Cứ nói dối là trái đạo đức? | Philosophy 101

More Perspectives Podcast
29 Sept 202415:58

Summary

TLDRThis podcast episode explores Immanuel Kant's philosophy, contrasting it with utilitarianism and consequentialism. Kant emphasizes that actions are morally right not based on their consequences but on their nature and motivation. He introduces the concept of autonomy, stating that humans are rational beings capable of self-legislation. The podcast discusses the categorical imperative, which asserts that one should only act according to principles they would want universalized. It also touches on the importance of treating individuals as ends in themselves, not as means to an end.

Takeaways

  • 📚 The podcast discusses Immanuel Kant's philosophy, contrasting it with Utilitarianism and Consequentialism.
  • 🌟 Kant's philosophy emphasizes that the morality of an action is derived from its nature and motivation, not its consequences.
  • 🚫 Kant opposes Utilitarianism and Consequentialism, arguing that actions like murder or breaking the law are wrong regardless of the outcome.
  • 🧠 Kant introduces the concept of 'autonomy,' stating that humans are rational beings capable of self-legislation, which should be respected.
  • 🤔 The podcast challenges the Utilitarian focus on maximizing pleasure and avoiding pain, suggesting emotions shouldn't dictate our actions.
  • 💧 Kant's categorical imperative is presented as a moral guideline that requires actions to be universally applicable without contradiction.
  • 🔄 The categorical imperative is tested through two methods: universalization and checking if the action uses others as a means to an end.
  • 🚫 Kant is clear that using people for personal gain or self-interest is wrong, as it disrespects their inherent value.
  • 🤝 Kant's philosophy suggests that all rational beings can agree on moral principles, which are inherent and not imposed.
  • 🔑 The podcast highlights three key lessons from Kant: the intrinsic value of individuals, the importance of acting on principles rather than consequences, and the concept of autonomy.

Q & A

  • Who is the host of the podcast 'M Perspectives'?

    -The host of the podcast 'M Perspectives' is Duy Thành, Nguyễn.

  • What is utilitarianism as discussed in the podcast?

    -Utilitarianism is a philosophy that suggests an action is correct if it brings the greatest good or utility to the greatest number of people, even if it impacts the rights of a smaller group within society.

  • What is the main criticism Emmanuel Kant has against utilitarianism?

    -Emmanuel Kant criticizes utilitarianism for focusing on the consequences of an action rather than the nature and motive of the action itself. He believes that an action is morally right if it is done for the right reason, not because of its outcome.

  • What is the core idea of Kantian ethics as presented in the podcast?

    -The core idea of Kantian ethics is that every human being has intrinsic value and should be treated with respect. It emphasizes autonomy, or the capacity to think and govern oneself, and that we should act according to principles that we can will to be universal laws.

  • What does Kant mean by 'duty' in the context of moral actions?

    -In the context of moral actions, Kant means by 'duty' actions that are performed out of a sense of moral obligation, not because of personal inclination or desire.

  • How does Kant define freedom in relation to moral actions?

    -Kant defines freedom as acting according to principles that one sets for oneself, rather than being controlled by external factors or natural desires. True freedom, according to Kant, is acting autonomously and in accordance with the moral law.

  • What is the categorical imperative according to Kant?

    -The categorical imperative is Kant's moral principle stating that one should act only according to that maxim whereby you can at the same time will that it should become a universal law.

  • Why does Kant argue that using people for one's own purposes is wrong?

    -Kant argues that using people for one's own purposes is wrong because it treats individuals as mere means to an end, rather than respecting their inherent value and dignity as autonomous beings.

  • What is the example given in the podcast to illustrate the concept of the categorical imperative?

    -The example given in the podcast to illustrate the categorical imperative is borrowing money with the intention of not paying it back, which if generalized would destroy the concept of trust and credit.

  • What is the significance of the 'categorical' versus 'hypothetical' imperative in Kant's philosophy?

    -The categorical imperative is a moral command that is unconditional and must be followed regardless of the consequences or personal inclinations. In contrast, a hypothetical imperative is a conditional rule that depends on achieving a certain end or purpose.

  • How does the podcast suggest Kant's philosophy can be both limiting and insightful?

    -The podcast suggests that while Kant's philosophy provides a clear and rigid moral framework that respects individual autonomy and intrinsic value, it can also be limiting due to its lack of flexibility and potential disregard for emotions and practical considerations.

Outlines

00:00

📚 Introduction to Moral Philosophy

The paragraph introduces the podcast 'M Perspectives' with the host, Duy Thành Nguyễn, who invites listeners to explore new perspectives on moral philosophy. It discusses the concept of utilitarianism, which posits that an action is correct if it brings the greatest good to the greatest number, even if it infringes upon the rights of a minority. The example of sailors cannibalizing a weaker member to survive is used to illustrate this. The podcast also touches on the idea of consequentialism, where the morality of an action is judged by its outcome. The host sets the stage for a discussion on Immanuel Kant's philosophy, contrasting it with utilitarianism and consequentialism.

