Cosa è davvero la mistica ebraica e perché tocca la vita di ognuno di noi
Summary
TLDRThe speaker reminisces about their partner, Natanya, and discusses the intricacies of Jewish mysticism, or Kabbalah. They explain that Kabbalah is not about fortune-telling but about understanding the unseen world beyond the material. Highlighting the spiritual journey of the soul, the speaker delves into the importance of recognizing God in every aspect of life, the transformative power of joy, and the struggle between material and spiritual aspects of the human soul. The talk aims to provide insight into living a meaningful life, aligning with divine intentions.
Takeaways
- 😀 The speaker misses their companion, Natanya, and finds it challenging to host two channels alone, emphasizing the importance of partnership in their endeavors.
- 📅 The event is special, coinciding with the dates when Rabbi Israel Baal Shem Tov, a key figure in Jewish mysticism, was liberated from prison, signifying a divine intention to reveal the sources of Jewish mysticism.
- 🔮 The speaker clarifies misconceptions about Kabbalah, stating it's not about playing with numbers, predicting the future, or premonitions but about understanding the deeper reality beyond the material world.
- 🌏 The concept of 'four worlds' in Kabbalah is introduced, explaining different levels of divine presence and how our physical world is the last and most distant from direct divine revelation.
- 💫 The idea of 'Sassoon' or 'spreading joy' is highlighted, which originated in the 1700s during a time of crisis for the Jewish people, emphasizing the importance of joy in serving God and living life.
- 🙏 The significance of recognizing and valuing the spiritual effort behind actions, regardless of their material outcome, is discussed, suggesting that spiritual growth and effort are more important than material success.
- 💰 The speaker touches on the spiritual significance of charity and generosity, suggesting that the act of giving can elevate a person spiritually by freeing divine sparks trapped in material things.
- 🕊 The concept of 'Tzimtzum' is briefly mentioned, referring to the divine contraction that allows for the existence of the material world and free will.
- 🌱 The speaker encourages finding God in everyday life, suggesting that recognizing the divine in simple acts and objects can bring one closer to the spiritual realm.
- 🤝 The importance of community and shared spiritual experiences in Jewish mysticism is highlighted, as well as the transformative power of these experiences on individuals and society.
- 🔑 The final takeaway is about the individual's role in the divine plan, emphasizing that each person has a spiritual mission to fulfill in life, which involves transcending material desires and connecting with their spiritual essence.
Q & A
What is the main theme of the speaker's discussion in the script?
-The main theme of the speaker's discussion is the exploration of Jewish mysticism, particularly focusing on the concepts of the Kabbalah and its practical applications in daily life.
What does the speaker mention about the absence of their companion, Natanya?
-The speaker expresses that they miss their companion, Natanya, and finds it very difficult to carry out their activities without her, indicating that she has a significant impact on their endeavors.
What is the significance of the date mentioned in the script?
-The date mentioned is significant because it marks the liberation of a rabbi who authored one of the most important Kabbalistic treatises, signifying a moment when divine sources of Jewish mysticism were revealed on earth.
What is the speaker's view on the nature of reality according to Jewish mysticism?
-The speaker suggests that reality is not just what we see; there are multiple spiritual worlds beyond the material one. Our world is considered the last of the created levels, where God's presence is more concealed to allow for free will.
What is the concept of 'Sassoon' in the context of Jewish mysticism?
-Sassoon, or the Baal Shem Tov, refers to the founder of Hasidic Judaism in the 1700s. He revolutionized the Jewish world by emphasizing the value of simple faith and piety over intellectualism, especially during a time of crisis and persecution.
How does the speaker describe the spiritual journey of a person in the world according to the Kabbalah?
-The speaker describes the spiritual journey as one where the value of a person is not based on material success but on the effort they put into their actions, regardless of the outcome.
What is the principle of 'Avodah shebalev' mentioned in the script?
-'Avodah shebalev' translates to 'service with joy' and is a fundamental principle in Judaism, emphasizing the importance of serving God with genuine happiness as part of one's spiritual practice.
What is the concept of 'Tzimtzum' in the Kabbalah?
-Tzimtzum refers to the divine contraction, the idea that God contracted or limited His presence to create a space for the physical universe and free will to exist.
What does the speaker mean by 'sparks' in the context of the Kabbalah?
-In the context of the Kabbalah, 'sparks' refer to divine fragments or aspects of God that are embedded within the material world, which individuals can elevate through righteous actions.
How does the speaker relate the concept of 'Tikkun' to the human experience?
-The speaker relates 'Tikkun', which means 'rectification' or 'repair', to the human experience by suggesting that it is our task to elevate the divine sparks within the material world, thereby repairing the spiritual brokenness and bringing the divine presence back into the world.
What is the speaker's perspective on the role of miracles in everyday life?
-The speaker suggests that while we may not experience grand miracles like the parting of the Red Sea, we can find miracles in everyday life, such as the miracle of breathing or the joy of helping others, which are part of the divine plan.
What does the speaker imply about the human soul's purpose in coming to the physical world?
-The speaker implies that the human soul is compelled to come to the physical world to fulfill a divine plan, to remember God, and to bring spirituality into everyday life, despite the soul's initial reluctance.
