OBJETO DE ESTUDIO, TEÓRIAS Y MÉTODOS DE LA ANTROPOLOGÍA SOCIAL CULTURAL
Summary
TLDREste video ofrece una introducción a la antropología social, explorando las principales escuelas de pensamiento como el evolucionismo, el funcionalismo, el estructuralismo y el neo-marxismo. Se destaca la evolución del objeto de estudio de la antropología a lo largo de diferentes períodos históricos, desde el siglo XIX hasta el posguerra. Se discuten los contextos de surgimiento de cada disciplina, sus representantes clave, métodos y técnicas de investigación, y cómo la antropología se ha adaptado para abordar la diversidad cultural y la desigualdad. El video invita a los espectadores a reflexionar sobre la complejidad del estudio antropológico y su relevancia en el entendimiento de las sociedades humanas.
Takeaways
- 🌟 La antropología social se enfoca en las principales escuelas de pensamiento antropológico como el evolucionismo, el funcionalismo, el estructuralismo y el neo-marxismo.
- 📚 La antropología no tiene un objeto de estudio unificado, sino que se ha definido en base a condiciones históricas y contextos.
- 🕵️♂️ El estudio de la antropología se ha desarrollado en diferentes períodos históricos, desde el final del siglo XIX hasta el periodo post-guerra.
- 🌐 En el siglo XIX, Lewis Morgan destacó la evolución como el principal objeto de estudio de la antropología.
- 🏝️ Durante el período de entreguerras, Bronislaw Malinowski se centró en las colonias de Polinesia para investigar la diversidad cultural.
- 🌐 Después de la Segunda Guerra Mundial, surgieron los teóricos como Claude Lévi-Strauss y García Canclini, que contribuyeron al estudio de la antropología en América.
- 🔄 La antropología evolucionista del siglo XIX consideraba que las diferencias culturales se marcaban por los diferentes estadios de desarrollo social.
- 🌀 En el período de entreguerras, el funcionalismo y el estructuralismo rechazaron la idea de una evolución progresiva y enfocaron en la unidad y estructura interna de cada sociedad.
- 🏙️ Post-guerra, la antropología se centró en la desigualdad cultural y en la construcción de relaciones de desigualdad entre diferentes culturas y grupos humanos.
- 🔍 Los métodos de investigación en la antropología han evolucionado desde el comparativo y la inducción, pasando por la observación participante y la interpretación cultural, hasta la búsqueda de significados culturalmente construidos.
Q & A
¿Qué es la antropología social y qué escuelas de pensamiento principales se mencionan en el guion?
-La antropología social es una rama de la antropología que estudia las interacciones y estructuras sociales en las sociedades humanas. En el guion se mencionan escuelas de pensamiento como el evolucionismo, el funcionalismo, el estructuralismo y el neo-marxismo.
¿Cómo se define el objeto de estudio de la antropología según el contexto histórico?
-El objeto de estudio de la antropología se ha definido en base a condiciones históricas que han hecho coincidir el contexto histórico con el campo de conocimiento de la antropología.
¿Quién fue Lewis Morgan y cuál fue su contribución al surgimiento de la antropología como disciplina científica?
-Lewis Morgan fue un antropólogo norteamericano que señaló que el principal objeto de estudio de la antropología tenía que ver con la evolución, marcando el inicio de la disciplina científica de la antropología a finales del siglo XIX.
¿Qué periodo histórico se asocia con el trabajo de Bronislaw Malinowski y cómo影响了 la antropología?
-Bronislaw Malinowski trabajó durante el período de entreguerras, centrándose en las colonias de Polinesia para realizar sus investigaciones. Su enfoque en el campo y la inducción teórica influyó significativamente en la antropología.
¿Cuáles son las diferencias clave entre el evolucionismo y el funcionalismo en la antropología?
-El evolucionismo enfatiza una progresión lineal de las sociedades a través de etapas como el salvajismo, la barbarie y la civilización, mientras que el funcionalismo se centra en la unidad y la cohesión interna de cada sociedad, viéndolas como sistemas que funcionan de manera interconectada.
¿Cómo se aborda la diversidad cultural en el estructuralismo y el neo-marxismo dentro de la antropología?
