[26] Los posmodernos. FILOSOFÍA AQUÍ Y AHORA II con Pablo Feinmann

Summary

El guion del video explora la filosofía posmoderna, enfocándose en la muerte de los grandes relatos y la exaltación de los pequeños relatos. Se discuten las ideas de pensadores como Heidegger, Lyotard y Vattimo, y cómo estos conceptos se relacionan con el multiculturalismo y la democracia liberal. La charla también aborda críticas al posmodernismo y su aparente contradicción con la globalización y el imperialismo norteamericano, concluyendo con la reflexión sobre el choque de civilizaciones y el surgimiento del fundamentalismo en el siglo XXI.

Takeaways

• 📚 La filosofía es considerada la madre de toda emancipación, y Heidegger es destacado como el filósofo más importante del siglo XX.
• 🛑 Se analiza la muerte de los grandes relatos en la filosofía posmoderna, especialmente a través de la obra de Jean-François Lyotard, quien critica la narrativa teleológica de la historia.
• 📖 Lyotard identifica cuatro grandes relatos: el relato cristiano, el marxista, el iluminista, y el capitalista, todos con una visión teleológica de la historia.
• 🔍 La posmodernidad se caracteriza por la fragmentación y la muerte de estos grandes relatos, dando lugar a la exaltación de los pequeños relatos y al no-relato.
• 🎼 En el ámbito estético, la posmodernidad es ejemplificada con la obra '4'33"' de John Cage, que representa la idea del no-relato.
• 🌍 La fragmentación de la historia en la posmodernidad da lugar al multiculturalismo y al respeto por las minorías, promoviendo la diversidad y el respeto por las diferencias.
• 🧩 Gianni Vattimo propone una filosofía del dialecto, sugiriendo que la historia es una multiplicidad de hechos y perspectivas, sin un gran relato unificador.
• 💥 El posmodernismo enfrenta críticas por su excesiva deconstrucción de la historia, que algunos consideran que fragmenta demasiado la comprensión histórica.
• ⚔️ El surgimiento de fundamentalismos religiosos y el choque de civilizaciones en el siglo XXI representan un desafío para el pensamiento posmoderno, que se ve eclipsado por la necesidad de nuevas totalizaciones.
• ☢️ La situación global actual, con la proliferación de armas nucleares y fundamentalismos, es descrita como una multipolaridad nuclear preapocalíptica, destacando la gravedad del momento histórico.

Q & A

¿Por qué se considera a Heidegger como el filósofo más importante del siglo XX?

Heidegger es considerado el filósofo más importante del siglo XX debido a su influencia en diversas corrientes filosóficas, incluyendo el existencialismo y la fenomenología, y su concepto de 'Ser y Tiempo', que ha impactado el pensamiento contemporáneo.

¿Cuál es la relación entre el nazismo y la obra de Heidegger 'Ser y Tiempo'?

Heidegger, aunque fue un miembro del partido nazi, su obra 'Ser y Tiempo' no trata directamente sobre el nazismo, sino que es una obra filosófica que explora la existencia humana y el tiempo, y su relación con la ontología.

¿Qué libro de Domingo Faustino Sarmiento es considerado una obra excepcional sobre América?

El libro de Domingo Faustino Sarmiento que es considerado excepcional sobre América es 'Facultad de Ciencias Políticas y Sociales', donde analiza la civilización y la barbarie en el contexto de América Latina.

¿Qué es lo que se piensa generalmente cuando se habla de filosofía?

Generalmente, cuando se habla de filosofía, se piensa en la disciplina que busca respuestas a preguntas fundamentales sobre la realidad, la existencia, el conocimiento, la moral y la mente, y que abarca una amplia gama de ramas y corrientes filosóficas.

¿Qué es lo que se entiende por 'muerte de los grandes relatos' en el contexto posmoderno?

La 'muerte de los grandes relatos' se refiere a la idea de que las narrativas universales y totalizantes que intentan explicar la historia y el desarrollo humano han quedado obsoletas en la era posmoderna, que valora la fragmentación y la diversidad de narrativas.

¿Cuál es la principal crítica que recibe el posmodernismo?

Una de las principales críticas al posmodernismo es su aparente incoherencia y falta de una estructura coherente que ofrezca un entendimiento unificado del mundo, lo que a menudo se ve como una negación del valor de la narrativa histórica y cultural.

