Karakteristik Permukiman (Tradisional/Vernakular)

Summary

This lecture discusses the characteristics and patterns of settlements, focusing on West Kalimantan's architectural studies. It explores how land use, cultural spaces, and residential layouts influence settlement patterns. The video also delves into the social, economic, and physical structures of settlements, emphasizing their complex relationships with the global space and local environment. Traditional settlements' unique identities, shaped by cultural practices and beliefs, are highlighted, providing insights into their spatial organization and significance.

Takeaways

• 🏡 **Settlement Patterns**: The lecture discusses settlement patterns, which serve as guidelines to explain the condition of a settlement using various elements within a framework.
• 🌿 **Influence of Land Use**: The pattern of spatial arrangement in settlements is influenced by land use and various elements that form an area.
• 🎭 **Cultural Spaces**: Cultural spaces can be identified based on activities or rituals within them.
• 🏠 **Residential Space**: The pattern of residential space includes the structure of space and building arrangements.
• 🌐 **Global and Local Spaces**: Settlement patterns are formed from various space-forming elements, not just a single element, but the complex relationships between one element and another.
• 👥 **Social Structure**: The social structure reflects the level of connection with social conditions in space.
• 💼 **Economic Structure**: The economic structure illustrates the economic activities carried out by the residents or community in the settlement.
• 🌳 **Environmental Elements**: The placement of environmental elements such as forests, residential areas, agricultural land, and sacred places is discussed.
• 🔄 **Complex Relationships**: The physical environment, including humans and their activities, is part of the complex relationships within a settlement.
• 🏞️ **Sacred Spaces**: Sacred spaces, including burial grounds and forests, are considered part of the settlement's life and global space.
• 🌱 **Traditional Settlements**: Traditional settlements are influenced by belief systems, with social-cultural-economic contexts often dominating the community's faith or belief activities.

Q & A

What is the main topic discussed in the video script?

The main topic discussed in the video script is the characteristics of settlements, focusing on urban and rural planning theories.

What is the significance of the term 'Pola Permukiman' mentioned in the script?

The term 'Pola Permukiman' refers to the pattern of settlements, which serves as a guideline to explain the condition of a settlement using various elements found within a framework.

How does the script describe the influence of land use on settlement patterns?

The script describes that the pattern of spatial settlement is influenced by the function of land or various elements that form an area, including land as part of those elements.

What are the three aspects of space mentioned in the script?

The script mentions three aspects of space: social space based on activities or rituals, residential space including houses and yards, and the structure of space or building patterns.

According to the script, what are the three structures that form the space of a settlement?

The script identifies three structures that form the space of a settlement: social structure, economic structure, and physical and activity structure.

How does the script relate the concept of 'Global Space' to settlement patterns?

The script relates 'Global Space' to settlement patterns by discussing how elements within a settlement environment influence or are influenced by the broader 'Global Space' or world space.

What role do non-physical elements play in the formation of settlement patterns according to the script?

Non-physical elements such as social structures, economic activities, and cultural interactions play a significant role in the formation of settlement patterns, influencing the orientation and identification of places within a settlement.

What does the script suggest about the placement of environmental elements in settlements?

The script suggests that the placement of environmental elements like forests, residential areas, agricultural land, and sacred places is integral to the life of a settlement and contributes to the overall pattern of the settlement.

How does the script connect the concept of 'space' to the physical and non-physical aspects of a settlement?

The script connects the concept of 'space' to both physical and non-physical aspects by highlighting the complex relationships between objects, humans, and activities within a settlement, including non-physical elements such as social and economic structures.

What does the script imply about the relationship between traditional settlements and their surrounding environment?

The script implies that traditional settlements have a unique relationship with their surrounding environment, where the spatial arrangement and characteristics are influenced by beliefs, social-cultural contexts, and economic activities of the community.

How does the script describe the importance of rituals in traditional settlements?

The script describes rituals as significant elements in traditional settlements, where activities such as farming or house construction are accompanied by specific rituals that reflect the community's beliefs and values.

Outlines

00:00

🏡 Introduction to Settlement Patterns

This paragraph introduces the topic of settlement patterns, emphasizing the importance of understanding the characteristics of settlements. It discusses the influence of land use and various elements that form an area's layout. The concept of spatial structure, distribution, and arrangement of settlements is introduced, along with the idea that settlements are not just physical entities but also encompass cultural and social aspects. The paragraph sets the stage for a deeper exploration of settlement patterns in subsequent discussions.

