Cultura de la Modernidad

Claudio Alvarez Teran
5 Aug 201717:29

Summary

TLDREl script aborda la transición del modelo cultural occidental basado en la magia, el mito y la religión, hacia uno centrado en la razón y el hombre como protagonista. La modernidad, impulsada por la razón y la palabra escrita, dio lugar a la política, la ciencia y la moral universal. Sin embargo, esta cultura, que prometió un futuro utópico, terminó dejando un legado de conflictos y violencia. Finalmente, se desplaza hacia una nueva era, la posmodernidad, que cuestiona los fundamentos de la modernidad.

Takeaways

  • 🌐 El Renacimiento europeo construyó una nueva visión de la vida, desplazando a Dios como centro del universo y colocando al hombre en el eje central de la cultura.
  • 🧠 La razón pasó a ser el factor esencial en la modernidad, llevándolo del mito al logos, un concepto griego que abarca tanto la razón como la palabra escrita.
  • 📚 La imprenta y la difusión del libro fueron fundamentales en la cultura moderna, con la palabra escrita tomando un rol protagonista exclusivo.
  • 🏛️ La política moderna se originó en el periodo renacentista, buscando prescindir de la tutela divina para construir un mundo ordenado por la voluntad racional de los hombres.
  • 💭 La modernidad dio lugar al Iluminismo y al contractualismo, promoviendo la razón y la voluntad humana como bases para la organización de la sociedad.
  • 🤔 La persuasión se convirtió en el método central de relación intelectual en la modernidad, con la argumentación racional siendo la forma de convencer a los demás.
  • 🔍 La modernidad también introdujo la idea de profundidad y permanencia, donde lo que permanece se considera mejor y más valioso.
  • 🌟 La búsqueda de la verdad se convirtió en un objetivo de la cultura científica moderna, impulsando el desarrollo de disciplinas como la matemáticas, física, química y astronomía.
  • 📈 La dialéctica se estableció como un concepto filosófico central en la modernidad, con Hegel desarrollando ampliamente su significado de conflicto y resolución para el crecimiento y evolución.
  • 🏢 La construcción de una sociedad disciplinaria y normativa fue parte fundamental de la modernidad, con la libertad en la modernidad siendo una quimera y la seguridad y el deber tomando un papel importante.
  • 🚀 La modernidad se caracterizó por un futuro teleológico y una fe en el progreso, con la historia humana considerada una evolución continua hacia un futuro mejor y la utopía como el objetivo final.

Q & A

  • ¿Qué modelo cultural se menciona que está siendo desplazado y reemplazado?

    -El modelo cultural que está siendo desplazado es uno basado en la magia, el mito y la religión, mientras que el nuevo modelo cultural se basa en la razón y el hombre como protagonista esencial de la vida y la cultura.

  • ¿Cómo se define la cultura en el contexto de la modernidad según Max Weber?

    -Según Max Weber, la cultura en el contexto de la modernidad se define como el centro del universo, donde el hombre toma el lugar principal, reemplazando a Dios. La cultura moderna se construye en torno a la razón y la palabra, siendo fundamental la palabra escrita y el libro.

  • ¿Qué papel tiene la razón en la modernidad?

    -La razón es un factor esencial en la modernidad, pasando del mito pre-moderno al logos, un concepto griego que abarca tanto la razón como la palabra. La razón es la base sobre la cual se construye la cultura moderna y se busca alcanzar la verdad a través de la ciencia y la lógica.

  • ¿Qué se entiende por la 'palabra escrita' en la cultura moderna?

    -La 'palabra escrita' en la cultura moderna es una marca esencial, ya que coincide con el inicio de la modernidad y la aparición de la imprenta. La palabra escrita asume un protagonismo excluyente sobre cualquier otra forma de comunicación, siendo fundamental para la construcción de la cultura libreca y la escuela moderna.

  • ¿Qué lugar ocupa la política en la modernidad?

    -La política moderna es otro factor fundante de la modernidad. Nace en el periodo renacentista y busca prescindir de la tutela de Dios para construir y ordenar el mundo. Se basa en el poder de la voluntad racional y da lugar a la ideología liberal y comunista.

