Los 8 PRESAGIOS que ANUNCIABAN la venida de los españoles a TENOCHTITLAN

El Mictlán

28 May 202107:30

Summary

TLDREl códice florentino detalla ocho presagios funestos que precedieron la llegada de los españoles a Tenochtitlán. Investigaciones de fray Bernardino de Sahagún revelan la cosmovisión mesoamericana. Phenomenos como cometas, incendios incontrolables, rayos sin truenos, fuegos artificiales, la llorona, un ave con cráneo que predice la guerra, y apariciones de personas deformes, fueron interpretados como señales de desgracia. Este video explora estos presagios, desentrañando si fueron señales divinas o sucesos fortuitos sin explicación.

Takeaways

🌠 El primer presagio fue la aparición de una cometa en el cielo, descrita como una 'espiga de fuego'.
🔥 El segundo presagio fue un incendio en la casa del Templo Mayor dedicada a Huitzilopochtli, que se volvió más grande al intentar apagarlo con agua.
⚡ El tercer presagio fue un rayo que cayó sobre el templo de Yutecutley sin llover fuerte ni escuchar truenos.
💥 El cuarto presagio incluyó fuegos artificiales que cayeron en tres partes, emitiendo chispas como una lluvia de fuego.
🔥 El quinto presagio fue el incendio del lago de Texcoco, cuyas llamas se extendieron hasta las poblaciones cercanas.
😢 El sexto presagio fue el sonido de una mujer llorando y gritando por la noche, posiblemente la primera mención de la 'Llorona' en México.
🐦 El séptimo presagio fue la captura de un ave con un cráneo deformado que prefiguraba una guerra.
👥 El octavo presagio fue la aparición de personas deformes con dos cabezas, consideradas monstruosas por los mexicas.
🤔 Los presagios mencionados pueden ser interpretados como señales divinas o simplemente como sucesos al azar mal interpretados por la falta de conocimiento.
📚 Bernardino de Sahagún fue quien investigó la cosmovisión y rituales de los mexicas después de la conquista para mejorar la evangelización.
📌 Los ocho presagios funestos reflejan la combinación de observaciones naturales y creencias religiosas de los mexicas antes de la llegada de los españoles.

Q & A

¿Qué son los presagios funestos mencionados en el códice florentino y qué relación tienen con la llegada de los españoles a Tenochtitlán?
-Los presagios funestos son ocho signos o eventos que, según el códice florentino, los mexicas interpretaron como señales de la venida de los españoles y el colapso de su gran ciudad, Tenochtitlán. Estos presagios incluyen fenómenos naturales y sucesos extraños que tuvieron lugar años antes de la conquista.
¿Quién investigó la cosmovisión y los ritos de los mesoamericanos después de la conquista?
-Fray Bernardino de Sahagún encargó la investigación de la cosmovisión, ritos, rituales e historias de los mesoamericanos con el objetivo de entender su cultura y desempeñar mejor su tarea de evangelización.
¿Qué fue el primer presagio funesto mencionado en el script y cómo lo percibieron los mexicas?
-El primer presagio funesto fue la aparición de una cometa en el cielo. Los mexicas la describieron como una 'espiga de fuego' y 'gotas' luminosas cayendo del cielo. La cometa se mostró durante un año, causando gran alboroto y preocupación entre la población.
¿Qué sucedió durante el segundo presagio funesto en la parte alta del Templo Mayor?
-Durante el segundo presagio funesto, un incendio consumió la casa donde se rendía culto a Huitzilopochtli en el Templo Mayor. A pesar de los intentos de apagar el incendio con agua, las llamas se volvían más grandes y el fuego no pudo ser sofocado.
¿Qué circunstancias hizo el tercer presagio funesto de un rayo en el templo de Yutecutley considerado como un mal augurio?
-El tercer presagio funesto fue un rayo que cayó sobre el templo de Yutecutley sin que hubiera una lluvia fuerte ni se escuchó el trueno habitualmente asociado a los rayos. Esta falta de llovizna intensa y el silencio del rayo lo hicieron considerarse un presagio inusual y de mal agüero.
¿Qué sucedió durante el cuarto presagio funesto que causó gran alboroto?
-El cuarto presagio funesto consistió en la caída de fuegos artificiales divididos en tres partes que se desplomaron desde donde el sol se pone, emitiendo una tremenda lluvia de chispas. Este evento causó gran conmoción entre la población, quienes interpretaron las chispas como cascabeles y reaccionaron con miedo y confusión.
¿Qué evento se describe en el quinto presagio funesto y cuál fue su impacto en las poblaciones cercanas?
-El quinto presagio funesto describe el enigma de las aguas del lago de Texcoco que entraron en llamas y se extendieron hasta las poblaciones cercanas, afectando algunas casas. Este evento causó una gran conmoción, con casas derruidas y anegadas en agua, aumentando el miedo y la preocupación entre los habitantes.
¿Qué presagio funesto podría estar relacionado con la leyenda de la Llorona y cómo se describe este suceso en el script?
-El sexto presagio funesto podría estar relacionado con la leyenda de la Llorona, ya que describe a una mujer que llora y grita por la noche, preocupada por llevar a sus hijos a un destino desconocido. Según los informantes, esta mujer podría ser la primera referencia a la Llorona en México.
¿Qué evento y qué interpretación se le da al séptimo presagio funesto encontrado en el lago de Texcoco?
-El séptimo presagio funesto fue la captura de un ave extraña con un cráneo deformado que reflejaba las estrellas. Esta ave fue llevada a Moctezuma, quien al observar su cráneo, vio una visión de guerra. Sin embargo, al volver a mirar, solo vio figuras en pie agitándose, lo que fue interpretado como un mal presagio.
¿Qué describe el octavo presagio funesto y cómo se percibían estas apariciones a los mexicas?
-El octavo presagio funesto describe la aparición de personas deformes con dos cabezas pero un solo cuerpo. Estas personas eran mostradas a la gente y luego llevadas a la casa de Moctezuma, desapareciendo después. Estas apariciones fueron tomadas como señales de mal agüero por los mexicas.
¿Qué tipo de explicaciones modernas se podrían dar a los presagios funestos mencionados en el script?
-Algunos de los presagios funestos podrían ser explicados por fenómenos naturales o meteorológicos, como la cometa o el rayo en condiciones atípicas. Otros, como la llorona, podrían ser mitos o leyendas que se desarrollaron con el tiempo. Aún así, hay presagios que son más difíciles de explicar y quedan como eventos inusuales o inexplicables para los mexicas.
¿Cuál es la perspectiva del creador del contenido sobre estos presagios y cómo invita a la audiencia a participar?
-El creador del contenido invita a la audiencia a reflexionar sobre si estos presagios fueron señales divinas o simplemente sucesos fortuitos que los mexicas no comprendían y que interpretaron como signos. Al final del script, el creador solicita la opinión de la audiencia a través de los comentarios, mostrando interés en sus pensamientos y teorías sobre estos eventos.