05:00

🧐 Kant's Critique of Utilitarianism

This section delves into Immanuel Kant's moral philosophy, emphasizing the importance of duty and autonomy. Kant argues against utilitarianism and consequentialism, asserting that the morality of an action should be based on its nature and the motive behind it, not its consequences. He introduces the concept of 'categorical imperative', suggesting that actions should be guided by universal principles that all rational beings can follow. Kant's philosophy places a high value on human dignity and rationality, stating that individuals should not be used as means to an end.

10:02

🤔 The Categorical Imperative and Moral Worth

The discussion continues with the application of Kant's categorical imperative to real-life scenarios, such as a shopkeeper's decision not to cheat a customer for fear of damaging his reputation. This action, while seemingly moral, is deemed by Kant to lack moral worth because it is motivated by self-interest rather than duty. The paragraph explores the idea that true moral actions must be performed out of a sense of duty, not inclination or personal gain. It also introduces the concept of 'hypothetical imperatives' versus 'categorical imperatives', explaining that the latter are unconditional and apply universally.

15:04

🚫 Kant's Ethics and Practicality

The final paragraph critiques some aspects of Kant's philosophy, pointing out its rigidity and lack of flexibility in certain situations. It raises questions about the practical application of Kant's moral principles, such as the categorical imperative, which can be abstract and challenging to apply in complex real-world scenarios. The summary suggests that while Kant's theories provide a strong ethical framework, they may not always offer clear guidance in practical moral dilemmas, and there is a need to consider the nuances of human emotions and the complexities of real-life situations.

Mindmap

Keywords

💡Utilitarianism

Utilitarianism is a form of consequentialism which posits that the morality of an action is determined by its outcome, specifically the extent to which it brings about happiness or pleasure. In the video, this concept is discussed in the context of actions that might seem immoral but are justified if they result in the greatest good for the greatest number of people, such as the example of sailors cannibalizing a weaker member to survive.

💡Consequentialism

Consequentialism is an ethical theory that the moral value of an action is determined by its consequences. The video script uses the example of running a red light to get a severely injured friend to the hospital faster, suggesting that the action, despite being against the law, is morally right because it saves a life.

💡Immanuel Kant

Immanuel Kant is a prominent philosopher known for his deontological ethics, which contrasts with consequentialism. Kant believed that the morality of an action is not based on its consequences but on the nature and motive of the action itself. The video discusses Kant's opposition to utilitarianism and consequentialism, emphasizing his view that actions are only moral if they are done out of a sense of duty.

💡Deontological Ethics

Deontological ethics is an ethical theory that an action's morality is not determined by its consequences but by whether that action itself is inherently right or wrong. The script explains Kant's deontological stance, arguing that actions like murder or breaking traffic laws are wrong regardless of the outcome.

💡Autonomy

Autonomy in the context of the video refers to the capacity to act independently and make one's own choices. Kant argued that humans are autonomous beings capable of reason and self-governance, and this autonomy is a value that must be respected by others. The video connects autonomy with the idea that we should not be driven by emotions or desires but by reason.

💡Duty

Duty, as discussed in the video, refers to the moral obligation to act according to principles or rules, regardless of the consequences. Kant's categorical imperative suggests that one should act only according to maxims that could be willed to be universal law. The shopkeeper's decision to not undercharge a customer, even when no one would know, is an example of acting out of duty.

💡Inclination

Inclination in the video is used to describe actions driven by personal desires, preferences, or interests, as opposed to duty. It is suggested that acting on inclination, rather than duty, lacks moral worth. For instance, the shopkeeper who doesn't undercharge a customer out of fear of losing reputation is acting on inclination, not duty.

💡Categorical Imperative

The categorical imperative is Kant's principle that one should act only on that maxim through which they can at the same time will that it should become a universal law. The video uses this concept to discuss how actions should be evaluated based on their consistency with universal moral laws, not their outcomes.

💡Hypothetical Imperative

A hypothetical imperative, in contrast to the categorical imperative, is a conditional rule that depends on the presence of a certain end or purpose. The video mentions hypothetical imperatives as actions done to achieve a specific goal, like exercising to be healthy or dieting to lose weight.

💡Moral Worth

Moral worth in the video refers to the intrinsic value or goodness of an action based on its moral righteousness. Kant believed that only actions done out of duty, not inclination, have moral worth. The video uses the shopkeeper's decision to charge the correct amount as an example of an action with moral worth.

💡Human Dignity

Human dignity, as discussed in the video, is the inherent worth of a person that should be respected. Kant argued that each person has a dignity that must be respected and not used as a means to an end. The video connects this concept to the idea that using people for one's own benefit is morally wrong.

