DUELO Y MELANCOLÍA🥺 / El Rincón del análisis
Summary
TLDREn este video, el Dr. Insight y la Maestra Crisis exploran el texto 'Duelo y Melancolía' de Sigmund Freud, ofreciendo una perspectiva actualizada. Discuten la teoría psicoanalítica, cómo los procesos inconscientes y la motivación detrás de la conducta influyen en el duelo y la melancolía. Destacan la diferencia entre duelo y melancolía, y cómo estos estados emocionales se relacionan con la pérdida y la identificación con el objeto perdido. La discusión también abarca la actualidad de la tanatología en México y su relevancia en contextos de crisis, como la pandemia.
Takeaways
- 📚 El doctor Insight y la maestra Crisis discuten la tanatología en México y cómo ha evolucionado desde la teoría de Kübler-Ross.
- 🔍 Se destaca la importancia de la tanatología como campo profesional que busca estrategias para trabajar con la pérdida y la muerte.
- 👩⚕️ La formación de tanatólogos es crucial y se menciona el IMT como una institución que desarrolla profesionales en esta área.
- 🌟 Se aborda la situación actual de la tanatología en México, considerando su relevancia y la necesidad de nuevos aportes en el contexto de la pandemia.
- 🧠 Los postulados fundamentales de la teoría psicoanalítica de Freud son revisados, incluyendo la importancia de los procesos mentales inconscientes y la motivación detrás de la conducta humana.
- 🕊️ El duelo se presenta como un proceso normal de pérdida y adaptación, en contraste con la melancolía, que implica una pérdida no consciente y una rebaja del yo.
- 💔 La melancolía se caracteriza por una pérdida de interés y satisfacción, así como un enfoque narcisista hacia sí mismo, lo que puede llevar a comportamientos autodestructivos.
- 🛌 Se discuten los síntomas de la melancolía, como la alteración del sueño y la alimentación, y cómo estos están relacionados con la energía psíquica no canalizada.
- 🌱 La manía se menciona como la contraparte de la melancolía, con episodios de euforia y energía excesiva, a diferencia de la depresión melancólica.
- 👥 Se aborda la transversalidad del duelo, afectando a diferentes sujetos y situaciones, y se destaca la importancia de la temporalidad en el manejo de la pérdida.
Q & A
¿Qué es la tanatología y cómo ha evolucionado en México?
-La tanatología es el estudio de la muerte y las formas de enfrentarla. En México, ha pasado de ser vista como solo los mecanismos de reacción frente a la muerte, como los descritos por Kübler-Ross, a un campo más amplio que incluye estrategias y técnicas para trabajar con la pérdida. Actualmente, se distingue entre tanatología y tanatólogos, siendo estos últimos profesionales en constante formación en la área.
¿Cuál es la diferencia entre un tanatológico y un tanatólogo?
-Un tanatológico es un profesional que busca estrategias y técnicas para trabajar con la pérdida, mientras que un tanatólogo es alguien que se encuentra en una profesionalización constante, formándose en instituciones especializadas como el IMT para desarrollarse en la materia.
¿Qué aspectos sociales y culturales deben considerar los profesionales de la salud durante una pandemia?
-Los profesionales de la salud deben considerar el miedo a la muerte, las preocupaciones sociales y culturales, y cómo estos factores afectan a la comunidad. También deben reflexionar sobre su propio rol y cómo la situación de emergencia puede influir en su bienestar y en la calidad de la atención que brindan.
¿Cuáles son los postulados básicos de la teoría psicoanalítica de Freud mencionados en el guion?
-Los postulados básicos mencionados son: 1) La existencia de procesos mentales inconscientes que guían el comportamiento humano. 2) Toda conducta tiene una motivación y un significado. 3) Nada en la conducta humana es al azar, y está guiada por mecanismos inconscientes. 4) La mayoría de los conflictos se sitúan durante la primera infancia. 5) La conducta patológica es energía extraviada. 6) La conducta humana está afectada por el intercambio con el mundo real.