¿Qué es la 'condición posmoderna' según Jean-François Lyotard?

Según Jean-François Lyotard, la 'condición posmoderna' es un estado de la sociedad en el que prevalece la incredulidad hacia los grandes relatos o metanarrativas, y se da mayor importancia a las narrativas locales y pequeñas historias.

¿Qué es el 'kaleidoscopicismo' y cómo se relaciona con la visión posmoderna de la historia?

El 'kaleidoscopicismo' se refiere a la visión de la historia como una multiplicidad de hechos y narrativas sin una estructura unificadora, similar a cómo los cristales de un caleidoscopio se alinean para formar patrones cambiantes, reflejando la fragmentación y la diversidad de la historia en la perspectiva posmoderna.

¿Qué es el multiculturalismo y cómo se relaciona con el pensamiento posmoderno?

El multiculturalismo es el reconocimiento y el respeto por la diversidad cultural, étnica y de género en la sociedad. Se relaciona con el pensamiento posmoderno en su valoración de las narrativas y experiencias locales y minoritarias, y su rechazo de las narrativas totalizantes y universales.

¿Cómo se relaciona la obra de John Cage '4'33"' con la estética posmoderna del 'no relato'?

La obra '4'33"' de John Cage, en la que el músico no toca nada y permite que el ruido ambiental se convierta en la música, es emblemática de la estética posmoderna del 'no relato', ya que desafía las convenciones de la narrativa musical y pone de manifiesto la importancia de la experiencia individual y la contingencia.

Outlines

00:00

🎓 La filosofía como emancipación y el surgimiento del posmodernismo

Este párrafo introduce la importancia de la filosofía en la emancipación humana, destacando a Heidegger como el filósofo más influyente del siglo XX. Aborda la obra de Sarmiento y su impacto en la civilización y la barbarie. Se menciona la obra 'Condición Posmoderna' de Jean François Lyotard, que analiza el conocimiento en sociedades avanzadas y plantea que el conocimiento acumula poder. La modernidad se define por su fuerza en la acción y compromiso histórico, en contraposición a la posmodernidad que surge después, marcada por un cambio en los 'imperativos fuertes'.

05:01

📚 La muerte de los grandes relatos y el surgimiento de la estética posmoderna

Se discute la idea de la 'muerte de los grandes relatos' propuesta por Lyotard, lo que llevó a una generación de artistas y cineastas a rechazar las tramas narrativas tradicionales. Se exploran los cuatro grandes relatos que han dominado la civilización occidental: el cristiano, el marxista, el capitalista y el del iluminismo. Estos relatos comparten una visión teleológica de la historia, que promueve una promesa de un destino final de plenitud y justicia. La posmodernidad rechaza estos relatos, promoviendo en su lugar una estética que celebra la fragmentación y la narrativa no convencional.

10:02

🎵 La música del no relato y la fragmentación histórica

Este párrafo presenta la obra '4 minutos 33 segundos' de John Cage como un ejemplo emblemático de la estética posmoderna, que promueve el 'no relato'. Se analiza cómo la posmodernidad fomenta la fragmentación histórica y la exaltación de los pequeños relatos en lugar de los grandes relatos universales. Se introduce la idea de Gianni Vattimo sobre la historia como un 'dialecto', donde la comunicación entre diferentes narrativas y perspectivas da lugar a una comprensión más rica y diversa de la realidad.

15:05

🌈 El posmodernismo y la valoración de la diversidad

Se discuten las implicaciones del posmodernismo en la valoración de la diversidad, el multiculturalismo y el respeto por las diferencias. Se menciona la crítica de Vattimo a la idea de un 'gran relato' unificador y la promoción de una pluralidad de narrativas y experiencias. Se argumenta que esta perspectiva ha influido en el avance del feminismo, el reconocimiento de las identidades sexuales y étnicas, y la promoción de una democracia liberal que valora la igualdad de todos los sujetos políticos.

20:06

🔍 La crítica al posmodernismo y su relación con el imperialismo y la globalización

Este párrafo analiza las críticas al posmodernismo, especialmente en relación con su aparente contradicción con la globalización y el imperialismo. Se argumenta que, mientras el posmodernismo promueve la fragmentación y la resistencia a la totalización, el imperialismo y la globalización implican una tendencia hacia la unificación y la homogeneización. Se menciona el papel de los Estados Unidos en la promoción de la globalización y cómo esto ha generado tensiones con los principios posmodernos.