Highlights

Introduction to M Perspectives Podcast with host Duy Thành Nguyễn

Discussion on the philosophical concept of consequentialism

Utilitarianism explained as the idea that actions are judged by their outcomes

Example of utilitarianism: The case of sailors cannibalizing to survive

Critique of utilitarianism and consequentialism by Immanuel Kant

Kant's philosophy emphasizes the intrinsic value of actions and motives over outcomes

Kant's opposition to treating individuals as means to an end

The concept of autonomy as central to Kantian ethics

Kant's view that emotions should not dictate our actions

Explanation of heteronomy versus autonomy in Kant's philosophy

Kant's categorical imperative as a moral guideline

The importance of duty over inclination in moral actions

Example of a shopkeeper's moral dilemma and its Kantian interpretation

Critique of utilitarianism for potentially leading to unethical behavior

Kant's emphasis on the moral worth of actions based on duty

The role of the categorical imperative in determining moral actions

Kant's argument against using people as a means to an end

Discussion on the universalizability of moral principles

Kant's views on the importance of consistency in moral actions

Critique of Kant's philosophy for its rigidity and lack of flexibility

Reflection on the practical applications of Kantian ethics

Summary of key takeaways from Kant's philosophy

Critique of Kant's philosophy for its potential impracticality

Closing remarks and anticipation for the next episode on John Rawls

Transcripts

play00:00

Hello Chào mừng các bạn đã quay trở lại

play00:01

với M perspectives một Podcast mang đến

play00:04

những góc nhìn mới khác lạ so với những

play00:06

gì chúng ta đã biết thông qua những câu

play00:07

chuyện mà mình may mắn đã có cơ hội được

play00:09

trải qua hoặc biết đến mình là Duy Thành

play00:11

Nguyễn hãy cùng bắt đầu

play00:26

nhé Hello xin chào các bạn đã quay trở

play00:28

lại với series philosophy lờ một ở tập

play00:31

trước chúng ta đã đi qua conen với chỉ

play00:33

một cái gật đầu đồng thuận có thể mang

play00:35

lại nhiều ảnh hưởng đến như thế nào

play00:36

thông qua các ví dụ như là chính phủ gọi

play00:38

nhập ngũ và mang thai hộ chúng ta cũng

play00:41

đã nhắc đến utilitarianism là chủ nghĩa

play00:43

vị Lợi nhắc lại là chủ nghĩa vị lợi cho

play00:46

rằng một hành động là đúng đắn Nếu mà

play00:47

chúng mang lại lợi ích cho số đông tất

play00:49

cả mọi người kể cả khi nó ảnh hưởng đến

play00:51

quyền lợi của một nhóm người trong xã

play00:52

hội mình có thể nhắc lại ví dụ đầu tiên

play00:54

trong series này đó là việc các thủy thủ

play00:56

trên con tàu giết cậu bé yếu nhất để ăn

play00:58

thịt sau nhiều ngày lênh đênh trên biển

play00:59

đấy đã mang lại sự sống cho toàn bộ các

play01:01

thủy thủ đó theo chủ nghĩa vị lợi thì

play01:03

đây là hành động đúng đắn và hợp đạo đức

play01:05

hơn nữa chủ nghĩa vị Lợi là một hình

play01:07

thức của chủ nghĩa hệ quả

play01:09

consequentialism nghĩa là chúng ta sử

