La epistemología histórico-hermenéutica. Características epistemológicas (3.3)

Summary

La tercera lección del módulo de epistemología para la investigación social se centra en la orientación histórica hermenéutica. Se discute la dicotomía entre sujeto y objeto, enfatizando que en esta perspectiva, los objetos de estudio son sujetos con subjetividad. Los investigadores, al ser parte de la realidad que estudian, deben interpretar las acciones de los sujetos desde su propia subjetividad. Se destaca la diferencia entre objetividad ontológica y epistemológica y se aborda la importancia del trabajo empírico en la interpretación de los significados de las acciones y discursos. Además, se menciona el enriquecimiento de la interpretación a través del círculo hermenéutico y la renuncia a la búsqueda de explicaciones causales, centrándose en hacer inteligible el mundo social.

Takeaways

• 📚 La tercera lección se centra en la orientación histórica hermenéutica y sus características.
• 👥 Se aborda la distinción entre sujeto y objeto, enfatizando que en la investigación histórica hermenéutica, ambos son sujetos.
• 🌐 Los investigadores forman parte de la misma realidad que estudian, lo que implica que la subjetividad es tanto del investigador como del objeto de estudio.
• 🤔 Se destaca la importancia de la interpretación en la investigación, más allá de la observación directa de hechos.
• 🔍 Se discute la diferencia entre objetividad ontológica y objetividad epistemológica, y cómo la interpretación puede ser considerada objetiva dentro de un marco teórico.
• 🌐 Se enfatiza que el conocimiento es un producto de la investigación y puede ser considerado objetivo dentro de un contexto social específico.
• 🔄 Se explica la doble naturaleza del empírico: lo observable y los significados atribuibles que no se pueden observar directamente.
• 📊 Se aboga por la necesidad del trabajo empírico en la investigación, a pesar de que los significados no son directamente observables.
• 🔄 Se describe el procedimiento inductivo que parte del empírico para formular generalizaciones teóricas.
• 🔧 Se menciona la importancia de la categorización y el patrón en la construcción de teorías y explicaciones.
• 🔄 Se habla del círculo hermenéutico, que implica un proceso de ir de lo general a lo particular y viceversa para enriquecer la interpretación.
• 🌐 Se renuncia a dar explicaciones causales y a formular leyes generales, buscando en su lugar hacer inteligible el mundo social.

Q & A

¿Cuál es el objetivo de la tercera lección del módulo de epistemología para la investigación social?

El objetivo es continuar profundizando en la orientación histórica hermenéutica, exponiendo los rasgos que caracterizan las investigaciones realizadas desde dicha orientación.

¿Cómo se diferencia la visión del sujeto y objeto en la orientación empírica analítica de la histórica hermenéutica?

En la empírica analítica, el sujeto es considerado como externo a la realidad, mientras que en la histórica hermenéutica, los objetos de estudio son sujetos, y el esquema sujeto-sujeto es más adecuado.

¿Por qué los investigadores forman parte de la misma realidad que pretenden estudiar según la orientación histórica hermenéutica?

Porque los investigadores son intérpretes de intérpretes, y el objeto de estudio es una subjetividad que no es ajena al investigador, lo que implica que la investigación es realizada desde otra subjetividad.

¿Qué confusión se menciona en la lección entre la objetividad ontológica y la objetividad epistemológica?

Se confunde a menudo entre la objetividad como la existencia del objeto (ontológica) y la objetividad del conocimiento resultante de la investigación (epistemológica).

¿Cómo se aborda la cuestión de la objetividad en la investigación histórica hermenéutica?

Se aborda entendiendo las razones por las que los sujetos de investigación creen en algo, en lugar de comparar sus creencias con los hechos sociales aceptados como verdaderos.

¿Qué es lo empírico en la investigación según la orientación histórica hermenéutica?

Lo empírico tiene una doble naturaleza: lo observable empíricamente y los significados atribuibles a ello, que no se pueden explicar directamente.

¿Qué papel tiene lo empírico en la formulación de teorías en la investigación histórica hermenéutica?

Lo empírico puede tener un valor en sí mismo para descripciones de realidades sociales y en relación con la teoría, puede ser el punto de partida para generalizaciones teóricas o para apoyar ideas teóricas.

¿Qué es el círculo hermenéutico y cómo se relaciona con la tarea de interpretación?

El círculo hermenéutico es un proceso de ir de lo general a lo particular y viceversa, enriqueciendo la interpretación y cambiando de interpretación si es necesario, para entender mejor el sentido de las acciones o discursos.

¿Por qué la orientación histórica hermenéutica renuncia a dar explicaciones causales y a formular leyes generales?

Renuncia a esto porque su objetivo principal es hacer inteligible el mundo social, proporcionando sentido a las acciones y discursos, más que buscar explicaciones causales estrictas.

¿Cómo se relacionan los significados subjetivos en las acciones sociales con el mundo social en la perspectiva histórica hermenéutica?

Los significados subjetivos no surgen aislados del mundo social, y aunque son causados por él, también producen efectos sociales, lo que permite establecer relaciones causales entre los sentidos y el mundo social.