How does the speaker describe the struggle between the materialistic and spiritual aspects of the human soul?
-The speaker describes a constant struggle between the materialistic soul, which seeks material pleasures and desires, and the spiritual soul, which seeks to fulfill a higher purpose and connect with the divine, with both aspects using the elements as their tools.
What is the significance of the 'small city' metaphor used by the speaker?
-The 'small city' metaphor refers to the human body as a battleground between the materialistic and spiritual souls. Each soul tries to conquer the body to fulfill its desires or purpose, illustrating the internal conflict within a person.
What advice does the speaker offer regarding the path to spiritual growth?
-The speaker advises taking small steps every day on the path to spiritual growth, emphasizing that it is a long but ultimately short journey because each step is a milestone in becoming a better person and fulfilling the divine plan.
Outlines
😔 Missing Companion in Mystical Journey
The speaker expresses a deep sense of missing their companion, Natanya, who is a significant part of their adventures. They are currently trying to manage two channels simultaneously but find it challenging without her support. The speaker is also waiting for a Facebook live session to start and apologizes for the delay, explaining that good intentions can sometimes lead to unexpected outcomes. They then introduce the topic of the evening, which is about Jewish mysticism, specifically the founder of Hasidic thought and the liberation of a significant rabbi in the 1700s, marking a revelation of Jewish mysticism. The speaker acknowledges the difficulty of explaining such complex topics in a live session but promises to share insights into the essence of Jewish mysticism and the concept of Kabbalah, clarifying misconceptions and emphasizing its origins with Moses and the Torah.
🌏 The Multidimensional Reality of Jewish Mysticism
The speaker delves into the concept of reality as presented in Jewish mysticism, explaining that there is more to existence than the physical world we perceive. They introduce the idea of four spiritual worlds, each distinguished by the presence of the divine. Our world, the speaker explains, is the lowest level of creation, where God's presence is more concealed, allowing for free will. The speaker also discusses the historical context of the 1700s, when Jewish people faced pogroms and a growing divide between intellectuals and the common folk. Out of this context emerged the Hasidic movement, which sought to revolutionize Jewish life by emphasizing the spiritual value of simple prayers and actions, regardless of one's intellectual capacity. The speaker highlights the importance of recognizing the divine in everyday life and the spiritual significance of self-improvement and generosity.
🙏 The Practical Application of Mystical Concepts
The speaker continues to explore the practical implications of Jewish mystical concepts, focusing on the idea that divine presence is found in every detail of life. They discuss the importance of recognizing God in everyday activities, such as eating a piece of fruit, and the significance of blessings as a reminder of this divine presence. The speaker also touches on the concept of 'Tzimtzum', which refers to God's self-contraction to create a space for the physical world and free will. They explain how divine sparks are scattered throughout the material world, waiting to be elevated through acts of kindness and spirituality. The speaker encourages the audience to see the miracles in everyday life and to use their free will to transform the material world into one that reflects spiritual awareness.
🕊 The Divine Plan and Human Role in Spiritual Evolution
The speaker discusses the divine plan for humanity, as understood through the lens of Jewish mysticism. They describe how God created the world with the desire for humans to build a dwelling place for the divine in the material world. This involves recognizing and elevating the divine sparks within everyday objects and actions. The speaker also talks about the concept of 'Yetzer HaRa', which is the inclination towards material desires, and the importance of using free will to choose spirituality over materialism. They emphasize the spiritual journey of the soul and the challenges it faces in the physical world, highlighting the need for humans to remember their divine origin and purpose.
🔥 The Inner Battle Between Material and Spiritual Souls
The speaker illustrates the internal struggle between the materialistic and spiritual aspects of the human soul, as described in Jewish mysticism. They explain how the soul is pulled in different directions by the four elements associated with the material soul: fire, water, air, and earth, which represent different desires and inclinations. The speaker contrasts this with the spiritual soul, which seeks to fulfill a higher purpose and connect with the divine. They emphasize the importance of nurturing the spiritual soul by engaging in acts of kindness and selflessness, which can lead to a deeper sense of happiness and fulfillment.
🤝 The Path to Spiritual Fulfillment and Overcoming Depression
The speaker discusses the path to spiritual fulfillment and the role of joy in overcoming negative emotions such as depression. They explain that by focusing on helping others and dedicating oneself to acts of kindness, one can combat the materialistic soul's inclination towards self-centeredness. The speaker also touches on the concept of 'Yetzer HaTov' and 'Yetzer HaRa', which represent the good and evil inclinations within us, and the importance of using our free will to choose the path of light. They encourage the audience to take small steps every day towards becoming better people and to remember that every effort counts in the spiritual journey.
🌟 Embracing the Divine Plan and the Journey of Self-Improvement
In the concluding remarks, the speaker reflects on the divine plan for humanity and the importance of embracing the spiritual journey of self-improvement. They emphasize that this path, though long, is ultimately short because every step taken towards betterment is a milestone in itself. The speaker encourages the audience not to lose heart and to remember that they are part of a grand divine plan. They express gratitude for the opportunity to share their knowledge and look forward to future encounters, hopefully with the return of their companion, Natanya.
