"El Barrio de los judíos" Documental completo (Parte 2)

Gonzalo Rodriguez
1 Jan 201418:08

Summary

TLDREl guion del video narra la historia de una familia judía inmigrante en Uruguay, enfocándose en la educación y la identidad cultural. Se describe la fundación de escuelas judías obreras y la importancia de la educación religiosa y hebrea. La narrativa también abarca la vida en la comunidad judía, las festividades y las tradiciones, así como los desafíos de la inmigración y la supervivencia durante la Segunda Guerra Mundial. Se menciona la resistencia a la religión y la preservación de la cultura judía a través del matrimonio dentro de la comunidad.

Takeaways

  • 🏫 El primer enfoque de la madre del entrevistado fue la educación de sus hijos, destacando la importancia de la educación en la formación de individuos independientes.
  • 🌐 Se menciona la creación de escuelas judías obreras, que formaban parte del sector progresista de la sociedad, enseñando hebreo y dando la oportunidad de educación a aquellos que no podían asistir a clases tradicionales.
  • 📚 Existía una escuela para varones y otra para mujeres, y se destaca la diferencia en la enseñanza, ya que en la escuela de varones se enseñaba religión y en la de mujeres no.
  • 🏛 Se describe la experiencia de asistir a una escuela pública y la percepción de la educación privada como algo exclusivo y de mayor calidad.
  • 🎭 El entrevistado expresa su pasión por el teatro desde una experiencia en la infancia, lo que lo llevó a decidir que quería dedicarse a este arte.
  • 🇺🇾 Se refleja la identidad cultural y religiosa del entrevistado, destacando su origen judío y la importancia de mantener la tradición y la cultura en Uruguay.
  • 🕍 Se menciona la inmigración judía a Uruguay y la adaptación a la nueva cultura, incluyendo el respeto y la celebración de las festividades religiosas tanto judías como cristianas.
  • 🗣️ El entrevistado comparte su experiencia con el idioma, destacando cómo la lengua se adaptaba a las necesidades de la comunidad y la importancia del idioma en la identidad cultural.
  • 🛬 Se refiere a la Segunda Guerra Mundial y la neutralidad de Uruguay, así como a la llegada de refugiados judíos y su impacto en la sociedad uruguaya.
  • 💔 Se narra la tragedia familiar del entrevistado, con la pérdida de familiares en la Holocausto y la herencia de dolor y supervivencia que trajeron los inmigrantes a Uruguay.
  • 👨‍👩‍👧‍👦 Se discute la importancia de la unión familiar y la promesa del entrevistado de casarse dentro de la comunidad judía para mantener la tradición y la cultura.

Q & A

  • ¿Qué tipo de educación se menciona al inicio del texto y cuál era el objetivo de los padres?

    -Se menciona una educación centrada en la formación integral de los hijos, con el objetivo de que los niños se conviertan en individuos con pasiones y convicciones, y en algunos casos, que estudien en escuelas progresistas.

  • ¿Qué eran las 'escuelas judías obreras' mencionadas en el texto?

    -Eran instituciones educativas fundadas por judíos progresistas donde se enseñaban tanto temas generales como la lengua hebrea, permitiendo a los estudiantes, aunque fueran obreros, acceder a la educación.

  • ¿Cómo era la estructura de las clases en estas escuelas judías?

    -Los estudiantes podían asistir a clases oralmente, aunque no podían escribir debido a sus limitaciones. Sin embargo, esto no era un obstáculo según el director de la escuela, quien consideraba que la libertad de aprendizaje era esencial.

  • ¿Qué diferencia había entre la escuela pública y la escuela doctor Arts?

    -La diferencia era que en la escuela doctor Arts no se enseñaba religión ni hebreo, a diferencia de otras escuelas judías. Se enfocaba más en la educación secular.

  • ¿Qué impacto tenía el teatro en el narrador y cómo influyó en su vida?

    -El narrador describe una gran emoción al participar en el teatro y sentir la experiencia de estar en el escenario, lo que lo motivó a decidir que seguiría esa carrera, sin importar las dificultades.

  • ¿Cómo describe el narrador su identidad como judío y uruguayo?

    -El narrador expresa una confusión respecto a su identidad, ya que aunque hablaba perfectamente español y se identificaba como uruguayo, también mantenía sus raíces judías, lo que generaba una mezcla de culturas en su vida.

