Hak dan Kewajiban Warga Negara [3]

PEMBELAJARAN RJ
7 Oct 202018:54

Summary

TLDRThis discussion delves into the rights and obligations of citizens, emphasizing the historical and social-political context in Indonesia. It highlights the traditional focus on duties over rights, the influence of colonialism, and the evolution towards valuing rights, especially during the struggle for independence. The conversation touches on the social contract theory, the importance of balancing rights with responsibilities, and the impact of historical events like the Magna Carta, American Revolution, and French Revolution on shaping human rights. It also addresses the Universal Declaration of Human Rights and the need for harmony between rights and duties to achieve national goals, reflecting on the challenges and solutions within the Indonesian context.

Takeaways

  • πŸ˜€ The discussion focuses on the harmony of rights and obligations of citizens in a multicultural and multi-ethnic society.
  • πŸ› Historically, Indonesian culture has emphasized the concept of obligations over rights, especially during monarchical rule.
  • 🌍 The idea of rights and obligations is reciprocal, with rights being a logical consequence of fulfilling obligations.
  • πŸ“œ The social contract theory suggests that the state is formed based on an agreement among the people, who delegate certain powers to the government.
  • 🏞️ The state's role is to represent the people's interests and facilitate the achievement of national goals, as outlined in the preamble of the 1945 Constitution of Indonesia.
  • πŸ—½ The historical context of human rights includes significant events like the Magna Carta, the American Revolution, and the French Revolution, which laid the foundation for modern human rights.
  • 🌟 The Universal Declaration of Human Rights, adopted on December 10, 1948, is a milestone document that articulates the fundamental rights to which all human beings are entitled.
  • πŸ”„ The script addresses the need for a balance between rights and responsibilities, reflecting the universality of human rights while acknowledging the cultural and legal contexts of specific nations.
  • 🌱 The emergence of the Universal Declaration of Human Responsibilities in 1997 highlights the importance of balancing individual freedoms with social responsibilities.
  • 🌐 The script discusses the socio-political dynamics in Indonesia, emphasizing the need for social engineering to improve societal relations and address the challenges posed by social conflicts and cultural animosities.

Q & A

  • What is the main topic discussed in the script?

    -The main topic discussed in the script is the rights and obligations of citizens, with a focus on the urgency of harmonizing these within the context of living in a multicultural and multi-ethnic society.

  • What are the two key points mentioned regarding the rights and obligations of citizens?

    -The two key points mentioned are the urgency of harmonizing rights and obligations in social life and the historical, sociological, and political sources of citizens' rights and obligations.

  • How does the script describe the traditional view of rights and obligations in Indonesia?

    -The script describes the traditional view in Indonesia as placing more emphasis on the concept of obligations rather than rights, especially under monarchical systems where subjects were expected to obey the ruler without question.

  • What historical events are mentioned in the script that influenced the concept of rights and obligations?

    -Historical events mentioned include the Magna Carta, the American Revolution, and the French Revolution, which are significant in the development of the concept of human rights and citizens' obligations.

  • What is the significance of the Universal Declaration of Human Rights mentioned in the script?

    -The Universal Declaration of Human Rights is significant as it sets forth a common standard of achievements for all peoples and nations, proclaiming fundamental human rights to be universally protected.

  • How does the script relate the concept of rights and obligations to the social contract theory?

    -The script relates rights and obligations to the social contract theory by explaining that the state is formed based on an agreement among the people, who delegate certain powers to the government in exchange for protection and the fulfillment of their needs.

  • What is the role of the government in balancing rights and obligations according to the script?

    -The government's role is to represent the nation and ensure that it fulfills its functions of service, development, empowerment, and regulation, all while adhering to the constitution and legal frameworks that outline the rights and obligations of citizens.

  • What challenges are identified in the script regarding the realization of rights and obligations in Indonesia?

    -Challenges identified include the historical struggle for independence, the impact of colonization, and the need for a social engineering effort to improve social relations and address the rise of social-cultural animosities post-reform era.

  • How does the script suggest achieving harmony between rights and obligations?

    -The script suggests achieving harmony by understanding the reciprocal nature of rights and obligations, ensuring that the exercise of rights does not infringe upon the rights of others, and by continuously consulting and considering the development towards the national goals.

  • What is the script's perspective on the current state of social relations in Indonesia?

    -The script's perspective is that there has been a significant change in social relations due to the fall of the New Order regime, leading to a more democratic but also a more complex and sometimes conflict-prone society, necessitating efforts to rebuild social harmony.