play01:11

dụng hệ quả của một hành động để làm

play01:13

thước đo đánh giá hành động đó là đúng

play01:15

hay sai ví dụ như là khi bạn đang chở

play01:18

một người bạn bị tai nạn rất nặng và cần

play01:19

đến bệnh viện càng sớm càng tốt thì bạn

play01:21

quyết định vượt đèn đỏ và đi ngược chiều

play01:23

một vài đoạn đường để đến bệnh viện

play01:24

nhanh hơn vì hệ quả của hành động này là

play01:26

có thể cứu được cả một mạng sống của

play01:28

người bạn của bạn do đó hành động vượt

play01:30

đèn đỏ và đi chái đường theo bạn là đúng

play01:32

đắn ở tập hôm nay chúng ta sẽ bàn đến

play01:34

một nhà triết học mà theo Michael sandel

play01:36

là khó hiểu nhất trong toàn bộ khóa học

play01:38

này đó là triết học của emmanuel kant

play01:41

ông sinh năm 1724 mất năm 1804 và ông

play01:45

phản đối lại utilitarianism cũng như là

play01:48

consequentialism chủ nghĩa vị lợi và chủ

play01:50

nghĩa hệ quả K cho rằng một hành động là

play01:54

đúng đắn hay không nó phải đến từ chính

play01:55

bản chất và động cơ của hành động đó chứ

play01:58

không được nhìn vào hệ quả của nó theo C

play02:01

giết người hay là phá luật giao thông là

play02:02

sai cho dù hậu quả của nó là một người

play02:04

chết nhưng mà ba người được sống như là

play02:06

trong ví dụ về cậu bé thủy thủ chẳng hạn

play02:09

ông cũng cho rằng là mỗi con người đều

play02:11

có phẩm giá nhất định cần phải được tôn

play02:12

trọng luận điểm cốt lõi của kant là con

play02:15

người chúng ta là những sinh vật có lý

play02:16

trí có khả năng suy nghĩ và tự trị cái

play02:19

từ tự trị tếng anh gốc là autonomy đấy

play02:22

và đó là những phẩm giá cần phải được

play02:24

người khác tôn trọng và không được xem

play02:26

nhẹ chủ nghĩ vị Lợi utilitarianism

play02:29

hướng tới những cái hành động mang đến

play02:31

sự vui vẻ và tránh sự đau khổ cho tất cả

play02:33

mọi người thì kh không phản đối điều đó

play02:36

Tuy nhiên là theo kh những cảm xúc như

play02:38

là đau đớn vui vẻ Khoái Lạc Hay là thỏa

play02:40

mãn không nên được đưa ra để làm thước

play02:43

đo dẫn dắt hành động của chúng ta tóm

play02:45

gọn lại là chúng ta không được để cảm

play02:47

xúc dẫn lối mà theo ông nó phải là lý

play02:49

trí Lý Trí mới làm con người chúng ta

play02:52

đặc biệt và đặt chúng ta lên những loài

play02:54

động vật khác kh nói rằng khi chúng ta

play02:56

mà giống như động vật tìm kiếm khoái lạc

play02:59

hoặc là thỏa m mãn các ham muốn để tránh

play03:00

đau đớn chúng ta không thực sự hành động

play03:02

vì tự do mà chúng ta giống như nô lệ của

play03:05

những cái ham muốn bản năng đó giống như

play03:07

là slogan của hãng nước ngọt Sprite obey

play03:09

your first mình Tạm dịch là hãy thỏa mãn

play03:12

cơn khát của bạn thì những cái cơn đói

play03:15

cơn khát nó không phải là sự thúc giục

play03:17

mà bạn chủ động muốn tạo ra mà nó khiến

play03:19

cho bạn phải tự mình đi tìm giải pháp để

play03:21

thỏa mãn cơn khát đó thì nghĩa là bạn

play03:23

không hề có sự tự do

play03:27

[âm nhạc]

