Pablo d'Ors COMO MEDITAR- APRENDE A superar los OBSTÁCULOS del silencio, la soledad y la meditación
Summary
TLDREl guion ofrece una reflexión profunda sobre la meditación y la atención como herramientas para el crecimiento personal. Se enfatiza la importancia de la quietud y la concentración en la respiración para resolver problemas y alcanzar una vida armoniosa. Se discute la influencia de la postura corporal y la utilidad de los mantras en la práctica espiritual, subrayando el poder transformador del silencio y la oración contemplativa. La charla concluye con el ejemplo de figuras ejemplares como Mahatma Gandhi, Simón Weil y Carlos de Foucauld, cuyas vidas reflejan la importancia de escuchar y obedecer la conciencia.
Takeaways
- 🧘 La quietud se entrena y con el tiempo se vuelve más fácil, al igual que la memoria, permitiendo una mejor atención, que es fundamental en la vida.
- 📱 La atención que prestamos a nuestro teléfono móvil puede ser indicativa de nuestras prioridades y de lo que más amamos o valoramos en la vida.
- 🤲 La posición de las manos durante la meditación es significativa y puede influir en nuestra predisposición espiritual, siendo diferentes en tradiciones como el budismo y el cristianismo.
- 🙏 La meditación no es solo una práctica de silencio, sino también una búsqueda de equilibrio y conexión con nuestro interior a través de la respiración consciente.
- 🌱 La respiración es un ritmo biológico que se asemeja al ritmo espiritual de recibir y dar, y al practicarla conscientemente, podemos entrar en un estado de armonía y equilibrio.
- 💭 La mente no debe ser controlada de manera absoluta durante la meditación, sino que se debe aceptar su naturaleza, y lo que realmente interrumpe el estado meditativo es nuestra reacción negativa a las distracciones.
- 🤔 La meditación con koans o mantras es una técnica para romper la estructura racional de pensamiento y acceder a una comprensión más profunda y espiritual.
- 📣 El poder de la palabra es transformador y puede afectar nuestro bienestar emocional, como se muestra en el desafío de repetir frases positivas o negativas a lo largo del día.
- 🕊 La meditación y la oración contemplativa son prácticas sencillas que, al igual que el ejercicio físico, fortalecen y transforman nuestro ser a través de la repetición y la atención a una palabra o mantra.
- 🌟 Los ejemplos de Mahatma Gandhi, Carlos de Foucauld y Simone Weil demuestran la importancia de escuchar y obedecer la voz de nuestra conciencia como un estilo de vida.
- 🚶 La meditación es un camino hacia el autoconocimiento y la realización de nuestro ser verdadero, más allá de ser simplemente 'buenos'.
Q & A
¿Qué relación establece el discurso entre la atención y el amor?
-El discurso sugiere que la atención es como el amor, ya que al igual que podemos entrenar nuestra memoria, también podemos entrenar nuestra atención, y la atención es considerada la 'madre del cordero', lo que implica que es fundamental para la existencia y el desarrollo de cualquier cosa, incluido el amor.
¿Por qué es importante la quietud en la meditación según el discurso?
-La quietud es importante porque, al igual que se puede entrenar la memoria, se puede entrenar la quietud para facilitar la atención. La quietud es presentada como una condición necesaria para la atención y, por ende, para la meditación.
¿Cuál es la relación entre el uso del teléfono móvil y el nivel de atención que le prestamos?
-Según el discurso, si una persona mira su teléfono móvil 150 veces al día, como es el promedio de los madrileños, esto indica que probablemente sea una de las cosas a las que más atención le prestamos, quizás incluso más de lo que prestamos a las personas que decimos amar.
¿Qué importancia tiene la posición de las manos en la meditación según el discurso?
-La posición de las manos es significativa en la meditación porque indica la predisposición espiritual de una persona. Por ejemplo, las manos juntas pueden indicar receptividad o recogimiento, lo que puede influir en la experiencia de meditación.
¿Qué es un mantra según el discurso y cómo se relaciona con la meditación?
