Santo Tomás de Aquino |Vida y Filosofía
Summary
TLDREste video explora la vida y obra de Santo Tomás de Aquino, un teólogo y filósofo influyente en el pensamiento medieval. Nacido en 1225 en Roca Seca, Italia, se educó en gramática, teología y literatura antes de asistir a la Universidad de Nápoles, donde se interesó por Aristóteles. Posteriormente, se unió a los Dominicos y estudió bajo Alberto Magno, con quien trabajó en la adaptación de la filosofía de Aristóteles al cristianismo. Santo Tomás se convirtió en profesor y consejero de figuras prominentes, y su obra más destacada, 'Summa Theologiae', es una extensa explicación de la teología católica. Su enfoque en la razón y la fe, y su adaptación de la filosofía aristotélica, influyó profundamente en la filosofía y teología posteriores.
Takeaways
- 📚 Santo Tomás de Aquino fue un teólogo que contribuyó significativamente al pensamiento medieval, buscando la compatibilidad entre la filosofía de Aristóteles y el pensamiento cristiano.
- 🏰 Nació en el castillo de Roca Seca en 1225, cerca de Aquino, en la región italiana del Lazio, y pertenecía a una familia noble con lazos con el emperador Federico II.
- 👨🏫 Se educó desde los 5 años en el monasterio cercano a la abadía de Montecassino y luego asistió a la Universidad de Nápoles, donde se interesó por el derecho y la filosofía.
- 🎓 Después de sus estudios, quiso unirse a la Orden de los Dominicos, lo que le llevó a enfrentamientos con su familia y a su secuestro temporal.
- 🤝 En París, estudió bajo Alberto Magno y trabajó en la adaptación de la filosofía de Aristóteles al cristianismo, enfrentando oposición de otros pensadores de la época.
- 📝 Escribió obras como 'Summa contra Gentiles' y 'Summa Theologiae', que se caracterizan por su estructura y metodología en la presentación de argumentos teológicos y filosóficos.
- 🔍 Su teoría del conocimiento se basa en la experiencia sensible y la formación de conceptos universales, rechazando el conocimiento innato y la iluminación agustiniana.
- 🙏 Defendió la supremacía de la fe sobre la razón, pero también otorgó un papel esencial a la filosofía como instrumento de la teología para explicar las cuestiones de la fe y del ser humano.
- 🌟 Su ética y política reflejan la influencia aristotélica, promoviendo una ética monista y la perfección y la excelencia como el fin del ser humano.
- 🏛 Santo Tomás fue uno de los más prolíficos pensadores de la Edad Media, cuya síntesis de la filosofía tradicional y aristotélica fue vital para la historia del pensamiento posterior.
Q & A
¿Quién es Santo Tomás de Aquino y qué contribuciones destacan en el pensamiento medieval?
-Santo Tomás de Aquino fue un teólogo y filósofo prominente en la Edad Media. Sus grandes aportaciones incluyeron hacer compatible la figura de Aristóteles con el pensamiento cristiano, utilizando el espíritu de Aristóteles para defender sus posturas.
¿Dónde y cuándo nació Tomás de Aquino y de qué familia pertenecía?
-Tomás de Aquino nació en el castillo de Roca Seca en 1225, cerca del pueblo de Aquino en la región italiana de Lazio. Pertenecía a una familia noble y poderosa, descendiente de los condes de Aquino y emparentado con el emperador Federico II.
¿Cuál fue el primer lugar donde Tomás de Aquino recibió educación y qué aprendió allí?
-Tomás de Aquino se educó desde los 5 años en el monasterio cercano de la abadía de Montecassino, donde su tío era abad. Allí se formó en gramática, teología, literatura y música.
¿En qué ciudad y universidad estudió Tomás después de su educación inicial y qué descubrió allí?
-Después de su educación inicial, Tomás fue a la Universidad de Nápoles donde entró en contacto con el derecho y la filosofía, descubriendo a Aristóteles, quien marcó su vida.
¿Qué orden religiosa quería unirse Tomás de Aquino y por qué?
-Tomás de Aquino quería unirse a la Orden de los Dominicos Mendicantes porque se sentía atraído por su estilo de vida pobre y humilde.