  • ¿Qué festividades judías se mencionan en el texto y cómo las celebraban?

    -Se mencionan las festividades de Pésaj (Pascua judía), el Año Nuevo Judío y Yom Kipur (Día del Perdón). El narrador indica que, aunque no era religioso, respetaban y celebraban estas festividades por tradición.

  • ¿Cómo afectó el Holocausto a la familia del narrador?

    -El Holocausto tuvo un impacto devastador en la familia del narrador, con la mayoría de los familiares de su madre muriendo en cámaras de gas o campos de concentración. Sólo unos pocos sobrevivieron, y la familia sufrió grandes pérdidas.

  • ¿Cómo llegó la familia del narrador a Uruguay y en qué condiciones?

    -La familia del narrador emigró a Uruguay en condiciones muy difíciles, viajando en un barco donde transportaban ganado. Al llegar, enfrentaron condiciones precarias, viviendo con mucha gente en casas pequeñas.

  • ¿Cómo describe el narrador la rivalidad entre diferentes grupos judíos en Uruguay?

    -El narrador menciona que había rivalidades entre judíos alemanes, sefardíes, y polacos/rusos, las cuales se manifestaban incluso en los cementerios, donde cada grupo tenía su propio espacio y no se enterraban juntos.

Outlines

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🏫 Educación y tradiciones judías en Uruguay

El primer párrafo aborda la importancia de la educación en la comunidad judía, destacando la creación de escuelas obreras y su impacto en la formación de individuos con pasiones y valores. Se menciona la existencia de escuelas judías que enseñaban hebreo y permitían la educación oral, pero no escrita, para aquellos que no podían asistir regularmente. Además, se habla de la diferencia entre escuelas públicas y privadas, y cómo la educación en Uruguay ha evolucionado a lo largo del tiempo. También se comparten recuerdos personales de la infancia del narrador, incluyendo su experiencia con el teatro y la música, y cómo estos elementos formaron parte de su identidad cultural y familiar.

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🌍 Identidad y vida cultural en Uruguay

Este párrafo explora la identidad cultural y la vida en Uruguay, con énfasis en la comunidad judía. Se discute cómo el idioma y las tradiciones judías se mezclaron con la cultura uruguaya, y cómo la religión y las festividades jubias coexistían con las celebraciones cristianas. El narrador comparte su experiencia de crecer en un entorno donde se hablaba español, pero también se mantuvieron fuertes las raíces y las prácticas judías. Además, se menciona la historia de Uruguay durante la Segunda Guerra Mundial y cómo la neutralidad del país impactó en la vida de sus ciudadanos, incluyendo la llegada de refugiados judíos y la forma en que se adaptaron a la sociedad uruguaya.

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🕍 La comunidad judía y la memoria histórica

El tercer párrafo se centra en la historia y la memoria de la comunidad judía en Uruguay, especialmente en relación con la Holocausto. El narrador relata la tragedia de su familia, con la mayoría de sus parientes asesinados en campos de concentración. Se describe la llegada de judíos a Uruguay y las condiciones difíciles que enfrentaron, incluyendo el trato inhumano en barcos de inmigrantes y la solidaridad dentro de la comunidad. También se aborda la división entre diferentes grupos étnicos dentro de la comunidad judía, como los alemanes, sefaradíes, polacos y rusos, y cómo estas diferencias persistieron en la forma en que se llevaban a cabo los entierros y las prácticas religiosas.

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💍 Matrimonio y tradiciones familiares

El último párrafo trata sobre el matrimonio y las tradiciones familiares dentro de la comunidad judía. El narrador comparte su experiencia personal al casarse con una mujer de la comunidad, y cómo esta unión refleja la importancia de mantener las tradiciones y la identidad cultural. Se discute la expectativa de casarse dentro de la comunidad como una forma de preservar la cultura y las prácticas judías. Además, se menciona la decisión de su hermano de divorciar y cómo esto impactó en la familia, destacando la complejidad de las relaciones y las decisiones personales dentro del contexto de las tradiciones familiares.

Mindmap

Keywords

💡Educación

La educación es un concepto central en el guion, reflejando la importancia que le daban los padres a la formación de sus hijos. Se menciona que el sueño de los padres era que sus hijos estudiaran y se convirtieran en individuos con pasiones y habilidades, lo que indica la valoración de la educación como herramienta para el desarrollo personal y la mejora de la calidad de vida. En el guion, se destaca la creación de escuelas judías obreras, que formaban parte de la educación progresista y ofrecían la oportunidad de estudiar a aquellos que no podían asistir a la educación pública.

