Evolucionismo social: Salvajismo, barbarie y civilización.

Antropóloga Rebelde

27 Sept 202009:02

Summary

TLDREl guion del video explora el evolucionismo cultural en antropología, una teoría popularizada en el siglo XIX que consideraba que todas las sociedades evolucionaban de manera uniforme y progresiva hacia una civilización occidental. Destaca figuras como Edward Burnett Tylor y Lewis Henry Morgan, quienes desarrollaron teorías sistemáticas sobre la evolución cultural y el parentesco. También menciona a otros teóricos como Johan Jakob Bachofen y James George Frazer, cuyas ideas influyeron en el entendimiento de la religión y la magia. El método comparativo fue fundamental para estos estudios, y aunque hoy en día se cuestiona su validez, su legado estableció las bases de la antropología moderna.

Takeaways

🌟 En la segunda mitad del siglo XIX, la mayoría de los antropólogos creían que el desarrollo cultural era uniforme y progresivo, con la humanidad evolucionando hacia la complejidad.
📚 Se consideraba que todas las sociedades pasaban por una serie de etapas hasta alcanzar un modelo de civilización occidental como punto de referencia.
🧬 Las teorías evolutivas se basaban en el pensamiento de Montesk, quien propuso un esquema evolutivo en tres etapas: caza, pastoreo y civilización.
👨‍🏫 Edward Burnett Tylor y Lewis Henry Morgan fueron dos destacados antropólogos que contribuyeron significativamente al evolucionismo cultural y al estudio de la tecnología, la religión y el parentesco.
🔬 Tylor definió la cultura como un complejo que incluye conocimiento, creencias, arte, moral, derecho, costumbres y hábitos adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad.
🌐 Morgan, considerado el padre de la antropología americana, utilizó la metodología de Montesk para dividir las etapas de salvajismo y barbarie en subetapas y relacionarlas con avances tecnológicos.
👨‍👩‍👧‍👦 Otros teóricos como Johan Jakob Bachofen y James George Frazer contribuyeron con teorías sobre la evolución del parentesco y la religión a través de diferentes etapas.
🌱 John Lubbock, discípulo de Darwin, propuso una evolución gradual de la religión en cinco etapas, desde el ateísmo hasta el monoteísmo.
📖 Henry Sumner Maine, un jurista y teórico social, enfatizó el desarrollo de sistemas jurídicos como clave para la evolución social, argumentando que las sociedades primitivas eran patriarcales.
🔍 Los antropólogos evolucionistas utilizaron el método comparativo para teorizar sobre conductas humanas universales y reunir información sobre la cultura humana como un todo.
🌐 A pesar de las críticas, el evolucionismo cultural estableció los cimientos de la antropología y promovió una nueva conciencia para entender grupos sociales no occidentales.

Q & A

¿Cuál era la opinión predominante de los antropólogos en la segunda mitad del siglo 19 sobre el desarrollo de la cultura?
-La opinión predominante era que el desarrollo de la cultura era generalmente uniforme y progresivo, y que las sociedades evolucionaban hacia la complejidad creciente, avanzando desde lo simple hacia lo complejo.
¿Qué modelo de civilización era considerado como el punto de referencia por las teorías evolutivas del siglo 19?
-El modelo de civilización occidental era considerado como el punto de referencia y la meta que se proponía para aquellas sociedades presuntamente en desarrollo.
¿Quién propuso un esquema evolutivo en tres etapas y cuáles eran estas etapas?
-Monte esquí propuso un esquema evolutivo en tres etapas: caza o salvajismo, pastoreo o barbarie, y civilización.
¿Quiénes fueron dos figuras destacadas entre los antropólogos de la segunda mitad del siglo 19?
-Edward Burnett Tylor y Lewis Henry Morgan fueron dos figuras destacadas entre los antropólogos de la segunda mitad del siglo 19.
¿Cuál fue la definición de cultura dada por Edward Burnett Tylor y cómo ha sido influyente en la antropología?
-Tylor definió la cultura o civilización como todo ese complejo que incluye el conocimiento, creencia, arte, moral, derecho, costumbre y cualquier otra capacidad y hábitos adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad. Su definición ha perdurado en su capacidad descriptiva para la antropología.
¿Qué aportó Lewis Henry Morgan a la antropología y cómo fue su encuentro con la disciplina?
-Lewis Henry Morgan, considerado el padre de la antropología americana, aportó el primer estudio etnográfico moderno de un grupo de nativos americanos, la Liga de los Iroqueses. Su encuentro con la antropología fue atípico, ya que era abogado y su interés por los asuntos de los indios iroqueses lo llevó a estudiar sus costumbres y estructura social.
¿Cuál es la teoría de Johan Jakob Bachofen sobre la evolución de los sistemas de parentesco?
-Bachofen postulaba que la evolución de los sistemas de parentesco pasó de la promiscuidad primitiva a través del matriarcado y posteriormente a la patriarcado y linealidad.
¿Cómo resumió James George Frazer la evolución de la magia, la religión y la ciencia?
-James George Frazer resumió que la magia vino primero en las mentes, luego la religión y la ciencia, cada una dando forma poco a poco a la otra en las mentes de los hombres.
¿Qué teoría de evolución de la religión propuso Youn Lubuk?
-Youn Lubuk propuso una evolución gradual de la religión en cinco etapas: ateísmo, adoración de la naturaleza o totemismo, chamanismo, ideología de la tríada y monoteísmo.
¿Qué argumentó John Ferguson McLean sobre la evolución del matrimonio y cómo se relacionaba con la práctica del infanticidio femenino?
-John Ferguson McLean argumentó que había un periodo original de promiscuidad primitiva seguido de matriarcado. Basó su teoría en que los pueblos primitivos practicaban el infanticidio femenino, supuestamente porque las mujeres no cazaban para el grupo, lo que provocó una escasez de mujeres y llevó a la práctica de la poliandria fraternal y el ritual de la captura de la novia, que eventualmente dieron lugar a la descendencia patrilineal.
¿Qué es la unidad psíquica de la humanidad y cómo se relaciona con las semejanzas culturales?
-La unidad psíquica de la humanidad es el concepto de que la mente humana es la misma en todas partes, y que las mismas causas pueden generar los mismos efectos culturales en lugares y tiempos distintos, explicando así las semejanzas culturales entre sociedades diversas.
¿Qué es la doctrina de las supervivencias según Edward Tylor y cómo se relaciona con las culturas?
-La doctrina de las supervivencias es la idea de que las costumbres de culturas anteriores sobreviven en las culturas sucesivas y contemporáneas, lo que permite entender cómo elementos de la cultura pueden persistir a través del tiempo.
¿Cómo se describe el método comparativo en las ciencias sociales según los antropólogos evolucionistas?
-El método comparativo en ciencias sociales es descrito como equivalente al método científico, permitiendo teorizar a través de la acumulación y comparación de datos, y es una herramienta utilizada por los antropólogos evolucionistas para postular hipótesis sobre conductas humanas universales.