  • ¿Qué es la 'persuasión' en el contexto de la modernidad?

    -La persuasión es el procedimiento de relación intelectual central en la modernidad. Se basa en argumentar racionalmente para convencer a otros de las ideas. Los说服os modernos buscan la firmeza en sus convicciones y la dificultad de ser persuadidos de algo distinto.

  • ¿Qué se entiende por 'profundidad' en la modernidad?

    -La 'profundidad' en la modernidad se entiende como enraizamiento sólido y consistente en algo. Se manifiesta en ideas, sentimientos, costumbres enraizadas, y lo que enraíza es difícil de modificar. La modernidad busca establecer un proceso que limite el modelo de cambio, poniendo un valor a la permanencia y la consistencia.

  • ¿Cómo se entiende la 'verdad' en la cultura moderna?

    -La 'verdad' en la cultura moderna es una idea de una moral de carácter universal, que busca establecer un comportamiento correcto y incorrecto que sea igual para todos los hombres. La cultura moderna busca alcanzar una verdad única y excluye el proceder del hombre por el contrario.

  • ¿Qué es la 'dialéctica' en el pensamiento moderno?

    -La 'dialéctica' es uno de los grandes conceptos filosóficos del pensamiento moderno. Se basa en la idea de lo otro en lo mismo, donde cada idea o fenómeno conlleva su opuesto y da forma al conflicto que le da sentido a ambas partes. Hegel desarrolla ampliamente este concepto, viendo la dialéctica como un fenómeno proceso y procesual de conflicto y resolución.

  • ¿Qué rol juega el 'estado' en la cultura moderna?

    -El 'estado' en la cultura moderna es un entramado normativo de gran dimensión que ordena la vida de la sociedad. El poder político ocupa el espacio central en las relaciones de poder de la sociedad, y la población se asienta en la categoría central de ciudadanos y trabajadores, quienes gozan de derechos y están sujetos a una ética del trabajo.

  • ¿Qué es la 'libertad' en la cultura moderna y cómo se manifiesta?

    -La 'libertad' en la cultura moderna es un valor esencial y altamente requerido. Sin embargo, su presencia es escasa en un mundo normativo y ordenado. La libertad es un valor siempre perseguido y rara, y en la modalidad de la cultura moderna, la seguridad tiende a prevalecer sobre la libertad.

Outlines

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🌟 La Transición Cultural del Renacimiento a la Modernidad

Este párrafo aborda la transición cultural que se produce en el siglo XV en Occidente, donde un nuevo modelo cultural comienza a desplazar al antiguo, basado en la magia, mito y religión. El Renacimiento construye una nueva visión de la vida, donde el hombre se convierte en el protagonista esencial de la cultura y la vida, y la razón se vuelve el factor esencial para la modernidad. La palabra escrita adquiere un papel fundamental, y la política moderna nace con la intención de construir un mundo a la medida del hombre, independientemente de la divinidad.

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💡 La Perspectiva Moderna y la Idea de Profundidad

En este párrafo se discute la idea de profundidad en la modernidad, entendida como enraizamiento y consistencia en algo. La modernidad busca establecer un modelo de cambio que se opone al anterior, poniendo límites al cambio y valorando la permanencia y la verdad. El universo científico surge con la aspiración de alcanzar la verdad y se desarrolla una moral universal, mientras que la dialéctica se convierte en un concepto central, representando el conflicto y la resolución para el crecimiento y la evolución continua.

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🔒 La Construcción de una Sociedad Disciplinaria y la Perseguidora de Libertad

Este párrafo se centra en la construcción de una sociedad disciplinaria y normativa en la modernidad, donde la libertad se vuelve una quimera y la seguridad adquiere una dimensión sólida. La autoridad del Estado se hace presente en la sociedad y la figura del ciudadano y trabajador se consolida. La ética del trabajo se profundiza y la idea de progreso se considera esencial en la modernidad, con la creencia de que la humanidad está en un proceso de evolución permanente hacia un futuro mejor.

