El surgimiento de la Antropología - Lewis Pereira CECAR

Lewis Pereira
17 Aug 201919:13

Summary

TLDREl script explora los orígenes de la antropología, destacando su relación con el estudio de culturas distantes. Se menciona el Renacimiento y el descubrimiento de América como momentos cruciales para su desarrollo. La antropología emerge como una ciencia en el siglo XIX, con figuras clave como Lewis Morgan y Edward Taylor. Se abordan corrientes como el evolucionismo y el funcionalismo, y destaca la importancia de la etnografía para entender la alteridad cultural. La antropología se presenta como una disciplina holística que abarca múltiples ramas, incluyendo la antropología biológica, arqueología, social y lingüística.

Takeaways

  • 📚 La antropología se centra en el estudio de las culturas lejanas.
  • 📅 La antropología como ciencia surge durante el Renacimiento y la Escolástica.
  • 🔄 La Escolástica marcó un cambio en la Edad Media, centrando la reflexión en el ser humano.
  • 🌎 El descubrimiento de América impulsó la antropología al presentar nuevas sociedades a los europeos.
  • ✍️ La etnografía comenzó con los relatos de los indígenas de América por parte de sacerdotes europeos.
  • 🌐 El Renacimiento y la expansión europea permitieron el surgimiento de la ciencia y la antropología.
  • 📖 La sociología y la antropología surgieron como ciencias separadas en el siglo XIX.
  • 📜 El evolucionismo fue una corriente importante en la antropología del siglo XIX.
  • 🔬 Malinowski introdujo el funcionalismo y la metodología para realizar etnografías completas.
  • 🌟 Franz Boas aportó el particularismo histórico y la corriente de difusionismo en la antropología.

Q & A

  • ¿Qué relación tiene la topología con la antropología?

    -La topología no se menciona en el guion; sin embargo, se puede aclarar que la antropología se enfoca en el estudio de las culturas humanas, no en la topología, que es una rama de las matemáticas que estudia las propiedades de las figuras geométricas sin importar la forma o tamaño.

  • ¿Cuál es el origen de la antropología según el guion?

    -La antropología, como ciencia, surge en el Renacimiento, pero tiene sus inicios en la escolástica, donde se ubica al ser humano como centro de la reflexión y se comienza a pensar en su capacidad para producir conocimiento.

  • ¿Qué rol jugó Tomás de Aquino en la formación de la antropología?

    -Tomás de Aquino fue mencionado como una figura clave en la escolástica, introduciendo el concepto de razón dentro de las reflexiones cristianas, lo que contribuyó a la formación de la antropología.

  • ¿Cómo se relaciona el descubrimiento de América con el surgimiento de la antropología?

    -El descubrimiento de América por parte de la sociedad europea y la posterior colonización llevaron a la aparición de sociedades desconocidas para los europeos, lo que estimuló la curiosidad y la necesidad de estudiar estas culturas, dando lugar a la antropología.

  • ¿Qué es la alteridad en el contexto de la antropología?

    -La alteridad se refiere a lo que está frente al 'yo', es decir, a la noción de 'otros'. En el contexto de la antropología, se refiere a la aparición de relatos sobre los indígenas de América, que representaban una perspectiva diferente a la de la cultura europea.

  • ¿Cuáles son las condiciones sociales, económicas y políticas que facilitaron el desarrollo de la antropología?

    -Las condiciones sociales incluyen la expansión europea por el mundo, las condiciones económicas permitieron financiar viajes y estudios, y las condiciones políticas se refieren a la necesidad de los europeos de conocer las sociedades para administrarlas y colonizarlas.

  • ¿Quiénes son considerados los padres fundadores de la antropología?

    -Lewis Morgan y Edward Burnett Tylor son considerados padres fundadores de la antropología, contribuyendo significativamente a la formación de la ciencia en el siglo XIX.

  • ¿Qué es el evolucionismo en el contexto de la antropología?

    -El evolucionismo es una corriente teórica que surgió en la segunda mitad del siglo XIX, influenciada por la publicación de 'La evolución de las especies' de Darwin. Se centra en el estudio del desarrollo y cambio en las sociedades humanas a través de etapas sucesivas.

  • ¿Qué es el particularismo histórico y cómo se relaciona con la antropología?

    -El particularismo histórico es una corriente introducida por Franz Boas, que enfatiza en el estudio detallado de las culturas y la idea de que las culturas cambian a través del intercambio y la influencia mutua, en lugar de seguir un patrón de evolución universal.