25:07

⚔️ El siglo 21 y la resurgencia del belicismo y el fundamentalismo

Se presenta el siglo 21 como un período marcado por el belicismo y el surgimiento de fundamentalismos, que se oponen a la pluralidad y la fragmentación promovidas por el posmodernismo. Se discute el concepto de 'choque de civilizaciones' de Samuel Huntington y cómo los eventos del 11 de septiembre del 2001 han desafiado la idea posmoderna de la fragmentación, al introducir un acontecimiento universal que ha impactado a la sociedad global. Se sugiere que estos fenómenos podrían señalar el fin del predominio del posmodernismo en la cultura y la política contemporáneas.

Keywords

💡Posmodernismo

El posmodernismo es un movimiento filosófico y cultural que surge como respuesta y crítica a los principios de la modernidad, caracterizándose por su escepticismo hacia los metarrelatos y las ideas de progreso y verdad universal. En el video, se analiza cómo el posmodernismo cuestiona los 'grandes relatos' y se enfoca en las 'pequeñas narrativas', promoviendo una visión fragmentada de la historia y la realidad.

💡Grandes relatos

Los 'grandes relatos' son narrativas globales y totalizadoras que explican la historia y la sociedad, como el cristianismo, el marxismo, el iluminismo y el capitalismo. El video explica cómo el filósofo Jean-François Lyotard declara la 'muerte de los grandes relatos' en la posmodernidad, argumentando que estas narrativas ya no son capaces de legitimar la realidad contemporánea.

💡Jean-François Lyotard

Jean-François Lyotard fue un filósofo francés conocido por su obra 'La condición posmoderna', donde analiza el conocimiento en las sociedades desarrolladas y expone la idea de la muerte de los grandes relatos. En el video, Lyotard es citado como una figura clave en la definición y crítica de la posmodernidad, especialmente en su interpretación de los relatos que legitiman la historia y la sociedad.

💡Deconstrucción

La deconstrucción es una metodología filosófica desarrollada por Jacques Derrida, basada en la idea de cuestionar y desmantelar las estructuras y significados establecidos. En el video, se menciona que la deconstrucción es utilizada por los posmodernos para analizar y fragmentar la historia, heredando el concepto de 'destrucción' de Martin Heidegger, y cómo esta metodología ha influido en diversas áreas del pensamiento contemporáneo.

💡Metafísica de la historia

La 'metafísica de la historia' se refiere a la interpretación de la historia como un proceso que tiene un propósito o fin último, más allá de los eventos físicos o materiales. El video menciona cómo los grandes relatos ofrecen una visión metafísica de la historia, proponiendo una dirección inevitable hacia un estado de plenitud, idea que es criticada por los filósofos posmodernos.

💡Fragmentación

La fragmentación es un concepto central en el posmodernismo que se refiere a la disolución de estructuras unificadoras en partes más pequeñas y desconectadas. En el video, se explica cómo la posmodernidad rechaza las narrativas unificadas de la historia y propone una visión fragmentada del mundo, donde no hay una historia única, sino múltiples relatos y perspectivas que coexisten y a menudo se contradicen.

💡Relatos pequeños

Los 'relatos pequeños' son narrativas locales y específicas que sustituyen a los grandes relatos en la posmodernidad. En el video, se argumenta que la posmodernidad no se enfoca en grandes narrativas unificadoras, sino que exalta la multiplicidad de voces y perspectivas, lo que lleva a un enfoque más fragmentado y diversificado de la realidad y la historia.

💡Kaleidoscopismo

El 'kaleidoscopismo' es una metáfora utilizada en el video para describir la visión posmoderna de la historia como un conjunto de fragmentos múltiples y cambiantes, en contraste con la idea de una narrativa histórica lineal y coherente. Este concepto destaca la diversidad y la pluralidad de interpretaciones y relatos en la era posmoderna.

💡Multiculturalismo

El multiculturalismo es un enfoque que reconoce y valora la diversidad cultural dentro de una sociedad. En el video, se menciona cómo el posmodernismo, al celebrar la fragmentación y la diferencia, ha influido en el surgimiento del multiculturalismo, promoviendo el respeto por las diversas etnias, géneros y orientaciones sexuales, y criticando la imposición de una cultura o narrativa dominante.