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🚀 El Hombre Prometeico y la Búsqueda de la Felicidad

El último párrafo analiza la visión prometeica del hombre moderno, siempre mirando hacia el futuro y persiguiendo la felicidad y la utopía. Sin embargo, esta fe en el futuro y en la razón moderna comienza a debilitarse a mediados del siglo XX, dejando un rastro de guerras, crisis y genocidios. La cultura moderna, que prometía un mundo ideal, finalmente se ve desafiada por una nueva forma de vida que comienza a desplazarla: la posmodernidad.

Mindmap

Keywords

💡modernidad

El término modernidad se refiere al período cultural y social que se desarrolla a partir del siglo XV en Europa, caracterizado por un cambio de la visión del mundo y la vida, desplazando el centro de la cultura de la religión y la magia hacia la razón y el hombre como protagonista. En el video, se describe cómo la modernidad construye una nueva visión de la vida y promueve la idea de progreso y la búsqueda de la verdad científica, impactando en áreas como la política, la educación y la moral universal.

💡razonamiento

El razonamiento es el proceso de pensamiento lógico y crítico que se utiliza para justificar o argumentar una postura o conclusión. En el contexto del video, la razón es presentada como el factor esencial para la modernidad, siendo la base para el desarrollo de la cultura, la ciencia y la política. La modernidad pone en el centro del hombre cartesiano, capaz de reconstruir la vida a través de su pensamiento y razonamiento.

💡logos

El logos es un concepto griego que se refiere a la razón y la palabra. Según el video, el logos es una de las bases fundamentales de la cultura moderna, ya que encapsula la importancia de la razón y la comunicación escrita. El logos como razón guía el desarrollo de la ciencia y la filosofía, mientras que el logos como palabra escrita es crucial para la difusión de ideas a través de la imprenta y la libros, elementos clave en la modernidad.

💡cultura de la escritura

La cultura de la escritura se refiere al énfasis que se coloca en la palabra escrita como medio de comunicación y expresión de ideas en la modernidad. El video menciona que con la aparición de la imprenta, la palabra escrita asume un protagonismo excluyente, siendo una marca esencial de la cultura moderna y un factor fundamental en la construcción de la escuela y la institución como parte de la modernidad.

💡política

La política es el conjunto de actividades y relaciones que surgen alrededor del poder y la toma de decisiones en la sociedad. En el video, se describe cómo la política moderna nace en el periodo renacentista, buscando prescindir de la tutela divina para construir y ordenar el mundo basado en la voluntad racional de los hombres. Figuras como Maquiavelo son ejemplo de esta nueva concepción política.

💡iluminismo

El iluminismo es un movimiento intelectual que se desarrolló durante el siglo XVIII, caracterizado por la fe en la razón y el conocimiento como herramientas para mejorar la sociedad y el mundo. En el video, el iluminismo es mencionado como una manifestación de la modernidad que promueve la idea de que el hombre moderno es capaz de elegir y moldear su futuro basado en su razonamiento y voluntad.

💡dialéctica

La dialéctica es un método filosófico para el análisis y resolución de conceptos o problemas, que involucra la confrontación y resolución de opuestos para alcanzar una síntesis. En el video, la dialéctica es presentada como un concepto central de la modernidad, con Hegel desarrollando ampliamente esta idea, donde el conflicto y la oposición son vistos como motores del cambio y la evolución hacia un nuevo entendimiento y transformación.

💡libertad

La libertad es el estado de no estar sujeto a restricciones o controles externos, y es un valor esencial en la cultura moderna. El video discute cómo la libertad es una de las grandes pretensiones modernas, pero su realización a menudo entra en conflicto con la necesidad de seguridad y la existencia de normas y estructuras de poder, como el Estado, que buscan mantener la orden y el control en la sociedad.

💡seguridad

La seguridad se refiere al estado de estar protegido de peligro o daño, y es un valor altamente valorado en la modernidad. El video destaca la idea de la 'jaula de hierro' de Max Weber, que simboliza cómo la búsqueda de seguridad y estabilidad puede resultar en una sociedad altamente disciplinaria y controlada, donde la libertad individual puede verse restringida en aras de mantener el orden y la previsibilidad.