¿Qué diferencia hace la teoría psicoanalítica entre el duelo y la melancolía?
-Según la teoría psicoanalítica, el duelo es una respuesta normal a la pérdida de un objeto significativo, como la muerte de un ser querido, y no debería considerarse patológico. La melancolía, por otro lado, implica una pérdida de un objeto que no necesariamente es consciente, y está asociada con una rebaja del yo y una satisfacción sádica en la auto-depreciación.
¿Cómo se relaciona la energía psíquica perdida con las identificaciones en el contexto del duelo y la melancolía?
-La energía psíquica perdida está relacionada con las identificaciones en la medida que, en la melancolía, la pérdida de un objeto de amor puede llevar a una identificación con ese objeto perdido, lo que resulta en una auto-depreciación y una satisfacción sádica por la auto-castigo. En el duelo, aunque también se pierde energía, no se experimenta la misma rebaja del yo ni la satisfacción sádica.
¿Qué es la 'satisfacción sádica' en el contexto de la melancolía?
-La 'satisfacción sádica' en la melancolía se refiere a la satisfacción que experimenta una persona al castigarse a sí misma, generalmente a través de la auto-depreciación y la culpa, como una forma de procesar la pérdida de un objeto de amor.
¿Cómo se relaciona la melancolía con la depresión según la explicación dada?
-Según la explicación, la melancolía está relacionada con la depresión en la medida que ambos involucran una rebaja del yo y una pérdida de interés en las actividades y las personas que antes proporcionaban satisfacción. Sin embargo, la melancolía implica una satisfacción sádica y una identificación con el objeto perdido que no se encuentra en la depresión.
¿Qué es la manía y cómo se contrapone a la melancolía según Freud?
-La manía, según Freud, es la contraparte de la melancolía. Mientras que en la melancolía hay una acumulación de energía que resulta en una rebaja del yo, en la manía hay una explosión de energía que lleva a episodios de euforia. La manía se asocia con el trastorno bipolar, donde las personas experimentan oscilaciones entre episodios depresivos y maníacos.
¿Cuáles son los tres ejes del duelo mencionados en el guion?
-Los tres ejes del duelo mencionados son: 1) El eje del acontecimiento, que marca un antes y un después en la vida. 2) El eje de los sujetos, que incluye a los profesionales de la salud y a las víctimas. 3) El eje de la temporalidad, que se refiere al antes, durante y después de la situación del duelo.
Outlines
📚 Introducción a la Tanatología y el Duelo
El doctor Insight y la maestra Crisis discuten la tanatología en México, destacando su evolución más allá de los modelos clásicos de reacción ante la muerte. Se menciona la importancia de la formación profesional constante y la necesidad de abordar las problemáticas actuales, como la función del personal de salud durante una pandemia. Además, se introducen los postulados básicos de la teoría psicoanalítica de Freud, como los procesos mentales inconscientes y la motivación detrás de la conducta humana, estableciendo un marco para entender el duelo y la melancolía.
🧠 Teoría Psicoanalítica y su Vigencia
La maestra Crisis profundiza en los aspectos esenciales de la teoría psicoanalítica, enfatizando la influencia de los procesos inconscientes y la energía psíquica en la identificación y el desarrollo de la personalidad. Se discute la relevancia de las fases del desarrollo psicosexual y cómo las fijaciones pueden afectar la conducta en la vida adulta. Además, se explora la vigencia de los textos de Freud en el contexto contemporáneo, destacando la estructura psíquica y las relaciones significativas en la infancia como factores clave en el desarrollo de la persona.
💔 Duelo y Melancolía: Distinciones y Características
Se analiza la diferencia entre el duelo y la melancolía, con énfasis en la pérdida de un objeto no tangible y su impacto en la autoestima y la energía vital. Se describe la melancolía como una condición en la que la energía no puede ser investida en otros objetos o actividades, lo que lleva a una autocrítica y una satisfacción sádica en la autodegradación. Se mencionan síntomas como la pérdida de interés en actividades previamente placenteras y la alteración del sueño y la alimentación, vinculándolos con procesos narcisistas y la posible evolución hacia la depresión.
