer a su abuelo en su trabajo y expresa el deseo de encontrar la verdad colectivamente. El narrador también menciona a Isabella y Manuel Jesús Pirabán, sugiriendo que la reconciliación puede ser más efectiva sin excesos burocráticos. Propone un ejercicio de solidaridad, pidiendo que todos se unan en un gesto simbólico de unidad y reconciliación. Finalmente, el narrador desea que se lembren de todas las víctimas, independientemente de su afiliación, y pide la bendición de Dios para todos.

Mindmap

Keywords

💡Guerrillas liberales

Las 'Guerrillas liberales' se refieren a grupos armados que luchaban por la causa liberal en Colombia, generalmente en defensa de la democracia y contra la opresión. En el guion, se menciona que el bisabuelo del hablante fue jefe de las guerrillas liberales de los Llanos Orientales, lo que indica su papel histórico en la lucha política y armada de la época.

💡Autodefensas

Las 'Autodefensas' son grupos paramilitares que se organizaron en Colombia, a menudo con el pretexto de proteger a las comunidades de las guerrillas. En el guion, el hablante hace referencia a las Autodefensas como parte de los actores violentos que han afectado a su familia, destacando la complejidad del conflicto armado colombiano.

💡FARC

Las FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia) son un grupo guerrillero colombiano que ha estado involucrado en el conflicto armado del país durante décadas. El hablante menciona a los FARC en el contexto de la violencia que ha azotado a su familia, pidiendo una reconciliación y la búsqueda de la verdad sobre los sucesos violentos.

💡Violencia política

La 'Violencia política' es el uso del poder o la fuerza para influir en asuntos del estado o la política. El guion abarca múltiples casos de violencia política, desde la participación del bisabuelo en las guerrillas liberales hasta los asesinatos de familiares del hablante por diferentes grupos, reflejando la tragedia de la violencia política en Colombia.

💡Desaparición forzada

La 'Desaparición forzada' es el acto de secuestrar a una persona con la intención de ocultar su paradero o su existencia. En el guion, se menciona el caso de la abuela del hablante, quien fue desaparecida, lo que resalta la gravedad de los derechos humanos violados durante el conflicto.

💡Reconquista

La 'Reconquista' se refiere a la recuperación de algo que se ha perdido o que ha sido arrebatada. El hablante menciona la intención de retornar a su herencia, lo que se ve complicado por la presencia de paramilitares, mostrando la lucha por la recuperación de tierras y derechos.

💡Impunidad

La 'Impunidad' es la falta de castigo o consecuencias legales por actos ilegales. El guion destaca 51 años de impunidad, refiriéndose a la falta de justicia para las víctimas de violencia, lo que es un llamado a la necesidad de enfrentar y resolver los crímenes del pasado.

💡Reconciliación

La 'Reconciliación' es el proceso de restablecer relaciones y armonía después de un conflicto. El hablante aboga por una reconciliación sin protocolo o trámites excesivos, buscando una conexión directa con los responsables para abordar el dolor y la verdad compartida.

💡Memoria histórica

La 'Memoria histórica' se refiere a la conservación y transmisión del conocimiento sobre eventos pasados. El hablante hace un llamado a recordar a las víctimas y a enfrentar la verdad del pasado, como un paso hacia la reconciliación y la paz.

💡Paz

La 'Paz' es el estado de no tener conflicto o violencia. A lo largo del guion, el hablante busca la paz a través de la justicia, la verdad y la reconciliación, subrayando la importancia de superar el ciclo de violencia y construir un futuro pacífico.

Highlights

El relato de la historia familiar marcada por la violencia, incluyendo la muerte de su bisabuelo y la implicación de su abuelo en las guerrillas liberales.

La descripción del abuelo como jefe de la guerrilla liberal en los Llanos Orientales y su papel en la firma de la paz.

El asesinato del abuelo y la abuela en 1968, y la desaparición de su hija de tres años.

El fallecimiento de su tío en 1985 y la falta de justicia hasta la fecha.

El asesinato de otro tío en 1990, cerca de la disolución de la Unión Patriótica.

La muerte de su padre en 1997 por paramilitares en la región del Ariari.

La tragedia familiar continua en 2000 con la muerte de su madre.

La experiencia de secuestro y retención por paramilitares en 2012 al intentar recuperar su herencia.

La demanda de justicia y la búsqueda de los restos de sus seres queridos desaparecidos.

La petición a las FARC, las Autodefensas y el gobierno por la verdad y la justicia.

La referencia a la impunidad y el dolor de 51 años de búsqueda por la familia.

El llamado a la reconciliación y la construcción de paz desde el territorio.

La propuesta de un acercamiento directo y sin protocolo excesivo para abordar el dolor y la verdad.

La importancia de la verdad y la reconciliación sin rencor ni odio.

La invitación a un ejercicio de empatía y solidaridad con todas las víctimas, independientemente de su afiliación.

El deseo de recordar y honrar a las víctimas de la violencia, promoviendo la unidad y la paz.

La reflexión final sobre la necesidad de recursos y apoyo para las víctimas y la construcción de una red de compasión y comunidad.

Transcripts

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[Música]

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