💡progreso

El progreso es la idea de que la humanidad está en un proceso de evolución continua hacia un estado mejor y más avanzado. En el video, el progreso es visto como una noción fundamental de la modernidad, que impulsa a la sociedad a alwaysar hacia el futuro con la creencia de que es posible alcanzar una utopía o ideal de felicidad y mejora general, a través de la voluntad y la racionalidad humana.

💡trabajo

El trabajo es la actividad y esfuerzo realizado por las personas para producir bienes y servicios. En el video, el trabajo se presenta como un valor profundamente arraigado en la cultura moderna, con una ética del trabajo que promueve la figura del trabajador como un modelo de ciudadano ideal, tanto en sistemas capitalistas como en la ideología comunista, enfatizando la importancia de la productividad y el esfuerzo individual.

💡posmodernidad

La posmodernidad es un término utilizado para describir un período cultural y filosófico que sigue a la modernidad, caracterizado por la incredulidad hacia las metanarrativas y la búsqueda de nuevas formas de conocimiento y expresión más allá de los límites racionales y estructurales impuestos por la modernidad. El video menciona la posmodernidad como una nueva forma de vida y cultura que comienza a desplazar la modernidad, señalando una crisis de paradigma y un rechazo a los sueños y promesas de una utopía racional y progresista.

Highlights

El nuevo modelo cultural que desplaza el milenar modelo basado en magia, mito y religión.

El Renacimiento europeo construye una nueva visión de la vida y desplaza a Dios como centro del universo.

La figura humana pasa a ocupar un lugar central en la concepción de la cultura.

La razón se transforma en el factor esencial para la modernidad, y el hombre pasa del mito al logos.

La palabra escrita se convierte en una marca esencial de la cultura moderna con la aparición de la imprenta.

La política moderna nace en el periodo renacentista, buscando prescindir de la tutela divina.

El Iluminismo y el contractualismo surgen como movimientos que buscan ordenar la sociedad a partir de la razón y voluntad humana.

La modernidad pone fin a la etapa infantil de la humanidad, y el hombre moderno se considera adulto y capaz de elegir.

La persuasión se convierte en el procedimiento de relación intelectual central en la modernidad.

La idea de profundidad se manifiesta en ideas, sentimientos y costumbres enraizados y difíciles de modificar.

La modernidad valora la permanencia y la consistencia, y busca la verdad única a través del universo científico.

La moral universal se concibe como un pensamiento de una cultura superior en la modernidad.

La dialéctica se desarrolla como un concepto filosófico central en el pensamiento moderno.

La modernidad construye una sociedad disciplinaria con la mirada externa como elemento importante.

La libertad es un valor esencial pero difícil de alcanzar en la cultura moderna.

La seguridad adquiere una dimensión sólida en la modernidad, siendo un valor casi garantizado.

El deber y la autoridad se hacen presentes en la modernidad, creando un conflicto entre libertad y obediencia.

El estado emerge como una gran construcción normativa en la cultura moderna, con el ciudadano y el trabajador como categorías centrales.

La idea de progreso esencial en la modernidad, considerando que la humanidad está en un proceso de evolución permanente.

La modernidad se caracteriza por un tiempo teleológico, con la acción de la sociedad impulsada hacia el futuro.

La crisis de paradigma cultural y aparición de la posmodernidad marcan el fin de la fe en el proyecto de la modernidad.

Transcripts

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dando de amiga es un nuevo modelo

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cultural que va a desplazar alrededor

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del siglo 15 en occidente a un anterior

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modelo cultural milenario basado en la

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magia el mito y la religión

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fundamentalmente ese proceso

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renacentista en europa es el que

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construye una nueva visión de la vida y

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se produce un desplazamiento de la

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figura de dios como centro de la visión

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del mundo y el universo definición de

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macri que max weber le da al término

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cultura para ubicar en el centro de ese

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universo una nueva figura que ya no sea

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dios sino que será el hombre

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ese hombre que se transforma en el

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protagonista esencial de la cultura y de

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la vida a partir de ese momento un

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hombre que no necesariamente es

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identificado que no necesariamente es

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personificado sino que es un hombre en