Mindmap
Keywords
💡Mysticism
💡Kabbalah
💡Sefirot
💡Tzimtzum
💡Hasidism
💡Divine Spark
💡Tikkun
💡Nefesh
💡Ruach
💡Sassoon
💡Joy
Highlights
The speaker misses their companion, emphasizing the difficulty of their journey without them.
The speaker is waiting for a Facebook live stream to start, setting the scene for an unusual evening.
A special evening is mentioned, highlighting the absence of a significant person, Natanya, and the impact on the speaker.
The concept of Jewish mysticism, or Kabbalah, is introduced, with a distinction made between common misconceptions and its true nature.
Kabbalah is described as originating from Moses at Mount Sinai, being part of the esoteric aspect of the Torah.
The speaker discusses the idea that reality extends beyond the physical world, touching on the spiritual dimensions described in Kabbalah.
Four spiritual worlds are mentioned, each distinguished by the presence of the divine, with our world being the last and most distant from divine revelation.
The importance of the Baal Shem Tov and the Chassidic movement in revolutionizing Jewish spirituality by making it accessible to all is highlighted.
The value of human actions is discussed, emphasizing the significance of effort over the outcome in spiritual terms.
The concept of divine sparks within the material world is introduced, and the human role in elevating these sparks is explained.
The spiritual significance of everyday actions, such as making a blessing before eating, is discussed to bring God into daily life.
The speaker talks about the deep desire of God for humans to build a dwelling place for the divine in the material world through their daily choices and morality.
The struggle between the material and spiritual aspects of the soul within humans is described, using the elements as metaphors for these internal forces.
The importance of joy in serving God and its transformative power in elevating the spiritual realm is emphasized.
The speaker discusses the concept of 'Tzimtzum', or divine contraction, and how it allows for the existence of free will and the material world.
The idea that humans are created with a spiritual challenge to find and express their divine aspect is presented, contrasting human beings with animals.
The speaker concludes by encouraging the audience not to lose heart, as they are part of a divine plan to bring spirituality into the world.
Transcripts
sto cercando di fare i due canali
contemporaneamente
mi manca la mia compagna di
avventure da impazzire
difficilissimo senza natanya
spero che mi sentiate
fatemi un semi sentite così almeno so
ok sto aspettando che inizi anche la
diretta su facebook
eccoci qua ma la sera tutti
questa serata è una serata un po
particolare una serata
in cui davvero
devo dire che mi manca tantissimo
natanya matisse e sei qui batti un colpo
grazie a tutti per questo avviso di la
famiglia veramente perdonatemi se è
avvenuto così in ritardo ma vedete
quando si cerca di fare le cose buone le
cose così gli altri forse le cose un po
spirituali o mamma mia succede veramente
di tutto ed è proprio il fondatore del
mistica ebraica portata in terra il
fondatore della seduta il ballo scelta
sicuramente tanti voi
ne avete sentito
il bar scempio praticamente è quello che
ci racconta di come tutte queste
avventure nel nostro quotidiano
soprattutto con noi cerchiamo di fare
del bene ci colpiscono quindi significa
che abbiamo una direzione giusta però è
dura ragazzi devo dire veramente che
senza natanya è durissima sono troppo
abituata mi ha troppo viziato nati
veramente mi manchi troppo ok dopo
questo amarcord
vi dico che non riuscirò anche i vostri
commenti ad esso vi risponderò dopo
stasera perché vi ho chiamato anche se
un po in ritardo per
raccontarvi di questo argomento che è
molto richiesto in tantissimi mi hanno
detto per favore ti prego racconta ci
desse firat raccontaci di tutte le parti
della mistica ebraica
mamma mia
un po dura raccontarlo in una diretta ci
vorrebbe un anno di dirette però oggi
una data speciale oggi domani sono le
date in cui i tassi di questi club
tennis tristi stand con i boccoli i
capelli neri
festeggiano
il momento in cui la persona il rabbino
che ha scritto l'autore del uno dei
trattati più importanti della miste che
baican siamo intorno al 1700 stato
liberato dalla prigione e quindi questo
si è capito che dio voleva che le fonti
della mistica ebraica venissero rivelate
in terra e quindi eccoci qua per
raccontarvi un po veramente in pillole
che cos'è questa mistica ebraica che
costa che cosa è questa
cabala famosa cabala dove tutto diciamo
che cosa non è la cabala non sono numeri
che giochiamo a lot non sono tentativi
di conoscere il futuro
non sono
premonizioni del destino link di tutto
ciò quindi dovete fare tabula rasa
proprio ripartire da capo
su tutto quello che abbiamo raccontato
finora quindi la cabala io dico sempre
c'è la cabala e c'è la cabala la cabala
è quello con l'accento sulla quella la
