Filosofía Medieval II: La Escolástica (Clase Virtual de Filosofía)

Fontanova Class&Films
27 Aug 202013:18

Summary

TLDREn esta clase de desarrollo personal, el instructor menciona que ha cambiado de ubicación debido a que se mudó para apoyar a un familiar enfermo. Además, informa sobre el cierre del segundo trimestre y la próxima evaluación trimestral. La lección se enfoca en la filosofía medieval, específicamente en la escolástica, que busca integrar la fe con la razón, influenciada por Aristóteles. También se resaltan las ideas de San Anselmo y Santo Tomás de Aquino, quien plantea dos métodos para conocer a Dios: la fe y la razón. Los estudiantes deben investigar más sobre estos temas.

Takeaways

  • 📚 El docente ha cambiado de locación debido a una mudanza para apoyar a un familiar enfermo.
  • 📝 A partir de la próxima semana, solo habrá evaluaciones trimestrales de desarrollo personal, comenzando el tercer trimestre.
  • 💺 Se destaca la importancia de la nueva silla del profesor, que brinda mayor comodidad durante las clases y edición.
  • ⛪ La clase del día trata sobre la filosofía medieval, específicamente la escolástica, que busca conciliar la fe y la razón.
  • 🧠 La escolástica integra la filosofía griega con la teología cristiana para justificar la fe mediante la razón.
  • 🧔‍♂️ San Anselmo y Santo Tomás de Aquino son dos grandes representantes de la escolástica.
  • 🗝️ Santo Tomás de Aquino propone que hay dos vías para llegar a Dios: la fe y la razón, siendo la fe el camino más seguro.
  • ⚖️ La patrística se basaba únicamente en la fe, mientras que la escolástica añade la razón para comprender la verdad revelada.
  • 🔬 Santo Tomás de Aquino rechaza el dualismo del hombre, afirmando que es una sola sustancia compuesta de cuerpo y alma.
  • 🔍 El docente deja como tarea investigar los dos métodos para comprobar la existencia de Dios y las cinco vías propuestas por Santo Tomás de Aquino.

Q & A

  • ¿Por qué el profesor menciona que está en una nueva locación?

    -El profesor está en una nueva locación porque se ha mudado de domicilio para apoyar a un familiar que está mal de salud y para cambiar de ambiente.

  • ¿Qué sucederá en la siguiente semana según el profesor?

    -La siguiente semana solo se llevará a cabo la evaluación trimestral de desarrollo personal, cerrando así el segundo trimestre.

  • ¿Cuál es el tema central de la clase actual?

    -El tema central de la clase es la segunda parte de la filosofía medieval, específicamente sobre la escolástica.

  • ¿Cómo se diferencian la patrística y la escolástica en su enfoque hacia la fe y la razón?

    -La patrística se enfoca en la fe sin necesidad de usar la razón, mientras que la escolástica busca conciliar la fe con la razón, permitiendo un análisis racional de los dogmas de la fe.

  • ¿Qué influencia tienen Platón y Aristóteles en la escolástica?

    -Platón y Aristóteles influyeron en la escolástica, ya que sus ideas fueron cristianizadas y adaptadas para que no se consideraran una amenaza a la doctrina cristiana. Platón influenció la patrística y Aristóteles influyó en la escolástica.

  • ¿Qué significa la diferencia entre los lemas de la patrística y la escolástica?

    -El lema de la patrística era 'creer para entender', mientras que el de la escolástica es 'entender para creer', destacando el uso de la razón en esta última.

  • ¿Cuáles son los dos caminos que Santo Tomás de Aquino menciona para conocer a Dios?

    -Santo Tomás de Aquino menciona dos caminos para conocer a Dios: la fe y la revelación, y la razón a través de la observación empírica.

  • ¿Qué importancia tiene la razón en la filosofía de Santo Tomás de Aquino?

    -Santo Tomás de Aquino da gran importancia a la razón, afirmando que mediante la razón y los sentidos, los seres racionales pueden conocer a Dios y comprender la revelación divina.