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general en su concepto universal la

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figura humana pasó a ocupar un lugar

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central en la concepción de la cultura

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pero no a cualquier concepto sobre el

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hombre sino que damos del hombre

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cartesiano ese hombre que piensa y con

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su pensamiento es capaz de reconstruir

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la vida a su medida de crear un mundo a

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la medida del hombre

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por eso la razón será el factor esencial

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para la modernidad el hombre pasa del

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mito pre moderno al logos un concepto

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griego capaz de resumir en su doble

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acepción los dos pilares fundamentales

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de la cultura moderna el logos en tanto

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razón y el logos en tanto palabra

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digamos esta doble caracterización

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palabras logos es

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de algún modo un resumen de la

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importancia que tiene la razón para la

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modernidad

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la palabra

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no solamente en su

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característica hablada sino también y

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fundamentalmente

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la palabra escrita que será una marca

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esencial de la cultura moderna

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no es casual que coincidiendo en el

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inicio de la cultura de la modernidad

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aparezca la figura de guttenberg y su

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creación la imprenta es tan potente la

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presencia del libro para la modernidad

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que podríamos considerar como lo hacen

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algunos autores que estamos en presencia

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de un paréntesis histórico de 500 años

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en el que la palabra escrita asume un

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protagonismo excluyente por sobre

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cualquier otro forma de comunicación

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la modernidad se construye entonces con

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una cultura libresca es una cultura

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edificada en el libro por eso la escuela

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que es una institución de la modernidad

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tiene un apego tan esencial al libro ya

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la palabra escrita

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otro factor fundante de la modernidad

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que surge de la razón y se apuntala en

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la palabra será la política la política

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moderna nace también en ese periodo de

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renacentista con figuras como maquiavelo

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que comienza a concebir una sociedad que

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puede prescindir o que intenta

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prescindir de la tutela de dios no

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desprenderse de la divinidad para

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construir y ordenar el mundo un mundo a

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la medida del hombre que ya no está

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basada en el poder basado perdón en el

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poder de la

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de la divinidad sino en el poder de la

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voluntad racional por esos hombres

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modernos como el manuel cant van a

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plantear que la modernidad pone fin a la

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etapa infantil de la humanidad el hombre

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moderno se vuelve adulto la humanidad se

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vuelve adulta y puede elegir según su

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decisión aparecen los iluministas

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iluminismo y aparecen los

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contractualistas como hobbes locke y

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ruso que entienden posible orden a una

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sociedad a partir de la razón de vida

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voluntad humana tan forma con ello a la

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ideología liberal

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pero no son los únicos luego otro

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moderno como carlos marsh construirá la

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ideología comunista liberalismo y

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comunismo son hijos de la misma madre

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moderna la persuasión será el

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procedimiento de relación intelectual

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central en la modernidad argumentar

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racionalmente será el modo de convencer

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a algunos de las ideas de los otros y

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una característica del persuadido es su

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firmeza y la dificultad de ser

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persuadido de algo distinto lo cual nos

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lleva a otro factor propio y muy

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particular de la modernidad que es la

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idea de profundidad

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una moneda es un tiempo profundo

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profundidad entendida como enraizamiento

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sólido y consistente en algo

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esa profundidad se manifiesta en ideas

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enraizadas en sentimientos enraizados

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en costumbres enraizadas y lo que

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enraíza es muy difícil de ser muy

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es muy difícil de ser modificado

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la modernidad si bien plantel y de

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cambio en verdad se instala

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en un proceso

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que hasta podríamos decir

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se opone a ese modelo de cambio o por lo

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menos pone límites al modelo de cambio

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por lo tal aparece muy potente mente la

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idea de permanencia como valor moderno

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lo que permanece parece bueno lo que

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permanece parece mejor lo durable lo

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consistente sean ellas ideas cosas o

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emociones o incluso adhesión en espacio

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físico aparece como valorable

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y la persuasión lo permanente nos

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conducen también dentro de un mundo

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racional a la idea de verdad

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pero no cualquier verdad sino una verdad

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única

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el hombre moderno se cree capaz de poder

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alcanzar la verdad

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y para eso da forma a un universo que es