  • ¿Cuáles son las cuatro grandes ramas de la antropología?

    -Las cuatro grandes ramas de la antropología son la antropología biológica, la arqueología, la antropología social y la antropología lingüística, cada una con su enfoque específico en el estudio de la humanidad.

  • ¿Qué aporte significativo hizo Bronisław Malinowski a la antropología?

    -Bronisław Malinowski sistematizó el método de la etnografía, introduciendo una metodología para retratar la totalidad de una cultura, lo que se evidencia en su obra 'Argonautas del Pacífico Occidental'.

Outlines

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📚 Origenes de la Antropología y su Desarrollo Histórico

Este párrafo explora los orígenes de la antropología, destacando su relación con el estudio de culturas distantes y su desarrollo a través de periodos históricos significativos. Se menciona la importancia de la escolástica y el Renacimiento en la formación de la ciencia y las ciencias sociales, con un giro hacia el ser humano como centro de la reflexión y la producción de conocimiento. La llegada de los humanistas y el descubrimiento de América en el siglo XVI marcan el inicio de la etnografía y la consideración de la alteridad en la antropología.

05:01

🌏 Expansión Europea y Condiciones para la Antropología

El párrafo discute las condiciones sociales, económicas y políticas que permitieron el surgimiento de la antropología como ciencia en el siglo XIX. La expansión europea y el colonialismo jugaron roles cruciales, al igual que la necesidad de los europeos de entender y sojuzgar a las sociedades que encontraban. La curiosidad y el intercambio cultural dieron lugar a la etnografía y a la acumulación de relatos sobre culturas alejadas, lo que eventualmente llevó a la formación de la antropología como disciplina científica.

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🔬 Evolucionismo y Aportes Fundamentales en Antropología

Este segmento se enfoca en el evolucionismo como una corriente principal en la antropología del siglo XIX, influenciado por la teoría de la evolución de Darwin. Se describe cómo Lewis Morgan y Edward Burnett Tylor contribuyeron a la comprensión de la evolución social y cultural, con Morgan analizando el parentesco y Tylor explorando la cultura primitiva. La noción de lo primitivo se construyó a partir de la idea de que las sociedades indígenas representaban etapas pasadas de desarrollo social.

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🌐 Perspectivas Modernas en Antropología: Malinowski y Boas

El último párrafo presenta a Bronisław Malinowski y Franz Boas como figuras clave en la antropología del siglo XX. Malinowski, conocido por su metodología etnográfica en 'Los Argonautas del Pacífico Occidental', introdujo el funcionalismo, que consideraba que cada aspecto de la cultura cumplía una función social. Por otro lado, Boas, con su enfoque en el particularismo histórico y la difusión, rechazó el evolucionismo y enfatizó la importancia de estudiar las culturas en detalle, introduciendo un rigor científico en la disciplina.

Mindmap

Keywords

💡Antropología

La antropología es el estudio científico de los seres humanos, su desarrollo y su comportamiento a lo largo del tiempo. En el video, se menciona que la antropología como ciencia surge en el Renacimiento y se relaciona con el estudio de culturas lejanas, destacando su importancia en la comprensión de la alteridad y la globalización cultural.

💡Escolástica

La escolástica fue un movimiento filosófico y teológico durante la Edad Media que enfatizó el uso de la razón para entender la fe. En el script, se señala que la escolástica marcó un giro en la reflexión humana, poniendo al ser humano como centro de la reflexión y promoviendo la búsqueda de conocimiento más allá de los textos sagrados.

💡Renacimiento

El Renacimiento fue un período histórico de renacido interés en el arte, la cultura clásica y la ciencia. En el video, el Renacimiento se asocia con el 'renacer científico' y se considera un momento crucial para el surgimiento de la antropología, dado que fomentó la curiosidad y el estudio de culturas desconocidas.

💡Descubrimiento de América

El descubrimiento de América por parte de Cristóbal Colón en 1492 y la posterior colonización por Europa llevaron a la aparición de relatos sobre sociedades desconocidas para los europeos. En el video, este evento es crucial para el desarrollo de la antropología, ya que generó la necesidad de entender y clasificar estas 'otras' culturas.

💡Etnografía

La etnografía es una rama de la antropología que se centra en el estudio detallado de las culturas humanas. En el script, se destaca cómo la etnografía surgió como una estrategia de investigación para entender la alteridad, comenzando con los relatos de los indígenas de América durante las incursiones de invasión.

