Jonathan Haidt: Religion, evolution, and the ecstasy of self-transcendence

Summary

このTEDトークでは、人間が自己超越を体験する根本的な理由について探求されます。自己が溶け去る瞬間、私たちはしばしば宗教的または精神的な経験を報告し、これが集団内での結束や共感を促進する方法として機能することが示されます。講演者は、瞑想、薬物、自然、さらには戦争を通じてこのような状態がどのように促進されるかを例示し、自己超越が人間の進化の産物であるか、単なる「バグ」であるかという問いを投げかけます。結論として、自己超越は人類の道徳的および集団的な進化に不可欠な要素であり、私たちがより大きな何かの一部となることを求める本能的な願望を反映していると論じられます。

Takeaways

• 😀 Humans have a variety of religious experiences that involve transcending the self
• 😇 We have a dual nature - profane/ordinary and sacred/interconnected
• 🤔 The 'staircase' metaphor represents transcending from profane to sacred
• 👥 Group selection and multi-level selection can explain human cooperation
• 🐝 Like bees, humans evolved to be part hive-ish, part individualistic
• 😢 Modern life lacks opportunities for sacred group experiences
• 🙏 People yearn to be part of something larger than themselves
• 🌄 The 'staircase' explains why politics is tribal and involves sacredness
• 🎓 Young people search for meaning, a 'calling', and a way to contribute
• 💡 Understanding our dual nature gives hope people can overcome pettiness

Q & A

なぜ宗教経験には多くの種類があるとウィリアム・ジェームズは言っていますか?

人間には多様な宗教経験があるからです。ジェームズは様々なケーススタディを集め、さまざまな人の言葉を引用しています。

ステップに例えられる宗教経験とは何ですか?

ある種の変性意識状態に達する階段です。個人がチーム、運動、国家などに団結すると、「私」が「私たち」に変化し、自己利益が後退します。

ドゥルケームはなぜ人間をホモ・デュプレックスと呼んだのですか?

人間には日常的な世俗的レベルと、共同体のレベルである聖なるレベルの2つのレベルがあると考えたからです。

宗教は進化的適応なのか、それともバグなのか?

それは適応である可能性が高い。我々は神聖さを周りに見出し、他者とチームを作り、聖なる物やアイデアの周りを回るように進化したのかもしれない。

グループ選択説とは何ですか?

種内の個体間および集団間の競争の両方が進化的過程に影響を与えるという説です。協調的な集団はより成功しやすい。

タフツィル・スクエアの集会が独裁者を倒したのはなぜですか?

人々が同じ運動に身を投じれば、山を動かすことができるからです。そこでは自己利益を追求しているのではなく、共同体の利益を追求しています。

なぜ政治は部族的なのですか?

政治には世俗的な自己利益の側面もありますが、聖なるものへの参加という側面もあるからです。

なぜ現代生活に満足のなさがあるのですか?

人間はミツバチのような集合的な生き物ですが、近代に個として自由を手に入れました。自由を謳歌していても、何かが欠けていると感じるのです。

大学生が志を捜し求めるのはなぜですか?

階段を見つけて上り、上り着いた後に何か良い高貴なことをしたいと考えているからです。ほとんどの人は小芝居を乗り越えて、より大きなものの一部になりたいのです。

「誰も孤島ではない」というメタファーの重要性は何ですか?

人間は他者と結びついた存在であり、自分自身のみで完結する存在ではないということを表しています。これが人間の協力の強大な力の源泉なのです。