  • ¿Cuál es la postura de Santo Tomás de Aquino sobre la sustancia del ser humano?

    -Santo Tomás de Aquino rechaza la concepción dualista del ser humano y afirma que el hombre es una única sustancia compuesta de cuerpo y alma.

  • ¿Cuáles son las cinco vías que Santo Tomás de Aquino propone para comprobar la existencia de Dios?

    -Las cinco vías que Santo Tomás de Aquino propone son: la vía del movimiento, la vía de la causalidad, la vía de la contingencia, la vía de la perfección y la vía del orden.

Outlines

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🏠 Cambio de ambiente y nuevas instrucciones para el curso

El video comienza con el instructor mencionando que se ha mudado debido a la necesidad de cuidar a un familiar enfermo. Además, comenta que este cambio de ambiente coincide con el cierre del segundo trimestre del curso de Desarrollo Personal. Se mencionan nuevas indicaciones sobre el envío de tareas por correo electrónico y el uso de la plataforma Microsoft Teams para la evaluación trimestral. También se presenta un nuevo formato de clases, más ligeras y cómodas, con un cambio de mobiliario que facilita las largas horas de trabajo.

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📜 Introducción a la filosofía medieval y la escolástica

Se ofrece un contexto histórico sobre la filosofía medieval, específicamente la escolástica, situándola entre los siglos VIII y XIV, antes de la llegada del Renacimiento. La escolástica es vista como un esfuerzo por conciliar la fe con la razón, integrando la filosofía griega con la teología cristiana. Se menciona la influencia de Aristóteles y Platón en este periodo, y cómo sus filosofías fueron adaptadas al cristianismo. La patrística se enfocaba en la fe, mientras que la escolástica buscaba justificar los dogmas cristianos mediante el uso de la razón.

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🔎 Diferencias entre la patrística y la escolástica

Aquí se detallan las diferencias entre la patrística y la escolástica. Mientras la patrística afirmaba que el entendimiento de la fe provenía exclusivamente de la creencia en Dios, la escolástica proponía que la razón también podía ser utilizada para comprender la revelación divina. La patrística no justificaba la existencia de Dios, mientras que la escolástica usaba la razón para hacerlo. Se mencionan pensadores clave de este periodo, como San Anselmo y Santo Tomás de Aquino, quienes usaron la razón para justificar la fe, aunque para San Anselmo la fe aún prevalecía sobre la razón.

🧠 El pensamiento de Santo Tomás de Aquino

El enfoque se desplaza hacia la vida y las ideas de Santo Tomás de Aquino, quien nació en 1225 y es considerado uno de los máximos representantes de la escolástica. Santo Tomás enseñó que hay dos caminos para llegar al conocimiento de Dios: a través de la fe y la revelación, o mediante la razón y las observaciones sensoriales. Resalta que sólo los seres racionales pueden llegar a conocer a Dios, y enfatiza la importancia de la razón. Su pensamiento estuvo influenciado por Aristóteles, rechazando el dualismo y proponiendo una visión del hombre como una sustancia compuesta de cuerpo y alma.

🎯 La ley natural y la búsqueda de la felicidad según Santo Tomás

Santo Tomás de Aquino afirmaba que la conducta humana debía basarse en la ley natural para alcanzar la felicidad, la cual solo es posible en unión con Dios. Siguiendo una influencia helenística, Tomás sostenía que el fin del hombre es la felicidad, que se logra al encontrar a Dios. Para él, el conocimiento de Dios y su existencia pueden ser comprendidos mediante dos métodos: el método a posteriori y el método analógico. Además, establece cinco vías que demuestran la existencia de Dios, las cuales son dejadas como tarea para los estudiantes. Finalmente, se anuncia el cierre del trimestre y se indican tareas adicionales para el próximo examen.

Mindmap

Keywords

💡Escolástica

La escolástica es un movimiento filosófico-teológico que busca reconciliar la fe cristiana con la razón. Surgió en la Edad Media y estuvo fuertemente influenciado por la filosofía de Aristóteles y la teología cristiana. En el video, se presenta como la corriente que buscaba dar fundamentos racionales a las creencias de la fe, contrastándola con la patrística, que se enfocaba únicamente en la fe sin utilizar la razón.