-Un mantra es una palabra poderosa y sagrada que se utiliza en la meditación para ayudar a limpiar el ruido mental y enfocar la atención. Actúa como un instrumento para trabajar la mente y es una herramienta para la oración contemplativa.
¿Qué ejemplos de mantras se mencionan en el discurso?
-Se mencionan varios ejemplos de mantras, como 'sí' en la espiración, 'Cristo Jesús' en la inspiración y 'maranata', una palabra aramea que significa 'Ven Señor', utilizada en la meditación.
¿Cómo se relaciona la respiración consciente con la vida espiritual según el discurso?
-La respiración consciente se relaciona con la vida espiritual porque introduce a una dinámica de dar y recibir, que es similar al ritmo espiritual de recibir y dar. Al respirar conscientemente, entramos en un círculo virtuoso que promueve la armonía entre lo que recibimos y lo que damos.
¿Qué rol juegan las distracciones durante la meditación según el discurso?
-Las distracciones son normales durante la meditación, pero lo que realmente interrumpe el estado meditativo no son las distracciones en sí, sino nuestra reacción negativa hacia ellas. La clave es aceptar las distracciones, sonreír ante ellas y volver a la respiración.
¿Qué es un koan y cómo se utiliza en la meditación en algunas tradiciones?
-Un koan es una especie de acertijo o pregunta que se utiliza en algunas tradiciones de meditación, como el budismo zen, para romper la estructura racional de pensamiento y estimular la introspección espiritual.
¿Qué tres personas el discurso considera ejemplares y por qué?
-El discurso considera ejemplares a Mahatma Gandhi, Simón Weil y Carlos de Foucauld por su capacidad de escuchar y obedecer su conciencia, lo que les llevó a vivir de una manera única e inédita, siempre escuchando y obedeciendo.
¿Cómo se describe el efecto del silencio en la vida espiritual del ser humano según el discurso?
-Según el discurso, el silencio tiene un poder curativo y transformador extraordinarios. Al practicar el silencio de manera regular, el alma se robustece, similar a como el ejercicio físico fortalece el cuerpo.
Outlines
🧘 La importancia de la quietud y la atención
El primer párrafo enfatiza la importancia de la quietud y cómo esta puede ser entrenada para facilitar la atención. La atención es descrita como una cualidad que se puede cultivar, similar a la memoria. Se menciona que la frecuencia con la que uno mira su teléfono móvil puede ser un indicador de sus prioridades afectivas. Además, se discute la posición de las manos en la meditación y su significado en diferentes tradiciones religiosas, como el budismo y el cristianismo, destacando la importancia de la postura corporal en la meditación y cómo ella puede influir en el estado espiritual del individuo.
🤲 La posición de las manos y su influencia en la meditación
Este párrafo explora el papel de la posición de las manos durante la meditación, explicando cómo esta puede influir en la receptividad y la recolección interior. Se sugiere que la posición de las manos unidas puede ayudar a enfocar la atención en el centro de las palmas, lo cual es beneficioso para la meditación. También se habla sobre la importancia de la posición de las manos en relación con áreas del cuerpo y cómo esta puede estar ligada a la visceral, la emocional y la espiritual. Se invita a la audiencia a experimentar esta posición y prestar atención en el centro de las palmas de las manos.
🌱 La respiración y la concentración espiritual
El tercer párrafo se centra en la concentración y su relación con la respiración, mencionando que la atención a la respiración es crucial en la meditación. Se argumenta que los problemas pueden ser disueltos a nivel espiritual a través de la respiración consciente, en lugar de ser razonados a nivel mental. Se hace una comparación entre el proceso de respirar y el de dar y recibir, sugiriendo que la respiración consciente puede ser una forma de entrar en un ciclo virtuoso de estas dos acciones. Se enfatiza la importancia de la aceptación de las distracciones y cómo abordarlas en lugar de enfocarse en el control de la mente.