Outlines

00:00

πŸ“œ Historical and Cultural Context of Rights and Duties

This paragraph delves into the historical and cultural context of rights and duties in Indonesia. It highlights the traditional emphasis on duties over rights, especially during the monarchical era where subjects were expected to obey the rulers without question. The paragraph discusses the evolution of these concepts through colonial periods, including the Japanese occupation, and the subsequent development of a national consciousness that emphasized the struggle for rights. It also touches on the utilitarian view of rights and duties as reciprocal, and the importance of balancing these elements for a harmonious society.

05:01

πŸ›οΈ The Social Contract Theory and the Formation of the State

Paragraph 2 explores the social contract theory as a basis for state formation. It explains that the state is formed through an agreement among the people, who delegate certain powers to a governing body to fulfill collective needs. The paragraph discusses the idea that power is not absolute but is limited by the will of the people, as expressed through various constitutional arrangements. It also emphasizes the importance of harmony between the rights and duties of citizens to achieve national goals, as outlined in the preamble of the 1945 Constitution of Indonesia. The paragraph concludes with a discussion of the historical and sociological sources of rights and duties, including the universal nature of human rights and the specific responsibilities of citizens within a nation-state.

10:02

🌟 The Evolution of Human Rights and the Role of Declarations

Paragraph 3 traces the historical development of human rights, starting with the concept of natural rights in the 17th century. It mentions significant events such as the Magna Carta, the American Revolution, and the French Revolution, which led to the establishment of key documents like the Declaration of Independence and the French Declaration of the Rights of Man and of the Citizen. The paragraph also discusses the Universal Declaration of Human Rights, adopted by the United Nations in 1948, and the subsequent Universal Declaration of Human Responsibilities in 1997. These declarations reflect the balance between individual freedoms and communal responsibilities, emphasizing the need for rights to be exercised within the bounds set by law and respect for the rights of others.

15:03

🌐 Societal Shifts and the Urgency of Balancing Rights and Duties

The final paragraph addresses the socio-political sources of rights and duties, particularly in the context of post-reform Indonesia. It discusses the societal shifts that have led to increased social conflicts and the emergence of negative behaviors, such as intolerance and violence. The paragraph highlights the need for social engineering to foster better relationships among diverse groups within society. It also touches on the political dynamics that have influenced the understanding and implementation of rights and duties, especially in light of constitutional changes. The paragraph concludes with a call for harmony between rights and duties to ensure that the government can effectively lead the nation towards its goals without hindering the development towards a prosperous and united nation.

Mindmap

Keywords

πŸ’‘Citizenship Rights and Obligations

Citizenship rights and obligations refer to the legal and moral entitlements and duties that individuals have in relation to their state. In the video, this concept is central to the discussion of how citizens should balance their rights with their responsibilities to ensure a harmonious society. The script mentions the historical evolution of these rights and obligations, emphasizing their significance in the context of nation-building and the pursuit of national goals.

πŸ’‘Harmony

Harmony, in the context of the video, signifies the balance between the rights and obligations of citizens. It is presented as a crucial element for the proper functioning of a society and the achievement of national aspirations. The script discusses the importance of harmony in the印尼瀾会, where the historical emphasis on obligations is contrasted with the modern demand for rights, highlighting the need for a balanced approach.

πŸ’‘Social Contract Theory

Social Contract Theory is a political philosophy that suggests the legitimacy of a government and its laws depends on the consent of the governed. The video references this theory to explain the formation of the state and the relationship between the government and its citizens. It is used to illustrate how power is derived from the people and how it should be exercised within certain limits to respect the rights and obligations of citizens.

πŸ’‘Human Rights

Human rights are the fundamental rights to which all individuals are entitled. The video discusses the historical development of human rights, including the Universal Declaration of Human Rights, and how they are universal yet implemented within the framework of national laws. The script emphasizes the importance of human rights in shaping the responsibilities of citizens and the duties of the state towards its people.

πŸ’‘Nationalism

Nationalism is a political ideology that emphasizes shared identity, culture, or history among a group of people. In the video, nationalism is mentioned as a driving force behind the struggle for independence and the establishment of a nation-state. It is portrayed as a unifying force that can mobilize citizens to fight for their rights and the collective good of the nation.