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el universo científico que toma impulso

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a partir del siglo 17 con expresiones

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tales como la matemática la física la

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química la astronomía y otras que

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pretenden ese objetivo de verdad

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una cultura que estima que existe lo

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verdadero

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y por ende lo falso

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de esa pretensión de verdad obviamente

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nos excluye el proceder del hombre por

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el contrario existe una idea de una

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moral

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de carácter universal una conducta sobre

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lo bueno y lo malo sobre lo correcto y

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lo incorrecto que sea igual para todos

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los hombres y como occidente es donde se

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crea y se fundamenta la modernidad la

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moral occidental se concibe como el

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pensamiento de una cultura superior

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por otra parte la pretensión de verdad

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da lugar a la existencia del conflicto y

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la modalidad es un tiempo de conflictos

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el conflicto hacia la modernidad la

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cultura moderna no es un tiempo de paz y

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de armonía por el contrario y esa

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conflictividad se expresa en un en un

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concepto muy propio de la modernidad que

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es la dialéctica uno de los grandes

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conceptos filosóficos del pensamiento

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moderno

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hegel desarrolla ampliamente el concepto

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dialéctico y se puede sintetizar en la

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idea de lo otro en lo mismo en cada idea

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en cada fenómeno anima a su contrario

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toda circunstancia genera su opuesto y

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da forma al conflicto que le da sentido

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a ambas partes

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la idea dialéctica es una idea central

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para la modernidad así el futuro se

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entiende desde el presente el presente

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tiene sentido por la existencia del

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pasado la sombra vive en la luz el dolor

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requiere del placer la lejanía se

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comprende por la cercanía el inicio

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supone la existencia del final

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la carencia se enfrenta a la opulencia

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la ignorancia anida en la sabiduría el

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yo supone que exige la existencia del

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otro el disgusto está ligado al me gusta

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lo interno contiene lo externo el amo se

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explica por el esclavo la vida tiene

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sentido en la muerte las dialécticas

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modernas es un fenómeno proceso y

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procesual de conflicto y resolución para

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generar un nuevo conflicto en una cadena

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de transformación y crecimiento de

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evolución permanente en una espiral

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ascendente sin límites

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volviendo a la idea de moneda universal

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de la deriva la construcción de una

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sociedad disciplinaria en la que la

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mirada externa se vuelve importante y

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acechante

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un mundo normativo y ordenado

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basado en el panóptico de la vigilancia

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y eventualmente del castigo tal como lo

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analiza el filósofo y psicólogo michel

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foucault

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es en este marco disciplinario normativo

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donde la existencia de la libertad en la

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modernidad se vuelve una quimera los

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espacios de libertad de la cultura

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moderna son escasos pero el concepto de

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libertad es una de las grandes

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pretensiones modernas es un valor

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esencialmente moderno y altamente

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requerido por la modalidad la libertad

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es un valor siempre perseguido y rara

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vez alcanzado prevaleciendo la acción

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represiva lacoste a la conquista de una

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vida libre

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en cambio

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hay otro factor

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que si alcanza una dimensión sólida que

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es el factor de la seguridad de la

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modalidad

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estamos ante un valor muy presente y

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casi garantizado ya que un mundo

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disciplinario normativo jerarquizado

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vigilado a según la vida protegida

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y tenemos estamos en presencia de la

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idea de la jaula de hierro que imagino

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max weber que da forma a todo un amplio

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espectro de seguridad y una seguridad de

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carácter existencial una seguridad

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urbana pero también una seguridad

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laboral una seguridad emocional

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seguridad y libertad forman parte de una

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misma balanza que difícilmente logre un

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equilibrio y que dentro de la cultura

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moderna hace prevalecer el platillo de

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la seguridad por sobre todas las cosas

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en esta idea

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en este verdadero conflicto dialéctico

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aparece la idea del deber

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la idea del deber es una idea que pone

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afuera del hombre la decisión y hace

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crecer la importancia del otro en esta

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relación también dialéctica propia de la

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modalidad de una relación que acreciente

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a la presencia de la norma la norma

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impuesta por el otro y con ello el