nostra la cabala non è nostra non ci
appartiene è una distorsione di quello
che noi abbiamo avuto come retaggio per
migliaia di anni questa cabala questa
mistica ebraica è stata data a mosè
quando ha ricevuto la torah sul monte
sinai e quindi fa parte proprio della
torah soltanto che è la parte esoterica
quella che racconta diciamo il dietro le
quinte ma il dietro le quinte di cosa
dietro le quinte nel nostro mondo
materiale
ecco noi vediamo un mondo coi nostri
occhi e ci sembra che tutto sia
razionale che tutto sia comprensibile
all'occhio umano che tutto ciò che
vediamo sia la realtà ogni tanto nella
nostra vita ci accorgiamo che c'è un po
di energia strana che se pensiamo una
persona in maniera molto profonda questo
dirà mi sono sentito che mi abbia voglia
di chiamarvi oggi anche se abita
dall'altra parte del mondo c'è qualcosa
che va al di là di tutta la razionalità
ed è questa energia che pervade permea
tutto il mondo con cui dio ha creato il
mondo quindi la prima cosa che la cabala
ci racconta la mistica ebraica ci
racconta è
questa
questo fatto che la realtà non è
soltanto quello che noi vediamo che c'è
un mondo intero anzi più mondi e poi la
cabala raccontano più di quali mondi ci
sono in tutti i mondi spirituali
oltre quello che noi vediamo quindi in
questa data la nostra il nostro mondo è
l'ultimo dei livelli del creato si dice
che ci sono quattro mondi ei mondi in
come si distinguono questi mondi a
seconda della presenza divina in questo
mondo e 15 il mondo di asylum che viene
dalla radice excel che significa stare
vicini vicini a dio e questo è il mondo
in cui dio è molto molto rivelato e poi
ci sono invece gli altri mondi in cui il
piano piano dio inizia a celare la
propria presenza per concedere lo spazio
al libero arbitrio che arriviamo al
nostro mondo che la terra in cui c'è
l'essere umano e in cui dio noi non lo
vediamo con gli occhi però chi vuole lo
percepisce
oggi in realtà mi dire te hai fatto
pubblicità
infatti una pubblicità ingannevole
io vorrei raccontarvi non quello che è
l'esoterismo quello che è la mistica
perché quella ve la racconterò piano
piano però quello che si festeggia
stasera da quello che in realtà tocca la
nostra vita è questa parte della mistica
ebraica che si chiama sassi dutto che è
stata che è nata nel 1700 proprio quando
il popolo ebraico era
massacrato dai pogrom in cui
l'illuminismo iniziava a
prendere piede nel mondo in cui il
popolo ebraico si stava staccando tra
super intellettuali e poveri persone
semplici in cui è arrivato questo ballo
shem tov che significa colui che
possiede il buon nome e ha iniziato a
rivoluzionare il mondo ebraico nei
ragazzi quello che voi vedete non è la
realtà è quello che voi percepite anche
delle persone non è in realtà quello che
le persone sono e quindi ha iniziato a
dire voi intellettuali di essere le
persone non plus ultra sapete cosa si
nasconde dietro alla semplice preghiera
di un contadino che quasi fa fatica a
leggere mettere insieme le lettere via
prè cieli e lui ha rivelato quello che
sta dietro proprio le quinte del mondo
materiale facendo vedere facendo
comprendere alle persone che in realtà
dietro a una persona semplicissima
questo contadino che un mezzo analfabeta
quando riusciva a pronunciare tre parole
praticamente spaccava il cieli con la
sua preghiera semplice mentre la
preghiera di quelli che erano molto
intellettuali rimaneva un pochino più
basso perché questa facevano meno fatica
quindi ha iniziato a raccontare che il
viaggio delle persone degli esseri umani
nel mondo e il valore delle degli esseri
umani nel mondo non si basa sui
risultati pratici che portano con sé ma
si basa sui risultati
della fatica di ognuno di noi
praticamente la stessa cosa che io
faccio o che qualcun altro fa e che a me
risulta magari naturale e che l'altro
invece ci mette una fatica
in maniera completamente diversa un po
diciamo
quello che noi
consideriamo oggi un sistema
incentivante è premiante basato sui
risultati di una persona ma i risultati
che sono relativi a quella persona ecco
questo è quello che succede in cina non
si viene valutati in base a un criterio
comune ma si viene valutati in base alla
fatica che una persona fa ovviamente in
termini spirituali quindi ne in cielo
dietro le quinte della nostra vita non
veniva valutata in base a quanti denaro
accumuliamo ma forse in base a quanto
denaro del nostro capitale distribuiamo
ai poveri quanto aiutiamo quanta fatica
ne facciamo quindi se ovviamente per me
è più difficile dare questa decima
quando dici ma sarà molto apprezzata in
cielo si dice che quando la quest anno
lavora su se stesso proprio spacca tutti
i cieli quindi se io non sono una
persona molto generosa e faccio un atto
di generosità io ho spaccato laminatura
sola contro la mia natura e in quel
momento ho anche proprio attraversato i
cieli e donato un si dice
un
piacere proprio si dice real nicola con
qualcosa di piacevole a dio per