💡John Cage

John Cage fue un compositor estadounidense conocido por su obra experimental '4'33"', que consiste en cuatro minutos y treinta y tres segundos de silencio. En el video, se menciona esta obra como un ejemplo emblemático de la estética posmoderna del 'no relato', donde la ausencia de acción o narrativa se convierte en un elemento central de la expresión artística.

Highlights

La filosofía es considerada madre de toda emancipación, destacando a Heidegger como el más importante filósofo del siglo 20.

Se menciona el nazismo en 'Ser y tiempo' y la influencia de Sarmiento en la cultura y la emancipación de América Latina.

La obra 'Facultad civilización y barbarie' de Sarmiento es destacada como un gran libro sobre América.

La frase 'un hombre es lo que hace con lo que hicieron otros' de Bukova refleja la importancia de la filosofía en la construcción de la identidad humana.

La muerte de los grandes relatos es un concepto central en la filosofía posmoderna, marcando un cambio en la narrativa y la historia.

El posmodernismo es descrito como una moda filosófica que se popularizó después de la caída del Muro de Berlín.

Jean François Lyotard es considerado un iniciático en las filosofías posmodernas, especialmente por su libro 'La condición posmoderna'.

La 'posmodernidad' se define como algo que viene después de la modernidad, cambiando los imperativos culturales y políticos.

La crítica a los grandes relatos como el cristiano, marxista, capitalista y del iluminismo es fundamental en la visión posmoderna de la historia.

Los grandes relatos son vistos como narrativas teleológicas que promueven una visión metafísica de la historia.

La música de John Cage, especialmente su obra '4 minutos 33 segundos', es un ejemplo emblemático del no relato en la estética posmoderna.

El posmodernismo promueve la exaltación de pequeños relatos y la fragmentación de la historia, en contraposición a las grandes narrativas totalizantes.

Gianni Vattimo propone una filosofía del dialecto, comparando la historia con una serie de dialectos que se comunican entre sí.

El respeto por la diversidad y la singularidad, incluida la condición gay de Vattimo, es un aspecto clave del posmodernismo y el multiculturalismo.

El posmodernismo ha sido crítico con la economía de mercado y la democracia liberal, a pesar de su éxito después de la caída del Muro de Berlín.

La deconstrucción de Jacques Derrida, influenciada por Heidegger, es una herramienta clave en la filosofía posmoderna para desafiar las narrativas totalizantes.

El choque de civilizaciones y el surgimiento del fundamentalismo marcan un rechazo a la fragmentación posmoderna y un retorno a la totalización en el siglo 21.

El terrorismo se presenta como un totalizador que desafía la visión posmoderna de la historia, introduciendo un nuevo paradigma de conflicto universal.