¿Qué sucedió cuando Tomás de Aquino intentó unirse a la Orden de los Dominicos y cómo reaccionó su familia?
-Cuando Tomás intentó unirse a la Orden de los Dominicos, su familia, que tenía otros planes para él, se opuso y lo secuestró, llevándolo al castillo de Roca Seca. Sin embargo, Tomás logró escapar y huyó hacia París.
¿Qué papel jugó Alberto Magno en la vida de Tomás de Aquino y en qué lugar trabajaron juntos?
-Alberto Magno fue el maestro de Tomás de Aquino en París y más tarde en Colonia. Magno potenciaría las habilidades de Tomás y trabajarían juntos en la adaptación de Aristóteles al cristianismo.
¿En qué año comenzó Tomás de Aquino una etapa maestra en teología y qué universidades visitó durante ese tiempo?
-En 1256, Tomás de Aquino comenzó una etapa maestra en teología, visitando varias universidades italianas como Roma, Nápoles y Viterbo, y más tarde regresó a París.
¿Qué evento significativo ocurrió en la vida de Tomás de Aquino en 1273 y cómo cambió su enfoque en la escritura después de eso?
-En diciembre de 1273, mientras celebraba la misa de la festividad de San Nicolás, Tomás de Aquino entró en un profundo éxtasis y contempló una visión divina. Esto lo llevó a abandonar la escritura, considerando que todo lo que había escrito hasta entonces era insignificante en comparación con lo que había experimentado.
¿Cómo describirían sus contemporáneos y seguidores la obra de Tomás de Aquino y cuál es su obra más destacada?
-Sus contemporáneos y seguidores describirían la obra de Tomás de Aquino como prolífica y comparable a las grandes catedrales medievales. Su obra cumbre es la 'Summa Theologiae', un tratado sobre las cuestiones fundamentales de la teología católica presentadas de forma ordenada y coherente.
¿Qué metodología utiliza Tomás de Aquino en su 'Summa Theologiae' para abordar y resolver problemas teológicos?
-En su 'Summa Theologiae', Tomás de Aquino utiliza una metodología que consiste en formular una pregunta, presentar argumentos que defienden la postura contraria, ofrecer una solución correcta al problema con su argumentación y finalmente hacer objeciones a los argumentos presentados al principio como contrarios.
¿Cuál es la visión de Tomás de Aquino sobre la relación entre la fe y la razón y cómo aborda esta en su filosofía?
-Tomás de Aquino ve la filosofía como un instrumento de la teología, otorgando un papel esencial a la razón para explicar las cuestiones de la fe y del ser humano. En caso de contradicción, siempre el error provendría de la razón y nunca de la fe.
¿Cómo se relaciona la ética y la política de Tomás de Aquino con la filosofía de Aristóteles y cuál es su fin último para el ser humano?
-La ética y la política de Tomás de Aquino muestran la huella aristotélica, asumiendo una ética evdo monista donde el ser humano tiene como fin la felicidad, que equivaldría a alcanzar la perfección y la excelencia, siguiendo la ley natural, que es paralela a la ley divina y universal.
Outlines
😀 La vida y obra de Santo Tomás de Aquino
Santo Tomás de Aquino, reconocido más como teólogo que filósofo, tuvo una influencia significativa en el pensamiento medieval. Nació en 1225 en Roca Seca, cerca de Aquino, en la región de Lazio, Italia. Provenía de una familia noble y estaba relacionado con el Emperador Federico II. Se educó desde los 5 años en el monasterio cercano a la abadía de Montecassino, donde su tío era abad. Continuó sus estudios en la Universidad de Nápoles, donde se interesó por el derecho y la filosofía, especialmente por Aristóteles. Posteriormente, se unió a la Orden de los Dominicos, a pesar de la oposición de su familia, y estudió bajo Alberto Magno en París y Colonia. Defendió la teología frente a opositores en la Universidad de París y se convirtió en consejero del Rey Luis IX y del Papa Urbano IV. En 1256, comenzó a enseñar teología en varias universidades italianas y luego regresó a París. En 1273, experimentó una visión divina que lo llevó a abandonar la escritura, y murió en 1274 en camino al Concilio de Lyon. Su causa de muerte es un misterio, y en 1323 fue canonizado por Juan XXII.