play03:30

từ đó can định nghĩa về sự tự do tự trị

play03:33

là hành động theo các quy luật mà tôi tự

play03:35

đặt ra cho chính mình không phải là theo

play03:37

quy luật tự nhiên hoặc là quy luật nhân

play03:39

quả những ham muốn như là ăn uống để

play03:42

thỏa mãn cơn đói cơn khát kia được gọi

play03:43

play03:47

heteronym là sự tự do tự trị Ví dụ khi

play03:51

bạn thả một quả bóng khỏi tay và nó rơi

play03:53

xuống đất quả bóng đó không hành động

play03:55

một cách tự do mà nó phải rơi theo một

play03:57

quy luật nhân quả tự nhiên đó chính là

play03:59

trọng lực ngược lại khi chúng ta hành

play04:01

động một cách tự trị chúng ta không còn

play04:03

là công cụ bị điều khiển bởi các yếu tố

play04:05

bên ngoài điều này mang cho chúng ta một

play04:06

cái phẩm giá đặc biệt tôn trọng phẩm giá

play04:09

này là việc không được coi người khác là

play04:11

phương tiện để bạn đạt được cái mục đích

play04:13

nào đó đó là điều mà con người có thể

play04:15

làm còn quá bóng thì không thể đó là lý

play04:17

do vì sao mà sử dụng con người cho lợi

play04:19

ích của cả tập thể là sai và là lý do vì

play04:22

sao C cho rằng chủa nghĩ vị lợi là không

play04:24

hợp lý ok đó là sự tự do vậy điều gì

play04:28

khiến cho một hành động được coi là có

play04:29

đạo đức nó không nằm ở hệ quả mà nó nằm

play04:33

ở động cơ và bản chất của hành động đó

play04:35

người thực hiện hành động đó phải làm

play04:37

điều đúng đắn Vì một lý do đúng đắn mình

play04:39

COD đúng từ tiếng Anh là do the right

play04:41

thing for the right reason can Gọi cái

play04:44

việc làm đúng đắn Vì một lý do đúng đắn

play04:46

đó là Duty trái ngược lại với nó là

play04:49

inclination là hành động theo sự ưu tiên

play04:52

thiên vị hoặc là hành động một cách bốc

play04:54

đồng và có chủ đích ví dụ như là một

play04:56

khách hàng bước vào một cửa hàng mua đồ

play04:58

nhưng mà trong lúc lơ đã thì ông chủ cửa

play05:00

hàng hoàn toàn có thể biết là mình có

play05:02

thể trả thiếu tiền mà người khách hàng

play05:03

kia không hề hay biết Tuy nhiên là người

play05:05

chủ cửa hàng nghĩ rằng nếu việc này mà

play05:07

tới tai nhiều người thì danh tiếng của

play05:09

tôi có thể sẽ bị hủy hoại và có thể sẽ

play05:11

phải đóng cửa cửa hàng nên là thôi Tôi

play05:13

không làm nữa hành động của ông chủ này

play05:15

theo C là không có moral worth dịch nô

play05:18

na nghĩa là không có giá trị về mặt đạo

play05:19

đức bởi mục đích đằng sau hoàn toàn là

play05:22

tư lợi Liên hệ thực tế gần nhất đó là

play05:25

thời điểm gần đây chúng ta cũng biết có

play05:27

rất nhiều bạn chuyển khoản trong mặt

play05:28

trận tổ quốc Việt Nam số tiền thì ít

play05:30

nhưng với mục đích đằng sau là phô

play05:31

trương nên đã chỉnh sửa ảnh và đăng lên

play05:33

mạng xã hội để gây sự chú ý thì đây hoàn

play05:36

toàn đi ngược lại luận điểm của C là một

play05:38

hành động không có giá trị về mặt đạo

play05:40

đức mà hoàn toàn vì mục đích cá nhân hay

play05:43

như các bạn hãy nhìn hình ảnh dưới đây

play05:44

là khẩu hiệu của một tổ chức phi chính

play05:46

phủ ở Mỹ Mình đọc nhanh là honesty is

play05:50

the best policy is also the most

play05:53

profitable dịch Tạm là thành thật là

play05:56

cách giải quyết tốt nhất và nó cũng giúp

play05:58

doanh nghiệp làm ăn có lãi nhất nhất kh

play06:01

nếu mà đọc được câu này sẽ hiểu rằng

play06:02

doanh nghiệp lựa chọn làm ăn trung thực

play06:04

để có lãi nhất và nếu như vậy thì cái

play06:07

hành động làm ăn trung thực này nó thiếu

play06:08

giá trị về mặt đạo đức hay một ví dụ

play06:12

khác nữa là một trường đại học ở Mỹ xử

play06:14

lý việc Sinh viên quay cóp bằng cách tạo

play06:16

ra một hệ thống Danh dự một cái chương

play06:18

trình kết hợp với các cửa hàng tại địa

play06:20

phương mà nếu mà sinh viên ký và một cái

play06:21

thỏa thuận sẽ không quay CP nữa sinh

play06:23

viên đó sẽ được giảm giá đến 25 ph món

play06:26

hàng mua từ các cửa hàng đó khi chúng ta

play06:29

hành động theo bổn phận không vì một

play06:31

động cơ một thiên hướng thiên vị hay là