💡Patrística

La patrística es la filosofía desarrollada por los Padres de la Iglesia durante los primeros siglos del cristianismo. Se caracteriza por basar su pensamiento en la fe como única fuente de conocimiento. En el video, se menciona como una corriente que precedió a la escolástica y que estaba influenciada por el pensamiento de Platón, centrándose en la creencia sin la necesidad de la justificación racional.

💡San Anselmo

San Anselmo fue un teólogo y filósofo medieval que defendía la primacía de la fe sobre la razón. Se le asocia con el argumento ontológico para demostrar la existencia de Dios, donde sostiene que la razón debe esforzarse para comprender la fe. En el video, se presenta como un precursor de la escolástica y un puente entre la patrística y el pensamiento escolástico de Santo Tomás de Aquino.

💡Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino fue un filósofo y teólogo medieval, considerado uno de los principales exponentes de la escolástica. Integró el pensamiento aristotélico con la teología cristiana, estableciendo las cinco vías para demostrar la existencia de Dios. En el video, se le destaca como el máximo representante de la alta escolástica y el pensador que llevó esta corriente a su punto culminante, proponiendo que la fe y la razón pueden coexistir para comprender a Dios.

💡Razón

La razón es la facultad humana de pensar, analizar y comprender el mundo. En la escolástica, se utiliza para justificar la existencia de Dios y los dogmas de la fe. En el video, se contrasta con la fe, indicando que, a diferencia de la patrística, la escolástica no se basa únicamente en la creencia, sino en el entendimiento racional de las verdades divinas.

💡Fe

La fe, en el contexto de la filosofía medieval, es la creencia en las verdades reveladas por Dios. En la patrística, la fe era el único medio para conocer a Dios, mientras que en la escolástica se combina con la razón para alcanzar una comprensión más profunda. En el video, se menciona cómo San Anselmo y Santo Tomás de Aquino trabajaron para integrar la fe con la razón en sus obras.

💡Universidades medievales

Las universidades medievales fueron instituciones educativas donde se enseñaban las artes liberales y la teología. En ellas, se desarrolló y enseñó el método escolástico. El video menciona cómo las universidades aplicaban el método escolástico para enseñar la teología cristiana utilizando la razón y la lógica, integrando la reflexión filosófica en la enseñanza.

💡Neoplatonismo

El neoplatonismo es una corriente filosófica que surgió como reinterpretación de las ideas de Platón y se enfocó en el conocimiento espiritual y la relación entre el alma y Dios. En el video, se menciona cómo la patrística estuvo fuertemente influenciada por el neoplatonismo, utilizando sus ideas para fundamentar la relación entre fe y razón antes de la llegada de la escolástica.

💡Método escolástico

El método escolástico es un enfoque pedagógico y filosófico que se utilizaba en la enseñanza de las universidades medievales. Consistía en un proceso de debate riguroso y análisis lógico para resolver contradicciones entre la fe y la razón. En el video, se describe cómo se aplicaba en la enseñanza de las escrituras y en la justificación de las verdades reveladas a través de la lógica.

💡Cinco vías de Santo Tomás de Aquino

Las cinco vías son argumentos desarrollados por Santo Tomás de Aquino para demostrar la existencia de Dios a través de la razón. Estas son: la vía del movimiento, la causalidad, la contingencia, el grado de perfección y el orden. En el video, se menciona brevemente como la contribución fundamental de Santo Tomás para justificar racionalmente la existencia de Dios, invitando a los estudiantes a investigar más sobre ellas.

Highlights

Inicio de una nueva clase virtual sobre desarrollo personal y mención de un cambio de locación debido a un familiar enfermo.

Se anuncia el cierre del segundo trimestre y se menciona que la siguiente semana será solo la evaluación trimestral.

Introducción al nuevo formato de clases más ligeras y cómodas con una silla para mejorar la experiencia de trabajo prolongado.

Instrucciones para el envío de tareas y uso de Microsoft Teams para las actividades o exámenes.