😇 La filosofía y la teología de Santo Tomás
Santo Tomás de Aquino, junto a San Agustín, enfatizó la supremacía de la fe sobre la razón, pero también otorgó un papel esencial a la filosofía como instrumento de la teología. Su gran mentor filosófico fue Aristóteles, cuyo pensamiento ayudó a recuperar en Occidente. Tomás ordenó que se tradujeran directamente de griego las obras de Aristóteles para preservar su pensamiento original. Coincidió con Aristóteles en la importancia de los sentidos y el conocimiento sensible, y en la interpretación teleológica de la naturaleza y el fin de la felicidad humana. Sin embargo, rechazó partes de la filosofía aristotélica que entraban en conflicto con el cristianismo. Escribió cerca de 50 tomos, destacando entre sus obras 'Summa contra Gentiles', una apología del cristianismo, y 'Summa Theologiae', un tratado sobre las cuestiones fundamentales de la teología católica, estructurado en 512 cuestiones y más de 10,000 objeciones. Utilizó una metodología de pregunta y respuesta, aplicando la argumentación racional y citando a figuras de autoridad como Aristóteles.
🤔 La demostración de Dios y la teoría del conocimiento
Santo Tomás de Aquino es famoso por su demostración de la existencia de Dios a través de las cinco vías, que se basan en el conocimiento a través de los sentidos. La primera vía es la del movimiento, donde Dios es considerado la primera causa y el motor inmóvil. La segunda vía, la de la causa eficiente, argumenta que todo existe por una causa y que Dios es la causa de todo, sin ser causado. La tercera vía, la de la contingencia, sostiene que solo Dios existe siempre, siendo necesario y no contingente. La cuarta vía, la de la jerarquización de la perfección, sugiere que la bondad y la veracidad provienen de un grado máximo de perfección, que es Dios. La quinta vía es la del orden del mundo, donde todo tiene un fin ordenado por una inteligencia, siendo Dios la inteligencia primera y la causa final. En cuanto a la teoría del conocimiento, Tomás se basa en Aristóteles, argumentando que el conocimiento comienza con los sentidos y se convierte en conceptos universales a través del entendimiento. También habla de dos ámbitos de conocimiento: la fe con verdades reveladas por Dios y la razón con verdades naturales, como el conocimiento de la química o la botánica.
🏛 Ética y política en la visión de Santo Tomás
La ética y la política de Santo Tomás de Aquino también reflejan la influencia aristotélica. Propone una ética monista donde el fin del ser humano es la felicidad, que se alcanza a través de la perfección y la excelencia. Para lograr esto, se debe actuar de acuerdo con la ley natural, que es paralela a la ley divina y universal. La ley positiva, establecida por los seres humanos, debe estar en consonancia con la ley natural. El estado debe garantizar el cumplimiento de la ley divina y, si el estado comete actos injustos al desviarse de la ley natural, los ciudadanos están obligados a desobedecer. Tomás de Aquino fue uno de los teólogos y pensadores más prolíficos de la Edad Media, y su síntesis de la filosofía tradicional y aristotélica ha sido fundamental en la historia del pensamiento posterior.
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💡Santo Tomás de Aquino
💡Aristóteles
💡Teología
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💡Summa Theologiae
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💡Alberto Magno
💡Universidad de París
💡Cultura Cristiana
Highlights
Santo Tomás de Aquino fue un teólogo que contribuyó significativamente al pensamiento medieval y a la integración de la filosofía de Aristóteles en el pensamiento cristiano.
Nació en 1225 en Roca Seca, cerca de Aquino, en la región italiana de Lacio, de una familia noble y poderosa.
Recibió educación desde los 5 años en el monasterio cercano a la abadía de Montecassino.
Se interesó por el derecho y la filosofía en la Universidad de Nápoles, donde descubrió a Aristóteles.
Quisiera unirse a la Orden de los Dominicos, lo que desencadenaría una oposición familiar y un secuestro.