collaborato su me stessa perché dice la
mistica ebraica che il la cosa più
importante quella persona deve fare in
questo mondo e lavorare su se stesso o
vi soltanto una domanda che mi dice ma
allora è una creazione dell'essere umano
no nel 1700 in base di seguito questa
crisi che c'è stata nel mondo ebraico
una crisi di sopravvivenza fisica e
anche
spirituale perché gli ebrei si sentivano
minacciati quindi alcuni iniziano
proprio anche ad abbandonare la
religione vedendola come qualcosa che
era in realtà praticabile soltanto da
poche persone è raggiungibile soltanto
dei super intellettuali è stato portato
la mistica ebraica a livello dell'essere
umano cosa significa significa che tutti
questi concetti di sefirot di timbuctu
di contrazione divina di dio che si
nasconde nella materialità tutti i
concetti che magari ogni tanto avete
sentito proprio sono concetti e mistici
molto molto alti sono stati portati a
livello della comprensione umana e non
sono ma sono stati portati a livello di
applicazione pratica nella propria vita
quotidiana e quindi così nato il
fascismo sono andati i fastidi e che
hanno tantissimi principi di vita con sé
uno dei principi basilari quello
servizio con gioia e questo fa parte
della torah c'è scritto proprio nella
bibbia stessa c'è scritto a un certo
punto se non servire te dio con gioia
vera te verrete veramente puniti quindi
la gioia fa parte del dna ebraico però
un po si era perso a causa di tutto
questa concentrazione sul vediamo chi
studia meglio vediamo chi è più
concentrato sui testi sacri vediamo chi
dalle spiegazioni migliori e si era un
po perso questo cavoli ma dobbiamo
essere felici soltanto per il fatto di
esser stati creati da che ci è stato
dato in onore di servire il nostro
creatore che c'è stato dato l'onore di
migliorare il mondo che dio ha creato
quindi dobbiamo essere felici è quello
che ha inserito questo questa parte
della mistica ebraica che il khassidismo
nel mondo è stato
devi avere con te questa consapevolezza
che dio è presente in ogni minimo
dettaglio della vita sì è vero è facile
dire dio e dentro ogni cosa però poi
della propria vita quotidiana una
persona può tende a dimenticarlo e
quindi ci sono i clienti ci sono i
fornitori ci sono il nostro conto in
banca ecc ed io ogni tanto nella sfera
della vita spirituale quando ho voglia
di ricordarmene invece i mistici nella
cabala e poi del khassidismo detto no
dio è in ogni
minime
infinitesima cosa e deve essere dentro
ogni minima cosa della nostra vita
come quando prendi per esempio una mela
invece di mangiarla subito puoi pensare
no un attimo questa mela l'ha creata dio
ecco noi ebrei ci facciamo una
benedizione sopra e quando facciamo la
benedizione sopra qualcosa ci ricordiamo
che questa mela anche qui dentro c'è una
scintilla divina c'è una parte di dio
perché altrimenti non sarebbe venuta non
sarebbe stata creata questa mela e
quindi quando noi facciamo una
benedizione quando noi ci ricordiamo che
c'è dio in ogni cosa
ne stiamo portando dio qui quindi dicono
i maestri della cabala della mistica
ebraica dicono
di o vito ha avuto un desiderio quando
ha creato il mondo
che le persone gli esseri umani
costruissero per lui una dimora in
questo mondo questo è stato il
questo è stato il desiderio profondo si
dice la volontà più profonda di dio il
fare in modo che non si trovasse a casa
qui clip esse rapporto non si sono
dimenticati di me che bello sono
rinvenuto mi trovo nella vita delle
persone
mi trovo nelle loro scelte quotidiane
mi trovo nella moralità
mi trovo nel modo in cui lavorano mi
trovo nel modo in cui trattano i propri
dipendenti in ogni piccolo dettaglio
della loro vita ecco questo è quello che
ha portato la cabala pratica diciamo
così nel mondo cioè questo esoterismo
che noi diciamo cose esoterica sopra
guardate i simboli delle sefirot i
simboli di tutte le cose ebraiche sono
in realtà non sono mai fini a se stessi
cioè non è che ne abbiamo così simile
con questi ci facciamo abracadabra no
noi dobbiamo prendere cercare di portare
dio
nella nostra vita quotidiana queste che
ci insegna la cabala e cosa ci insegna
disegno per poter portare dio la cabala
la ci insegna la mistica ebraica ci
insegna puoi vederlo ogni cosa perché
perché ci sono le scintille limine parti
di dio ogni cosa materiale davvero bene
un buono queste scintille divine da
qualcosa che si chiama il team sun si
può dire la contrazione di dino nella
materialità
raccontano mistici del maestro della
cabala che dio ha cercato tra virgolette
natalia sapeva benissimo qual era il suo
piano lo ha cercato di contenere se
stesso dentro a dei mondi materiali
ovviamente contenere la divinità dentro
a qualcosa di materiale è impossibile e
quindi tutti questi contenitori che
avrebbero dovuto accogliere la
spiritualità si sono frantumati sono
andati in pezzi così si chiama pirata
che il in là la frantumazione dei
contenitori e quando questi contenitori
di sono 100 mantini quel successo quella