🌟 Manía y su Relación con la Melancolía
Se contrasta la melancolía con la manía, presentando la manía como una explosión de energía que lleva a episodios de euforia, en oposición a la depresión característica de la melancolía. Se discuten los síntomas ambivalentes del insomnio y la complejidad del proceso psicológico que involucra la energía psíquica no canalizada. Finalmente, se aborda la transversalidad del duelo, abordando los tres ejes clave en la práctica tanatológica: los acontecimientos, los sujetos y la temporalidad, y se cierra el video con un agradecimiento a la colaboración y la invitación a seguir explorando estos temas.
Mindmap
Keywords
💡Tanatología
💡Duelo
💡Melancolía
💡Psicoanálisis
💡Inconsciente
💡Pulsión de vida y muerte
💡Identificación
💡Depresión
💡Manía
💡Ego
Highlights
El doctor Insight y la maestra Crisis discuten la tanatología en México y su evolución.
La tanatología se distingue de los tanatólogos, con enfoques en estrategias y técnicas para trabajar con la pérdida.
Se menciona el IMT como una institución líder en la formación de profesionales en tanatología.
La actualización de la tanatología incluye abordar desafíos sociohistóricos y culturales, como la pandemia.
La teoría psicoanalítica de Freud es introducida como base para entender el duelo y la melancolía.
Se destaca la importancia de los procesos mentales inconscientes en la conducta humana.
Todas las conductas tienen una motivación y un significado, según la teoría psicoanalítica.
La conducta patológica se relaciona con energía extraviada, una idea central en el análisis de Freud.
La teoría del desarrollo psicosexual de Freud se menciona como base para entender identificaciones y fijaciones.
El duelo se discute como una pérdida significativa, que no requiere necesariamente atención psicológica.
La melancolía se diferencia del duelo en que implica una pérdida de objeto no consciente.
Se analiza la rebaja del sentimiento de yo en la melancolía y su relación con procesos narcisistas.
La manía se presenta como la contraparte de la melancolía, con una energía acumulada que puede estallar.
Se discute la transversalidad del duelo, abarcando eventos, sujetos y temporalidad.
La importancia de la tanatología en contextos de pérdida, más allá de la muerte, se destaca.
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Transcripts
[Música]
hola como estan es un gusto estar con
ustedes soy el doctor insight y me
acompaña como es costumbre la maestra
crisis del six hola que tal es un gusto
estar aquí con ustedes
como saben hacemos vídeos constantemente
entonces en esta ocasión se nos ocurrió
del derivado de que le deje a algunos de
mis alumnos revisar un texto de otro
duelo y melancolía hacer como una
retroalimentación que permita aterrizar
varias de las ideas que se presentan en
ese libro y no queden tantas dudas para
eso no pude pensar en mejor persona que
la experta en psicoanálisis que es la
maestra crisis también docente de la
universidad la salle entonces creo que
vamos a poder hacer un muy buen análisis
respecto a este vídeo antes de comenzar
recuerda que darle manita arriba
suscribirte para que pueda seguir viendo
todos los vídeos y contenidos que vamos
subiendo constantemente déjanos tus
comentarios y pues bueno vamos a empezar
es crack suscríbete antes de darle la
palabra a la maestra crisis quiero
abordar la situación actual de la
tanatología en mexico
hace mucho tiempo que se dejó de creer
que la tanatología era solamente los
mecanismos de reacción frente a la
muerte de kübler ross es a esa época ya
la dejamos atrás en muchas situaciones
actualmente denominamos una distinción
entre tanatológicas y tanatólogos el
tanatología es este profesionista que
está buscando constantemente estrategias
técnicas y dinámicas en lo empírico para
poder trabajar con la parte de la
pérdida como tal no mientras que el
tanatólogo es el profesional que está en
profesionalización constante hay varias
instituciones que se encargan de la
formación en esa área es tenemos un tag
el imt