💡Escuelas judías obreras

Este término se refiere a una red de escuelas que se establecieron con el objetivo de educar a la comunidad judía en un contexto de progreso social y laboral. En el guion, se describe cómo estas escuelas enseñaban hebreo y permitían a los niños asistir a clases orales, lo que refleja un enfoque en la educación bilingüe y cultural. La mención de estas escuelas destaca la importancia de la educación en la comunidad judía y cómo se adaptaba a las necesidades de los estudiantes.

💡Libertad

La libertad es un tema recurrente en el guion, especialmente en relación con la educación y la identidad. Se menciona que en la escuela judía, no había restricciones para que los niños asistieran a clases, lo que sugiere una visión de educación como un derecho fundamental y una forma de liberar al individuo de las limitaciones sociales. Además, la libertad se vincula con la identidad judía, ya que la educación en hebreo y la participación en la comunidad犹太文化 eran formas de mantener la libertad y la autonomía cultural.

💡Identidad judía

La identidad judía es un tema central en el guion, ya que se explora cómo la comunidad judía se mantiene y se expresa a través de la educación, las festividades y las tradiciones. Se menciona la importancia de mantener la cultura y las tradiciones judías, como se ve en la observancia de las festividades de Pésaj y la celebración del Año Nuevo judío. Además, se destaca la complejidad de la identidad judía en Uruguay, donde se abordan temas como la inmigración, la sobrevivencia de la Segunda Guerra Mundial y la coexistencia con otras culturas.

💡Inmigración

La inmigración es un concepto clave en el guion, ya que muchas familias judías llegaron a Uruguay huyendo de la persecución en Europa. Se describe la dura realidad de los inmigrantes, que a menudo llegaban a Uruguay en condiciones precarias y con el recuerdo de las tragedias que habían sufrido. La inmigración también se relaciona con la formación de la comunidad judía en Uruguay, donde se establecieron escuelas y se mantuvieron las tradiciones culturales y religiosas.

💡Teatro

El teatro es mencionado en el guion como una pasión y una forma de expresión artística. Se relata la experiencia emocional del narrador al participar en una obra de teatro y cómo esto influyó en su decisión de dedicarse al teatro a pesar de las dificultades. El teatro se presenta como una plataforma para la autoexpresión y la conexión con la comunidad, ya que se menciona la realización de actos de fin de año y la importancia de la aprobación del público.

💡Tradiciones

Las tradiciones son un elemento importante en el guion, ya que reflejan la forma en que la comunidad judía mantiene su identidad y cultura a través del tiempo. Se mencionan festividades como el Año Nuevo judío y Pésaj, que son celebradas con rituales específicos y se mantienen como parte de la herencia cultural. Las tradiciones también se ven en la observancia de las prácticas religiosas y en la forma en que la comunidad se reúne para eventos como funerales y bodas.

💡Neutralidad durante la Segunda Guerra Mundial

La neutralidad de Uruguay durante la Segunda Guerra Mundial es mencionada en el guion como un contexto histórico que influyó en la vida de la comunidad judía. Aunque Uruguay se mantuvo neutral hasta casi el final de la guerra, la mención de eventos como el hundimiento del acorazado alemán 'Graf Spee' y la posterior alianza con los Aliados muestra cómo los eventos globales impactaron en la percepción y la situación de los judíos en Uruguay.

💡Diversidad cultural

La diversidad cultural se destaca en el guion a través de la mención de la coexistencia de diferentes corrientes judías en Uruguay, como los alemanes, los sefardíes y los polacos. Se describe cómo cada grupo tenía sus propias prácticas y lugares de reunión, lo que refleja la riqueza de la diversidad cultural dentro de la comunidad judía. Esta diversidad también se ve en la forma en que se mantienen las tradiciones y se celebran las festividades.

💡Familia

La familia es un tema central en el guion, ya que se refleja en la importancia de la educación, la transmisión de las tradiciones y la identidad judía. Se menciona la historia de la familia del narrador, su inmigración y la sobrevivencia durante la Segunda Guerra Mundial, lo que demuestra la importancia de la familia como soporte emocional y como vehículo para la preservación de la identidad cultural. La familia también se ve en la descripción de las relaciones y las interacciones dentro de la comunidad judía.