💡Alteridad

La alteridad se refiere a la condición de ser el 'otro', lo que está frente al 'yo'. En el video, la alteridad se menciona como un concepto clave en la antropología, relacionado con la aparición de relatos sobre culturas diferentes y la necesidad de entenderlas desde una perspectiva no eurocéntrica.

💡Evolucionismo

El evolucionismo es una corriente teórica que sostiene que las sociedades pasan por etapas de desarrollo similares a las del evolucionismo biológico. En el script, se describe cómo el evolucionismo se aplicó a la antropología social, con figuras como Lewis Morgan y Edward Burnett Tylor, quienes analizaron la evolución de las sociedades y crearon teorías sobre lo que consideraban etapas primitivas.

💡Malinowski

Bronisław Malinowski fue un antropólogo polaco conocido por su trabajo en etnografía y su enfoque funcionalista. En el video, se menciona a Malinowski como el sistematizador de la etnografía, quien propuso métodos rigurosos para describir la totalidad de una cultura y enfatizó la importancia de la función de cada elemento cultural.

💡Funcionalismo

El funcionalismo es una teoría antropológica que sostiene que cada elemento cultural cumple una función en la sociedad. En el script, se explica cómo el funcionalismo, representado por Malinowski, vio la sociedad como un sistema interconectado donde cada parte tiene un propósito que contribuye a la cohesión social.

💡Particularismo histórico

El particularismo histórico, asociado a Franz Boas, es la idea de que las culturas deben ser estudiadas en sus contextos históricos y geográficos específicos. En el video, se menciona cómo el particularismo histórico rechaza la visión unificada del evolucionismo y enfatiza la importancia de la diversidad cultural y el cambio cultural a través del intercambio y la influencia mutua.

💡Antropología social

La antropología social es una rama de la antropología que se enfoca en el estudio de las estructuras y procesos de las sociedades humanas. En el script, se destaca cómo la antropología social se desarrolló como una ciencia que estudia las culturas 'alejadas', es decir, aquellas que no son europeas, en contraste con la sociología, que se centra en las sociedades 'propias'.

Highlights

La antropología tiene que ver con el estudio de las culturas lejanas.

La antropología como ciencia nace en el renacimiento y la escolástica.

La escolástica finalizó la Edad Media y la predominancia del cristianismo.

El renacimiento significó el renacer de la cultura griega y la ciencia.

El descubrimiento de América fue un proceso de descubrimiento e invasión por parte de Europa.

La antropología comenzó a surgir con relatos sobre las sociedades indígenas de América.

La alteridad es el estudio de lo 'otro', de las culturas diferentes a la europea.

La etnografía es una estrategia de investigación dentro de la antropología.

La expansión europea y las condiciones económicas y políticas posibilitaron el desarrollo de la antropología.

La antropología y la sociología se consolidaron como ciencias en el siglo XIX.

El evolucionismo fue una de las primeras corrientes importantes en antropología.

Lewis Morgan y Edward Taylor son considerados padres de la antropología.

El funcionalismo, introducido por Malinowski, ve cada rasgo cultural como una función dentro de la sociedad.

Franz Boas introdujo el particularismo histórico y el difusionismo en antropología.

Existen varias ramas de la antropología: biológica, arqueológica, social y lingüística.

Transcripts

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bueno en este módulo vamos a hablar un

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poco sobre los orígenes de la

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antropología

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la topología en primer lugar tiene que

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ver con el estudio de las culturas

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lejanas

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y tiene que ver con la actividad ya

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vamos a ver esto pero quería decirlo en

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primer lugar para entonces que

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arrastremos eso

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con algunos detalles claves a lo largo

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de algunos periodos históricos

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importantes entonces por ejemplo podemos

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haber déjenme

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la antropología como una ciencia

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nace

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digamos en un momento histórico en el

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que las ciencias y renacieron vamos a

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decirlo así

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renacieron lo digo a propósito porque

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podríamos ubicarnos en el renacimiento y

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quizás un poco antes en la escolástica

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es decir tenemos unas condiciones que

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son diferentes y que posibilitan la

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emergencia de la ciencia y de las

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ciencias sociales entonces esto como

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muchos saben arranca de la escolástica

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porque en la escolástica hubo un giro

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importante dentro de la edad media y

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allí

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[Música]

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ubico ya el hombre o el ser humano mejor

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dicho como el centro de la reflexión y

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se empezó a pensar en la capacidad que