πŸ’‘Constitutionalism

Constitutionalism is the principle of government in accordance with the principles of a constitution, typically one specifying the powers and procedures of government. The video refers to constitutionalism to explain the limits of governmental power and the protection of citizens' rights. It is used to illustrate how the constitution serves as a framework for ensuring that the rights and obligations of citizens are respected and balanced.

πŸ’‘Sovereignty

Sovereignty, in the context of the video, refers to the supreme power or authority of a nation-state. It is discussed in relation to how the power of the state is derived from the people and how it should be exercised to reflect the will and interests of the citizens. The script highlights the concept of popular sovereignty, where the state is seen as an embodiment of the people's will.

πŸ’‘Colonialism

Colonialism is the policy or practice of acquiring full or partial control over another country, occupying it with settlers, and exploiting it economically. The video discusses the impact of colonialism on the印尼瀾会, where the subjugation under foreign powers led to a struggle for independence and the assertion of rights and obligations as part of the national identity.

πŸ’‘Democracy

Democracy is a system of government where power is vested in the people and exercised by them directly or through elected representatives. The video touches upon the aspirations for democracy as a means to ensure that the rights and obligations of citizens are respected and that the government is accountable to the people. It is contrasted with oligarchy and autocracy, highlighting the importance of democratic principles in achieving a just and harmonious society.

πŸ’‘Social Engineering

Social engineering in the video refers to the deliberate manipulation of an individual or group psychology to achieve certain outcomes. It is discussed as a potential solution to social discord and the imbalance between rights and obligations. The script suggests that social engineering could be used to foster better relationships and understanding among different segments of society, promoting harmony and the collective pursuit of national goals.

πŸ’‘Legalism

Legalism, as mentioned in the video, is the adherence to a set of laws and the principle that such laws should be applied equally to all members of society. It is discussed in the context of how the legal framework should be designed to balance the rights and obligations of citizens, ensuring fairness and justice. The script highlights the importance of legalism in creating a society where the rule of law prevails and where the rights of individuals are protected.

Highlights

Discussing the rights and obligations of citizens with two main themes: urgency and harmony in rights and obligations within multicultural and multi-ethnic societies.

Exploring the historical context where Indonesian culture traditionally emphasized obligations over rights, especially in monarchical systems.

Analyzing how the concept of rights and obligations has evolved from absolute monarchies to constitutional monarchies and the impact on citizen's duties.

Describing the continuity of obligation-centric ideologies during the colonial period and how it shaped the political, economic, and social practices.

Highlighting the shift from colonial subjugation to the struggle for independence, driven by nationalism and the pursuit of rights.

Discussing the importance of a reciprocal relationship between rights and obligations, as seen in utilitarianism and social contract theories.

Examining the social contract theory, which posits that the state is formed based on an agreement among the people to form a government for mutual benefit.

Exploring the historical milestones in the recognition of human rights, such as the Magna Carta, the American Revolution, and the French Revolution.

Emphasizing the Universal Declaration of Human Rights as a foundational document that outlines the fundamental rights to be universally protected.

Addressing the emergence of the Universal Declaration of Human Responsibilities as a balance to the focus on rights, highlighting the importance of responsibilities in society.

Discussing the social and cultural shifts during the reform era that led to the rise of negative social behaviors and the need for social engineering to improve societal relations.

Identifying the political sources of rights and obligations, and how the constitutional changes reflect the dynamic balance between rights and obligations.

Stressing the importance of harmony between rights and obligations for achieving national goals and the role of government in facilitating this balance.

Reviewing the historical context of human rights enforcement and its development from natural law theories to modern human rights instruments.

Exploring the concept of human rights and responsibilities within the Indonesian context, including the country's constitution and its commitment to human rights.

Discussing the challenges in achieving a harmonious balance between rights and obligations and the potential solutions to ensure the progress of the nation.

Transcripts

play00:00

Hai assalamualaikum warahmatullahi

play00:02

wabarakatuh Selamat pagi salam sejahtera

play00:06

bagi kita semua

play00:10

Hai pada pertemuan kali ini kita akan

play00:13

membahas

play00:15

Hai hak dan kewajiban warga negara

play00:17

dengan dua sumpah Terry yang pertama

play00:22

urgensi Harmoni hak dan kewajiban dalam

play00:26

kehidupan bermasyarakat berbangsa dan

play00:28

bernegara Kemudian yang kedua sumber

play00:32

victories sosiologis dan politis hak dan

play00:36

kewajiban warga negara baik saudara

play00:40

mahasiswa yang saya banggakan kita akan

play00:44

bahas di bagian awal ini mengenai

play00:47

urgensi Harmoni hak dan kewajiban warga

play00:53

negara dalam kehidupan bermasyarakat

play00:57

berbangsa dan bernegara

play01:01

Hai kalau kita bicara tradisi budaya

play01:06

Indonesia semenjak dahulu tak kalah

play01:10

wilayah nusantara ini diperintah oleh

play01:12

raja-raja kita lebih mengenal konsep

play01:15

kewajiban dibandingkan konsep hak tentu

play01:19

kalau kita bicara tentang

play01:23

[Musik]