Escuda y huyó hacia París, donde estudió bajo Alberto Magno y trabajó en la adaptación de Aristóteles al cristianismo.
Defendió la posición de los mendicantes en la Universidad de París y se enfrentó a oposiciones de otros pensadores.
Se convirtió en profesor de la Universidad de París y consejero del rey Luis IX de Francia y del papa Urbano IV.
En 1256, comenzó una etapa como maestro en teología, viajando por varias universidades italianas.
En 1273, experimentó una visión divina que lo llevó a abandonar la escritura, sintiendo que sus obras eran insignificantes en comparación.
Murió en 1274 de camino al Segundo Concilio de Lyon, con circunstancias de su muerte siendo enigmáticas.
Fue canonizado en 1323 por Juan XXII, reconociendo su gran contribución a la Iglesia.
Santo Tomás defendía la supremacía de la fe sobre la razón pero otorgaba un papel esencial a la filosofía como instrumento de la teología.
Fue fundamental en la recuperación de Aristóteles en Occidente, traduciendo sus obras directamente del griego.
Coincidía con Aristóteles en la importancia de los sentidos y el conocimiento sensible, pero adaptaba estas ideas al cristianismo.
Escribió cerca de 50 tomos, siendo su obra 'Summa Theologiae' un tratado fundamental sobre las cuestiones de la teología católica.
En su 'Summa Theologiae', utiliza una metodología de pregunta y respuesta para abordar problemas teológicos.
Defiende la existencia de Dios a través de las cinco vías, basadas en el conocimiento sensible y la razón.
Su teoría del conocimiento se basa en la teoría aristotélica, con la aceptación de la inmortalidad del alma.
Distinguía entre el conocimiento de la fe y el conocimiento de la razón, pero afirmaba que la fe no puede contradecir la razón.
En ética y política, asumía una ética monista donde la felicidad es el fin último del ser humano, que se alcanza siguiendo la ley natural.
Santo Tomás de Aquino fue uno de los teólogos más prolíficos de la Edad Media, con una síntesis de filosofía que influenció la historia del pensamiento.
Transcripts
aunque fue más teólogo que filósofo
nadie puede negar sus grandes
aportaciones al pensamiento medieval y
su fecunda labor por hacer compatible la
figura de aristóteles con el pensamiento
cristiano aplicando el espíritu de éste
para defender sus posturas y enfrentarte
al mundo hoy vamos a tratar la figura de
santo tomás de aquino
[Música]
[Música]
tomás nació en el castillo de roca seca
en 1.224 cerca del pueblo de aquino en
la región italiana del lazio perteneció
a una familia noble y poderosa
descendiente de los condes de aquino y
emparentada con el propio emperador
federico segundo
[Música]
se educó desde los 5 años en el
monasterio cercano de la abadía de
montecassino del que era haba su tío
allí se formó en gramática teología
literatura música para luego ir a la
universidad de nápoles donde entró en
contacto con el derecho y la filosofía
descubriendo al autor que marcaría su
vida aristóteles
una vez concluidos los estudios en
nápoles quiso entrar en la orden de los
dominicos mendicantes porque se sentía
atraído por el estilo de vida pobre y
humilde
ellos me gustó a su familia que tenía
otros planes para el suceder a su tío en
el monasterio de montecassino como abajo
[Música]
como tomás no hizo caso sus hermanos
llegaron incluso a secuestrarlo y
enterrarlo en el castillo de roca seca
por orden de su madre pero tomás
consiguió escaparse descolgándose con
una sábana por la fortaleza y huyó hacia
parís
en parís centro cultural del mundo por
aquel entonces tuvo por maestro nada más
y nada menos que alberto mac que
potenciaría las habilidades del
discípulo y trabajaría con él en la
adaptación de aristóteles al
cristianismo luego lo acompañó a colonia
junto a este defendería la fuerte
oposición que los mendicantes tenían en
la universidad de parís por los maestros
seculares y por otros religiosos como
guillermo de sant amor
tomás escribió como defensa contra los
que impugnan el culto divino venciendo
la disputa y convirtiéndose en profesor
de la universidad de parís consejero del
rey luis noveno de francia y del propio
papa urbano cuarto
[Música]
en 1.256 comienza una etapa de maestro
en teología que los llevará por varias