Transcripts

sí

encuentro

encontrado

la filosofía como madre de toda

emancipación porque es heidegger el más

importante filósofo del siglo 20 hay

nazismo en ser y tiempo domingo faustino

sarmiento y el libro más excepcional

facultó civilización y barbarie el gran

libro sobre américa la tónica y lo que

dice es arte en una de sus más bellas

frases un hombre es lo que hace con lo

que hicieron

bukova decir el hombre a cuantos si se

piensa en filosofía lo que se piensa es

la totalidad

encuentro 3 los modernos

en qué consiste la muerte de los grandes

relatos

la historia de curso necesario

cuál es el sentido de la exaltación de

los pequeños relatos

cuáles son las principales críticas que

recibe el posmoderno

en este encuentro nos vamos a ocupar de

las filosofías posmodernas del

baqueteado manoseado ultrajado

posmodernismo

cualquiera cree saber que es el

posmodernismo cualquiera le dice a uno

mi película es moderna yo respondió una

estética posmoderna mi teatro es post

moderno mi actuación es por modernas en

esa galería exhibo mis cuadros por no

darnos buenos tienen suerte aquí les

vamos a explicar qué es lo posmoderno

bien es la posmodernidad que no tiene un

punto de inicio en principio analicemos

en la palabra la palabra acude a el

prefijo post o sea que la posmodernidad

es algo que viene después de la

modernidad que era la modernidad

definamos rápidamente la modernidad la

historia la hace el hombre es la etapa

de la historia fuerte de las acciones

fuertes de los imperativos fuertes del

hombre que hace la historia que se

compromete con ella y cuando decimos de

los imperativos fuertes estamos hablando

en serio de los imperativos fuertes por

ejemplo llevados al campo de américa

latina e incluso de la argentina un

imperativo fuerte sería que la patria

dejará de ser colonia o la bandera

flameará sobre sus ruinas o pero no

muerte o patria o muerte eso es un

imperativo fuerte

este

bueno esos imperativos han cambiado

ahora bien la filosofía posmoderna se

convierte en una moda igual que la

existencialismo igual que el

estructuralismo y este comienza a tener

un auge este muy potente después de la

caída del muro de berlín que en realidad

estas filosofías habían un poco

prefigurado

libro

esencial o iniciático de las filosofías

pues modernas es un libro del fenómeno

logo francés jean françois lyotard que

se llama la condición posmoderna la

condición posmoderna lyotard empieza

diciendo este es un análisis sobre el

saber en las sociedades desarrolladas

sociedades desarrolladas

a breves páginas concluye que en

realidad en las sociedades desarrolladas

es donde se acumula más el saber al

acumularse más el saber se acumula más

el poder luego notar tiene otro libro

que fue comprado por muchos en la década

del 80 porque decían aquí me aprendo la

posmodernidad porque se llamaba y en

esto fue

bastante maligno este lyotard se llamaba

la posmodernidad explicada a los niños

y el libro espantosamente difícil la

verdad entonces muchos de los que lo

compraron lo llevaron a la librería o

los tiran lo tiraron por éste por algún

lado

en la posmodernidad explicada a los

niños

elliot ar tiene un texto de este muy

importante

axial que se llama misiva sobre la

historia universal ahí va a enumerar los

grandes relatos que se han impuesto

hasta ese momento en la civilización

occidental y va a decretar la muerte de

los grandes relatos de aquí

apresuradamente muchos artistas muchos

cineastas van a deducir han muerto las

historias han muerto los relatos han

muerto las tramas no nacemos más

apresuradamente pero así ocurrió y nos

hemos ligado este bodrios inaguantables

en los que no pasaba nada digamos

no tiene por qué pasar algo en una

película pero si pasa algo mejor que

pase no pero bueno está bien uno puede

ver una película en la que no pasa nada

pero no puede ver 10 quizás pero la

cuestión es que de postulaciones como

la muerte de los grandes relatos

estéticamente se crea una estética

posmoderna que dice los relatos han

muerto las historias han muerto no se

puede narrar las tramas han muerto

entonces vamos a ver qué significa esto

de la cara de la muerte de los grandes

relatos en la otan

notar dice que hay cuatro grandes

relatos el relato cristiano

qué es el relato en el cual dios manda a

su hijo a sufrir y a morir por la

redención de los hombres

esa muerte genera la promesa divina la

promesa divina expresa la promesa

justamente de que todos los hombres se

encontrarán en el reino de los cielos y

habrá entonces una un espacio de

plenitud este espacio de plenitud lo

prometen todos los grandes relatos

segundo gran relato es lo que él jottar

va a llamar el relato marxista que es un

relato que él jottar tiene mucho interés

en hacer picadillo vamos a ver si lo

consigue volvemos

el otro gran relato al que me dije bien