play01:25

Hai Konsep ini biasalah dalam masyarakat

play01:30

dengan sistem monarki tentu ada hak-hak

play01:35

Mulia Raja apalagi kalau monarki absolut

play01:38

tapi kalau monarki nya monarki

play01:41

konstitusional tentu tetap ada

play01:44

batasan-batasan konsep kewajiban selalu

play01:48

menjadi landasan aksiologis dalam

play01:50

hubungan rakyat dan penguasa

play01:53

Hai rakyat wajib patuh pada kita Raja

play01:56

tanpa syarat dan itu sebagai bentuk

play02:00

penghambaan total hari ini kan kembali

play02:04

ke sejarah dalam konteks konstitusi yang

play02:09

bahwa ada Primus interpares ada yang

play02:13

menjadi raja di mana dia disebut sebagai

play02:15

wakil Tuhan di bumi sehingga dia punya

play02:17

kekuasaan yang sangat Absolute kemudian

play02:22

setelah masa kerajaan itu berlalu atau

play02:24

masih dalam masa kerajaan kemudian

play02:27

datanglah penjajah Indonesia terus

play02:30

antaranya nah keadaan yang sama juga

play02:33

berlangsung di saat masa penjajahan itu

play02:35

terjadi baik pada masa penjajahan Jepang

play02:38

yang demikian lama maupun pada masa

play02:41

pendudukan Jepang yang relatif singkat

play02:46

Hai Horizon kehidupan politik daerah

play02:48

tentu mendorong aspek kewajiban sebagai

play02:52

postulat ide dalam praksis kehidupan

play02:55

politik ekonomi dan sosial budaya jadi

play02:59

ya sebagai Daerah koloni daerah jajahan

play03:02

tentulah berada pada posisi yang

play03:04

inferior posisi yang penemuannya sangat

play03:08

lemah nah perjuangan masyarakat kita

play03:13

tentu terjadi pada saat itu dimana ada

play03:18

perjuangan-perjuangan kelompok

play03:20

masyarakat ada perjuangan kedaerahan

play03:23

disitu di awalnya lalu kemudian

play03:27

selanjutnya ada perjuangan kemerdekaan

play03:30

dan itu sudah mulai dilandasi oleh

play03:32

semangat nasionalisme Tapi itu semua

play03:36

ini adalah dalam rangka Kita terbebas

play03:40

dari belenggu penjajahan untuk melawan

play03:42

ketertindasan sehingga bisa dikatakan

play03:45

bahwa apa yang diperjuangkan itu adalah

play03:48

hak-hak sehingga kemudian tumbuhlah

play03:53

mentalitas yang gemar menuntut hak dan

play03:56

jika perlu dilakukan dengan berbagai

play03:57

cara termasuk dengan kekerasan

play04:00

Hai ini yang menjadi fakta ya Jadi

play04:03

itulah mungkin yang akhirnya mendarah

play04:05

daging unta lintas yang gemar menuntut

play04:08

hak karena dari dulu bangsa ini selalu

play04:12

pada posisi tersebut akan tetapi ketika

play04:16

dituntut untuk menunaikan kewajiban

play04:18

Amala banyak yang akhirnya Munculkan

play04:20

diri atau mundur secara perlahan jadi

play04:24

lebih mementingkan perjuangan haknya

play04:28

daripada kewajibannya Padahal kalau kita

play04:29

bicara definisi hak dan kewajiban itu

play04:32

apalagi kalau kita bicara tentang aliran

play04:36

utilitarianisme bahwa hak dan kewajiban

play04:39

itu resiprokalitas hak dan kewajiban itu

play04:42

sesuatu yang bertimbal balik hak Itu

play04:46

adalah konsekuensi logis dari

play04:48

pelaksanaan kewajiban kita Nah karena

play04:53

kalau kita bicara tentang hak dan

play04:55

kewajiban tentu ini gerak kaitannya

play04:58

dengan hubungan antara negara dan bangsa

play05:00

hai

play05:01

Hai kalau kita menengok pada teori

play05:04

kontrak sosial bahwa negara itu dibentuk

play05:07

berdasarkan Perjanjian perjanjian

play05:09

masyarakat Artinya bahwa yang mau bentuk

play05:13

negara itukan user akan terbang saya

play05:16

tentu bangsa ini ingin membentuk negara