05:01

🌐 Theories of Settlement Elements

This section delves into theories surrounding the elements that constitute a settlement. It mentions the five elements identified by previous lecturers: natural, anthropos (human), society, cells (buildings), and networks. The paragraph discusses how these elements come together to form a complete residential area with amenities and facilities. It also touches on the importance of the inhabitants, social activities, and economic activities within a settlement. The discussion highlights the interconnectedness of physical and non-physical elements within a settlement.

10:03

🌳 The Influence of Beliefs on Settlement Structure

The paragraph explores how traditional settlement structures are heavily influenced by beliefs and the social, cultural, and economic contexts of the communities living within them. It discusses the concept of 'Global Space' and 'Space' elements, and how they interact to form settlement patterns. The influence of specific elements like housing, agriculture, sacred places, and forests on the overall structure of a settlement is highlighted. The paragraph emphasizes the complex relationships between elements within a settlement and how they contribute to the formation of space.

15:05

🏞️ Traditional Settlements and Their Unique Characteristics

This section focuses on the unique characteristics of traditional settlements, including their connection to historical and cultural practices. It discusses how traditional settlements are not only places of residence but also encompass sacred spaces, agricultural lands, and forests. The paragraph highlights the importance of rituals and the influence of belief systems on the layout and structure of these settlements. It also touches on the role of key figures in shaping settlement patterns and the significance of territorial boundaries in defining social hierarchies within communities.

20:06

🏘️ Identifying Settlement Patterns in West Kalimantan

The final paragraph summarizes the discussion on the elements and characteristics of settlements and settlement patterns. It sets the stage for further exploration of how to identify settlement patterns, particularly in West Kalimantan. The paragraph emphasizes the need to consider various factors such as social grouping, profession, ethnicity, and the historical context when analyzing settlement patterns. It concludes with a teaser for upcoming videos that will delve deeper into these topics.

Keywords

💡Settlement Pattern

Settlement pattern refers to the arrangement and distribution of human settlements. In the video, it is used to describe how settlements are organized and structured, including the spatial arrangement of buildings, roads, and other elements within a community. The script mentions that settlement patterns are influenced by land use and various elements that form an area, indicating the complexity and diversity in how settlements are formed and evolve.

💡Spatial Structure

Spatial structure pertains to the way in which spaces are organized and arranged within a settlement. The video discusses how spatial structures include the layout of residential areas, public spaces, and the relationships between different parts of a settlement. It is highlighted that spatial structures are not just physical but also encompass social and economic activities, reflecting the multifaceted nature of settlements.

💡Land Use

Land use is a concept that describes the way in which land is utilized for various purposes such as housing, agriculture, or sacred spaces. The script emphasizes that land use is a significant factor influencing settlement patterns, as it determines the allocation of space for different activities and needs within a community.

💡Cultural Space

Cultural space refers to areas within a settlement that hold cultural significance and are often associated with rituals and traditions. The video script mentions that cultural spaces can be identified based on the activities and rituals that take place within them, indicating that these spaces are integral to the social fabric and identity of a community.

💡Hierarchical and Network

The terms hierarchical and network are used in the context of how spaces within a settlement are organized and interconnected. The video explains that various places, paths, and boundaries are oriented through a hierarchy and network, which can be physical or non-physical. This concept is crucial for understanding the interconnectedness and organization of different elements within a settlement.

💡Social Structure

Social structure refers to the organization of relationships and interactions within a society. In the video, it is mentioned that social structure is reflected in the spatial arrangement of settlements, showing how the physical layout of a community can be influenced by its social dynamics and relationships.

💡Economic Activities

Economic activities are the various tasks and transactions that contribute to the economy of a settlement. The script discusses how economic activities, such as farming or trading, are integral to the formation and sustenance of settlements, and how they are often spatially organized to facilitate these activities.

💡Sacred Spaces

Sacred spaces are areas within a settlement that hold religious or spiritual significance. The video mentions sacred spaces as an important element of settlements, highlighting that these spaces are not only for living but also for spiritual practices and rituals, which are crucial for the community's identity and cultural practices.

💡Rituals

Rituals are customary practices or ceremonies with a specific significance to a culture or religion. The script refers to rituals as a key aspect of traditional settlements, where activities such as farming or house construction are accompanied by specific rituals, indicating the deep integration of cultural practices into the daily life of a community.

💡Territorial Boundaries

Territorial boundaries are the limits or edges that define an area of land or space. In the video, territorial boundaries are discussed in relation to the division of private and public spaces within settlements, emphasizing how these boundaries can be both physical and social constructs that influence the organization and use of space.