play06:33

lợi ích cá nhân lợi ích thập thể nào đó

play06:35

thì lúc đó chúng ta mới hành động một

play06:37

cách tự do tự trị mà không bị chi phối

play06:39

bởi những yếu tố bên ngoài đó theo can

play06:42

là mối liên hệ giữa tự do và đạo

play06:47

đức tới đây có một bạn sinh viên hỏi như

play06:50

thế này quay lại cái ví dụ người bán

play06:52

hàng lúc nãy kia nếu ông ta quyết định

play06:54

trả đủ tiền cho khách hàng kia chỉ vì

play06:56

ông ta muốn mình là người có đạo đức thì

play06:58

chẳng phải cái điều này nó làm mất đi

play06:59

giá trị về mặt đạo đức của hành động đó

play07:01

hay sao khi mà việc muốn mình là người

play07:03

có đạo đức chính là cái động cơ để lèo

play07:05

lái cái hành động đó thì thầy giáo trả

play07:08

lời là miễn là động cơ và ý chí của

play07:10

người chủ cửa hàng tuân thủ theo nguyên

play07:12

tắc đạo đức hiểu được tầm quan trọng của

play07:14

nó và làm theo nó thì hành động đó là

play07:16

một hành động chuẩn mực về đạo đức Vậy

play07:18

bạn sinh viên đó hỏi tiếp theo thầy giáo

play07:20

thì người chủ cửa hàng đó tuân thủ theo

play07:22

nguyên tắc đạo đức thì cái hành động đó

play07:24

sẽ được coi là hành động chuẩn mực về

play07:25

đạo đức thế bây giờ cái nguyên tắc đạo

play07:27

đức đó mà không phải do ông ý tạo ra thì

play07:29

nó còn còn đâu gọi nữa là hành động mang

play07:30

tính tự do tự trị Bởi ông ấy có tạo ra

play07:33

nguyên tắc đạo đức đó đâu và kể cả ngược

play07:35

lại đi nếu mà đạo đức do chính ông đó

play07:37

tạo ra thì làm sao để biết được cái đạo

play07:40

đức của ông đó và đạo đức của tôi nó đều

play07:42

chuẩn mực giống nhau thì thầy giào nói

play07:45

đây là một câu hỏi rất hay bởi vì nếu mà

play07:47

hành động theo một quy chuẩn đạo đức

play07:48

đồng nghĩa với hành động một cách tự do

play07:49

tự trị thì để được coi là tự trị thật

play07:52

thì quy chuẩn đạo đức đó phải do chính

play07:54

tôi đặt ra Nhưng làm thế nào để biết quy

play07:56

chuẩn đạo đức cho tôi nó giống với anh

play07:58

Làm thế nào để đảm bảo rằng tất cả mọi

play07:59

người cùng thực thi một cái quy chuẩn

play08:01

đạo đức giống nhau nhưng nó vẫn phải

play08:03

mang tính tự trị thì kh sẽ trả lời như

play08:05

thế này con người hay sinh vật có lý trí

play08:09

đều sở hữu khả năng lý luận tương đồng

play08:11

nhau bất kể người đó có đến từ địa vị

play08:13

hay là hoàn cảnh nào đi nữa và chính vì

play08:15

vậy mọi người sẽ cùng sống theo một

play08:16

nguyên tắc đạo đức như nhau mà nó đến từ

play08:19

chính bên trong họ chứ không cần phải ai

play08:20

áp đặt lên để lấy một vài ví dụ đơn giản

play08:23

và đời thường hơn đi bây giờ nếu bạn

play08:25

chơi ma sói với một đám bạn và muốn ai

play08:27

cũng có sự công bằng thì bạn sẽ nói là

play08:29

vậy bây giờ tất cả chúng ta sẽ thay nhau

play08:30

quay vòng làm quản trò nhá Hay là đơn

play08:33

giản hơn nữa đi có tám người tất cả

play08:35

trong một cái bữa tiệc sinh nhật thì bạn

play08:37

là người cắt bánh sinh nhật và bạn nói

play08:39

rằng là mình sẽ cắt ra thành tám phần

play08:40

bằng nhau nhá thì bạn tạo ra những cái

play08:42

nguyên tắc đấy Nó không phải là vì cá

play08:44

nhân bạn mà nó mang lại sự công bằng cho

play08:46

tất cả mọi người ai cũng hiểu ngay lập

play08:48

tức Ai cũng đồng thuận và làm theo mà họ

play08:50

không cần phải giải thích gì thêm Bởi

play08:52

Chúng ta là những người có nhận thức và

play08:53

biết thế nào là công bằng Đó là lý do vì

play08:55

sao mà kh nghĩ rằng chỉ có một loại

play08:57

nguyên tắc công bằng duy nhất đó là

play08:59

Nguyên ng tắc đạo đức ở bên trong mỗi

play09:01

con người từ đó thì kh chỉ ra ba cặp

play09:04

tương phản như sau đầu tiên về động cơ

play09:07

đó là Duty versus inclination Duty là

play09:11

động cơ của một việc làm dựa trên nguyên

play09:13

tắc đạo đức ngược lại là inclination là

play09:16

hành động để thỏa mãn một cái mong muốn

play09:18

nào đó vì lợi ích của một ai đó cặp

play09:21

tương phản thứ hai nói về sự tự do

play09:24

autonomous và heter tôi sẽ chỉ tự do Nếu

play09:27

hành động của tôi dựa trên ng mà do tôi