📚 La experiencia de meditar con mantras y koans
En este párrafo, se discute la técnica de meditar utilizando mantras y koans. Se describe cómo los koans, que son acertijos o preguntas paradójicas, se utilizan en el budismo zen para romper la estructura racional del pensamiento. Por otro lado, los mantras, que son palabras o frases sagradas y poderosas, se usan para ayudar a limpiar el ruido mental. Se hace referencia al libro 'El peregrino ruso' para ilustrar cómo la repetición de un mantra puede transformar la experiencia interior de una persona. Se desafía a la audiencia a experimentar con la repetición de un mantra positivo o negativo y observar los efectos en su estado emocional.
🛣️ La meditación como un camino hacia el auténtico ser
El quinto párrafo concluye con una reflexión sobre la meditación como un proceso de autoconocimiento y realización del potencial espiritual. Se menciona que la meditación no es compleja y que consiste en la recitación atenta de una palabra, que puede ser un mantra o una oración. Se enfatiza que la práctica regular de la meditación puede fortalecer el alma, igual que los ejercicios físicos fortalecen el cuerpo. Se argumenta que el silencio tiene un poder curativo y transformador, y se invita a la audiencia a experimentar con la meditación para ver los efectos por sí mismos. Se menciona a tres figuras de admiración personal: Mahatma Gandhi, Simón Weil y Carlos de Foucauld, como ejemplos de personas que han vivido escuchando y obedeciendo su conciencia.
🌟 La virtud de escuchar y obedecer la conciencia
El sexto y último párrafo resalta la importancia de escuchar y obedecer la propia conciencia como una forma de vida. Se argumenta que esta práctica es insólita y que las vidas de Gandhi, Weil y Foucauld son ejemplos de biografías únicas porque siempre escucharon y obedecieron su conciencia. Se sugiere que todos los individuos tienen la capacidad y el llamado a escuchar y actuar de acuerdo con su ser interior, y que esto es más que simplemente ser 'buenos'; se trata de ser auténticos con uno mismo. El discurso termina con la agradecimiento de la audiencia y la música de fondo.
Mindmap
Keywords
💡Quietud
💡Atención
💡Meditación
💡Mantra
💡Respiración
💡Conciencia
💡Contemplación
💡Distracciones
💡Ejercicio espiritual
💡Silencio
💡Estilo de vida
Highlights
La quietud se entrena y es comparable con la memoria, requiriendo tiempo pero eventualmente llegando a un punto de no coste.
La atención es considerada la 'madre del cordero', esencial para el desarrollo espiritual.
El uso del teléfono móvil 150 veces al día indica una gran atención en algo que posiblemente no es lo más amado.
La compostura y la quietud son claves en el manejo del cuerpo durante la meditación.
La posición de las manos en la meditación tiene una importancia simbólica y espiritual en diferentes tradiciones.
La meditación no es una petición de algo externo, sino un recogimiento de algo interno.
La unión de las manos ayuda a mantener el anclaje corporal y la atención durante la meditación.
La meditación con las manos unidas puede ser un desafío físico para quienes no están acostumbrados.
La posición de las manos a la altura del pecho se asocia con el trabajo emocional.
La respiración consciente es fundamental en la meditación, vinculada con el ritmo espiritual de dar y recibir.
El mantra es una herramienta poderosa para trabajar la mente y alcanzar la meditación.
La repetición de un mantra puede tener un impacto significativo en el estado emocional y espiritual.
La aceptación de las distracciones en lugar de enfadarse con ellas es esencial para una meditación efectiva.
La meditación no busca un control absoluto de la mente, sino una aceptación de su naturaleza.
El ejemplo del peregrino ruso ilustra la transformación espiritual a través de la repetición de un mantra.
La meditación es una práctica sencilla que se robustece con el tiempo, similar al ejercicio físico.
La silencio tiene un poder curativo y transformador, fortaleciendo el alma.
La vida de Mahatma Gandhi, Simón Weil y Carlos de Foucauld es ejemplar por su escucha y obediencia a su conciencia.