💡Traditional Settlements

Traditional settlements are communities that maintain customs, practices, and structures that have been passed down through generations. The video script discusses traditional settlements in the context of Kalimantan Barat, highlighting how these settlements are characterized by unique spatial arrangements, cultural practices, and social structures that reflect the history and identity of the communities.

Highlights

The lecture discusses the characteristics of settlements, focusing on the second video about urban and regional planning.

Settlement patterns serve as guidelines to explain the condition of a settlement using various elements within a framework.

Burhan's view that spatial planning is influenced by land use and various elements that form an area.

Cultural space can be based on activities or rituals within it.

The pattern of living space includes the structure of spatial patterns and building arrangements.

Normal schools describe settlement patterns through the identification of places, paths, and boundaries.

Khan's perspective that places, paths, and boundaries are oriented through a hierarchy and network within a built environment.

The spatial structure is examined from three aspects: social, economic, and physical activities.

Han's statement that settlement patterns are formed from various complex elements of space.

Rapoport's view that space is a complex relationship between humans and the physical environment.

Elements of settlement include natural, anthropogenic, societal, building, and network aspects.

The arrangement and meaning of space in settlements have a broad scope, including global and local influences.

Norberg-Schulz emphasizes the need to identify places, paths, and boundaries in a settlement's main components.

The spatial structure consists of settlement centers, networks, facilities, and infrastructures that support social and economic activities.

Traditional settlement patterns are often influenced by beliefs and the socio-cultural context of the community.

The spatial structure of a traditional settlement is influenced by the community's faith and beliefs.

Anday's assertion that the spatial arrangement of a settlement is determined by the relationship between global and specific elements.

Elements related to land, housing, agriculture, and sacred places are part of the settlement's environment.

The interaction and hierarchy between elements are manifested in the interplay and ranking of spaces.

Characteristics of traditional settlements encompass values, beliefs, and unique historical ties to the community.

Ronald and Sasongko discuss how spaces are formed based on community activities and rituals.

Wikantiyoso highlights the unique identity and characteristics of traditional Indonesian settlements.

Aliyah points out the specificity of creating settlements, starting from clearing the forest to determining residential areas.

The composition and arrangement of buildings in a settlement have unique characteristics influenced by topography.

Widayati explains that settlement grouping can be based on social class, profession, or ethnicity.

Transcripts

Halo assalamualaikum warahmatullahi

wabarakatuh Selamat pagi siang sore dan

malam jumpa kembali dalam kuliah kita

arsitektur Kalimantan Barat dalam kajian

teori kota dan permukiman kali ini kita

akan membahas tentang karakteristik

permukiman yang merupakan video kedua

dari materi sebelumnya yaitu tentang

Pola permukiman

[Musik]