play09:30

tạo ra chứ không phải theo yêu cầu của

play09:31

một người khác cặp từng phản thứ ba nó

play09:34

là về lý luận hypothetical và

play09:36

categorical hypothetical là một hành

play09:39

động được thực hiện để đạt một mục đích

play09:41

khác hay nói cách khác Đây là một mệnh

play09:43

lệnh có điều kiện nghĩa là bạn phải làm

play09:46

gì đó để đạt một cái mục đích nhất định

play09:47

nào đó ví dụ bạn muốn khỏe bạn phải tập

play09:50

thể dục Nếu muốn giảm béo thì bạn phải

play09:52

xem lại chế độ ăn đó là lý luận kiểu

play09:55

hypothetical ngược lại là lý luận kiểu

play09:57

categorical nghĩa là mệnh lệnh vô điều

play09:59

kiện là khi bạn hành động mà không phụ

play10:01

thuộc vào một yếu tố nào khác bất kể hệ

play10:03

quả hay là thiên hướng thiên vị nào Đơn

play10:05

giản vì nó là một hành động đúng về mặt

play10:07

đạo đức ví dụ bạn không nên nói dối cho

play10:10

dù bất cứ điều kiện gì đi nữa can đưa ra

play10:13

hai phương pháp sau để chúng ta có thể

play10:15

hình dung rõ hơn thế nào là một hành

play10:17

động mang tính categorical nghĩa là mệnh

play10:19

lệnh vô điều kiện đấy phương pháp thứ

play10:21

nhất đó là khái quát hóa nó lên lấy một

play10:24

cái ví dụ về việc Hứ suông đi Ví dụ bạn

play10:26

vay 2 triệu đồng và bạn biết rằng là

play10:28

mình không có thể trả được nợ được nhưng

play10:30

mà bạn vẫn nhắn tin xin tiền bạn của

play10:31

mình và nói rằng là sẽ trả người bạn của

play10:33

bạn vào tuần sau hành động này nó có

play10:35

được gọi là mệnh lệnh vô điều kiện không

play10:37

rõ ràng không đúng không Bởi vì theo can

play10:39

Nếu chúng ta khái quát hóa hành động nó

play10:41

lên ai cũng hứa và không thực hiện được

play10:43

thì lời hứa sẽ không còn có giá trị nữa

play10:45

Tuy nhiên là kh nhấn mạnh là ông không

play10:47

nói rằng ông đang lấy hệ quả của việc

play10:49

khái quát hóa là mục tiêu cho hành động

play10:51

ví dụ định nói dối nhưng nghĩ ai cũng

play10:53

nói dối thì hỏng nên là thôi Tôi không

play10:54

nói dối nữa mà cái việc khái quát hóa nó

play10:56

lên đó là để kiểm chứng xem cái hành

play10:58

động của tôi nó có đang đưa tôi lên trên

play11:00

lợi ích của người khác hay không Và nếu

play11:02

đó thì đó là hành động có mệnh lệnh và

play11:04

trái đạo đức đó là phương pháp đầu tiên

play11:06

để kiểm chứng Xem hành động của chúng ta

play11:08

có mang tính categorical mệnh lệnh vô

play11:10

điều kiện hay không phương pháp thứ hai

play11:12

là hãy xem xem hành động của bạn có đang

play11:14

sử dụng người khác để đạt được mục đích

play11:16

cá nhân mình hay không nhắc lại mỗi cá

play11:18

nhân đều có giá trị riêng cần phải được

play11:20

tôn trọng không được sử dụng họ để đạt

play11:22

được một mục đích nào đó khi tôi hứa

play11:24

xuông bạn nghĩa là tôi đang sử dụng bạn

play11:26

để đạt được mục đích chiếm đoạt tài sản

play11:28

lấy được hai triệu đồng nghĩa là tôi

play11:30

đang thao túng bạn việc can phản đối sử

play11:32

dụng con người để đạt được một mục đích

play11:34

nào đó nó không chỉ bao gồm sử dụng

play11:36

người khác mà bao gồm cả việc kết liễu

play11:38

cuộc sống của chính mình nghĩa là tự tử

play11:40

nhắc lại Mỗi người đều có những giá trị

play11:42

riêng cần phải được tôn trọng việc chúng

play11:44

ta kết liễu bản thân vì một lý do nào đó

play11:46

là việc chúng ta không tôn trọng những

play11:47

cái giá trị ở bên trong chính con người

play11:49

mình ngoài ra việc chúng ta tôn trọng

play11:51

giá trị của người khác nó không liên

play11:52

quan đến việc họ là ai sự tôn trọng nó

play11:55

không giống như là tình yêu sự đồng cảm

play11:57

tình đoàn kết hay là lòng vị tha bởi để

play12:00

thích được một ai đó để đồng cảm vị tha

play12:02

với một ai đó thì bạn phải biết người đó

play12:04

là ai và rất nhiều mặt khác nhau về cuộc

play12:06

sống của họ còn cái sự tôn trọng Chúng

play12:08

ta phải dành cho toàn bộ tất cả mọi

play12:10

người bất kể Họ là người như thế nào thì

play12:13

tới đây có một câu hỏi đặt ra cho kh như

play12:15

thế

play12:17

[âm nhạc]