universidades italianas como roma
nápoles o viterbo
posteriormente volvería de nuevo a parís
donde su doctrina tenía no pocos
enemigos pues lo sabe revistas
encabezados por singer yo de brabante
los agustín istas y los seculares anti
mendicantes no paraban de atacar su
doctrina
de vuelta a italia citan las fuentes que
debido a su fama fue recibido como el
propio rey
en diciembre de 1.273 mientras celebraba
la misa de la festividad de san nicolás
entró en un profundo éxtasis que lo
llevó a contemplar una visión divina que
le hizo abandonar por completo la
escritura
en una carta al hermano reginaldo en la
quina te expreso el fin de mis labores
ha llegado todo lo que he escrito me
parece algo así como paja después de las
cosas que me fueron reveladas
tomás no volvería a escribir más dejando
incompleta la relación de la tercera
parte de la suma teología
[Música]
murió al año siguiente en 1274 de camino
al segundo concilio de dion las causas
de su muerte no están claras y no han
faltado los que han especulado que pudo
ser envenenado
[Música]
en 1.323 fue canonizado por juan 22
diciendo de él que sus milagros eran sus
propias obras
iluminó más a la iglesia que todos los
otros doctores en sus libros aprovecha
más el hombre en un solo año que en el
estudio de los demás durante toda la
vida
el pensamiento de santo tomás como el de
san agustín parte de la supremacía de la
fe sobre la razón pero otorga un papel
esencial a la filosofía como instrumento
de la teología para explicar las
cuestiones de la fe y del ser humano
[Música]
su gran mentor filosófico es haber
contribuido a la recuperación de
aristóteles en occidente hasta entonces
casi prohibido por no ser compatible con
el cristianismo
tomás encargó a su amigo guillermo de
muerte que que tradujera del griego
directamente las obras de aristóteles
pues las copias que circulaban eran
traducciones árabes que habían
desvirtuado el pensamiento original del
staj erit a las nuevas traducciones
sirvieron de base alberto magno y a su
genial discípulo santo tomás que sería
capaz de compatibilizar su pensamiento
con la teología cristiana
santo tomás by coincidir con aristóteles
en la importancia que le dan a los
sentidos y al conocimiento sensible de
la experiencia en contraposición al
platonismo que había defendido san
agustín de hipona
también en la interpretación teleológica
de la naturaleza o el fin de la
felicidad en la meta del ser humano va a
coincidir con aristóteles
pero debemos decir que el de aquí no no
acepta toda la filosofía aristotélica
solo la que puede compatibilizar y no
contradecir el pensamiento cristiano
tomás escribió muchas obras cerca de 50
tomos algún crítico ha dicho de él que
sus trabajos son equivalentes o
comparables a las grandes catedrales
medievales
de sus escritos podemos destacar suma
contra gentiles suma teología o
múltiples exposiciones filosóficas sobre
boecio propio o aristóteles
su obra suma contra gentiles se
caracteriza por ser una apología del
cristianismo enfocada a debatir y
defenderse de judíos y musulmanes con
argumentos teológicos y argumentos
filosóficos siguiendo el estilo de las
disputas universitarias de la época
su obra cumbre y de toda la teología
cristiana medieval es suma teología o
summa theologiae es un tratado o una
especie de manual sobre las cuestiones
fundamentales de la teología católica
expuesto de una forma ordenada y
coherente consta de 512 cuestiones
divididas en dos mil 669 artículos y
cerca de diez mil objeciones
[Música]
en cada artículo tomas usa la misma
metodología en forma de pregunta e
introduce el problema a tratar por
ejemplo dios
o no es infinito luego se ofrecen una
serie de argumentos que defienden la
postura contraria a lo que él piensa en
la tercera parte ofrece una solución
correcta al problema con su
argumentación y finalmente hace
objeciones a todos los argumentos
presentados al principio como contrarios
lo interesante desde la perspectiva
filosófica es que para defender su
postura aplica la argumentación racional
aludiendo a figuras de autoridad del
mundo pagano sobre todo aristóteles al
que cita constantemente y también nos
encontramos en menor medida por ejemplo
con platón
de entre sus obras es muy famosa su