Transcripts
bien
la quietud Se entrena
es decir que al principio cuesta más y
luego Sencillamente va apostando menos y
al final no cuesta
igual que podemos entrenar la memoria
entrenamos la quietud que es tanto como
dar las condiciones para posibilitar la
atención
y la atención es la madre del cordero
Simón baile está escritora francesa de
origen judío decía estar atento es tanto
como amar tú quieres saber que amas mira
lo que estás atento
[Música]
si tú ves tu teléfono móvil 150 veces al
día que es el promedio de los madrileños
mirando el móvil quiere decir que
seguramente es de las cosas a las que
más atento estás de las que más amas
Tú crees que amas mucho a tu ser amado
pero le diriges una mirada de vez en
cuando por ejemplo
bien Por tanto la compostura y la
quietud no y una segunda clave que os
doy en el asunto del cuerpo
y es la posición de las manos
antes mi presentador ha hablado de que
de que hace un par de años fundé una
asociación que se llama amigos del
desierto y que nos dedicamos a
profundizar y difundir la meditación y
la práctica del silencio no cada escuela
tiene su manera de meditar No
acreditadas porque se enraizan en una
tradición meditativa determinada no en
la nuestra la posición de las manos y
como en otras escuelas tiene mucha
importancia si vosotros miráis la
imaginería
budista por ejemplo descubriréis que
abuda lo encontráis la mayoría de las de
las imágenes en esta posición
es decir es decir con las manos en a la
altura del abdomen la derecha debajo los
dedos pulgares tocándose hacia en línea
recta sin hacer ni Valle ni montañas
sino en línea recta no en cambio Si
nosotros miramos la imaginería cristiana
descubriremos que a Cristo no le
encontramos en esta posición sino más
bien en esta
es decir con una palma enfrentada a la
otra
Y si recordamos los catecismos que
estudiábamos de organizaciones
estudiadas de niños descubrimos que la
postura de oración o de meditación del
cristiano tradicional es con las dos
manos juntas recordáis haber visto
imágenes así y así casi todos por lo
menos los que hemos nacido después de
los de los 60
recibimos la Comunión con las manos
juntas no y también hay imágenes de Buda
con las manos juntas
esto de la posición corporal
es muy importante por las sencilla razón
de que el ser humano no es simple No
simplemente tiene un cuerpo sino que es
corporal y por tanto la actitud que tú
asumes corporalmente está indicando cuál
es tu predisposición espiritual Entonces
si por ejemplo tú pones las manos así
estás en una actitud de receptividad de
algo que te viene de fuera
pero por el contrario si las pones así
una enfrentada a la otra no estás en
actitud de petición de algo de fuera
sino la actitud de recogimiento de algo
que te viene de dentro entonces en la
meditación No pedimos fuerza de fuera
sino que nos recogemos para encontrar el
tesoro interior y por eso nosotros en
amigos del desierto proponemos esta
posición de meditar o bien esta
entonces uno piensa pero entonces esto
tiene que ser cansadísimo no bien Igual
de cansado que es estar con las piernas
en forma de loto si no estás
acostumbrado es decir que esta colección
se forma de luto que es como se medita
en el budismo zen para quien no está
acostumbrado es durísimo No pues esto de
meditar con las manos unidas poniendo la
atención en el centro de la palma de las
manos nos ayuda a tener un anclaje
corporal un centro de atención que ayuda
mucho a meditar
yo os invito a todos a que esta tarde o
esta noche lo experimentéis poniendo la
atención en el centro de la palma de las
manos
y eso también es importante porque no es
lo mismo meditar con las manos abajo que
con las manos a la altura del pecho por
las sencillas razón de que quien trabaja
con las manos abajo está trabajando
fundamentalmente el área visceral
la de vista oral significa el área donde
están los órganos de digestión y de
eliminación no Mientras que quien
trabaja con las manos en el pecho Este
es el área emocional y por tanto trabaja
con el mundo de los sentimientos si