Outlines

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🌌 Presagios Funestos en el Códice Florentino

Este párrafo aborda los ocho presagios funestos que, según el Códice Florentino, anticiparon la llegada de los españoles a Tenochtitlán. Los aztecas tuvieron estas visiones antes de la conquista y consideraban señales malas. Se menciona la investigación de fray Bernardino de Sahagún, quien estudió la cosmovisión, rituales y historias de los mexica-mesoamericanos para entender su cultura y mejorar su trabajo de evangelización. Los presagios incluyen fenómenos celestiales como la aparición de una cometa, eventos extraordinarios como incendios y relatos de la Llorona, así como avistamientos de rayos sin trueno y personas deformes. La sección finaliza con una invitación a suscribirse y activar la notificación para no perderse futuros videos, y menciona la bibliografía utilizada en la descripción.

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🔥 Análisis y Interpretación de los Presagios

En este párrafo se profundiza en el análisis y la interpretación de los presagios mencionados anteriormente. Se discuten los diferentes eventos como el incendio en la casa de Huitzilopochtli, el rayo sin trueno en el templo de Yutecutley, la lluvia de chispas y la visión de fuegos en el cielo. También se relata la aparente aparición de la Llorona y el hallazgo de un ave con un cráneo deformado en el lago de Texcoco, que fue interpretado como un mal augurio. Finalmente, se presentan los presagios de las personas deformes con dos cabezas y se invita al espectador a compartir su opinión sobre si estos presagios eran señales divinas o simplemente sucesos fortuitos sin explicación. El vídeo termina con una llamada a la interacción y a compartir el contenido para llegar a más espectadores.

Mindmap

Keywords

💡presagios funestos

Los presagios funestos se refieren a señales o eventos considerados como anuncios de desgracias futuras. En el contexto del vídeo, estos presagios son interpretados como advertencias previas a la conquista española en Tenochtitlán. El vídeo menciona ocho de estos eventos, como el cometa en el cielo y el incendio en el templo, que los mexicas consideraron como malos augurios.

💡Tenochtitlán

Tenochtitlán era la capital del imperio azteca, situada en lo que hoy es la Ciudad de México. En el vídeo, la caída de Tenochtitlán se marca como un evento crucial, precedido por varios presagios funestos que los mexicas interpretaron como señales de esta inminente desgracia.

💡Códice Florentino

El Códice Florentino es un documento del siglo XVI que recoge una gran cantidad de información sobre la vida y costumbres de los mexicas, compilada por Fray Bernardino de Sahagún. En el vídeo, se menciona que este códice registra los ocho presagios funestos observados antes de la llegada de los españoles.