Inicio del tema del día: Filosofía Medieval 2 - La Escolástica, con un enfoque en la conciliación entre fe y razón.

Explicación de la transición de la filosofía patrística a la escolástica, que incluye el uso de la razón para comprender la fe y la iluminación divina.

Mención de la influencia de Aristóteles y Platón en la escolástica, adaptando sus filosofías al cristianismo.

Diferenciación clave entre la patrística (fe sin necesidad de entender) y la escolástica (comprender para creer).

Los representantes principales de la escolástica: San Anselmo y Santo Tomás de Aquino.

San Anselmo afirma que la razón debe esforzarse por entender la fe, pero esta última tiene la última palabra.

Santo Tomás de Aquino introduce dos caminos para conocer a Dios: la fe y la razón basada en la observación empírica.

Se explica la concepción del hombre como una sustancia única con cuerpo y alma, rechazando el dualismo, en línea con Aristóteles.

La felicidad es el fin último del hombre, alcanzada a través de la unión con Dios y guiada por la ley natural.

Santo Tomás de Aquino propone dos métodos para comprobar la existencia de Dios: el método a posteriori y el método analógico.

Las cinco vías para comprobar la existencia de Dios según Santo Tomás de Aquino: movimiento, causalidad, contingencia, perfección y orden.

Transcripts

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muy buenas a todos tenemos el día de hoy

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una nueva clase virtual del curso de

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desarrollo personal como pueden ver

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estoy una nueva locación en un nuevo

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ambiente ya que me he mudado de

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domicilio tengo un familiar que está un

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poco mal de salud así que he venido acá

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para apoyar para estar un poco y también

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para cambiar de ambiente ya que también

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al cambiar de ambiente estamos cerrando

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el segundo trimestre ya que a partir de

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la siguiente semana únicamente habrá la

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evaluación trimestral de desarrollo

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personal y con ello comenzamos el último

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y tercer trimestre con este nuevo

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formato de clase acompañado de esta

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silla que me ayuda mucho pues a tener

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más comodidad en las largas horas de

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edición y también de las clases mismas

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que evidentemente paro mucho tiempo

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sentado y esta silla me ayuda y con el

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nuevo formato vamos a hacer las clases

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más ligeras aún entonces ya saben que

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tienen que mandar sus tareas al correo

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electrónico y cómo tocar una actividad o

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práctica o examen como en el caso de la

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siguiente semana ingresar a la captación

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microsoft ins entonces sin más preámbulo

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oyentes a las vamos con el clase del día

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de hoy denominado la filosofía medieval

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2 la escolástica

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bien

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vamos a dar un poco de contexto para

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iniciar en esta línea de tiempo la

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segunda parte de las personas medieval

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de la escolástica está situado pues en

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la edad media que va a corresponder del

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siglo 8 al siglo 14 que ya viene a ser

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el final de la edad media es de 14

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porque del siglo xv viene pues la época

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del renacimiento y la filosofía va a

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tomar un nuevo rumbo con la reforma

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protestante pero vamos a ver que el tema

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de interés será una continuación y

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conciliación entre la fe y la razón para

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tratar de entender y comprender la

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iluminación divina si es que en la

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patrística únicamente tenía que creer

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por medio de la fe la escolástica vas a

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creer pero teniendo la razón para poder

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comprender y analizar todo lo que

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corresponde a la iluminación divina

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utilizando la razón o sea es integrar la

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filosofía griega con la teología

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cristiana en busca de una funda

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mentación racional a los dogmas de la fe

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oa la verdad revelada este periodo de

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las colas ticas va a estar muy

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influenciadas por la imagen pues de

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aristóteles aunque también un poco con

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la influencia agustiniana de platón

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recordemos que en la patrística está

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fuertemente marcada por la opinión y la

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posición del neoplatonismo ojo son

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augusto nipona patrística platón

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escolástica sanz o tomás de aquino y la

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influencia de aristóteles es decir

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cuando decimos que los dos filósofos

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fueron cristianizados es que sus ideas o