-El estructuralismo ve la diversidad cultural como una serie de concepciones sociales y cosmovisiones estructuradas, mientras que el neo-marxismo se enfoca en la explicación de la desigualdad cultural y las relaciones de poder entre diferentes grupos.
¿Cuál es la diferencia entre el método comparativo y el relativismo en la investigación antropológica?
-El método comparativo se basa en establecer similitudes y diferencias entre diferentes sociedades, mientras que el relativismo se centra en estudiar cada sociedad de manera individual, buscando entender su significado y funcionamiento propios.
¿Qué cambios se produjeron en la antropología después de la Segunda Guerra Mundial?
-Después de la Segunda Guerra Mundial, la antropología se centró más en la desigualdad cultural y en la construcción de relaciones de desigualdad entre diferentes culturas, además de expandirse a realidades urbanas y modernas.
¿Cuáles son las técnicas de investigación que se mencionan en el guion para la antropología?
-Las técnicas de investigación mencionadas incluyen inventarios, encuestas, archivos, expedientes, observación participante, extrañamiento y interpretación cultural.
¿Cómo se ve la antropología en relación con la sociología según el guion?
-Según el guion, a diferencia de la sociología que estudia las sociedades modernas, la antropología también se inmiscuye en realidades urbanas y modernas, estudiando la construcción de relaciones de desigualdad entre diferentes culturas.
Outlines
🌟 Introducción a la Antropología Social
Este primer párrafo introduce el tema de la antropología social, destacando las principales escuelas de pensamiento dentro de esta disciplina. Se mencionan el evolucionismo, el funcionalismo, el estructuralismo y el neo-marxismo. Se enfatiza que la antropología no tiene un objeto de estudio unificado y que su definición ha sido influenciada por condiciones históricas. La presentación incluye una matriz que abarca el contexto de surgimiento de cada disciplina, su principal representante, su objeto de estudio, la explicación establecida y los métodos y técnicas de investigación. Se detalla el desarrollo de la antropología a través de tres periodos históricos: finales del siglo XIX, periodo de entreguerras y el período post-guerra. Se menciona a Lewis Morgan como representante del evolucionismo y a Bronislaw Malinowski como pionero en el estudio de las colonias polinesias durante la primera mitad del siglo XX. Posteriormente, se introducen a Claude Lévi-Strauss y García Canclini como representantes del estructuralismo en América. La antropología se centra en la diversidad cultural y la desigualdad cultural, alejándose de la idea de que solo estudia sociedades primitivas.
📚 Desarrollo y Métodos en la Antropología
El segundo párrafo profundiza en el desarrollo de la antropología y sus métodos a lo largo del tiempo. Se describe cómo la antropología evolucionista del siglo XIX enfocaba en las diferencias culturales como resultado de diferentes etapas de desarrollo social. Sin embargo, durante el periodo de entreguerras, el funcionalismo y el estructuralismo rechazaron esta idea de progresión lineal, proponiendo que cada sociedad es un mundo estructurado con sentido y unidad propia. Después de la Segunda Guerra Mundial, la influencia del marxismo y el neo-marxismo llevó a la antropología a centrarse en la explicación de la desigualdad cultural. Se discuten los métodos utilizados por las diferentes corrientes antropológicas: comparativo en el evolucionismo, relativismo y estudio de campo en el funcionalismo y estructuralismo, y una combinación de comparativo y relativismo en la antropología post-guerra. Además, se mencionan las técnicas de investigación, como los inventarios y encuestas en el siglo XIX, la observación participante en el periodo de entreguerras y el extrañamiento y la interpretación cultural en el período post-guerra. Finalmente, se subraya que la antropología no tiene un objeto de estudio único y que cada corriente genera su propia estructura de conceptos para interpretar la realidad.
Mindmap
Keywords
💡Antropología social
💡Evolucionismo
💡Funcionalismo
💡Estructuralismo
💡Neomarxismo
💡Diversidad cultural
💡Desigualdad cultural
💡Observación participante
💡Extrañamiento
💡Interpretación cultural
Highlights
Introducción a la antropología social y sus principales escuelas de pensamiento.
La antropología no tiene un objeto de estudio unificado, su definición se basa en condiciones históricas.
Contexto histórico vinculado al campo de conocimiento de la antropología.
Evoluciónnismo, funcionalismo, estructuralismo y neo-marxismo como escuelas antropológicas.