Highlights

El entrevistado destaca cómo la educación de sus hijos era una prioridad, especialmente con respecto a las escuelas judías obreras, que enseñaban hebreo y tenían un enfoque progresista.

Se menciona la importancia de la educación pública en Uruguay y cómo, a pesar de tener recursos, la escuela particular no era una opción viable para muchos.

El entrevistado recuerda la emoción que sentía al escuchar a dos hermanas tocar el piano y el violín, lo que lo inspiró a tomar clases de violín a una edad temprana.

En su juventud, participó en un club judío y obras de teatro, lo que despertó en él una pasión por el teatro que lo acompañaría durante toda su vida.

Reflexiona sobre su identidad como judío y uruguayo, señalando la confusión que sentía al ser parte de ambas culturas y cómo esto influyó en su vida.

Se refiere a la neutralidad de Uruguay durante la Segunda Guerra Mundial y cómo la guerra fue vivida desde lejos, pero con impacto en las comunidades judías del país.

Comparte una experiencia personal dolorosa al recibir noticias de la muerte de familiares en Europa durante la guerra, muchos de los cuales fueron víctimas del Holocausto.

Describe cómo su familia y otros inmigrantes judíos llegaron a Uruguay en barcos, muchos de ellos en condiciones precarias, y cómo fueron recibidos en la comunidad.

Recuerda el sufrimiento de los inmigrantes judíos que llegaron a su casa, muchos de ellos habiendo sobrevivido a los campos de concentración, y cómo su familia los acogía.

Reflexiona sobre las divisiones internas dentro de la comunidad judía, señalando la separación entre judíos alemanes, sefaradíes y polacos/rusos en los cementerios.

Menciona la importancia de las festividades judías como Pésaj, el Año Nuevo Judío y el Día del Perdón, que respetaban por tradición familiar.

Habla sobre la presión que sentía de su familia para casarse dentro de la comunidad judía, lo que finalmente hizo, pero reflexiona sobre cómo las generaciones más jóvenes toman decisiones diferentes.

El entrevistado describe la emoción de estar en un escenario por primera vez y cómo esto consolidó su deseo de dedicarse al teatro.

Se menciona la rivalidad que existía entre diferentes grupos judíos en Uruguay, algo que el entrevistado nunca llegó a entender completamente.

El entrevistado destaca cómo, a pesar de las dificultades y el dolor del pasado, las familias judías que emigraron a Uruguay lograron establecerse y continuar con sus tradiciones.

Transcripts

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ah

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y

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aunque dividendo en sílabas

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lo primero que hice pero prima para ella

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de la educación de sus hijos

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no sé finales de la pública el sueño

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absoluto de todos los padres era que

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dijo estudiar a que por lo menos hiciera

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que sea un individuo de izquierda que

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tiene pasiones que creó aquí que creó

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aquí fue fundador de las escuelas

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llamadas escuelas judías obreras que era

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la parte

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la parte progresista de ruin entonces

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allí nos enseñaba hebreos enseñaba y di

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que ellos podían ir porque iban a pie

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podían estar en clase porque se podría

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estudiar oralmente pero que no podían

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escribir el director dijo que no hay

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ningún problema que no le gritó que la

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libertad

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joyce escuela judía lleva a la escuela

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de varones y al escuela judía uno de

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mañana y otro de tarde y acá en la calle

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domingo aramburú interno center y tener

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las flores se funda una escuela

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accionista que se llamaba escuela doctor

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arts cuál era la diferencia que no te

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enseñaban religión y no te enseñaban y

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resistencia llaman hebreo no existía por

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más plata que tuvieras no existía

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escuela particular el actual público

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tanto el uruguayo como el que la presión

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es realista

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no sé qué pasó y vamos a la escuela

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pública que está a 4 por ejemplo algo

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aquí y después un hoyo al restar cómo

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llevar al drop o privada cromer otro iba

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nada de aquí va más berlín

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es actor argentino venía de buenos aires

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las obras infantiles porque dirigía el

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escuela homónima buenos aires también

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las obras y te hay en lo mismo de allá

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para acá y este hacíamos grandes actos

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de fin de año la vehemencia tremenda

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pero las hacíamos en el solís en el

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south beach el 18 de junio

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yo tenía que de mi generación que te los

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puedo nombrar a todos los que nos