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concepciones filosóficas han sido

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adaptadas al cristianismo toda la

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filosofía de los dos clásicos autores de

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la filosofía como platón y aristóteles

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han sido interpretados y llevados a una

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opción o pensamiento religioso correcto

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he explicado de tal manera que sus ideas

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filosóficas no se consideran una amenaza

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con

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la doctrina cristiana entonces vamos a

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ver que en síntesis la patrística va a

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formar a los padres de la iglesia

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patrística viene de pater pater padres y

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la escolástica viene de scola escuela

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donde ya no va únicamente a formar las

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bases de la patrística o de los padres

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de la iglesia sino que ahora va a

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enseñar y va a promover el método

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escolástico de las escuelas de los

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conventos y de las primeras

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universidades con la teología cristiana

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entonces vamos a ver que en las escuelas

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universidades se aplica el método

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escolástico que es la enseñanza de las

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sagradas escrituras con la autoridad y

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el magisterio de la iglesia mediante la

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razón y la lógica que va a posibilitar

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la reflexión filosófica la escolástica

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va a reconocer al hombre como un ser

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racional un ser pensante y para eso la

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religión

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que llegar al hombre mediante la razón

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yo no va a ser una imposición de la fe

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como la patrística que te obliga a creer

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sino acá cree peor razona para que

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entiendas la verdad revelada de la

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verdadera iluminación divina entonces

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vamos a ver que hay que entender la

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diferencia la patrística nos dice que

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como somos creación de dios sólo somos

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capaces de creer y entender mediante la

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fe correcto y la escolástica no va a ser

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que como somos seres racionales podemos

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nosotros mismos mediante la filosofía y

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el empirismo aristotélico entender todos

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los conocimientos de la revelación

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divina o la iluminación divina entonces

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teniendo como diferencias la patrística

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con la escolástica vamos de lleno a las

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características que los que busca la

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persona y medieval parte 2 con la

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escolástica podemos decir que la

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patrística no justifica la existencia de

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dios y la escolástica va a justificar a

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dios

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la razón característica principal

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justificar adiós por la razón correcto

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por eso de que se cambia el lema de la

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patrística por el lema escolástico que

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es el siguiente hay que entender para

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creer no entiende para creer como dogma

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patrísticos y no hay que entender para

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creer en la escolástica y va a tener

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como representantes a dos grandes

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pensadores en este período de la

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escolástica que va a ser san anselmo y

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estando tomás de aquino término como

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característica principal el uso de la

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razón vamos a hablar de san anselmo san

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anselmo va a ser el que va a tener una

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influencia agustiniana se ubica dentro

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de la línea filosófica de la patrística

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o agustiniana y que sostiene que la fe

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es presupuesto de la razón

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la razón está subordinada a la fe y que

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debes de razón esforzarse para entender

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a la fed recordemos que la posición

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agustiniana es que la razón va a estar

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iluminada por la fe entonces están

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anselmo sí

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en línea va a decir prácticamente que la

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razón debe esforzarse pero tendrá la fe

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aunque la fe tenga la última palabra

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pero luego viene la imagen importante de

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santo tomás de aquino correcto santo

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tomás de aquino va a ser el filósofo

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teólogo muy importante en la escolástica

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que va a cambiar y va a llevar a la

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escolástica a su punto cumbre a su lugar

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más alto en su pensamiento vamos a

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hablar un poco esto de la biografía

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porque es muy importante este autor

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correcto santo tomás de aquino nace en

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el año 1200 25 y una pequeña ciudad de

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aquí no vamos a situar lo que está

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dentro de italia al norte de nápoles y

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pegado con roma aquí en una pequeña

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ciudad donde va a dar a luz pues este

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máximo representante de la alta edad

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media que fue esta imagen de santo tomás

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de aquino vamos a añadir que fue

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profesor de filosofía en la universidad

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y perteneció a la orden dominica tomás

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nos dice que hay dos vías o caminos que

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nos conducen adiós correcto vamos a ver

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cuáles son los dos caminos que tomás de

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aquino nos dice el primero para llegar a