play05:20

sebagai wadah karena ada banyak

play05:22

kepentingan berbagai kebutuhan yang

play05:24

mesti dipenuhi dan tidak mungkin kalau

play05:26

dilakukan secara sendiri ataupun dalam

play05:28

bentuk kelompok-kelompok tapi kalau dia

play05:30

dilakukan secara terstruktur sebagai

play05:33

sebuah organisasi kekuasaan maka itu

play05:35

akan mudah diwujudkan nah oplos bilang

play05:39

bahwa rakyat memberikan kekuasaan dan

play05:43

menyerahkan hak pemerintah kepada orang

play05:45

yang ada dalam dewan jadi hobos melihat

play05:48

bahwa negara itu sebagai perwujudan

play05:50

dewan-dewan atau badan-badan tapi

play05:52

syaratnya rakyat memberikan hak

play05:55

kepadanya dan memberikan keabsahan

play05:57

terhadap seluruh tindakannya dalam suatu

play06:00

cara tertentu

play06:01

ada proses Bagaimana memiliki Dimas

play06:04

kekuasaan Bagaimana kekuasaan diperoleh

play06:06

dan itu ada dalam konstitusi seperti

play06:08

yang kita bahas pada materi konstitusi

play06:11

sama juga dengan sampaikan jodoh sama

play06:14

juga oleh Rossa ao yang bahwa ada dasar

play06:18

kontraktual dari negara dikemukakan

play06:20

sebagai peringatan bahwa kekuasaan

play06:22

penguasa tidak pernah mutlak tetapi

play06:24

selalu terbatas itu anjlok sampaikan

play06:27

jadi kontrak sosial maksudnya bahwa

play06:29

kekuasaan negara itu kosan penguasa itu

play06:32

tidak mutlak dia terbatas karena pada

play06:34

hakekatnya yang berdaulat yang berpuasa

play06:36

itu adalah rakyat sama juga dengan

play06:39

Kroasia udah bilang bahwa negara itu

play06:42

harus menyatakan kemauan umumnya dan

play06:45

ditunjukkan pada kebahagiaan bersama

play06:47

jadi apa gaugan rakyat apel engkau

play06:49

negara adalah perwujudan dari kedaulatan

play06:52

rakyat bahwa kepentingan rakyat menjadi

play06:54

selalu menjadi menjadi pertimbangan

play06:58

utama didalam menjalankan aktivitasmu

play07:01

aktivitas bernegara kemudian kalau kita

play07:08

mau simpulkan apa urgensi dari hak dan

play07:13

kewajiban itu dalam kehidupan

play07:14

bermasyarakat berbangsa dan bernegara ia

play07:18

tentu kita adab-adab ada proses mencapai

play07:23

tujuan Jadi bagaimana bangsa dan negara

play07:25

ini bisa mencapai tujuannya lewat

play07:30

pemerintah maka kemudian kita harus

play07:34

Harmoni akan kewajiban karena ada dua

play07:36

entitas sini ada negara ada bangsa

play07:39

negara itu direpresentasikan oleh

play07:41

pemerintah bagaimana dia menjalankan

play07:43

fungsi-fungsinya fungsi pelayanan fungsi

play07:46

pembangunan fungsi pemberdayaan dan

play07:49

fungsi pengaturan sehingga kemudian

play07:51

sampai pada cita-cita dan tujuan negara

play07:54

di pembukaan undang-undang Dasar 1945

play07:57

karena landasan dasar dan kewajiban itu

play08:01

bentuknya

play08:01

bener-bener dasar jadi legal standing

play08:03

kelihatan kewajiban itu ada termuat di

play08:05

dalam konstitusi negara sehingga dua

play08:07

pihak ini baik itu bangsa maupun negara

play08:10

ya sesuatu yang tidak bisa dipisahkan

play08:14

Hai Nah selanjutnya kalau kita bicara

play08:17

cita-cita dan tujuan itu bisa dilihat di

play08:19

pembukaan atau berdasar kitab ya

play08:21

bagaimana mewujudkan Indonesia yang

play08:23

bertikai bersatu berdaulat adil dan

play08:25

makmur kemudian ada tujuan negara kita

play08:28

atau ada empat menurut alinea ke-4 yang

play08:32

disahkan oleh PPKI Nah selanjutnya kita

play08:37

akan lihat mengenai sumber historis

play08:39

sosiologis politis hak dan kewajiban

play08:42