Hai pada video sebelumnya telah

dijelaskan tentang Pola permukiman yaitu

segala sesuatu yang berfungsi sebagai

pedoman untuk menjelaskan sebuah kondisi

dari sebuah permukiman dengan

menggunakan berbagai elemen yang

terdapat didalam sebuah roghima ini

berarti didalamnya terdapat struktur

ruang permukiman pola spasial permukiman

pola sebaran atau pengelompokan

pemukiman pola tatanan atau susunan

permukiman dan pola tata ruang

permukiman kita akan lihat kemudian

tentang elemen permukiman

Hai pendapat yang pertama adalah dari

Burhan yang mengatakan bahwa pola tata

ruang permukiman dipengaruhi oleh guna

lahan atau berbagai elemen pembentuk

dari sebuah kawasan dari sebuah

perletakan dari berbagai elemen jadi

lahan termasuk bagian dari pada elemen

tersebut Kemudian yang kedua adalah

ruang budaya bisa berdasarkan aktivitas

kalian bisa berdasarkan ritual-ritual

yang terdapat di dalamnya kemudian yang

ketiga adalah pola tata ruang tempat

tinggal yaitu rumah dan pekarangan

struktur tata ruang maupun pola tata

bangunan nah kemudian pendapat yang

kedua yaitu dari normal schools yang

mengatakan bahwa Pola permukiman

digambarkan melalui identifikasi tempat

ya Jadi ada tempat kemudian identifikasi

daripada lintasan atau sirkulasi dan

juga batas ya sebagai komponen utama

daripada permukiman kemudian dikatakan

Khan bahwa berbagai tempat lintasan dan

batas tadi diorientasikan melalui sebuah

hirarki dan jaringan atau lintasan yang

muncul dalam suatu lingkungan binaan

bisa jadi secara fisik maupun non fisik

yang tidak hanya mementingkan orientasi

saja tapi juga obyek nyata dari

identifikasi tersebut jadi dalam hal ini

tidak hanya guna lahan ruang budaya

kemudian ada pola tata tempat tinggalnya

kemudian ada juga tempat atau Lita

lintasan yang tersusun berdasarkan

sebuah hierarki dalam sebuah jaringan

yang bisa jadi secara fisik maupun

nonfisik kemudian struktur ruang juga

ditinjau dari tiga aspek yaitu yang

pertama struktur sosial yang merupakan

struktur yang menggambarkan adanya

tingkat Perhubungan dengan kondisi

sosial dalam ruang Kemudian yang kedua

ada struktur ekonomi yang menggambarkan

kegiatan-kegiatan ekonomi

Hai yang diselenggarakan oleh penduduk

atau masyarakat dalam pemukiman tersebut

kemudian yang ketiga yaitu struktur

fisik dan kegiatan yaitu menampilkan

bentukan-bentukan fisik ruang yang

diidentifikasikan dengan pengelompokan

fasilitas atau pengelompokan kegiatan

pada lokasi tertentu jadi tidak hanya

berupa hal-hal fisik terkait tempat

lintasan batas jaringan baik fisik juga

ada non fisik yaitu struktur-struktur

sosial dan struktur ekonomi maupun

berbagai halte giatan yang melingkupinya

selanjutnya Han mengatakan bahwa sebuah

Pola permukiman itu terbentuk dari

berbagai elemen pembentuk ruang jadi

bukan hanya satu elemen saja tapi

bagaimana hubungan yang kompleks dari

satu elemen kepada elemen yang lain atau

keseluruhan daripada elemen tersebut

dalam hal ini struktur ruang permukiman

atau dikatakan spasial sistem dibagi

menjadi ada yang namanya Global Space

dan juga elemen Space

ndak ada spesial Global yang tidak hanya

berada dilingkungan pemukiman itu

sendiri Jadi bagaimana elemen Space yang

ada dilingkungan itu berpengaruh juga

terhadap Global Space atau Global Space

yang mendunia atau Alam Raya juga

berpengaruh terhadap elemen Space atau

elemen yang terdapat di dalam pemukiman

itu kemudian ada hubungan antara elemen

spesies tersendiri Jadi bagaimana

keterkaitan antar elemen didalam

permukiman itu sendiri itu juga menjadi

bagian dari pada sebuah Pola permukiman

Hai selanjutnya dalam hal ini penempatan

daripada elemen-elemen lingkungan itu

juga termasuk hutan kemudian daerah

hunian tanah pertanian dan tempat-tempat

suci jadi tidak hanya tempat untuk

tinggal saja tapi juga termasuk tempat

suci termasuk kuburan dan juga hutan

karena hutan juga menjadi bagian dari

kehidupan jadi bagian daripada

globalspec yang dimiliki dari sebuah

permukiman selanjutnya rapoport juga

mengatakan bahwa tata ruang adalah

lingkungan fisik tempat Terdapat

hubungan yang kompleks atau hubungan

dari sebuah organisatoris dari berbagai

macam objek dan manusia jadi tidak hanya

objek saja tidak hanya alam saja tapi

juga manusianya babi juga termasuk

kegiatan-kegiatan atau hal-hal yang

tidak terkait fisik daripada sebuah

permukiman itu termasuk didalamnya

merupakan hal-hal yang tidak terpisahkan

dalam elemen permukiman

Hai nah berbagai teori tentang elemen

pemukiman ini sebetulnya dapat

menyampaikan kita pada teori tentang