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conocer a dios va a ser el camino a

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través de la fe y la revelación correcto

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y otro camino es a través de la razón y

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las observaciones que hagamos mediante

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nuestros sentidos correcto hay dos

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caminos bien marcados la fe y la razón a

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ambos casos que llegan a conocer a dios

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ojo pero evidentemente en la fe en la

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más segura y la razón es por medio de el

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empirismo por medio de dos sentidos

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podemos conocer también la revelación

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divina hay que afirmar que ojo nos

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afirma que el conocimiento de dios y su

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existencia se da gracias al uso

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primordial de la razón y sólo las

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criaturas racionales llegan a entender

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el mensaje de dios

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por medio del intelecto y del amor aquí

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hay un punto clave en lo que responde

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hasta no tomás de aquino no dice que

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únicamente los seres racionales los

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seres pensantes pueden conocer a dios

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mediante la razón ojo tiene que ver

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mucho acá la influencia aristotélica

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como ya había dicho en un principio para

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santo tomás de aquino dios es el único

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ser necesario y sobre él el hombre nos

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dice que posee una sola sustancia

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compuesta de cuerpo materia y el alma

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que la forma por lo tanto rechaza la

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concepción dualista del hombre ojo acá

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está la presencia aristotélica en estado

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puro rechazando la concepción dualista

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correcto entonces el hombre una zona

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sustancia compuesta de cuerpo materia

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alma y forma y también nos afirma que la

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conducta humana debe basarse en la ley

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natural para conseguir la fe

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ojo la felicidad siguiendo un poco la

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influencia helenística los helenísticos

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nos dicen que el fin del hombre es la

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felicidad y la desafía medieval nos dice

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que el fin del hombre también va a ser

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la felicidad pero siempre y cuando esté

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al encuentro con dios por eso que se da

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la unión externa para tomás de aquino

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del alma con dios para descansar la

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felicidad donde sólo se podrá llegar

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mediante la ley natural que es el medio

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donde el hombre debe guiarse entre la

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razón y la fe con el fin que es el

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conocimiento de dios que es la posición

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intelectual lista de santo tomás de

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aquino para conocer la felicidad

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mientras de razón a través del dogma de

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la voluntad divina es muy importante a

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resaltar acá que aristóteles hace

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presente no solamente en la concepción

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de una sola sustancia de la felicidad

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también va a añadir que sobre la

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existencia de dios

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tomás de aquino fundan

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en dos métodos para comprobar la

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existencia de dios correcto una cosa son

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los dos mecanismos o los dos caminos o

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vías para llegar a dios correcto y la

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otra va a ser los dos métodos para

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comprobar la existencia de dios mediante

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la razón ojo la escolástica va a

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justificar desde la razón la creencia y

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la existencia de dios para ellos son

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tomás de aquino propone dos métodos que

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son el método a posteriori y el método

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analógico desarrollando así las cinco

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vías cuáles son las cinco vías que van a

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comprobar la existencia de dios es la

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vía del movimiento vía de la casualidad

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vía de la contingencia vía de la

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perfección de la fe y número cinco vía

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que es la del orden correcto son las

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cinco vías que nos dicen pues cómo

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comprobar la existencia de dios pues que

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lo dejaré como actividad para que no se

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haga largo la clase pueden investigar y

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con ello hemos

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todo el segundo trimestre con la

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escolástica va a quedar como actividad

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investigar algunos datos anecdóticos de

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san anselmo y una biografía también de

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san tomás de aquino y también investigar

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cuáles fueron los dos métodos correctos

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de la existencia de dios y las cinco

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vías para comprender la existencia de

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dios

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todo ello se envía al correo electrónico

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entonces a partir del examen que viene y

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a partir de la siguiente semana del

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examen ya nos corresponde a ese nuevo

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formato y corresponde también a lo que

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venga hasta finalidad el año en el

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tercer trimestre dicho esto lo vemos en

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el caso de esta clase automáticamente

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después del vídeo y evidentemente en una

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nueva clase virtual de filosofía nos

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vemos chicos chau chau chau chau

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