tiempo por ejemplo que son instituciones
que se han encargado de desarrollar a
los nuevos profesionistas en estas
materias es un área fundamental de hecho
ya necesitamos nuevos aportes
actualmente los profesores tanatólogos
los doctor antes el enfermero o el
médico necesitan establecer un punto de
vista socio histórico
que precisamente es dar cuenta de los
aspectos sociales y culturales cuáles
han sido las preocupaciones
cuál es el desarrollo de qué tipo de
problemas por ejemplo ahorita hay un
campo muy fértil en cuanto a cuál ha
sido la función del enfermero y del
médico o del personal de salud en
general frente a una pandemia contra la
que la humanidad no está preparada el
miedo a la muerte que genera eso cómo se
puede afectar al profesionista por esta
situación
cosas que hemos hablado en el otro vídeo
también de las agresiones etcétera
entonces actualmente éstas son parte de
las problemáticas que se deben de
abordar es por eso que la situación
actual de la tanatología en el país es
muy delicada pero es un campo muy fértil
en el que se debe de seguir trabajando
para poder entrar por otra parte a lo
que es el tema de duelo y melancolía la
revisión de este texto de sigmund freud
quiero hacer como una apertura con
algunos de los postulados más
importantes y básicos de lo que es la
teoría psicoanalítica esto podría ayudar
a que sea más
aterrizable lo que la maestra crisis nos
va a mencionar y a compartir en cuanto a
que el primer postulado es el más
conocido existen los procesos mentales
inconscientes que es la parte que más va
a guiar o a regular la parte del ser
humano y el cómo se comporta eso nos
lleva a entender que el segundo
postulado es toda conducta posee una
motivación y al mismo tiempo un
significado lo que nos hace entender
como tercer postulado que nada o ninguna
conducta del ser humano es al azar van
guiadas por este mecanismo o está este
proceso mental e inconsciente
la mayoría de los conflictos se sitúan
durante la primera infancia algo bien
importante en el modelo psicoanalítico y
que pueden impedir el desarrollo de una
personalidad normal
lo siguiente es que la conducta
patológica es esencialmente energía
extraviada algo que es importante tener
en cuenta en el momento en el que la
maestra crisis de c's hable de la
diferencia entre duelo y melancolía y
por último la conducta humana está
afectada por el intercambio con el mundo
real estos postulados pueden ayudar
muchísimo a empezar a entender gran
parte de lo que la maestra crist ex nos
va a empezar a compartir en un momento
entonces para poder entrar de lleno
maestra gris entendiendo que duelo y
melancolía es un texto que sigmund freud
escribió ya hace más de 100 años cuáles
son sus aspectos sus generalidades o sus
puntos más importantes que considera
usted importante es precisamente valga
la redundancia retomar para este vídeo
[Música]
bueno yo creo que estos puntos
esenciales o generales sobre la teoría
psicoanalítica son un excelente punto de
partida para poder profundizar en este
sentido y sin duda los procesos
inconscientes y sus diferentes
manifestaciones es algo que está
inmiscuido pero me gustaría hacer
también un poco de más énfasis para tal
vez retomarlo al final de este vídeo
sobre esa energía que está ahí perdida
y que tiene mucho que ver con las
identificaciones que se viven en un
primer momento recordemos la teoría del
desarrollo psicosexual las fases del
desarrollo psicosexual donde incluso
puede haber ciertas fijaciones y que
influyen en la conducta por ejemplo si
hay una fijación oral las conductas
específicas que están asociadas y que
incluso pueden llevar a cuestiones
patológicas por decirlo así no es decir
aquí podríamos retomar esta clásica
frase de infancia es destino donde juega
un papel muy importante todas esas
experiencias todas esas marcas en los
primeros años de vida pero yo creo
retomando también esta cuestión de que
la teoría psicoanalítica no tiene 23
años que se desarrolló como bien lo
mencionas ya tiene alrededor de 100 años