warga negara dari tadi kita sudah bahas

play08:44

tentang urgensi yang tentu menjadi

play08:46

urgent ya karena negara ini ada karena

play08:50

perjanjian masyarakat yang mau ada

play08:52

garansi masyarakat sehingga Bagaimana

play08:55

negara itu bisa memfasilitasi

play08:56

tercapainya tujuan ia bangsa ini warga

play08:59

negara ini rakyat ini tentu harus

play09:02

mengharmoniskan hak dan kewajibannya

play09:04

sehingga negara juga bisa menjalankan

play09:08

tanggung jawabnya tugas-tugasnya

play09:11

Hai baik saja kita bicara mengenai

play09:14

sumber Stories kalau kita bicara history

play09:18

sejarah jadi perjuangan penegakan hak

play09:21

asasi manusia ketikan yang pertama akan

play09:23

muncul tentang hak asasi manusia yaitu

play09:25

karena kalau kita bicara hak dan

play09:27

kewajiban warga negara itu bingkainya

play09:29

adalah negara nilai-nilai geografi

play09:30

negara yang bisa berbeda antara satu

play09:32

negara dengan negara yang lain tapi

play09:34

kalau kita bicara hak asasi manusia

play09:35

inikan bersifat universal walaupun

play09:38

akhirnya Tentu juga terikat pada

play09:41

aturan-aturan dalam sebuah negara karena

play09:44

apapun namanya setiap manusia itu tentu

play09:47

berpijak pada sebuah bahagia graffiti

play09:50

negara tertentu Nah kalau kita bicara

play09:52

sejarah penegakan hak asasi manusia itu

play09:56

terjadi di Eropa dimana jonlok seorang

play09:59

filsuf Inggris pada abad 17 itu pertama

play10:02

kali menemukan adanya hak alami hak

play10:05

alamiah yang melekat pada diri setiap

play10:06

manusia ada hak hidup ada hak kebebasan

play10:09

ada milik

play10:11

Hai nah perkembangan selanjutnya

play10:13

ditandai dengan adanya peristiwa penting

play10:15

di dunia barat ada Magna Charta ada

play10:18

Revolusi Amerika dan Revolusi Perancis

play10:20

Nah kalau kita bicara mengenai

play10:23

dokumen-dokumen tersebut ada kalau kita

play10:27

bicara Magna Charta itu kan Perjanjian

play10:29

antara raja John dari Inggris dengan

play10:32

para bangsawan dimana disitu ada

play10:35

pemberian jaminan beberapa hak mengajak

play10:37

kepada bangsawan beserta keturunannya

play10:39

seperti hak untuk tidak dipenjarakan

play10:41

tanpa ada pemeriksaan pengadilan

play10:43

kemudian ada Revolusi Amerika terjadi

play10:47

perang kemerdekaan rakyat Amerika

play10:48

melawan penjajah Inggris itu disebut

play10:51

Revolusi Amerika Dimana ada deklarasi

play10:54

kemerdekaan

play10:57

Hai kemudian selanjutnya ada revolusi

play10:58

Prancis itu juga bentuk perlawanan

play11:02

rakyat Prancis kepada rajanya sendiri

play11:04

Raja Louis yang bertindak

play11:05

sewenang-wenang Absolution jadi ada

play11:10

Deklarasi yang memuat pernyataan hak-hak

play11:12

manusia dan warga negara itulah

play11:15

dihasilkan oleh Revolusi Perancis Dimana

play11:17

ada tiga hal di situ ada Liberty

play11:19

kebebasan Ada legality kesamaan dan ada

play11:24

Brother nitip persaudaraan Nah itulah

play11:28

kemudian yang menjadi landasan landasan

play11:32

dari secara historis tentang hak-hak ini

play11:37

Tetapi lebih pada hak asasi manusia sama

play11:40

juga yang disampaikan oleh Rossa file

play11:42

tentang revolver Vista empat macam

play11:46

kebebasan ada kebebasan untuk beragama

play11:49

digit ada kebebasan untuk berbicara dan

play11:52

berpendapat opinion speech yang kemudian

play11:56

ada kedepan

play11:57

dan keberatan kemudian ada kebebasan

play12:00

dari ketakutan menjadi bebas dari untuk

play12:03

menjalankan agama bebas untuk berbicara