michel foucault ahora van a ver porque

hay que notar va a criticar ya tratar de

destruir ya lo había hecho misión el

foco en realidad en realidad voy a

decirlo claro yo creo que los modernos

agregan muy poco a lo que ya había dicho

fuco este a lo que habían dicho le

destroza los estructuralistas louis

althusser etcétera etcétera

pero bueno adelante vamos a ver qué hay

cosas muy interesantes que dicen

y dotar toma el gran relato marxista de

la historia que luego lo hemos visto

esquemáticamente es bueno la burguesía

liquida al feudalismo y de la burguesía

surge el proletariado y el proletariado

derrota a la burguesía y establece el

estado de la plenitud

al derrotar a la burguesía aquí vemos de

nuevo que el gran relato de la historia

al lleva a un nivel de plenitud en el

cual ya no hay digamos ya no hay

padecimientos es una promesa el gran

relato es una promesa acerca de un

destino inexorable de la humanidad de

llegar a determinado momento en que ya

no va a haber injusticias ni

padecimientos el otro gran relato que

analiza jean françois lyotard jean

françois lyotard es el relato del

iluminismo el relato de las luces el

relato del iluminismo nosotros lo vimos

también este y son filósofos de segunda

categoría en realidad pero bueno sigamos

adelante el relato del iluminismo dice

lyotard es aquel que con el surgimiento

de la divinidad de la razón durante los

las filosofías de la revolución francesa

iniciadas por antes y después los

enciclopedistas pone a la razón como

diosa de la historia entonces la divina

razón va a ser la que va a llevar a

todos los hombres a un mundo de profunda

racionalidad en la cual ya no va a

existir la irracionalidad

este es un relato de el triunfo del

capitalismo del racionalismo capitalista

este racionalismo capitalista este es un

poco es el que anuncia la burguesía

capitalista del iluminismo hay un relato

capitalista que está basado en la

economía está basado en el avance

incontenible de la economía que implica

una prosperidad para todos

el relato capitalista esencialmente dice

vamos a llegar a un momento de la

historia en que la prosperidad va a

hacer

a todos este es el gran relato

capitalista en suma tenemos los cuatro

grandes relatos que él jottar analiza

que es lo común a todos ellos lo común a

todos ellos es que expresan una visión

teleológica de la historia la palabra

griega te los implica sin finalidad

elogia en teología es el estudio de los

cines o sea que tienen una

característica teleológica quiere decir

que van hacia un fin estas grandes estos

grandes relatos de la historia marcan

una teleología inevitable algo que

inevitablemente se va a cumplir esto es

una teleología algo que va hacia su fin

y no puede sino cumplirse estas son este

grandes interpretaciones de la historia

para legitimar

siempre algo digamos el gran relato

marxista que es lo que legitima legitima

la revolución del proletariado es

esencial para llegar a la plenitud de la

sociedad sin clases el gran relato

capitalista que es lo ejemplo que

legitima legitima la economía

capitalista de mercado este libre

mercado que es lo esencial para llegar a

un estado de plenitud en el que va a

alcanzar para todos

el relato iluminista lo que legitima es

la razón vamos a llegar a un estadio

racional en el cual todos vamos a ser

plenamente felices y estos son los

grandes relatos y que están basados en

lo siguiente la historia tiene un

devenir un recurso necesario la historia

marcha necesariamente hacia un lugar de

plenitud entonces hay aquí

una interpretación metafísica de la

historia metafísica quiere decir que

dentro de los hechos históricos hay algo

que se está expresando que se está

desarrollando internamente a los hechos

históricos esto es una interpretación

metafísica porque lo que está dentro de

un hecho no es físico es metafísico está

más allá de lo físico entonces son

interpretaciones metafísicas de la

historia contra las cuales leotar y todo

el posmodernismo y yo creo que en este

sentido con este con gran sagacidad y

con gran cierto van a investir bueno

hasta luego

esta muerte de los grandes relatos que

es lo que implica implica que hay

pequeños relatos entonces lo que va a

postular la posmodernidad es el no

relato que es lo que en estética este

digamos teatral cinematográfica

narrativa se ha utilizado el no relato y

también se ha utilizado este en música

voy a dar un ejemplo muy atractivo de la

música del no relato que prefigura las

estéticas posmodernas y las estéticas

posmodernas hablan de la muerte de los

grandes relatos de la exaltación de los

pequeños relatos o en última instancia

del no relato hubo un músico

norteamericano que hizo una pieza

absolutamente memorable que todavía se

sigue digamos interpretando o se la

tiene como

el epítome de la música contemporánea el

compositor john cage compuso una obra