💡Fray Bernardino de Sahagún

Fray Bernardino de Sahagún fue un misionero franciscano que documentó exhaustivamente la cultura mexica tras la conquista española. En el vídeo, se le acredita la recopilación de datos sobre los presagios y rituales mexicas, información fundamental para entender su cosmovisión.

💡cosmovisión

La cosmovisión se refiere al modo en que una cultura ve y entiende el mundo que la rodea, incluyendo aspectos religiosos, filosóficos y sociales. El vídeo utiliza este término para explicar que Sahagún estudiaba la cosmovisión mexica para comprender mejor sus rituales y creencias, y así facilitar su labor de evangelización.

💡rituales

Los rituales son ceremonias o actos que se realizan según una secuencia establecida por tradición o religión, usualmente con un significado simbólico o espiritual. En el vídeo, los rituales mexicas son mencionados como parte de la investigación de Sahagún, destacando su importancia en la vida cotidiana y religiosa de los mexicas.

💡La Llorona

La Llorona es un personaje legendario de la cultura mexicana, famosa por sus lamentos por los hijos que perdió. En el vídeo, se sugiere que los gritos de una mujer, uno de los presagios funestos, podrían ser los primeros registros de La Llorona, lo que demuestra cómo las leyendas pueden estar enraizadas en eventos históricos reales.

💡Mictlán

Mictlán, en la mitología mexica, es el inframundo al que viajan las almas de los muertos. El vídeo empieza con una invitación a aprender sobre las raíces culturales en el Mictlán, simbolizando el descubrimiento de la historia y mitos mexicas.

💡evangelización

La evangelización es el proceso de predicar el evangelio con el objetivo de convertir individuos al cristianismo. En el vídeo, se destaca que Sahagún realizó sus estudios sobre los mexicas con el propósito de mejorar su labor evangelizadora, adaptando sus métodos a la comprensión de la cultura local.

💡monstruosas

El término 'monstruosas' se utiliza en el vídeo para describir apariciones anormales y sobrenaturales, como el octavo presagio funesto de personas de dos cabezas. Estos relatos de criaturas monstruosas son ejemplos de cómo los eventos inexplicables se integraban en el folklore y eran interpretados como presagios.

Highlights

Los ocho presagios funestos mencionados en el Códice Florentino anticipaban la llegada de los españoles a Tenochtitlán.

Fray Bernardino de Sahagún investigó la cosmovisión, rituales y historias de los mexicas para mejorar su trabajo de evangelización.

El primer presagio fue la aparición de una cometa en el cielo, descrita por los mexicas como una espiga de fuego.

El segundo presagio fue un incendio en la casa de Huitzilopochtli en el Templo Mayor, que se volvió más grande al intentar apagarlo con agua.

El tercer presagio fue un rayo que cayó sobre el templo de Yutecutley sin emitir sonido, considerado un signo de mal agüero.

El cuarto presagio incluyó fuegos artificiales que cayeron en tres partes, emitiendo chispas como una lluvia de brasas.

El quinto presagio fue el incendio del lago de Texcoco, cuyas llamas se extendieron hasta las poblaciones cercanas.

El sexto presagio fue el aparente llanto y gritos de una mujer, posiblemente la primera referencia a la leyenda de la Llorona en México.

El séptimo presagio fue el hallazgo de un ave con un cráneo deformado que prefiguraba una guerra futura.

El octavo presagio consistió en la aparición de personas deformes con dos cabezas, consideradas monstruosas por los mexicas.

Estos presagios funestos reflejan la cosmovisión y la interpretación de los fenómenos naturales por los mexicas antes de la conquista.

La aparición de la cometa y su interpretación por los mexicas muestran cómo los fenómenos celestes eran vistos con temor y considerados presagios.

El incendio en el Templo Mayor y la reacción del agua frente al fuego reflejan la conexión entre los elementos naturales y los eventos sobrenaturales en la cosmovisión mexica.

El rayo sin ruido y la interpretación de los informantes demuestran la cercanía entre los fenómenos naturales y los mitos en la cultura mesoamericana.

La aparición de fuegos artificiales y su interpretación como una lluvia de chispas muestra la capacidad de los mexicas para relacionar fenómenos naturales con eventos míticos.

El incendio del lago de Texcoco y su impacto en las poblaciones cercanas refleja la unión entre la naturaleza y la cultura en la cosmovisión mexica.

La referencia a la Llorona y su papel en el sexto presagio muestra la fusión de la mitología y la historia en la narrativa mesoamericana.

El hallazgo del ave con el cráneo deformado y su interpretación como un presagio de guerra demuestra la capacidad de los mexicas para encontrar significado en los animales y el cosmos.

La aparición de personas deformes con dos cabezas y su interpretación como un presagio muestra la fascinación y el miedo que generan los fenómenos anómalos en la sociedad.

La discusión sobre si estos presagios fueron señales divinas o simplemente sucesos fortuitos invita a reflexionar sobre la interpretación de eventos naturales y su relación con la cultura y la historia.