play12:05

dan berpendapat bebas dari keberatan

play12:08

bebas dari ketakutan itulah kemudian

play12:11

akhirnya lahirlah badannya deklarasi

play12:16

umum PBB pada tanggal 10 Desember 1948

play12:23

nah isinya ada bisa angkat baca Persada

play12:26

cari tahu tentang bagaimana Isi dari

play12:30

deklarasi universal hak asasi manusia

play12:32

itu Declaration of Human Rights nah

play12:36

Bagaimana perkembangan Indonesia ini

play12:38

tersendiri nanti kita akan bahas di

play12:40

badannya ih diskusi kita akan ada

play12:43

diskusi yang terkait dengan hak asasi

play12:49

manusia selanjutnya adalah setelah

play12:52

kemudian ada sejarah terkait dengan hak

play12:55

Bagaimana dengan kuat

play12:57

Hai sebenarnya kalau kita bicara

play12:59

kewajiban asasi manusia atau kewajiban

play13:02

ini secara umum Sebenarnya ada deklarasi

play13:05

untuk itu jadi pada tahun 1997 ada

play13:10

deklarasi tanggungjawab manusia jadi

play13:13

Universal Declaration of Human

play13:15

responsibilities Jadi bagaimana tanggung

play13:19

jawab manusia naskah itu dirumuskan oleh

play13:21

banyak-banyak tokodunia pertanyaannya

play13:24

mengapa mengapa muncul deklarasi ini

play13:27

Agan tuh deklarasi ini muncul karena

play13:31

tentu ada harapan namanya ada

play13:34

ketidakseimbangan kenapa Karena di barat

play13:37

ada tradisi menjunjung tinggi kebebasan

play13:40

dan individualis sedang dilihat Timur

play13:43

ada konsep tanggung jawab dan komunitas

play13:46

lebih dominan konsep kewajiban ini

play13:49

berfungsi sebagai penyeimbang jadi

play13:51

penyeimbang antara kebebasan dan

play13:53

tanggung jawab hak lebih terkait dengan

play13:57

Hai sedangkan kewajiban itu lebih

play13:59

terkait kepada tanggung jawab jadi dalam

play14:02

setiap masyarakat itu tidak ada

play14:04

kebebasan tanpa pembatasan air yang

play14:08

harus dipahami oleh siswa sebagai sebuah

play14:11

hikmah kita belajar materi hak dan

play14:13

kewajiban jadi ingat tidak ada

play14:15

masyarakat dengan kebebasan tanpa

play14:17

pembatasan kalau kita lihat di

play14:20

konstitusi kita pasal 28 kan basah itu

play14:23

dibatasi oleh haknya orang lain hak dan

play14:25

pihak lain dan pembatasan undang-undang

play14:28

itu bunyi pasal 28i nah kemudian

play14:31

selanjutnya adalah Apa sumber

play14:35

sosiologisnya kalau kita bicara sumber

play14:39

sosiologis yang bahwa sebenarnya di masa

play14:42

reformasi ini ada banyak hal terjadi ada

play14:46

banyak Gejolak dalam masyarakat kita

play14:47

yang tentu sangat memprihatinkan muncul

play14:50

karakter buruk yang ditandai dengan

play14:52

kondisi kehidupan sosial budaya kita

play14:54

yang berubah sedemikian keras dan

play14:56

fantastisnya

play14:57

Hai dari masyarakat penyabar ramah penuh

play15:01

sopan santun dan kemudian berubah

play15:03

menjadi pemarah suka mencaci pendendam

play15:06

ada perang antarkampung ada perang atau

play15:09

Suku sampai pada anak-anak di sekolah

play15:13

dasar pun bisa saling menyakiti dengan

play15:15

temannya dan itu bisa sampai akhirnya

play15:17

melahirkan pembunuhan nah ini sebuah

play15:20

fakta yang tak terbantahkan nya Nah

play15:24

kalau kita mau melihat mengapa itu

play15:26

terjadi sebenarnya yang pertama bahwa

play15:30

dimasa reformasi itu salah Setelah

play15:34

tumbangnya kekuasaan orde baru yang foto

play15:37

kerasin Ternyata bukan demokrasi yang

play15:40

kita peroleh jadi melahirkan oligarki

play15:43

dimana kekuasaan terpusat pada

play15:45

sekelompok Cile di sementara sebagian