meditamos por ejemplo Así descubriremos
que aquí se despliega un campo de
energía
desconocido e interesante para muchos de
nosotros
os invito a probarlo esto de que haya
posiciones por ejemplo en la liturgia
cristiana determinadas no es algo baladí
o algo arbitrario sino que responde a
una necesidad espiritual profunda
si es que es normal Las manos separadas
hablan de dispersión las manos unidas
hablan de unificación
llantas unificado corporalmente Ya te
has recogido
bien no voy a seguir con el tema del
cuerpo porque nos llevaría muy lejos
pero ahí hay una pista para que
profundicemos o entremos
una pista para para
el trabajo con la mente o la
concentración bien pues vamos con la
mente la concentración
en todas las tradiciones meditativas
también en la que proponemos amigos el
desierto que empalma con los padres del
desierto por tanto es una tradición
genuinamente cristiana y además
milenaria y por tanto nada lo que estoy
diciendo yo es algo que me invento yo
sino que lo podéis encontrar en Juan
casiano un padre del desierto del siglo
cuarto tal cual Prácticamente
la
importancia está en la en la atención a
la respiración
en seguir el ritmo natural y regular de
la propia respiración
yo suelo decir los problemas podemos
resolverlos o podemos disolverlos y
quien los pretende resolver los trabaja
a nivel mental y que nos pretende
disolver los trabaja a nivel espiritual
una cosa es razonar un problema otra
cosa es respirar un problema
Y esto es mucho más que un juego de
palabras porque la mayoría de los
problemas vitales de nuestra vida casi
nunca los podemos resolver pero sí que
podemos convivir con ellos sin que nos
amarguen es decir disolverlos
Pero eso supone un trabajo
Yo no sé si habéis os habéis puesto a
pensar en alguna ocasión que la palabra
espíritus espíritu tiene la misma raíz
que la palabra espirar respirar no por
tanto el mundo del espíritu tiene mucho
que ver con el mundo de la respiración y
por qué
porque el ritmo
biológico
por excelencia que es el de la
respiración es un ritmo doble de
inspirar y de espirar que Reproduce o es
análogo a fin al ritmo espiritual por
excelencia que es el de recibir y dar
qué quiero decir con esto tú quieres
saber si tu vida es una vida sensata es
una vida
saludable es una vida constructiva
pregúntate si hay armonía si hay
proporción entre lo que recibes y lo que
das
Entonces al respirar conscientemente
entramos en este círculo virtuoso del
dar y del recibir
En definitiva podemos decir amar No es
otra cosa que saber recibir y saber dar
o incluso más radicalmente podríamos
decir vivir es el misterio de saber
recibir y saber dar y esto es importante
particularmente importante subrayarlo en
nuestra cultura donde se nos ha enseñado
que lo importante es amar a los demás
olvidando el como a sí mismo
o que lo importante es ayudar a los
demás olvidando él que también hay que
ayudarse a uno mismo
antes el presentador Pablo me ha dicho
que
recogí mi experiencia hospitalaria en un
librito que sea más andino se muere y
este librito recoge conversaciones que
tuve con una doctora que tenía una
enfermedad
terminal y cuando la conocí Y en este en
este libro de que recoge sus
experiencias ante la muerte la de una
profesional de medicina que está
muriéndose
Ella me hizo esta confesión
el nivel espiritual que supone saber
recibir es infinitamente superior al del
dar me dijo yo me he pasado la vida
intentando ayudar a los demás pero Dios
no ha querido que me marche de este
mundo sin dejarme ayudar por ellos
y puedo y puedo aseguraros que aquello y
lo sabéis vosotros de sobra aquello que
más hace sufrir a los enfermos no es el
dolor ni tantas otras cosas sino es la
dependencia es decir que los demás les
tengan que hacer las cosas es decir
dejarse ayudar No pues respirar
conscientemente nos introduce en esta
dinámica que del dar y recibir que rompe
esta visión individualista que solemos
tener el ser humano y nos introduce en
que somos una comunidad no somos solo
individuos sino que somos humanidad que