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criamos acá allá vivían valentín casa

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julio suárez a la vuelta

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saúl y di chena en por hongos elías

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brunner en el vídeo redes arriba de mis

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amigos de mi barrio tira que el 90 por

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ciento se recibieron lo cual no quiere

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decir que esté bien pero es un hecho

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terminaron su formación terciaria y los

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padres también

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pero la escuela había lanzado crítica

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o no

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es curioso porque en nuestra familia los

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padres de familia

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pero yo pasaba cuando tendría 45 años y

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la calle santa fe pasaba por la casa de

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unas muchachas que tendrían 17 y 18 años

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una tocaba el piano y otra tocaba el

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violín y había emocionaba escuchar el

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sonido del violín

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cinco años mi padre se compró un

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violento y fue le pidió a una de esas

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muchachas no iris que me dieran clases y

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tomé mis primeras clases de violín

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yo no sé cómo de tocaría lo que sé que

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como niño eso tiene una gran admiración

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por las dos hermanas iris e irmáns

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tuviera muy bonitas

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pero también iba a un club judío y la

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noche sábado y cuando yo tenía 13 14

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años hacen una obra de teatro

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y bueno eso tiene un sentimiento yo ya

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había visto vale a escondidas pero ya

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veía teatro iba mucho al galpón vi la

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comedia nacional en la nova y va a ser

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un espectáculo de teatro que se va a ser

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a fin de año en un teatro importante yo

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explicar lo que fue para mí la

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experiencia de su vida en ese escenario

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la emoción de esas luces que se prendían

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la emoción del aplauso final

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dije voy a hacer teatro pase lo que pase

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y pese a quien pese

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y cuando nosotros llegamos a este barrio

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empecé a distinguir me empecé a saber

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que de alguna manera yo era en uruguay

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uruguay a la perfecta del español era el

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idioma que hablaba en mi casa

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pero que éramos además judíos eso eso

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siempre es una confusión que siguió

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durante muchos años de mi vida creo que

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sigue hasta ahora

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que en aquella época

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había una gran cantidad de muchachada de

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vino de europa

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ese es un poquito de la religiosidad

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nunca fui religioso si respeto toda la

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fiesta y también

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y la festejamos pero las festividades de

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pesas que viene hacer las pascuas que

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también en las zonas cristianas del año

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nuevo judío el día del perdón son las

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tres fiestas que uno más o menos de este

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respeta por por tradición son por

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recuerdo y festejamos y el año nuevo

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judío pero como festejamos el año nuevo

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cristiano

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y recuerdo que de chico

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determinada afectividad hombre enviaron

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personas muchos negocios

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en un cerrado

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pero ha realizado todo se ha cerrado

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todo

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si no te ibas a comprar un día antes

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algo que a mi padre

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con tabla

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y después otros detalles

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todo era más

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dos horas y dos ríos y todo más o menos

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a la misma

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los no judíos hablaban y dirigen un

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porcentaje de su cuenta porque si no no

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porque acá no se hablaba y hablaba iris

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laporta

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los judíos llevaban su idioma a todas

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partes

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eso ya lo utilizaba intimidad y señaló

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que estaba hasta el camino

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porque es tratamiento

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y bueno es lo que nos pasa cuando vamos

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a europa vamos a europa sin idioma no y

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cuando paramos a alguien le preocupamos

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este habla y habla

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yo tenía cuatro años y medio

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la jardinera idioma se llama la maestra

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a mi mamá sra en el uruguay

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de nada dijo lo que hablas haga el favor

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dice

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incluso hablar en castellano

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como en casa de niñera de salud animal

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palabra n

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encasillar

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el idioma de aquí funcionaba con el que

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se hablaba con el que se trabajaba con

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el que se vendía se cantaba señora

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siempre

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hay una alta cosa quiere saber de mí

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uruguay se declaró neutral casi hasta el

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final de la segunda guerra mundial en el

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montevideo de 1934 surcaba el graf

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zeppelin alemán y causó una impresión

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tan grande que los uruguayos lo siguen

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recordando

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pocos meses después de que alemania

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invadiera a polonia el escenario de esta

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terrible conflagración se trasladó a las

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costas de montevideo cuando el

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considerado indestructible acorazado

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alemán

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admiral graf spee se vio derrotado por

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los ingleses y para no ser vencido

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provocó su hundimiento

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más adelante en 1942 el presidente de