play15:48

besar rakyat demo sini tetap jauh dari

play15:51

sumber-sumber kekuasaan kaitanya dengan

play15:53

wewenang kaitannya dengan uang hukum

play15:56

informasi

play15:57

anda sebagai ataupun tentu sekarang ini

play15:59

disaat informasi sudah berlangsung

play16:01

kurang lebih dua dekad ia sudah

play16:05

berangsur-angsur menjadi semakin baik

play16:07

dan mudah-mudahan ya nanti akan menjadi

play16:10

semakin baik Nah yang kedua bahwa sumber

play16:14

terjadinya berbagai Gejolak dalam

play16:16

masyarakat kita saat ini adalah

play16:17

munculnya kebencian sosial-budaya

play16:19

terselubung jadi sosial kekal internal

play16:23

animosity jadi ada kebencian sosial

play16:26

budaya tersebut gejalanya tentu muncul

play16:28

dan semakin menjadi jaring pasca

play16:30

runtuhnya rezim orde baru Nah ketika

play16:34

rezim orde baru berhasil dan sirkan pola

play16:37

konflik di Indonesia ini bukan hanya

play16:38

terjadi antara pendukung fanatik orde

play16:40

baru dengan pendukung reformasi meluas

play16:43

menjadi konflik horizontal yang konflik

play16:45

mantap suhu antar umat beragama kelas

play16:48

sosial pilihan-pilihan politik dan

play16:51

seterusnya sehingga kemudian menjadi

play16:54

sangat tidak fungsional tidak

play16:57

hidup bermasyarakat berbangsa dan

play16:59

bernegara nah Apa yang perlu dilakukan

play17:02

tentu ya kita perlu melakukan ke sebuah

play17:06

rekayasa sosial yang melahirkan kepada

play17:09

banyak melahirkan hubungan yang semakin

play17:11

baik diantara masyarakat kita dengan

play17:14

berbagai perbedaannya kemudian yang

play17:17

terakhir adalah sumber politis jadi

play17:19

sumber politisnya apa kalau kita bicara

play17:22

sumber politiknya hak dan kewajiban itu

play17:24

saya katakan legalistik hijau dasar jadi

play17:27

dengan adanya pandemen konstitusi itu

play17:28

juga akhirnya melahirkan perubahan dan

play17:32

dinamika terhadap hak dan kewajiban kita

play17:36

sampainya pasal 28 28 dulu itu hak asasi

play17:39

manusia akan tidak tertera dengan dengan

play17:41

tegas tapi sekarang ada pasal tersendiri

play17:43

28 asampai 28j ya dimana disitu

play17:48

sebenarnya sudah ada apa namanya

play17:51

keseimbangan antara hak dan kewajiban

play17:54

baik jadi Adek sekalian

play17:57

dan saya banggakan bahwa setelah nanti

play18:00

kita berdiskusi Diharapkan anda menjadi

play18:02

realita realita pelaksanaan hak dan

play18:05

kewajiban kita di Indonesia ya bahwa

play18:07

kemudian apa solusi untuk menghilangkan

play18:09

Harmoni hak dan kewajiban karena tentu

play18:12

hak dan kewajiban ini harus harmoni

play18:14

dalam rangka apa dalam rangka pencapaian

play18:16

tujuan nasional kita jadi Itulah

play18:18

urgensinya kenapa kemudian penting

play18:21

Harmoni akan kewajiban supaya negara ini

play18:23

Pemerintah kita bisa membawa bangsa ini

play18:25

mencapai tujuannya tidak menjadi

play18:28

kontraproduktif dengan menghambat

play18:30

melahirkan berkonsultasi terus-menerus

play18:32

tanpa memikirkan bagaimana pembangunan

play18:35

ke arah tujuan bernegara kita baik

play18:38

terima kasih cukup hari ini pada masiswa

play18:44

jarak Kendati bisa berdiskusi lebih baik

play18:46

dengan dengan materi-materi yang update

play18:49

Oke terima kasih salam alaykum

play18:51

warahmatullahi wabarakatuh

Rate This
β˜…
β˜…
β˜…
β˜…
β˜…

5.0 / 5 (0 votes)

Related Tags
Civic RightsNational DutiesIndonesian HistorySociologyPoliticsHuman RightsCultural IdentityLegal FrameworkSocial HarmonyNationalism