demostración de dios a través de las
cinco vías que tienen sus antecedentes
como ya vimos en platón aristóteles o el
propio san agustín y que parte del
conocimiento en su caso de los sentidos
la primera vía es la vía del movimiento
todo lo que se mueve debe ser movido por
otra causa siendo dios la primera causa
el motor inmóvil que mueve pero que no
es movido
la segunda vía es la vía de la causa
eficiente todo lo que existe es causado
una causa produce otra y así hasta dios
que no es causado por nada pero que es
causa de todo
la tercera vía es la vía de la
contingencia tomás afirma que las cosas
pueden existir o no existir pero que la
única que existe siempre es dios por
tanto es necesario y el resto
contingentes o prescindibles siendo
creadas o partiendo de dios
[Música]
la cuarta vía es la de la jerarquización
o grados de perfección encontramos en el
mundo diversos grados de perfección
siendo cada uno superior a otro la causa
de la bondad y la veracidad se
identifica con el grado máximo que será
dios
la quinta vía es la vía del orden del
mundo todo tiene un fin que sólo es
posible si está ordenado por una
inteligencia siendo el fin último dios e
inteligencia primera el ordenador de
todo y la causa final
si nos acercamos a su teoría del
conocimiento encontramos que tiene su
base en aristóteles y a su famosa teoría
del amor físico
el ser humano está compuesto por materia
que sería el cuerpo y forma que se
corresponde con el alma el alma es la
forma del cuerpo vivo separándose del
pensamiento aristotélico al aceptar su
inmortalidad
no obstante tomás acepta que al estar
unida al cuerpo son los sentidos los que
nos ayudan a conocer negando el
conocimiento innato o la iluminación
agustiniana
a través de los sentidos conocemos las
cosas particulares y luego nuestro
entendimiento despoja las cosas de sus
rasgos particulares para ir creando un
concepto universal que recoge la esencia
tomás habla de dos ámbitos de
conocimiento con contenidos propios el
ámbito de la fe con las verdades
reveladas por dios como la verdad de la
trinidad y del ámbito de la razón con
verdades naturales como por ejemplo el
conocimiento de la química o el
conocimiento de la botánica
también hay verdades de los dos ámbitos
como por ejemplo dios al que podemos
conocer por la fe pero también por la
razón eso si santo tomás deja muy claro
que en caso de contradecir el error
provendrá siempre de la razón y nunca de
la fe
en cuanto a la cuestión de la realidad y
la existencia es famosa su adaptación
aristotélica de la potencia y el acto
con el agregado de esencia y existencia
la esencia sería aquello que define una
entidad y que está compuesto por forma y
materia
por ejemplo los árboles de una misma
clase como los naranjos compartirían una
misma esencia se viene a relacionar con
la potencia aristotélica
la existencia que es por lo que la
esencia existe es lo que actualiza la
esencia el acto aristotélico en sí para
el aquinate dios sería acto puro en el
que la existencia se identifica con la
esencia ya que es el único necesario y
no contingente
por último podemos referirnos a su ética
y su política donde también vemos la
huella aristotélica pues asume una ética
evdo monista donde el ser humano tiene
como fin la felicidad que equivaldría a
alcanzar la perfección y la excelencia
[Música]
para alcanzar esa perfección uno debe
obrar de forma correcta siguiendo la ley
natural que es a la par ley divina y ley
universal
la ley positiva la establecida por el
ser humano debe estar siempre en
consonancia y sometida con la ley
natural debiéndose el estado central en
que el ser humano actúe conforme a la
ley natural
aunque el estado esté separado del poder
político este debe garantizar el
cumplimiento de la ley divina si el
estado se aparta de la ley natural y
comete actos injustos estamos obligados
a desobedecer lo
en conclusión tomás de aquino fue uno de
los hombres más prolíficos de la edad
media y aunque sea más un teólogo que un
filósofo en sí su síntesis de la
filosofía tradicional y aristotélica
serán vitales para la historia posterior
del pensamiento
[Música]
pues hasta aquí amigos nuestro caminar
de hoy por la filosofía recuerda que en
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