da y recibe
bien
cuando cuando tú respiras
conscientemente en si lo probáis esta
noche descubriréis que estáis
bombardeados por un montón de
distracciones
me gustaría
erradicar en lo posible el mito de la
mente en blanco la gente es que yo no
consigo dejar la mente en blanco Ni yo
tampoco es que el asunto no está en
dejar la mente en blanco Dónde está el
asunto lo diré de manera más técnica el
ideal no es el control absoluto de la
mente sino la absoluta aceptación de lo
que la mente es
que es distinto lo repito el ideal no es
el control absoluto de la mente sino la
absoluta aceptación de lo que la mente
es
es decir que
lo que realmente rompe nuestro estado
meditativo no son las distracciones sino
nuestro enfado ante ellas
Y por qué nos enfadamos entre ellas
porque tenemos una idea de perfección
formal es que no lo hago bien tendría
que ajustarse a un modelo perfecto y
como yo soy perfecto pues entonces mi
habitación no funciona no y me gusta
poner
para que se entienda bien Esto El
ejemplo de si tú eres padre o madre
familia y Tienes niños en casa pues
entonces los niños van a hacer bulla
necesariamente Entonces si hacen bulla y
tú quieres meditar o quieres trabajar
tienes dos posibilidades una echada a
tus niños de casa entonces podrás
centrarte en la meditación y en tu
trabajo o dos aislarte abstraerte Desde
esa bulla que hacen y centrarte pues en
la meditación con las distracciones pasa
Exactamente lo mismo tienes dos
posibilidades y tienes distracciones un
acordar de la cabeza entonces
seguramente Lo tendrás ninguna
distracción más y o dos abstraerte de
esas de esas distracciones y centrarte
en tu respiración no entonces Y cómo te
estáis pues Sencillamente y es así como
se abordan las distracciones haciendo
tres cosas reconociendo la distracción
estoy pensando en el fontanero de
acuerdo reconocerlo primer paso segundo
paso sonreír interiormente
y precisamente para contrarrestar
nuestro enfado porque otra vez estoy
aquí pensando lo mismo Pues sonreír ante
esa distracción y tercero volver a
nuestra respiración a la conciencia a la
respiración
bien y para concluir después de haber
dado estas pautas sobre el cuerpo muy
sencillas y muy breves y estas pautas
sobre la mente la importancia y la
respiración y cómo a cómo reaccionar
Cómo actuar frente a la distracción
una Pauta sobre la contemplación
es decir trabajo puramente espiritual
yo estuve durante 7 años en distintas
sangas o grupos de meditación zen de
budismo zen y
en muchas escuelas de budismo zen
y no en todas pero sí en muchas se
medita con lo que ellos llaman un coan
un koan es una suerte de acertijo que el
maestro pone a su discípulo o el lavada
a sus a sus monjes para que trabajen en
él durante la meditación no Entonces por
ejemplo
dice el maestro Este es el sonido de
dos Palmas de la mano chocando
y el coan sería Cuál es el sonido de una
mano
sobre esto tiene que trabajar el monje
la meditación Cuál es el sonido de una
mano
Entonces nosotros que tenemos la
mentalidad occidental racional pues
empezamos a pensar digo partimos será el
silencio será será el eco qué será no
pero precisamente el coan se pone para
romper esa estructura racional de
pensamiento
por fortuna porque este es un sistema
duro para nosotros en la tradición
occidental cristiana no meditamos con
koan sino que meditamos con lo que
llamamos mantras
un mantra es una palabra
poderosa Sagrada y única
qué quiero decir quiero decir que
normalmente tenemos en la cabeza muchas
ideas muchas palabras mucho ruido y que
para acallar todas esas palabras y todo
ese ruido utilizamos una que actúa algo
así como una escoba borrando todas las
demás y apartando todas las demás
bien Yo no sé si algunos de vosotros
posiblemente alguno sí por lo menos
alguno conozca un librito clásico de la
espiritualidad ortodoxa que se llama El
peregrino ruso relatos del peregrino
ruso seguramente algunos lo conoceréis
no es un libro fundamental para el
cristianismo y desde luego para que
salimos ortodoxo
no es este librito trata de un peregrino