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tenía para producir conocimiento y ya no

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necesariamente buscarlo en libros

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sagrados como la biblia o sea realmente

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con la escolástica

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finalizó digamos o empezó a finalizar la

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edad media y la predominancia del

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cristianismo que no digamos no permitía

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o no animaba al ser humano para que

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buscar por su propia cuenta sino que

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simplemente consultarán en este caso en

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la biblia el conocimiento porque allí

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estaba todo entonces la escolástica

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comenzó con un giro y hay que mencionar

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por ejemplo a tomás de aquino

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y otros dirían los humanistas que

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vinieron luego y que digamos

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introdujeron el concepto de razón

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incluso dentro de

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de las reflexiones

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cristiana hay que recordar el compendio

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teológico de

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tomás de aquino bueno luego el

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renacimiento el renacimiento significa

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el renacer de la cultura griega pero

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básicamente no solo no solamente renacer

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artístico sino el renacer científico la

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ciencia es posible y allí comienza un

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hecho muy importante también aparte de

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esto esto ocurre en el siglo 16 y 17 es

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decir los años 1400 y los años 1500

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los siglos de los siglos 15 y 16

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bueno qué ocurre el descubrimiento de

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américa

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ese proceso inicial de que fue un

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descubrimiento por parte de la sociedad

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europea pero también fue una invasión y

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una colonización por parte de toda

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europa que se vino hacia américa esto es

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importante porque aparecen sociedades

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que los europeos nunca han visto y

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entonces la antropología comienza a

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aparecer o comienzan a aparecer relatos

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sobre nosotros esto es lo que comenzamos

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a llamar la alteridad elam el alter el

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alter es lo que está frente al yo

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alegó que comienzan a aparecer relatos

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en este tipo de los indígenas de américa

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que comienzan a ser los sacerdotes

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que acompañan las incursiones de

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invasión que hacen los españoles y otras

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y otros países los ingleses los

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franceses todo el mundo bien américa

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allí comienzan unos relatos de los otros

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o sea de la alteridad que por allí

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siempre se ubica como los orígenes de

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esa estrategia de investigación

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que está dentro de la antropología que

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se llama etnografía entonces digamos que

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con la aparición de américa en el mapa

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en el horizonte cultural digamos que la

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cultura europea se mundializa nosotros

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entramos como ya en la etapa moderna de

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globalización

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y si unimos a eso el renacer de la

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ciencia tenemos las dos condiciones para

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que porque tendríamos a partir de

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entonces ciencias y tendríamos digamos

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lo que se necesita para hacer el primer

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tipo de antropología que se hizo luego

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también podemos mencionar

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condiciones sociales bueno acabo de

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mencionar que es la expansión europea

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por el mundo condiciones económicas en

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el sentido de que es posible financiar

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estos viajes y estos relatos

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y bueno las condiciones políticas porque

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se ha dicho siempre que la antropología

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nación vinculada al proceso colonial en

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la colonización es decir había una

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necesidad de parte de la administración

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y de los políticos europeos de conocer

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esas sociedades para saber cómo

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dialogar dialogar con ellas como

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sojuzgarla como eran aparte de un poco

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de curiosidad bueno con eso podríamos

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entrar

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como ya en la está en la etapa de

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de aparición en sí de la antropología

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donde se le dio nombre

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a la ciencia y eso ocurrió digamos

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en el siglo 19 recorriendo el siglo xxi

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no es decir un poco de años antes ya

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desde el renacimiento o sea desde la

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llegada de colón en américa en 1492 se

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comienzan todas éstas digamos

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etnografías entre comillas aunque no

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fueron hechas por antropólogos y todo el

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siglo 17 el siglo 18

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se hizo digamos todos estos relatos y en

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el siglo 19 entramos ya con una cierta

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madurez ya habían bastantes relatos

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acumulados como para crear una ciencia

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que se ocupara de ellos o sea de los

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indígenas o más exactamente de las

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culturas alejadas las culturas alejadas

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aparecen por ejemplo en el siglo 19 dos

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ciencias está la sociología como augusto

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comte y aparece la antropología de la

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mano por ejemplo de lewis morgan y de

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edward taylor como digamos los dos que

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se ubican como padres de la antropología

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entonces la sociología aparece como una

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ciencia de nosotros la ciencia de

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estudio de la sociedad europea como tal

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o derivada de europa como la sociedad

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norteamericana y la antropología como la

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sociedad la ciencia perdieron de las de