divinità che era stata che aveva cercato
di contrarsi dentro questi contenitori
si è tagliata in tutto il mondo ed è
arrivata nelle cose più banali e basse
di questo mondo facendo cosa non andò
poi il libero arbitrio all'estero umana
dicendo guarda tu puoi prendere questi
mille euro che ha guadagnato questo mese
che contengono una scintilla divina e
poi decidere di dimenticarti che c'è la
scintilla divina in questa cosa e quindi
usarli soltanto per se stesse per te
stesso oppure puoi cercare di ricordarti
che c'è questa scintilla divina e quindi
poi daroussin so più profondo a questi
mila euro che hai guadagnato
facendo cosa prendendo 100 euro di
questi mille euro e dedicandoli a
qualcosa di che va oltre dite cosa
spirituale può essere una scuola che può
essere un povero ma può essere una borsa
di studio per qualcuno che non al denaro
per la pagarsela qualsiasi cosa che vada
oltre te stesso e in questo modo tu
prendi e nel linguaggio dei maestri
della cabala liberi
dalla prigionia la scintilla divina che
è prigioniera dalla materialità e
la riporta verso l'alto a riporti alle
proprie origini
da li porti da dio stesso e questo è il
piano divino per l'essere umano è quello
di prendere e trasformare questo mondo
dal mondo materiale a un mondo dove vive
percepita la spiritualità ovviamente
difficilissimo e ovviamente dio per
prenderci i giochi mondovì facili se
super nascosto in questo mondo non lo
vediamo ci sono alcuni spettatori che
hanno delle puntate precedenti
mi hanno domandato ma dove sono i
miracoli oggi non c'è alla spaccatura
del mar rosso non ci sono dieci piaghe
non ci sono non c'è la sabbia che si
trasforma in spade e dove io allora
vedremo noi ritrovare gli amori trovarlo
nel miracolo che respiriamo ogni giorno
nel miracolo che riusciamo a portarci il
denaro i soldi e fine mese nel miracolo
di avere un figlio della nascita quindi
se vogliamo dirlo possiamo chiaramente
vedere nella natura che natura maestri
della cabala dicono che è lo kim uno dei
nomi di dio nella ge materiale la somma
del valore delle lettere è
teva che significa natura e quindi dio
si nasconde nella natura e quindi è il
nostrano e nostro libero arbitrio
decidere se vogliamo vedere dio in
questo mondo non vogliamo vederlo se
vogliamo ospitarlo nella nostra vita non
vogliamo ospitarlo questo è quello che
dicono i maestri della cabala cose
lavoro di ogni essere umano noi siamo
stati creati con questa grandissima
sfida di cercare di portarlo alla nostra
vita però lavoro molto difficile ed è un
lavoro che perché a tutta l'umanità
andare oltre se stessi e cercare di
trovare di scoprire il proprio aspetto
spirituale
che cosa spiegano i maestri della cabala
veramente sto guardando l'orologio che
ticchetta però cerca veramente di darvi
una cabala in condensata ecco
il mindset camera dicono che quando
un'anima saper scendere in questa terra
in questo mondo viene trascinata a forza
davanti al trono celeste dove le vengono
le viene chiesto di fare un patto con
dio perché l'anima assolutamente non
vuole scendere nessuno di noi aveva
voglia di venire in questo mondo stavamo
bene la dove stavamo per odio dice no mi
serve giu mi servi tu proprio tu e non
nessun qualcun altro perché io per te o
in conto avete ascoltato ma divide
precedenti una visione speciale la
l'anima deve essere molto costretta
perché insomma li vede la verità
assoluta davanti a trono di dio si
diverte un sacco sta bene non ha nessuna
sfida è contento e felice proprio dice
no non sei stata creata per questo ho
bisogno di te giu
però prima di essere andata in terra si
sa fare un giuramento
alla all'animatrice giurami giura mi
dice dio che non ci dimenticherai di me
che non ti dimenticherà i dove sei
venuta che ti ricorderai che c'è
qualcuno che crede in te e che se ti ho
mandato in terra e perché io te mi
aspetto cose grandiose le colate di me e
racconta di me a tutti quelli che
incontrerai e la parola le ashby a la
parola che significa giuramento ha la
stessa radice della parola giova che
significa società e quindi realtà non è
che e ci manda senza armi in questo
mondo no ci manda con qualcosa di molto
importante che ci sazia nel momento in
cui ci fa giurare ricordati di me
durante tutto l'arco del ciss ac di
spiritualità ci riempie di spiritualità
e dice non ti preoccupare ti ho fornito
di qualcosa e che cos'è questa
spiritualità è quella che ci fa partire
all'improvviso durante l'arco della
nostra vita lasciare la carriera
pazzesca a dire no ho bisogno di andare
a fare il volontario in africa
e uno dice non sono impazzito cioè o una
carriera folgorante la carriera per cui
guadagna un milione di euro e mi viene
st voglia ma da dove mi viene st voglia
di prender dedicare la mia vita agli
altri ma io sono tutta materia ecco
viene dato quella parte che tu non vedi
che si chiama anima che dio ha posto
dentro di te e che ogni tanto fa i
capricci dice un ragazzo ci sono anch'io
mi dai qualcosa da bere e da mangiare