varios textos como este que a veces se
discute mucho la vigencia o la
aplicación de este tipo de textos o
información en la vida contemporánea
desde un punto muy particular de vista
creo que siguen teniendo mucha validez y
fuerza sin duda hay ciertas cosas o
ciertos límites o limitantes que pueden
tener la teoría específica de freud sin
embargo hay esta parte de la
estructuración psíquica es algo que no
ha cambiado es decir no seguimos
relacionando en comunidad las primeras
relaciones que son importantes o que
marcan la vida de una persona
regularmente son los padres o los que
cumplen esa función materna o paterna
entonces de ahí retomaríamos esa validez
y para entrar ya más con profundidad en
este texto en específico nos habla
de una cosa que es el duelo que es
justamente tiene que ver con la pérdida
de un objeto no no me refiero a un
objeto en específico de ahí perdí las
llaves o algo por el estilo no sino una
pérdida importante es decir una ausencia
que marca una diferencia incluso en la
vida de las personas como lo puede ser
la muerte de alguien en este caso o en
este contexto actual de la pandemia
relativamente hemos perdido la movilidad
o la libertad de poder salir con la
confianza que anteriormente lo hacíamos
y eso sin duda pues va dejando o
causando ciertos estragos incluso freud
menciona que los procesos de duelo ni
siquiera deberían ser contemplados como
algo patológico o como algo que implique
o necesite una atención psicológica no
es decir no significa que por ejemplo si
yo tengo a un familiar que tiene una
enfermedad crónico-degenerativa o que
acaba de fallecer por esta situación o
por la que sea pues como no como los
duelos son normales pues no importa y
ahí que esté sintiéndose mal no no estoy
diciendo esto a lo que me refiero es que
no es un trastorno tal cual si no son
características que es importante tener
en cuenta que van a causar ciertos
estragos pero que no podríamos
encasillar y que me imagino que tiene
que ver justo con esta cuestión de la
tanatología el cómo se abordan las
pérdidas también no solamente las
cuestiones de muerte
otro punto importante o la diferencia en
la melancolía es que también hay una
asociación con una pérdida de un objeto
sin embargo no es un objeto que esté
dentro de la conciencia muchas ocasiones
se pierde o se suscita a través de la
pérdida de una relación amorosa es decir
yo concluyo un noviazgo o una relación
de pareja de hace tiempo y entonces
siento que me muero siento que ya nada
me satisface que es muy parecido es
decir los síntomas son muy parecidos
tanto en el duelo como en la melancolía
sin embargo hay algunas distinciones que
es importante tener en cuenta en este
caso en la melancolía uno de los puntos
más importantes también es que nos
menciona ahí que hay una rebaja del
sentimiento joy con esto pudiera parecer
relativamente complejo pero a lo que se
refiere con esta rebaja es que no sé si
incluso doctor insight o has escuchado
con cierta frecuencia que cuando hay
la muerte de un familiar es muy común
que se exalte en los aspectos positivos
en las cualidades de la persona que ya
no lo era no era el mejor amigo el más
inteligente con sus vecinos exactamente
cuando hay una pérdida de una relación
amorosa pasa algo un tanto similar no es
que yo fui la culpable de todo es que si
yo hubiera hecho esto es que si yo
hubiera hecho aquello hay como un
reproche constante que está lacerando y
rebajando a la propia persona como tal
no entonces esto genera de alguna manera
que toda la energía toda la libido que
tiene que ver con la pulsión es decir la
pulsión está esta pulsión de muerte este
instinto de conservación que algunos
conocen como la la pulsión de vida que
es cero si la pulsión de muerte que está
natos que está implicada en todos pero
se vuelve hacia la misma persona no esto
tiene que ver con el narcisismo es decir
regularmente en la primera etapa de
nuestra vida que es la infancia hay un
proceso de identificación con los padres
que es esto conocido como el complejo de
edipo no el complejo de edipo muy a