Outlines

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🌟 Evolución Cultural y Antropología del Siglo XIX

El primer párrafo aborda la visión predominante de los antropólogos durante la segunda mitad del siglo XIX, quienes creían en un desarrollo cultural uniforme y progresivo hacia la complejidad. Se destaca la influencia de la Ilustración y la teoría de Monteskio, que propuso un esquema evolutivo en tres etapas: caza, pastoreo y civilización. Edward Burnett Tylor y Lewis Henry Morgan son mencionados como figuras clave en el evolucionismo cultural, con Tylor definiendo la cultura como un complejo de conocimientos, creencias y hábitos adquiridos, y Morgan siendo considerado el padre de la antropología americana. Además, se mencionan otros teóricos como Johan Jakob Bachofen, James George Frazer y Andrew Lang, que contribuyeron con teorías sobre la evolución de sistemas de parentesco, la religión y la magia.

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🔍 Conceptos Clave del Evolucionismo Social

El segundo párrafo explora los principales conceptos del evolucionismo social, como la evolución uniforme y lineal de la cultura, el estado de desarrollo y los tres estadios evolutivos de las sociedades: salvajismo, barbarie y civilización. Se introduce el concepto de 'unidad psíquica de la humanidad', que sugiere que la mente humana es la misma en todas partes y que las mismas causas pueden generar efectos culturales similares en diferentes lugares y tiempos. También se discuten las teorías sobre la 'promiscuidad primitiva' y la 'supervivencia' de Taylor, que explican las semejanzas culturales y las costumbres heredadas de sociedades anteriores. Finalmente, se aboga por el estudio científico de los fenómenos culturales y la importancia del método comparativo en la antropología, resaltando el legado de los antropólogos evolucionistas y su influencia en la comprensión de la cultura y la sociedad.

Mindmap

Keywords

💡Evolucionismo cultural

El evolucionismo cultural se refiere a la teoría que sugiere que las sociedades humanas evolucionan de manera uniforme y progresiva a través de etapas definidas hasta alcanzar un estado de complejidad y desarrollo similar al de la civilización occidental. En el guion, se menciona que este pensamiento fue predominante en la antropología del siglo XIX, con Edward Burnett Tylor y Lewis Henry Morgan siendo figuras clave en su desarrollo.

💡Monte Esquí

Monte Esquí, también conocido como Auguste Comte, fue un filósofo y sociólogo francés que propuso un esquema evolutivo en tres etapas: caza, pastoreo y civilización. Este modelo fue ampliamente aceptado y utilizado por antropólogos del siglo XIX para entender la evolución de las sociedades, como se describe en el guion.

💡Edward Burnett Tylor

Edward Burnett Tylor fue un antropólogo inglés que definió la cultura como 'todo ese complejo que incluye el conocimiento, creencia, arte, moral, derecho, costumbre y cualesquiera otras capacidades y hábitos adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad'. Su definición ha sido fundamental para la antropología y se menciona en el guion como una de las figuras centrales en el evolucionismo cultural.