inoltre un po e come mi nutre minuti con
qualcosa di spirituale qualcosa che va
al di là di te stesso e ognuno di noi
dentro di noi sia questa anima
spirituale dicono i maestri della cabala
che un anima ma terry materiale e queste
due anime cambiamo dentro di noi
posseggono le stesse identiche forks e
cioè un'anima non è più potente
dell'altra dio le fa giocare con armi
pari ahimè è veramente dura
cioè le fornisce con gli stessi
strumenti e di con emesse dalla cabala
che questi strumenti sono strumenti che
vengono dal fuoco dall'area della terra
dall'acqua dei quattro elementi
e così la na li ma materiale è quella
che ci porta
a volere tutte le cose materiali e
quella che in cui il fuoco porta ad
arrabbiarsi ad aver orgoglio quella che
ti fa sentire come il fuoco ti porta
verso l'alto fa sentire chiedo di te
guai a chi mi venne vicino mi viene in
mente uno dei bambini degli incredibili
che stava in val palla di fuoco mi
sembra ecco io sono tutto questo è il
fuoco dell'anima animalesca di l'anima
materiale che dice da questa da questo
elemento
io so e non sono esiste ma esiste per me
stesso ecco questo è l'orgoglio e poi
c'è invece il l'acqua l'acqua che dentro
l'anima materialistica ci fa portare a
desiderare i desideri piaceri materiali
una bella festa
una bella collana tutte queste cose che
non è che hanno qualcosa di negativo ma
se il marito lega la moglie diventano
cose spirituali sono persone a
guadagnare
beh quindi un po dal principio
dell'acqua
qui c'è l'aria non è quella che ci fa
dallo stacco diari e quella che ci fa
essere molto vanitosi e anche desiderare
le cose
superflue quelle cose lì che ci
ci portano a desiderare cose in realtà
che non ci porta da nessuna parte ok
sono quelle cose su cui si basa la
pubblicità dei si chiuderà questa
bellissima cosa ma poco tu ce l'hai non
è che secondo più felice quindi perché è
a questo elemento dell'area di entrato
anima materialistica di rete l'ha fatta
a desiderare e poi c'è la terra la terra
è quell'elemento che ci porta giù e
quindi è l'elemento che ci porta essere
pigri e presti è un elemento fortissimo
nelle mani di questa anima che non ci
vuole far vincere con la nostra aspetto
spirituale
la depressione la pigrizia e sentirsi
non sono niente davvero un nome
piacciono ecco questa cosa qui è un'arma
potentissima nelle mani di quest'anima
che non ci vuole ovviamente far fare il
nostro compito e poi invece c'è l'anima
divina questa parte spirituale che
invece
ogni tanto si mette a piangere noi dice
che cavolo perché proprio oggi vivere
magari andare a distribuire la il pane
alle persone che vivono è la mia zona
che sono senza tetto
perche mi viene voglia di fare tutto
questo è l'anima e l'anima che rompe
l'anima che piange e l'anima che dice ma
ti ricordi da dove sei venuto ti ricordi
che c'è un dio che sta aspettando che tu
faccia qualcosa anche per la tua aspetto
spirituale quindi questo è quello che ci
distingue dagli animali tutti gli
animali posseggono l'anima animalesca
questo istinto verso le cose materiali
che nell'essere umano sono più
sofisticate sono bulgari cartier e
invece negli esseri negli animali sono
una buona caccia una buona presa una
bella tana fine abbiamo qualcosa che si
distingue dagli animali qualcosa che va
oltre nostro istinto di sopravvivenza
ed è qualcosa che ci spinge a trovare un
significato nella nostra vita ad aiutare
gli altri anche quando non ne abbiamo
tanta voglia e però quando aiutiamo
mamma mia come ci sentiamo bene allora
da dove viene questo è questa anima
spirituale che finalmente l'abbiamo
saziata e all'improvviso uno dice ma
perché sono più felice quando do un
regalo di quando lo ricevo perchè quando
lo ricevo faccio la mia anima
materialistica e quando invece lo dò la
mia anima spirituale e quindi ci sono
delle piccole cose che all'improvviso ci
sembrano wow è questo il motivo per il
quale sono così felice quando gli altri
e non capisco da dove venga questa
felicità invece quando vado a fare una
giornata di shopping con magari qualche
centinaia di euro nella borsa e li
spendo tutti torno a casa a vestiti
indosso il giorno dopo sono triste come
prima che cosa è el anima spirituale e
materiale il maestro della cabala
spiegano che questa anima spirituale e
materiale combattono tra di loro una
guerra per conquistare qualcosa che
nella cabala viene definita da piccola
città ecco come la piccola città il
nostro corpo
ecco il nostro corpo a questo punto di
conquista per entrambe le anime ognuna
delle due anime con bacche dice no
adesso io devo portare la mia parte non
è solo dovuta labbra mia parte intanto
come lo racconta ai bambini
il racconto se vi ricordate l'angioletto
il diavoletto di di walt disney
ecco è proprio è proprio così ci sono
queste due forze dentro l'essere umano
che trainano estero mano da una parte
dall'altra e noi all'improvviso
riusciamo a spiegarci tante di quelle
cose che ci rendono tristi o
inspiegabilmente felici e sono queste