grandes rasgos es un sentimiento amoroso
exacerbado hacia el padre del sexo
contrario y una cierta rivalidad al
padre del mismo sexo pero aún así llega
a haber ciertas identificaciones y
entonces es que se elige un objeto de
amor
y vuelvo a insistir con más de rato en
el otro ejemplo no es que yo agarré un
colchón un cojín como un objeto ya que
va a ser algo a lo que yo voy a amarlo
no es como tan burdo en ese sentido
es decir incluso podremos decir que
dentro de esta perspectiva
psicoanalítica las personas se
convierten en objeto de amor no vamos a
utilizar como parte de estos conceptos
son tanto más abstractos pero a lo que
se refiere es que investimos esa energía
esa libido en la otra persona entonces
cuando una persona lo es absolutamente
todo para mí y sin esa persona no puedo
vivir podríamos hablar de una
es incluso lo que últimamente utilizan
mucho como relaciones tóxicas no es un
concepto con el que yo esté del todo de
acuerdo a lo que me refiero solamente es
para ejemplificar esta cuestión donde
depositamos por completo todo lo que nos
ayuda a seguir adelante oa seguir vivos
entonces cuando esa persona se va o
cuando perdemos eso porque esa es otra
de las características también en el
duelo sabemos que es lo que estamos
perdiendo pero en la melancolía no en la
melancolía a veces ni siquiera sabemos
qué es lo que nos hace sentir de esa
forma es como un objeto perdido pero no
sabemos con precisión cuál es pero hay
una identificación ante ese objeto y
empezamos a reprochar nos no a decir que
yo tuve la culpa que yo no puedo hacer
nada bien que yo estoy absolutamente mal
entonces aquí hay una cuestión muy
importante que también tiene que ver con
el nosotros tratarnos o convertirnos
como un objeto por decirlo de alguna
forma entonces es como si se encontrara
o como si hubiera una cierta
satisfacción sádica podríamos decirlo al
estarme rebajando a mí
al estarme reprochando a tener estos
ciertas actitudes obsesivas y
compulsivas por decirlo de alguna manera
y que muchas ocasiones esa descripción
tan deteriorada del yo de la persona a
veces no encaja con la realidad no a lo
mejor es una persona que ha podido salir
adelante que trabaja que tiene que está
estudiando o que no se tiene diferentes
cualidades pero la persona no puede
verla del todo no es como si esa ese
concepto se estuviera distorsionado por
eso es una una perdida a una rebaja del
yo y otra cuestión importante también
aparte como de estos reproches y esta
satisfacción sádica es esta parte
narcisista donde yo ya no puedo investir
esa energía en algún otro objeto es
decir no puedo elegir a otra persona u
otra actividad para sentirme bien o que
incluso podremos decir que esas son
parte de las características o de los
síntomas de lo que actualmente conocemos
como depresión es decir ya ya no hay una
satisfacción con las activo
es que antes nos daban esa satisfacción
perdemos el interés por completo en las
personas en la vida cotidiana en el
experimentar otras cosas otro de los
síntomas también comúnmente es el dormir
demasiado o el no poder dormir el comer
mucho o el es decir como irnos a estos
extremos entonces esto tiene que ver
justamente con el proceso narcisista
donde yo ya no puedo investir algo que
esté fuera de mí toda la energía está
totalmente acumulada dentro de mi ser y
eso es como es como si tuviéramos una
herida abierta que constantemente está
gastando y absorbiendo pues toda la
energía de la persona como tal y llega
un punto insisto esta satisfacción
sádica se me hace muy importante porque
es como si nos tratáramos o la persona
en proceso melancólico se tratara como
un objeto tan tan es así que muchas
ocasiones por eso vienen otro tipo de
pensamientos y conductas como empezar a
lastimarse no va a cortarse
es como dejarse morir lentamente por
decirlo o incluso personas que ya lo
llevan a otra fase otro extremo donde
incluso pues ya llegan a atentar contra
su propia vida no es decir ya hay estos
intentos suicidas que podría ser como
una expresión máxima de una satisfacción