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uruguay baldomir rompió relaciones con

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el eje

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el 5 de febrero de 1945 casi al final de

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la guerra

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uruguay se unió a los aliados

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el mundo reconoce al uruguay de esa

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época de esplendor por algo más que el

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corned beef fray bentos

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la guerra la vivimos como si hubiéramos

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en la guerra

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lamentable

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llegamos muy de vez en cuando alguna

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carta

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y un día este

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yo vengo de la escuela recuerdo como hoy

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tenía 5 años

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y nosotros en la política judía

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cuando viene el duelo

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no podemos usar zapatos de cuero ni

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sentarse en la silla hay que sentarse en

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un cajón de fruta de madera

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y de zapatillas y viejos tirada flor

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anda

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que había recibe una carta

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de mi abuelo que había matado a mi

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abuela que había con ir a comprar un

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pollo a lo cual

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a ella a la hija recién casada con un

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bebé y con el marido los enterraron

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vivos

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quisiera ser la fosa y los enterraron

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vivos

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perdón eso

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la familia de mi madre eran 13 hermanos

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casi todos terminaron en la cámara de

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gas o en los campos de concentración

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quedo

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no pudimos encontrar

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sobreviviente de la familia

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el argentina siempre se dijo y es verdad

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que inmigraron 550 mil judíos

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aquí habían 55 mil yo sí descubrí que

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descubrí cómo había sido el dolor de

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todo lo que emigraron acá

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en mi familia que vinieron los trajeron

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los cambios de él

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en un barco donde llevan ganado

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y acuerdo como hoy sufrían aduana yo

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pero donde la presión uno sería todo un

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olor a todo el mundo venían de el puerto

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millán todos lados y la gente iba al

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centro a la ciudad vieja o venían para

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hoy en algo dos lugares

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digamos puntos de donde veían la

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colectividad y uno lo piensa que quería

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morir lo que habían sufrido la casa mis

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abuelos venía gente

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que pisaron hombres que pensaron 30

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kilos

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y uno no podía entender eso

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y mi abuela sacaba a los hijos nos

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mentían un cuarto y dormían cuatro o

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cinco hermanos en un cuarto y en los

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cuarto de los demás ponían a la gente

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que tal mano y así como vieron mis

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padres de esto empezó todo el mundo a

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salir de las casas

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y le digo aparte de pasar

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eliminaron a los nazis cayó

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muchos reniegan se mantiene y otro la

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niega que se conviertan

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y hay mucha gente que este judío mismo

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que digamos

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están no están en la corte de días y eso

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pero cuando fallecen pide que los que

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nos lleven al cementerio la paz

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en mí

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como hecho curioso que yo era niño me

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llamaba la atención si había rivalidades

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en el entierro la ceremonia igual pero

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los judíos alemanes tenían su cementerio

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lo suyo sefaradíes tenían su cementerio

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y los judíos polacos rusos ya tenían sus

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cementerios cosas que hasta el día

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actual no pude nunca entender digamos

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que hubiera rivalidad pero no se

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enterraban juntos

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d

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bueno visito y prácticamente se pide por

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la salud de los hijos

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si hablo como entienda no lo es

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se creó con la piedrita

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los tradicionales

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bueno

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mi madre a mi me pero yo era soltero por

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supuesto eso me hizo prometer

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que me iba a caso alguna de la

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colectividad igual no le cumple

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el primero el mayor que me dice papá

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tengo una novia

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lo mira y me imagino que no eres

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fernández y rodríguez y me dijo el saco

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parisino

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es el día elegido es el distinguido por

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sobre las mujeres

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bueno yo tuve la suerte de que era judía

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y entonces me casé pero también te puedo

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decir mi hermano es el caso de algún

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otro día

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y si en poco tiempo se quiso divorciar

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que no lo acepte no quiere decir que yo

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soy el dueño la verdad es como que tiene

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la suya él tiene la de él yo no lo

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aceptaba ya le digo no lo aceptaba pero

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no no quiere decir que yo era el dueño

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la verdad

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a ellas

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y 2

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por medio de este anillo

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queda consagrado a mí

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yo creo que como uno se siente la última

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familia de cada uno y como una red se

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arraiga sus a sus tradiciones de sus

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cosas y también va en el pensamiento sí

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solo casándose con los judíos la forma

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de mantener el país

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bueno

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bien

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