Lewis Morgan, representante del evolucionismo en la antropología del siglo XIX.
Bronislaw Malinowski y su enfoque en las colonias de Polinesia durante el período de entreguerras.
Post-guerra y la influencia de Claude Lévi-Strauss y García Canclini en el estructuralismo.
La antropología se centra en la diferencia cultural y la desigualdad entre sociedades.
La desigualdad cultural como nuevo objeto de estudio en la antropología post-guerra.
El funcionalismo y el estructuralismo desestiman la evolución progresiva de las sociedades.
La antropología moderna se enfoca en la desigualdad y la construcción de relaciones entre culturas.
El método comparativo en la antropología evolucionista del siglo XIX.
El relativismo y la inducción como métodos en el período de entreguerras.
La recuperación del comparativo y el relativismo en la antropología post-guerra.
La observación participante como técnica fundamental de la antropología.
El extrañamiento y la interpretación como criterios en la búsqueda de significados culturales.
La diversidad de objetos de estudio en la antropología según las diferentes escuelas.
La antropología no posee un objeto de estudio único, sino que es definido por las corrientes teóricas.
Transcripts
[Música]
amigos de omo académicos en esta entrega
vamos a realizar una breve introducción
a la antropología social atendiendo a
las principales escuelas de pensamiento
antropológico como es el evolucionismo
el funcionalismo el estructuralismo y el
neo marxismo de manera introductoria es
importante señalar que la antropología
no goza de un objeto de estudio
unificado la construcción del objeto de
estudio de la antropología se ha
definido en base a condiciones
históricas que han hecho coincidir
necesariamente el contexto histórico con
el campo de conocimiento de la
antropología para ello vamos a ver la
siguiente matriz en primer lugar vamos a
señalar el contexto en el que surge cada
disciplina antropológica vamos a hablar
del representante principal cuál es el
objeto de estudio que es que se
planteaba
en la disciplina antropológica en
cuestión que explicación se había
establecido y cuál es el método de
investigación y la técnica de
investigación de la disciplina
antropológica o más precisamente de la
escuela antropológica en cuestión muy
bien el primer periodo del periodo del
surgimiento de la antropología como una
disciplina científica estamos hablando
del finales del siglo 19
el segundo momento de constitución de la
ciencia antropológica es en el período
de entreguerras entre la primera y la
segunda guerra mundial y el tercer
período de la constitución del objeto de
estudio de la antropología tiene que ver
después de la segunda guerra mundial es
decir el período post guerra muy bien a
finales del siglo 19 el máximo
representante de la antropología fue el
norteamericano lewis morgan quien había
señalado que
principal objeto de estudio de la
antropología tenía que ver con la
evolución en el segundo exponente el
francés bronislaw malinowski quien en el
período de entreguerras se había
concentrado fundamentalmente en las
colonias de la polinesia para hacer sus
investigaciones y después de la segunda
guerra mundial tenemos al
estructuralista crowe del strauss y
garcía canclini más en el área de
américa
muy bien para finales del siglo 19
como el capitalismo se había consolidado
de manera planetaria y había llegado al
encuentro con otras sociedades la
pregunta de la antropología fue porque
las sociedades son diferentes porque una
sociedad están más desarrolladas y otras
menos desarrolladas claro es en base al
criterio
civilizatorio occidental pero se había
establecido que el objeto fundamental de
estudio de la antropología era esas
diferencias culturales
en el periodo de entreguerras más bien
cuando ya se cortó la circulación de
comunicación de información y de
conocimientos entre potencias porque
hubo un cierre de fronteras de las
naciones europeas que repercutió también
en américa con eeuu los antropólogos ya
no pudieron circular tan libremente
tuvieron que irse y mirar hacia sus
colonias y realizar estudios más de
campo ya no estudios de gabinete y
estudios en base a expedientes como por
ejemplo louis o lewis morgan que le
llegaban de todas partes del mundo en el
período de entreguerras los antropólogos
tuvieron que mirar dentro de sus
colonias porque no podían tener acceso a
información de otras partes del mundo y
mucho menos si se trataba de potencias
enemigas que estaban en guerra entonces
ahí surge el objeto de estudio de la
diversidad cultural no solamente se da
cuenta de que estas sociedades son
diferentes sino
en reacción al planteamiento de morgan