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las culturas alejadas que no son

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europeas entonces no sería de nosotros

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sino de los otros

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de los otros la ciencia de los otros que

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en este caso lo vamos a entender como la

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ciencia de la alta la ciencia de la

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alteridad como se menciona como se

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acostumbra decir en antropología bueno y

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aquí tenemos unas

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cuatro grandes corrientes que aparecen

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en este orden en primer lugar en la

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evolucionismo porque el evolucionismo

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como toda la segunda mitad del siglo 19

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o sea desde 1850 hasta hasta finales del

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siglo porque apareció

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la obra la magna obra la evolución de

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las especies de darwin

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digamos que a finales de los años 50

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desde el siglo 19 y ya el ambiente

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estaba como

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adaptado estaba estaba listo para

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recibir el evolucionismo como enfoque

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para como estrategia de investigación

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para conocer la realidad e

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inmediatamente aparecen obras que tenían

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que ver ya con el evolucionismo social

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no el evolucionismo biológico sino el

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evolucionismo social y los años 70

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se escriben obras como la de la de la de

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taylor

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qué

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recogen la estrategia de investigación

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del evolucionismo y dicen bueno vamos a

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ver cómo ha evolucionado ha evolucionado

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pero las sociedades entonces hace toda

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una teoría en este caso

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taylor sobre sobre esto y morgan hace lo

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mismo en el caso por ejemplo de taylor

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que quiero mostrarlo acá de duarte

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hace por ejemplo se dedica a hacer

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estudios sobre el parentesco y sobre el

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matrimonio y

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indica etapas o cómo fue evolucionando

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por ejemplo hay dos conceptos

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importantes que el ego uno en el de las

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adherencias y el otro es el de la

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supervivencia las adherencias son rasgos

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comunes que van adquiriendo que se van

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adhiriendo a unas culturas y que derivan

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de otras es decir por el contacto entre

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culturas y la supervivencia son como

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residuos que quedan del pasado

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instituciones sociales creencias o algún

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tipo de rasgo cultural que sobrevive

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a la desaparición del contexto original

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de emergencia de esa rasgo

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bueno ya cuando no tiene tanto sentido

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la institución al rasgo se le da el

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nombre de supervivencia él se dedicó a

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hacer esto y el evolucionismo todo hace

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esto es decir rastrear a lo largo de la

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historia cómo van cambiando las

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sociedades y desde luego que en este

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momento se construye se construye la

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noción de lo primitivo o sea para tello

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y para morgan las sociedades indígenas

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son primitivas o sea pertenecen al

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pasado

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a un pasado de la sociedad en el que

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quizás una vez estuvo europa pero ya no

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en el caso por ejemplo de morgan morgan

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hace por ejemplo

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morgan hace divide las estas etapas en

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salvajismo barbarie y civilización y

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coloca las sociedades en este en este

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orden y escribe libros que recogen esta

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concepción en el caso por ejemplo de que

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acabamos de ver de de taylor escribe

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cultura primitiva en los 70 y morgan

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hace lo mismo en sociedades primitivas y

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después

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en el caso de morgan hace este tipo de

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lecturas y claro

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esto no es tampoco que fue tan ingenuo

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ellos hicieron aportes hicieron trabajos

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etnográficos de fondo realmente

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aportaron en el caso por ejemplo de

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morgan eso magníficas magníficos

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estudios de parentesco muy muy avanzados

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para la época que bueno eso quedaron con

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un legado porque luego la antropología

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considerado fundamental en los estudios

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de parentesco bueno luego tenemos ya en

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el siglo 20

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un inmenso aporte que hizo este señor

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que tenemos acá

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malinowski que nos

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digamos que tiene como el primer o sea

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el que el que hizo sistematizó el que

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nos dijo cómo hacerlas etnografías de

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manera de retratar la totalidad o

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describir la totalidad de una cultura

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con una metodología como escribirla como

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hacerla como recoger los datos y todo

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eso los publicó una obra

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llamada los argonautas del pacífico

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occidental que es una investigación

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sobre los trozos trobbiani program

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de nueva guinea donde él hizo estudios a

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lo largo de la primera primer cuarto del

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siglo 20 y ya en los años 20 del siglo

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20

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publicó digamos esta obra

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a los argonautas del pacífico' se

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considera como la primera gran

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etnografía ósea de marinos que

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aprendimos eso pero malinowski ya no era

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evolucionista sino que estando en el