play12:18

này nếu một kẻ giết người đang đập cửa

play12:21

nhà bạn để tìm kiếm người bạn của bạn

play12:22

hiện đang trốn đâu đó trong nhà kẻ giết

play12:25

người đó hỏi người bạn của anh có đang

play12:26

trốn trong nhà hay không thì bạn sẽ nói

play12:28

dối là bạn sẽ hành động theo đạo đức kh

play12:30

rõ ràng sẽ phản đối việc nói dối và ủng

play12:32

hộ việc nói thật cho dù bất kỳ hoàn cảnh

play12:34

nào có một cách giải quyết đó là chúng

play12:36

ta có thể bẻ đi sự thật nhưng nó không

play12:37

phải hoàn toàn là nói dối ví dụ như là

play12:39

bạn nói rằng tôi không biết người bạn

play12:40

của tôi đang ở đâu một phần câu nói đó

play12:42

cũng đúng bởi vì rõ ràng Bạn không biết

play12:43

được người bạn kia đang trốn ở chỗ nào

play12:45

trong nhà mình nhưng mà cái ví dụ này Nó

play12:47

cho thấy là việc hành động dựa trên

play12:48

nguyên tắc đạo đức của kh có thể giấy

play12:50

lên rất nhiều câu hỏi nhiều người sẽ lựa

play12:52

chọn phương án nói rối để cứu lấy người

play12:54

bạn kia là hợp lý với mặt đạo đức bởi ý

play12:56

định thực hiện hành động đó là tốt Nó

play12:58

không gây tổn hại đến ai Nhưng mà theo

play12:59

kh một khi bạn đã có ngoại lệ bạn sẽ còn

play13:03

tiếp tục tạo ra những ngoại lệ khác từ

play13:05

đó đạo đức sẽ mất đi cái tính khách quan

play13:07

vốn có mà trở thành một cái gì đó nó

play13:09

mang tính chủ quan mà khi nó đã chủ quan

play13:11

về màn đạo đức rồi nó có thể dẫn đến rất

play13:12

nhiều sự hỗn loạn tới đây mình sẽ kết

play13:16

thúc tập Podcast này về immanuel kant

play13:18

một chết gia có quan điểm rất chặt về

play13:20

tính đạo đức và sự tự do mình sẽ Tóm tắt

play13:23

ba điều đáng học hỏi từ kh và ba điểm

play13:25

phê bình Cần phải cân nhắc thêm về chết

play13:26

học của ông điểm đáng học hỏi đầu tiên

play13:29

tiên ông có nguyên tắc rất rõ ràng về

play13:31

giá trị của con người việc nhấn mạnh mỗi

play13:33

con người sinh ra đều có những giá trị

play13:34

nội tại mà không ai được quyền xâm phạm

play13:37

bất kể lợi ích xã hội nào đi nữa nó đã

play13:39

góp phần hình thành nên hệ thống đạo đức

play13:40

và pháp luật hiện đại ngày nay điểm thứ

play13:43

hai là hành động dựa trên bản chất không

play13:45

phải là hệ quả chúng ta không được nói

play13:46

dối không được lừa gạt người khác không

play13:48

được sử dụng người khác vì mục đích cá

play13:50

nhân mình cho dù hệ quả của nó Nó có là

play13:52

gì đi nữa thứ ba đó là sự tự do tự chủ

play13:56

sự tự do thật sự là hành động dựa trên

play13:58

nguyên tắc đạo đức do bản thân mình tạo

play14:00

ra chứ không phải theo những mong muốn

play14:02

những áp lực từ bên ngoài quan điểm này

play14:04

khuyến khích con người phải chịu trách

play14:05

nhiệm về các lựa chọn đạo đức của chính

play14:08

mình tuy nhiên nếu nhìn mặt khác thì

play14:10

chết học của kh lại dấy lên những cái

play14:12

điểm hạn chế những câu hỏi nó không có

play14:14

lời giải như là thứ nhất quá cứng nhắc

play14:16

và thiếu sự linh hoạt trong nhiều trường

play14:18

hợp ấ thì Lời Nói Dối Vô Hại tiếng Anh

play14:20

là Wi light thì thường được sử dụng để

play14:22

mang lại những kết quả tốt đẹp hơn việc

play14:24

khư khư luôn nói thật suy nghĩ của mình

play14:26

có thể dẫn đến những cái hệ quả không

play14:28

mong muốn trong thực tế thứ hai thiếu sự

play14:31

chú trọng tới cảm xúc chết học của khan

play14:34

đề cao sự lý trí hơn là cảm xúc Tuy

play14:36

nhiên là trong nhiều tình huống cảm xúc

play14:38

như là sự đồng cảm hay là tình thương nó

play14:40

có vai trò rất quan trọng việc bỏ qua

play14:42

khía cạnh cảm xúc trong mối quan hệ giữa

play14:43

người với người nó có thể khiến triết lý

play14:45

của ông có phần lạnh lùng và xa cách với

play14:47

cách một con người Tiếp cận để giải

play14:49

quyết tình huống hiện nay thứ ba thiếu

play14:52

tính thực tiễn Mặc dù là kh đưa ra những

play14:54

khuôn khổ lý thuyết rất là chắc chắn

play14:56

nhưng cái việc áp dụng nguyên tắc của

play14:58

ông vào thực tế có thể có thể mang lại

play14:59

nhiều khó khăn ví dụ như là mệnh lệnh vô

play15:01

điều kiện categorical imperative thì đôi

play15:04

khi nó mang tính trừu tượng và khó áp

play15:06

dụng trong các tình huống phức tạp cái

play15:08

khóa học về chết học này cho chúng ta

play15:09

thấy cái việc đi Tìm câu trả lời cho câu

play15:11

hỏi thế nào là một hành động đúng đắn và

play15:13

hợp đạo đức là không hề dễ dàng những

play15:16

xung đột giữa hai giá trị về đạo đức như

play15:18

là luôn trung thực và luôn phải cứu

play15:20

người từ ví dụ về kẻ giết người đứng ở

play15:22

bậc cửa nhà bạn Ban nãy thì cho thấy là

play15:25

rất khó để có thể đưa ra đ câu trả lời

play15:26

trắng đen như là kh mong muốn ở tập sau

play15:29

chúng ta sẽ đến với chết học của John

play15:31

Rose đi từ nền tảng của kh nhưng sẽ có

play15:34

nhiều những cách xử lý những thiếu sót

play15:36

mà kh chưa đề cập tới cảm ơn các bạn đã

play15:39

lắng nghe và hẹn gặp lại các bạn ở tập

play15:41

tiếp theo By bye

play15:45

[âm nhạc]

Rate This

5.0 / 5 (0 votes)

Étiquettes Connexes
PhilosophyMoralityImmanuel KantEthicsUtilitarianismConsequentialismAutonomyMoral WorthDutySelf-Respect
Besoin d'un résumé en anglais ?