due anime che proprio
combattono tra di loro e
quindi l'esoterismo
l'ebraismo non è fine a se stesso questo
misticismo serve per raccontarci
spiegarci come vivere meglio la nostra
vita ogni giorno come dare un senso alla
nostra vita come spiega ci determinate
cose una delle cose che spiega la cabala
è il fatto che quando si serve dio
quando ci si muove nel mondo con gioia
ragazzi si spaccano tutti i mondi la
gioia è una cosa che dice in
un'espressione in ebraico correct vader
e come si
abbattesse i cancelli
ecco con la gioia si riesce a far di
tutto come mi ha detto prima la
depressione è una delle armi che
possiede l'anima animalesca e riesce a
spegnersi quando sulle tasse su triste
mamma mia sono così concentrato su me
stesso ma non voglia di far niente cioè
se faccio qualcosa propria se mi alzo lo
faccio per me non certo per gli altri è
cominciato per contrario per combattere
questa cosa qui dovremmo prendere
dimenticarci di noi stessi e dedicarci
agli altri come dice di call center che
non ha fatto altro che tradurre tutto il
suo retaggio ebraico in qualcosa che poi
diventata una teoria della psicologia ma
non ha fatto altro che raccontare pesco
a raccontare che cosa ci sta con le sole
forze che muovono un essere umano
e dicono dice la cabala b come mese tra
cabala che in realtà per combattere
queste forze del male chiamatele queste
forze che ci vanno contro non bisogna
fare una guerra quindi non bisogna
iniziare no non ti ascolterà
forza cattiva che cerchi di trascinarmi
verso le cose non volver tra cosa
materialistica sapete cosa
il cose buone quando gli facciamo
qualcosa per gli altri tirano ancora
cose buone di artiste e quelli quando
noi in realtà
facciamo un atto di generosità
velocità una volta una tira l'altra
mi sembra che fosse una pista di
caramelle ecco una cosa buona è ancora
un'altra cosa buona e quindi dice la
cabala non impegnati nel combattere il
male
tempo perso viola lascerà sempre in
terra perché è venuto nel mondo per
sfidare voi per sfidare per aiutarvi a
tirare fuori le vostre forze
perché se tutto andasse sempre dice
saremo degli angeli e non daremo nessuna
soddisfazione dio nel nostro lavoro
quotidiano
ma dice la cabala basta un po un po di
luce e proprio c'è qui scritto questo
esempio dello zohar nel libro base della
mistica ebraica
c'è scritto quando tu accendi una
piccola fiammella dentro una stanza buia
cosa succede
tutta la stanza si illumina ma tu hai
c'è una piccola fiammella e il buio era
enorme eppure se è riuscito a illuminare
la stanza e quindi quando noi pensiamo
adesso cosa faccio impegniamoci a fare
del bene
impegniamoci a pensare agli altri e in
automatico questa anima e ciò che di
trainarci verso la materialità e quindi
cerca un po di venderci tristi depressi
40 da parto e come il buio che diventa
meno buio quando ci andiamo alla piccola
fiammella e un ultima cosa prima di
lasciarvi dice di con i maestri della
cabala
ricordatevi che questa strada è una
strada lunga ma corta esistono nella
vita due strada esiste la strada anche
corta ma lunga cioè quelle strade in cui
fai le cose molto velocemente quindi tu
dici oggi sono cambiate oggi sono
veramente estremamente generoso da un
milione di euro in beneficenza da domani
ricomincia daccapo essere la persona che
pensa a me stessa questo non è qualcosa
di una trasformazione profonda
perché la passione sia profonda bisogna
fare
piccole piccoli passi ogni giorno la
strada lunga perché per arrivare dove
dobbiamo arrivare
è tutto
essere un divenire ed è un passettino in
più un passettino alla volta però è una
strada alla fine corta perché perché
quindi passo che noi facciamo
lavorando sulle stesse e cercando di
diventare persone migliori e di dare
voce a questa anima spirituale che è
dentro di noi
ogni passo è già un traguardo e quindi è
una strada lunga la corta perché ogni
passettino che noi facciamo in realtà
già un traguardo abbiamo già abbiamo già
raggiunto qualcosa quindi vi voglio
lasciare con questo messaggio non
perdiamoci d'animo perché non è non
perdetevi ma non perdiamoci siamo tutti
esseri umani però siamo parte di un
piano divino pazzesco che ci vuole soci
di dio in questo mondo e ci vuole
accanto a lui per ricordare a tutto il
creato che lui c'è per ricordare tutto
il creato che non siamo fatti solo di
materia e proprio per questo si è
nascosto e stanco il compito per
ritrovarlo grazie per essere venuti così
tanti con così scarso più avviso però
sono addestrate capito sole forze del
male che combattono contro queste cose
perché ovviamente non volevano che
facessi questa bellissima
bellissimo incontro perché per me è
bellissimo perché condividere con voi e
poche cose che so per me è sempre una
grandissima gioia
vi ringrazio veramente tantissimo e
arrivederci alla prossima nati senza di
te non è mai la stessa cosa quindi se
dio vuole la prossima volta con atania
al cento per cento buona serata a tutti
Посмотреть больше похожих видео
5.0 / 5 (0 votes)