que va caminando por las estepas rusas
buscando un maestro buscando alguien que
le enseñe el misterio de la oración el
misterio de estar dentro de sí mismo y
descubrir el sentido de la vida no hasta
que finalmente encuentra un starex un
gran maestro
y le pregunta que tiene que hacer para
para meditar no Y entonces este maestro
le dice es muy sencillo tú basta que
digas mil veces esta frase
Jesús mío hijo de David Ten compasión de
mí que soy Un pecador Tú di esta frase
mil veces
y mañana viene si me cuentas entonces El
peregrino como buen discípulo obediente
recitan mil veces esta frase al día
siguiente va a asustar es qué tal le
pregunta muy bien Responde pues ahora
2000
entonces Bueno pues repite dos mil veces
esta frase al día siguiente vuelve qué
tal
Muy bien pues ahora 3000
y el libro va contando Como cada vez
recitando más veces esta frase Jesús mío
hijo de David Ten compasión de mí Y cómo
la visión y el alma de este hombre se va
transformando y se va cambiando no
porque la palabra es eficaz iba
transformando el corazón de la persona y
nosotros escuchamos esta historia y la
escuchamos con una cierta indulgencia
diciendo bueno Vale pero yo os pongo un
desafío para que verifiquéis que bueno
Vale no que esto es una verdad muy
profunda y os pongo el siguiente desafío
Y es mañana o ya no porque ya ha
empezado el día estamos en la mitad del
día pero mañana desde por la mañana
desde por la mañanita podéis repetir
este mantra que yo os voy a dar ahora en
si queréis hacer la experiencia y
entonces Os lo decís mil veces dos mil
siempre que os acordáis os decís
interiormente soy un desgraciado
o soy una desgraciada no Y entonces si
tú repites esto muchas veces a lo largo
del día yo te puedo asegurar que cuando
llega la noche te vas a acostar Estás
hecho polvo
Estás hecho polvo no Entonces no puedes
decir que esa palabra no ha sido eficaz
porque realmente yo he hecho esa
experiencia decido tan tonto que he
querido experimentarlo antes de contarla
he de decir un todo un día Soy un
desgraciado me acosté hecho polvo no O
por el contrario que eso es lo aconsejo
más podéis deciros a vosotros mismos
mañana 100 veces 200 300 siempre que os
acordáis decís soy una persona
maravillosa
soy una persona maravillosa
y yo os puedo asegurar que cuando llegue
la noche Tampoco podréis dormir de
pletóricos que estáis
no Y esto y claro nos hace reír pero Qué
significa pues significa que nosotros
somos responsables de nuestro bienestar
o malestar emocional en una medida mucho
mayor de la que imaginamos porque todo
depende de nuestro discurso interior
si yo entro en esta en este aula magna
brutal y pienso Esto va a ser un
desastre no va a haber aquí comunicación
esta gente no me cae bien me quiero
marchar y quiero irme a comer pues
entonces Sencillamente esto no
funcionará Pero si yo entro diciendo voy
a darles Algo extraordinario por lo
menos la mitad sin otros cuartos van a
salir de aquí diciendo voy a meditar no
entonces Sencillamente será así
Sencillamente será así porque convocamos
aquello que tenemos dentro será así más
de la mitad de vosotros estaréis
meditando esta tarde os lo puedo
asegurar por lo menos probando para ver
qué pasa
Entonces el mantra es una palabra el
mantra o palabra de oración mantras Esa
palabra indoeuropea que tiene dos
partículas Man y tra man es mente como
el memes latino y trae instrumento un
instrumento para trabajar la mente es
una palabra Poderosa
es una palabra Sagrada
Sagrada significa Sencillamente que a lo
largo de la historia ha ayudado a muchas
personas que estaban hundidas les ha
ayudado a salir a flote los dos verbos
de la relación de ayuda son consolar y
confortar es decir dar compañía al
solitario y dar fuerza al débil
y estas palabras estos mantras han
ayudado han consolado y confortado a
muchas personas y son sagrados
precisamente por eso no es lo mismo
decir Cristo Jesús por ejemplo que es
una palabra en la cual millones de
personas Al lado de la historia han
encontrado
apoyo y fuerza que decir Guachi Guachi