sádica no donde se está haciendo un daño
constantemente a la persona y
bueno insisto en esta parte del insomnio
porque es como el no poder es como un
proceso complejo porque no podemos sacar
esa energía para transmitirla a algo o
alguien más pero tampoco podemos como
sacarla de nosotros mismos para poder
dormir no qué es lo que necesitamos
hacer para conciliar el sueño entonces
hay como todos estos sentimientos
complejos y ambivalentes que están como
polarizados y que muchas ocasiones no lo
dice tal cual freud ya casi al final del
texto diciendo que la manía es la
solución o la contraparte a la
melancolía pero si nos habla muy
brevemente de la manía diciendo que la
manía es como todo lo contrario
justamente es como este proceso donde
acumulas tanta energía que de repente
estalla y entonces vienen estos
episodios de euforia que incluso en un
contexto contemporáneo
podríamos asociarlo con este trastorno
bipolar donde se habla de episodios
depresivos y episodios maníacos de dónde
están
oscilando las personas constantemente
entonces vuelvo a insistir el duelo
comparte muchos de estos síntomas porque
se pierde un interés de repente se
exalta en ciertas virtudes de la persona
perdida sin embargo una de las grandes
diferencias es que no hay una rebaja de
lyon no hay una rebaja de la persona y
no necesariamente se tratan como si
fueran un objeto aunque puede existir
algunos casos donde haya sentimientos de
culpabilidad o algunas otras
experiencias de la vida o del periodo de
la infancia que influyen en cómo van
viviendo cada quien las las experiencias
ante este tipo de situaciones porque
vivimos pérdidas constantes bueno no sé
doctor en sé que nos puede aportar como
desde esta cuestión de la tanatología
como también las pérdidas no solamente
tienen que ver con el proceso de muerte
y nos pueden conllevar estas situaciones
claro de hecho este bueno yo creo que
para puntualizar me parece una manera
muy buena como una maestra nos ha
presentado esta parte yo retomo
rapidísimo lo que es
como esta reacción frente a la pérdida
de algo amado digo algo porque puede ser
cualquiera abstracción similar a una
casa o una mascota una persona una
relación un sueño lo que sea no entonces
eso solo me hace entender y reafirmar
que el duelo entonces es transversal a
qué me refiero y yo como que el duelo es
transversal hay tres ejes en cuanto al
duelo el primer eje los acontecimientos
o el eje del acontecimiento un
acontecimiento es algo que marca un
antes y un después en la vida por
ejemplo en una situación de violencia
algo por crimen organizado un desastre
natural un temblor un sismo una
inundación una enfermedad como el cob y
una pandemia una pandemia un accidente
el suicidio como la maestra cris nos
estaba explicando hace un momento
ese es el primer eje el segundo eje es
el eje de los sujetos es decir ahí
entran los profesionistas enfermeras y
médicos frente al acontecimiento de
covilhá
los victimarios procesos
psicopatológicos en la mente de una
persona es
que se dedicaba al secuestro no sé por
ejemplo a las víctimas de estos sucesos
la familia los pacientes ese es el eje 2
el eje de los sujetos y el eje 3 es el
eje de la temporalidad es decir el antes
durante y después de esta situación esa
es la matriz de prácticas en cuanto a la
tanatología refiere entonces bueno yo
creo que con esto podemos ir cerrando
este tema espero haber aclarado algunas
dudas y que la maestra de crisis haya
ayudado muchísimo a que se terminara de
revisar un texto tan a profundidad como
es duelo y melancolía no olvides darle
like
a esta a este vídeo suscribirte al canal
y pues maestra cristo espero que también
para ti haya sido un gusto y un honor
estar participando conmigo en este en
esta retroalimentación que hemos hecho
claro que si siempre es un gusto y un
honor y cuando gusten acá estamos pues
muy bien recuerda soy el doctor inside
esto fue el rincón del análisis hasta el
próximo vídeo cuídate mucho
[Música]
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