de que la diferencia cultural es el
objeto de estudio de la antropología
estas corrientes de pensamiento
fundamentalmente el funcionalismo y el
estructuralismo plantean que la
diversidad cultural es decir el hecho de
que existan diferentes concepciones
sociales diferentes cosmovisiones
diferentes civilizaciones
lógicas irracionalidades culturales es
el objeto de estudio y no se puede decir
que a diferencia del evolucionismo una
sociedad es más o menos desarrollada o
una sociedades primitivas o civilizada
en base a las conquistas materiales que
hubieran logrado con respecto a sus
fuentes de subsistencia sino que en este
caso las sociedades más bien se definían
a partir de la diversidad cultural que
poseían ya en el período después de la
de guerras surge el objeto de estudio de
la antropología más centrada en la
desigualdad cultural aquí se rompe
completamente con la idea de que la
antropología es una ciencia que
solamente estudia a las sociedades
primitivas mientras que la sociología
estudia las sociedades modernas aquí la
antropología también inmiscuye en
realidades urbanas en realidades
modernas y más bien surge el criterio de
que él es el objeto de estudio de la
antropología tiene que ver con la
construcción de relaciones de
desigualdad entre diferentes culturas
entre diferentes grupos humanos cuál es
la explicación de
de la diferencia cultural en el caso de
fines del siglo 19 la antropología era
profundamente evolucionista y señalaba
que las diferencias culturales se
marcaban porque las sociedades se habían
quedado en determinados estadios del
desarrollo social del salvajismo la
barbarie la civilización y eso hacía que
unas sean diferentes con otras en el
caso del período de entreguerras
marian fueron el funcionalismo y el
estructuralismo quienes descartaron la
idea de ésta
progresiva evolución de las sociedades y
más bien se centrarán en que cada
sociedad era un mundo
estructurado que tenía sentido y unidad
interna por lo cual podía ser estudiado
de manera independiente de cualquier
creencia de progreso lineal de toda la
humanidad o bajo la creencia de que
existe una ley universal del desarrollo
de las sociedades
y finalmente después del periodo de
guerras la antropología fue
profundamente influenciada por el
marxismo y el neo marxismo básicamente
desde la antropología se concentró en la
explicación de la desigualdad cultural
cuál fue el cuál fue el método de estas
corrientes antropológicas sin lugar a
dudas en la corriente evolucionista de
la sociología el método fundamental fue
el comparativo porque a través de la
comparación se establecieron las
semejanzas y diferencias entre los
diferentes
estadios de desarrollo que tenía cada
sociedad en el período de entreguerras
más bien el método fue un relativismo un
estudio particularizado de cada una de
las comunidades o sociedades primitivas
a las que se investigaba y a partir de
una de un trabajo de campo se realizaba
inducción y por lo tanto formulación
teórica ya en el período de después del
período de guerras más bien se recuperó
en cierta forma el comparativo y el
relativismo y la formulación y la
deducción y se establecieron
explicaciones
o macro y micro
antropológicas con respecto a los
problemas de la diversidad y la
desigualdad cultural en cuestión de
técnicas en los antropólogos del siglo
19 fundamentalmente se basado en
inventarios y encuestas archivos
expedientes que les llegaban de todas
las partes del mundo en el período de
entreguerras el método clave y que ahora
se reivindica como el método fundamental
de la antropología bueno en el
actualmente se lo considera el método
central de la antropología aunque que
está como técnica surge la observación
participante y ya después del periodo de
la segunda guerra mundial surgen los
criterios del extrañamiento y la
interpretación como la búsqueda de
sentidos significados culturalmente
construidos muy bien es desde el
contexto histórico en el que se
desarrolla la antropología como ciencia
es importante subrayar que la
antropología no va a poseer un objeto de
estudio único y unificado en base a
estas diferentes corrientes y aún más
teorías antropológicas existen
diferentes objetos de estudio de la
antropología según plantea la respectiva
escuela antropológica y además
y cada corriente antropológica va a
generar y formalizar una estructura
propia de conceptos desde los cuales va
a interpretar la realidad que quiere
conocer eso es todo por hoy amigos y
amigas de omo académicos les agradecemos
por su atención les pedimos que se
suscriban al canal le den like al vídeo
y lo compartan en sus redes sociales
muchas gracias
[Música]
no
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