llamada 4 minutos 33 segundos que

consiste en lo siguiente está el teatro

lleno que hay un piano y hay un reloj

sobre el piano el pianista viene saluda

se sienta

no toca el piano

mira el reloj y cuando pasan 4 minutos

33 segundos se levanta y saluda al

público el público aplaude y esa ha sido

la sonata de john cage en tres

movimientos titulada 4 minutos 33

segundos

este la idea es absolutamente genial

como idea genial se agota en sí misma

pero es la idea del no relato es lo

absoluto del no relato ahora lo que van

a hacer los posmodernos es que la muerte

de los grandes relatos le van a oponer

la exaltación de los pequeños relatos

bueno vamos a los pequeños relatos

entonces surge una fragmentación de la

historia un kaleidoscope ismo y a esto

gianni váttimo un filósofo italiano que

hace poco estuvo éste

en la argentina y que viene con cierta

habitualidad hablar de distintos temas

filosóficos y de algunos temas

personales que a nosotros a mí por lo

menos me importan un pero bueno a

él le gusta mucho hablar de eso prefiero

que hable de temas filosóficos pero

bueno él

gianni váttimo va a proponer una

filosofía del dialecto como este un buen

italiano e italia que es hermoso y una

tierra está caracterizada por una serie

de pueblos y en los distintos pueblos

hablan distintos dialectos entonces lo

que dice váttimo la historia es como el

dialecto son distintos dialectos que

tienen que comunicarse entre sí pero no

hay aquí estaré aquí está la cosa no hay

un gran dialecto como había en el gran

relato no hay un gran relato hay

dialectos hay montones de dialectos

que se establecen comunicación a veces

se entienden a veces no se entienden

pero bueno esa especie de fragmentación

de kaleidoscope ismo de múltiples

dionisíaca es la historia porque la

historia para los posmodernos como para

foucault y para nietzsche es una

multiplicidad de hechos no es una

historia única que se desarrolla

dialécticamente como un gel y en marx es

una multiplicidad de hechos que cada uno

tiene su centro en sí esto es muy

importante eso es muy importante y es

muy valioso porque todo esto va a dar

lugar al multiculturalismo al respeto

por los géneros diversos

al respeto por las etnias diversas al

respeto por todas las minorías las

minorías sexuales las minorías raciales

es por esto que este váttimo

efectivamente viene a la argentina y

como el posmodernismo tiene un enorme

respeto por la particularidad la

singularidad que él expresa que es la de

su condición gay habla para mí

excesivamente de su condición gay pero

él tiene todo el derecho del mundo de

hablar de eso que para él debe ser muy

constitutivo este pero efectivamente

éste está esta multiplicidad da lugar al

multiculturalismo no este digamos

respetemos

al feminismo no respetemos a las mujeres

respetemos a los negros respetemos a los

gays a las lesbianas a todo lo que sea

distinto hay una estética de la

diferencia hay un respeto una exaltación

de lo diferente y esto también está

expresando

y democracia liberal de mercado no es

casual de estos filósofos surjan y

tengan un éxito poderosísimo luego de la

caída del muro de berlín y también antes

como pre anunciando el triunfo del

neoliberalismo nosotros tenemos que el

mercado el mercado es una pluralidad de

intentos dentro del campo económico del

mercado el mercado se ordena a sí mismo

y la democracia es la pluralidad por

excelencia en la cual todos los sujetos

políticos de la democracia valen lo

mismo y deben ser todos tratados con el

mismo valor

um

todo esto es como vemos es un amplio

movimiento un amplio movimiento que

tiene que ver con la economía con la

historia con el feminismo con el respeto

a los modos de sexualidad es

diferenciadas

y con el multiculturalismo que en este

momento reina en las academias

norteamericanas nosotros ya volvemos

en verdad este no estamos diciendo todas

las cosas que queríamos decir pero vamos

a profundizar y desarrollar muchos de

los temas que hemos tratado más adelante

por ahora estamos dando digamos lo que

consideramos esencial lo que no puede no

ser dicho de entrada pero hay análisis

que vamos a hacer más adelante como el

análisis que hace foco de las meninas

por ejemplo que es un fundamental este y

otros bueno este que el que hace podría

que ahora vamos a entrar en él pero hay

otros que ha hecho

váttimo y que queremos entrar en ellos

pero tenemos tiempo porque esto no va a

terminar aquí este que es la crítica que

se le puede hacer al posmodernismo las

críticas más contundentes que se le han

hecho es la de una excesiva de

construcción de la historia el

posmodernismo te construye la historia

porque también ser

con jacques derrida el campeón de la

deconstrucción y jacques derrida es un

discípulo directo de heidegger y en

heidegger está el concepto de

destrucción todo esto viene de heidegger

por eso heidegger es el filósofo más