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siglo 20 ya maduro cambió

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digamos que nos llegó también el

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funcionalismo o sea y como ver la

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sociedad de manera funcionalista o sea

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que él pensaba que cada rasgo cultural y

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cada institución social cumplía una

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función y esa función se podía leer se

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podía describir decodificar o construir

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un conocimiento sobre ella y con eso

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podríamos hacer una descripción completa

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con una cultura entonces incluyendo el

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lenguaje o sea que el lenguaje podría

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también cumplir una función y uno podría

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hacer traducciones o el lenguaje podría

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ser un simbolismo de funciones

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específicas que cumplan creencias ritos

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mitos en una cultura y bueno se explica

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porque el lenguaje sostiene esa función

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dentro de una cultura de manera de que

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el nombre del primer funcionalismo sobre

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todos

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normalmente cosas superficiales en el

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sentido de que es un sistema de

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pensamiento para mantener la cohesión

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social y todo eso pero en realidad

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el enfoque funcionalista puede funcionar

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incluso para el cambio para el cambio

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cultural y creo que allí

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él hizo aportes

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tenemos a marino aquí tenemos en este

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caso lo podemos ver trabajando con los

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troyanos

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en 1918 esta es una fotografía de la

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época y bueno mencionar también como

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figura importante a frank boas

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bueno ambos no tengo el retrato en este

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momento la fotografía pero boas también

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hay que mencionarlo incluso antes o

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paralelo a

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malinowski boas nos legó el

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particularismo histórico

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y la corriente de difusión istas que ya

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también abandonando el evolucionismo del

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siglo 19 salimos de esa estrategia y

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ahora por ejemplo en el caso de boas era

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la idea de que las culturas cambian

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intercambiando cambian intercambiando

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rasgos o influyendo se mutuamente o sea

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los los rasgos se difunden de una

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cultura a otra

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e ideas como que había que conocer en

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detalle boas en realidad no era

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antropólogo de profesión sino que venía

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de las ciencias naturales e introdujo el

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rigor de las ciencias naturales en la

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antropología bueno creo que con esto

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podríamos indicar lo fundamental

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quizás lo último sería decir que la

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antropología en la antropología podemos

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tener cuatro grandes ramas tenemos la

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antropología biológica que se encarga

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del estudio del proceso de hominización

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hominización en el proceso de la

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evolución del hombre desde el

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australopiteco que fue como fue el

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primer ser humano hace 13 como unos 387

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millones de años eso cambia según las

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investigaciones las autoridades

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biológicas se encarga de eso se va mucho

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más allá de la prehistoria y se encarga

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de la palio historia bueno esa corriente

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no en la que nosotros vamos a tratar en

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este caso la arqueología que estudia los

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vestigios

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estos materiales de culturas que ya no

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existen o de un pasado dentro de una

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cultura que puede existir pero un pasado

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que ya no existe los antropólogos son

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muy conocidos por desenterrar tienen que

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un arqueólogo pero un arqueólogo al que

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luego tiene que saber excavar porque ese

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su habilidad básica y bueno puede ser

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especialista en egipto puede ser

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especialista en culturas americanas

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etcétera esa corriente tampoco la

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estudiaríamos no sería la antropología

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social y la antropología lingüística que

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tiene que ver con el estudio del curso

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social del lenguaje o del uso cultural

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del lenguaje con todas las implicaciones

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en este caso es para ubicar y aclarar

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que si existen varios tipos de

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antropología yo digo siempre que la

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antropología se parece a la o sea se

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tiene una equivalencia con todas estas

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ramas a la de la ingeniería porque la

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ingeniería cubre muchas áreas podemos

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tener ingenieros civiles ingenieros

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químicos y uno no tiene que ver con el

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otro en el caso de la antropología la

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antropología cubre varias ramas y

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nosotros bueno somos conocidos porque

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por los programas de televisión o sea es

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muy conocida en la antropología

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biológica por el proceso de hominización

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y todo eso y es menos conocida la

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antropología social que se encarga del

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estudio de la sociedad en términos

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holístico

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luego se estudia la cultura desde el

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enfoque de la actividad pero esto

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pertenece a otro módulo se donde

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discutamos el concepto de cultura

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en términos científicos bueno podemos

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podemos dejarlo hasta acá

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muchas gracias por muchas gracias por

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AntropologíaRenacimientoEtnografíaCulturaHistoriaAlteridadDescubrimiento de AméricaColonizaciónEvolucionismoSociedad
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