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conflicto entre libertad y obediencia

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que realza la figura de la autoridad

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esta autoridad se hace presente en una

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de las grandes construcciones normativas

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que tiene la modernidad que es nada

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menos que el estado el estado es un

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entramado normativo de gran dimensión en

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la cultura moderna que ordena la vida de

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la sociedad donde el poder político

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ocupa el espacio central de las

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relaciones de poder de esa sociedad

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y la población que compone el estado se

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asienta en una categoría central que es

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la categoría de ciudadano dentro de la

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modernidad quienes gozan de los derechos

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que han para el estado son los

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ciudadanos pero al mismo tiempo reconoce

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una segunda categoría central una

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segunda categoría esencial que es la de

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trabajador y en la modalidad domina una

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ética del trabajo un valor del trabajo

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profundamente arraigado

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la idea es que el trabajador la figura

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de trabajadores para la nueva unidad un

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modelo deseable de ciudadanos

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y esto no solamente lo es digamos el

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trabajador no solamente es un modelo

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deseable de ciudadano para el sistema

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capitalista sino que incluso lo será

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para su contrario o su enemigo que es el

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marxismo también el trabajo para el

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marxismo es una actividad central en la

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forma de vivir del hombre moderno

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esencialmente se trata de que trabajar y

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bueno

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en esta misma línea de análisis aparece

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otro de los cimientos la modernidad

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junto con la razón y se trata del

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progreso la idea de progreso es

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esencialmente una idea moderna

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considera que la humanidad está en medio

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de un proceso de evolución permanente de

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una evolución como una flecha lanzada

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hacia arriba y adelante siempre a más

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siempre mejor para que la modernidad la

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historia humana nunca retroceda siempre

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avance a partir de la forma desde la

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firme voluntad y racionalidad del hombre

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por eso en la modernidad es un tiempo

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teleológico es eso es una idea de

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historia con una finalidad con un

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objetivo a la humanidad tiene un sentido

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para la modernidad un objetivo que busca

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el reino de la felicidad el hombre mira

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siempre adelante cree que hay un destino

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mejor esperando la mañana el hombre

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moderno persigue por lo tanto

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la utopía ese ideal improbable que sin

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embargo es el objetivo buscado que le da

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sentido a la vida moderna

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el tiempo de la modernidad es claramente

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el futuro toda acción de la sociedad

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está disparada hacia el futuro y tiene

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sentido

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mañana impulsado desde el pasado sobre

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el que se asienta pero sin reparar en el

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presente un tiempo de fugacidad que

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carece de importancia ya que el futuro

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es lo que impulsa al hombre moderno

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o eventualmente huir del pasado pero de

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ninguna manera el presente la meta en el

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futuro merece la postergación del

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presente estamos frente a un hombre que

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mira al futuro un hombre prometeico

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es un pro prometeico es un hombre que

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todo lo puede pero esté todo es un

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objetivo tópico y no es ahora cuando lo

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alcanzará sino mañana el hombre

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prometeico mediante su voluntad podrá

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alcanzar lo que se proponga esa es la

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propuesta moderna este verdadero dios

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humano se siente capaz de lograrlo

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pero finalmente los sueños de la razón

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moderna terminan produciendo monstruos

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es a mediados del siglo 20 cuando

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comienza a flaquear

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la fe en el futuro la confianza en el

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objetivo al que conduce el proyecto de

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la modernidad la razón moderna se

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degrada desde la pretendida

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trascendencia aún a convertirse en un

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mero instrumento funcional y pragmático

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es a mediados del siglo e interesa

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cultura moderna que prometía alcanzar la

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utopía de un mundo ideal deja en el

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camino un rastro regado de guerras

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crisis violencias y genocidios

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los sueños de la cultura moderna

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finalmente después de 500 años derivan

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en una verdadera pesadilla y esta visión

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de la vida del universo comienza a ser

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abandonada por un nuevo modelo cultural

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que lo sucederá y comenzará a

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desplazarlo

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estaremos en presencia entonces

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de una crisis de paradigma de cultura y

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la aparición

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y una nueva forma de vida la

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posmodernidad

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