importante de la filosofía contemporánea

porque los ha marcado a todos porque le

han robado todo a heidegger el concepto

de deconstrucción viene del concepto de

destrucción heideggeriano y como verán

lo que hacen los posmodernos es

deconstruir la historia porque si yo

tomo la totalización de la historia que

hay en marx que hay en hegel e incluso

que hay en la crítica de la razón

dialéctica de sartre que es un monumento

genial a la totalización de las

totalizaciones o sea que habría evitado

la necesidad de la deconstrucción pero

la deconstrucción viene para mostrar que

la historia está tremendamente

absolutamente fragmentada la historia es

como un caleidoscopio la historia es una

multiplicidad entonces

cómo vamos a transformar la historia si

la historia es un caos vertiginoso de

multiplicidad es que no podemos

comprender por qué esas multiplicidades

terminan por marearnos entonces lo que

uno le dice a los posmodernos es bueno

este chico es un momento para en la

pelota acá hay que hacer aunque sea

síntesis parciales

acá hay persistencia históricas no hay

una linealidad histórica pero

evidentemente hay persistencias

históricas hay conexiones históricas hay

síntesis histórica sin como diría ser 3

no me diría ese arte hay totalizaciones

históricas que se des totalizan el que

dan lugar a otras totalizaciones que

también se des totalizan en la historia

es un juego constante de totalización de

totalización re totalización es muy

compleja la historia por supuesto la

historia está ocurriendo en américa

latina en eeuu en europa en el islam

bueno y el golpe al posmodernismo se lo

da justamente él

imperio que ampara a las academias en

las cuales el tour modernismo triunfa el

imperio norteamericano con la idea de la

globalización de pronto un día los

teóricos del pentágono' amanecen y dicen

muchachos este el imperio necesita

globalizarse

y algo uno digamos dirá pero los

posmodernos se van a enojar porque los

dos están hablando constantemente contra

la idea de unas totalización están

exaltando los fragmentarios y ahí

deducen el mercado de ahí deducen la

democracia liberal de mercado y todo eso

nos conviene a una nana no hay que

globalizar esto es un imperio y

necesitamos globalizar pero lo peor es

que hace su aparición en la escena el

hasta ahora

malo de la película el oriente

hegel había dicho el oriente va a dormir

siempre eternamente su siesta porque

está fuera de la historia sin embargo de

ahí de ese territorio negado ese

territorio negado desconocido por

occidente llegue el atentado a las

torres gemelas el atentado a las torres

gemelas barre barre con la fragmentación

posmoderna porque establece un

acontecimiento universal

un acontecimiento universal porque

expresa que hay hechos que son

universales hay la multiplicidad la

fragmentación la caleidoscópica ción

murió hay un hecho universal

entonces los posmodernos ahí comienzan

un eclipse ya sin retorno salvo en

algunos que más o menos quizás duren

pero este el siglo 21 acaba con ellos

porque el siglo 21 lo que está mostrando

es que el belicismo necesita totalizar y

que la lucha es lucha de civilizaciones

tal como lo dice éste samuel huntington

en su libro el choque de las

civilizaciones si hay choque de las

civilizaciones nosotros tenemos en

principio las dos civilizaciones que

huntington plantea el islam

y el occidente

lo uno y lo uno y aparecen los

fundamentalismos los fundamentalismos

son la negación de los pluralismos todo

fundamentalismo es la exaltación de una

verdad el fundamentalismo islámico es la

exaltación de la palabra de alá y el

fundamentalismo occidental es la

fundamentación del cristianismo

occidental

de dios y buzz en una de sus frases más

excepcionales dice dios no es neutral

dios está con nosotros o sea hay una

lucha de hay un exceso digamos de

religión bélica en el siglo 21 murieron

todas las pluralidades hay

fundamentalismos religiosos por todas

partes todos están armados con bombas

atómicas resurge china resurge rusia

pakistán corea

tienen bombas atómicas hay una

multipolaridad nuclear pre apocalíptica

así yo califico a este momento de la

historia lamento que no sea una visión

muy optimista pero tampoco podemos

regalar caramelos este momento es un

momento en el cual cualquiera puede

apretar un botón ya no es la guerra fría

la bipolaridad no la unión soviética y

eeuu no hay un montón un montón de

irracionales imprudentes armados hasta

los dientes con este

ojivas nucleares vamos a profundizar

todo esto sobre todo la entrada en el

siglo 21

este choque de civilizaciones y el

terrorismo el terrorismo es un tremendo

totalizador

debe ver

no necesita nada

el gran relato de la historia las lleva

a un nivel de lenin

el relato capitalista esencialmente dice

vamos a llegar a un momento del entorno

para todos

no

no

5

todo