💡Lewis Henry Morgan

Lewis Henry Morgan, nacido en 1818, fue un abogado y antropólogo estadounidense que realizó un estudio etnográfico detallado de los iroqueses, considerado como el primer estudio etnográfico moderno de un grupo de nativos americanos. En el guion, se destaca su contribución al evolucionismo social y su división de las etapas de desarrollo en salvajismo, barbarie y civilización.

💡Johan Jakob Bachofen

Johan Jakob Bachofen fue un abogado suizo que teorizó sobre la evolución de los sistemas de parentesco. Según su teoría, las sociedades primitivas comenzaron con una promiscuidad general, seguida por el matriarcado y finalmente la patriarcalidad. Su trabajo se menciona en el guion como una contribución significativa al entendimiento de la evolución social.

💡James George Frazer

James George Frazer fue un antropólogo y folclorista escocés conocido por su obra 'La Rama Dorada'. En el guion, se resalta su teoría sobre la evolución de las creencias religiosas, que pasó de la magia a la religión y luego a la ciencia, ilustrando la progresión cultural a través del tiempo.

💡Youn Lubuk

Youn Lubuk, botánico y anticuario, fue discípulo de Darwin y contribuyó con la idea de una evolución gradual de la religión, dividida en etapas como ateísmo, adoración de la naturaleza, chamanismo, teísmo y monoteísmo. Su trabajo se menciona en el guion como parte de la comprensión del evolucionismo cultural.

💡Henry James Sumner Maine

Henry James Sumner Maine fue un jurista y teórico social británico que enfatizó el desarrollo de los sistemas jurídicos como clave para la evolución social. En el guion, se destaca su teoría de que las sociedades primitivas eran patriarcales y su enfoque en la evolución del matrimonio y la familia.

💡Promiscuidad primitiva

La promiscuidad primitiva es el concepto de que en la sociedad humana primitiva no existían normas de incesto o relaciones sexuales. Este concepto se discute en el guion y generó debates, especialmente en contraste con teorías como la de Freud, quien propugnaba por una sociedad primitiva basada en la familia monógámica paterna.

💡Método comparativo

El método comparativo es una herramienta científica utilizada por los antropólogos para teorizar a través de la acumulación y comparación de datos. En el guion, se menciona cómo los antropólogos evolucionistas usaron este método para estudiar la cultura humana y postular hipótesis sobre conductas humanas universales.

Highlights

La opinión predominante entre los antropólogos en la segunda mitad del siglo 19 era que el desarrollo cultural era uniforme y progresivo.

Las teorías de la época apuntaban a que las sociedades pasaban por una serie de etapas hasta llegar a un objetivo común, con el modelo occidental como referencia.

Montesquieu propuso un esquema evolutivo en tres etapas: caza, pastoreo y civilización, lo que se popularizó en el evolucionismo social.

Edward Burnett Tylor, nacido en 1832, es considerado uno de los principales creadores de la teoría del evolucionismo cultural.

Lewis Henry Morgan, nacido en 1818, fue un influyente teórico evolutivo y considerado el padre de la antropología americana.

Morgan empleó las categorías de Monteskios para dividir las etapas de salvajismo y barbarie en baja, media y superior.

Otros autores contribuyeron a la perspectiva del evolucionismo social con teorías sobre parentesco y religión.

Johan Jakob Bachofen, nacido en 1815, postuló una teoría sobre la evolución de los sistemas de parentesco.

James George Frazer, nacido en 1854, publicó estudios sobre la magia y la religión, argumentando que la magia precedió la religión y la ciencia.

Youn Lubuk, botánico y anticuario, contribuyó con la evolución gradual de la religión en cinco etapas.

Henry James Sumner Maine, nacido en 1822, centró su teoría en el desarrollo de los sistemas jurídicos como clave para la evolución social.

John Ferguson McLean, nacido en 1827, desarrolló una teoría de la evolución del matrimonio basada en la promiscuidad primitiva y la matriarcado.

El concepto de evolución social y lineal sugiere que la cultura se desarrolla de manera uniforme y progresiva.

Los estados de desarrollo se definieron como salvajismo, barbarie y civilización.

La unidad psíquica de la humanidad explica las semejanzas culturales entre sociedades diversas.

Edward Tylor formuló la doctrina de las supervivencias, que describe costumbres de culturas anteriores que persisten en culturas posteriores.

La promiscuidad primitiva fue una teoría que describía el estado primigenio de las sociedades humanas sin tabú del incesto.

El método comparativo fue esencial en los estudios culturales de los antropólogos evolucionistas.

Los antropólogos evolucionistas dejaron un legado que se convirtió en parte integral de la investigación antropológica.

Las diferencias culturales se deben a las diferencias en la experiencia sociocultural, no a diferencias psicobiológicas.

Los antropólogos evolucionistas fueron pioneros en la creación de una disciplina organizada para entender la cultura.