que no significa nada no Claro igual que
no es lo mismo entrar en una iglesia o
en un templo que entrar en un lavabo con
un servicio público porque lo que se ha
vivido allí es distinto Pues lo mismo
con las palabras y palabras que están
preñadas Pues en razón de que de su
sentido fundamentalmente
y también de su significado y su sonido
pero fundamentalmente el sentido
no bien y una palabra única además de
poderosa y Sagrada porque Cuanto más
sencillo sea el mantra
mejor operará en esa limpieza interior
es como un cuchillo Cuanto más afilado
es mejor corta entonces lo que nosotros
en amigos del desierto proponemos
para hacer la experiencia del silencio
de la calle del vaciamiento o del olvido
de sí son fundamentalmente o bien el
mantra sí la palabra Sí en la espiración
o bien la palabra Cristo Jesús Cristo en
la inspiración y Jesús en la inspiración
o bien la palabra maranata
es una palabra aramea que es el lenguaje
que habló Jesús que significa Ven Señor
Mara en la inspiración Nata en la
espiración
meditar no es complicado es sencillo
consiste en la recitación atenta y
amorosa de una palabra
en la medida en que estamos atenta y
amorosamente en nuestra palabra
entramos en la experiencia de la
meditación que los cristianos llamamos
oración contemplativa o contemplación
vosotros podéis pensar si es que es la
primera vez que escucháis algo así que
esto es un cuento chino
yo os digo que el silencio funciona
igual que si tú vas a un gimnasio y
haces abdominales aunque tú no sepas
cómo funciona al final tú estás
robustecido de las abdominales si te
haces práctica todos los días Pues igual
que si tú haces ejercicio físico Te
robustece si haces ejercicio espiritual
que no es otra cosa Que el silencio tu
alma se robustece
y los que lo han experimentado lo saben
esto Sencillamente es así es decir el
silencio tiene un poder curativo y
transformador extraordinarios
y concluyo
porque son las dos y empezó el cuarto y
quiero no alargarlo más
diciendo es que
yo tengo
tres Santos de mi devoción particular no
dije tres personas que para mí son
ejemplares porque han vivido de una
manera que me parece digna y encomiable
no son tres personas muy distintas entre
sí uno es el Mahatma Gandhi otro es
Carlos de fuco a quien por cierto
dediqué un libro uno de mis libros que
se llama el olvido de sí y que fue un
explorador en el Sáhara que viendo la fe
de los musulmanes se convirtió a su
propia fe cristiana y vivió como como
ermitaño y un extraño ermitaño en
Argelia no Y la otra es esa persona que
ya he citado Simón baile pensadora
francesa de origen judío y nunca
convertida al cristianismo por tanto
judía
no Mahatma Gandhi Simón baile y Carlos
de fuco son gente a la que yo admiro
profundamente por tres motivos primero
porque fueron personas que escucharon su
conciencia
es decir que hicieron silencio para
poder escuchar su conciencia y eso no es
muy habitual
segunda razón Y esto es todavía menos
habitual no solamente escucharon su
conciencia sino que la obedecieron
nosotros escuchamos alguna vez pero rara
vez obedecemos lo que nos dice la
conciencia no y tercera virtud Y esto es
algo totalmente insólito totalmente
insólito
prácticamente poquísimas personas en la
historia de humanidad han vivido así no
solamente escuchan la conciencia No
solamente la obedecen sino que hacen de
esa escucha Y de esa obediencia un
estilo de vida es decir siempre
escuchando y siempre obedeciendo y por
eso Si tú miras la vida de Gandhi o la
vida de Simón baile o la vida de fuco
descubrirás que no se parecen a ninguna
otra biografía que son completamente
inéditas Por qué Porque siempre han
estado escuchando y obedeciendo siempre
yo creo que todos nosotros estamos
llamados a eso es decir a escuchar lo
que somos y hacer lo que somos
de lo que se trata no es de ser bueno
sino lo que se trata es de ser tú
meditar es caminar hacia ser lo que
somos
Muchas gracias
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
[Música]
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