Pemukiman yang pernah disampaikan oleh

dosen this pada video sebelumnya bahwa

elemen permukiman terdiri dari lima

yaitu alam atau natural kemudian

anthropos atau manusia kemudian Society

atau masyarakat kemudian sells atau

bangunan dan juga Network atau jaringan

ke dalam hal ini dapat kita rumuskan

menjadi 3 hal besar yang pertama adalah

wadah Ya baik gitu alam maupun sosial

dan lain sebagainya yang merupakan

kawasan perumahan lengkap dengan sarana

dan prasarana lingkungan baik Master

sarana prasarana umum maupun sarana

prasarana sosial yang memberikan ruang

gerak dan sumberdaya serta pelayanan

Kemudian yang kedua adalah isi-isi

berarti penghuni atau kelompok

masyarakat yang berada di dalam kawasan

perumahan tersebut

Hai dan yang ketiga adalah jaringan atau

kegiatan sosial kegiatan budaya kegiatan

ekonomi yang dilakukan karena adanya

kepentingan dari masing-masing penghuni

dengan memanfaatkan situasi dan kondisi

yang ada pada kawasan perumahan tersebut

kita akan lihat hanya tiga elemen besar

itu saja terkait dengan karakteristik

permukiman ini kita tidak hanya melihat

pada elemen pemukiman saja tapi juga

melihat tatanan atau susunan daripada

pemukimannya atau ruang rugi imannya

disini rapoport mengatakan bahwa dalam

menentukan tatanan atau susunan ruang

permukiman terkait dan pemaknaan

lingkungan juga memiliki cakupan yang

luas yang sangat luas bahkan tidak hanya

dilihat dalam hal lingkungan sekitarnya

saja akan tetapi juga dalam lingkup yang

sangat luas seperti kedudukan dalam

jagad raya dan dibumi tempat seseorang

bertempat tinggal

Misalnya saja sebuah Pemukiman kelompok

masyarakat tertentu misalnya bisa daya

bisa Lombok Sasak dan lain sebagainya

Gimana mereka menempatkan lingkungan

permukimannya berorientasi pada gunung

ya Misalnya bisa saja gunung menjadi

bagian yang ada di depan move wajah

bangunan mereka atau gunung menjadi

bagian belakang wilayah bangunan mereka

meskipun sama-sama menjadi sesuatu yang

dianggap suci atau keramat tapi bisa

jadi pola pola pikir yang ada di dalam

masyarakat ini membuat perbedaan

daripada susunan atau Tatanan dari

permukiman tersebut kemudian dikatakan

pula oleh rapoport bahwa ruang yang

terstruktur itu melalui berbagai cara

dengan skala yang berbeda-beda mulai

dari lingkup ruang yang individu sampai

pada cakupan ruang wilayah yang luas

yang terorganisasi jadi bisa dari ruang

kecil

dari hunian kecil misalnya Bagaimana

sebuah keluarga berada dalam sebuah

huniannya kemudian terkait dengan

bagaimana ketetanggaan nya kemudian

Bagaimana kemudian mereka ke

pekarangannya kemudian ke wilayah yang

menjadi daerah tempat mereka untuk

mencari kebutuhan hidup mereka dan

seterusnya ya ini menjadi sebuah

ruang-ruang yang terstruktur kemudian

rapoport juga mengatakan bahwa sistem

Perhubungan setiap skala sangatlah

Kompleks Dimana ada menunjukkan suatu

tatanan dan keteraturan tertentu yang

terpolakan bisa jadi akibat daripada

Olla sosial budaya masyarakat dari

penghuninya tersebut ya

Hai selanjutnya terkait daripada susunan

atau Tatanan dari struktur ruang ini

norberg-schulz mengatakan bahwa perlu

untuk diidentifikasi terlebih dahulu

tentang tempat kemudian lintasan

kemudian batas dari komponen-komponen

utama dari sebuah Pemukiman selanjutnya

ketinggiannya ini diorientasikan melalui

sebuah hirarki dan jaringan atau

lintasan yang muncul dalam suatu

lingkungan binaan bisa saja secara fisik

maupun non fisik yang tidak hanya

mementingkan orientasi saja tetapi juga

objek nyata dari identifikasi jadi

misalnya saja sebuah Pemukiman tadi

sebagai contoh diorientasikan terhadap

gunung lintasannya juga mengarah kepada

sana tapi bisa saja lintasannya tidak

secara fisik mengarah pada gunung tapi

mengarah kepada hal-hal yang tidak

terlihat ia terlihat juga lintasannya

tapi terlihat arahnya ternyata mengarah

pada suatu tempat tertentu atau mengarah

pada orientasi

tentu soalnya itu bisa saja terjadi

misalnya mengarah pada sebuah tempat

dimana terdapat didalam tempat tersebut

sebuah kegiatan ekonomi misalnya sawah

atau ladang itu sebagian daripada tempat

terkait ekonomi atau mungkin eh

orientasinya terhadap hutan misalnya

tapi tidak terlihat dengan jelas adanya

bentuk fisik dari pada lintasannya atau

arah daripada orientasi tersebut Nah

selanjutnya dikatakan pula bahwa

struktur ruang merupakan susunan

pusat-pusat permukiman dan sistem

jaringan sarana dan prasarana yang

berfungsi sebagai pendukung kegiatan

sosial ekonomi masyarakat yang secara

hirarkis memiliki hubungan fungsional

dan bisa jadi misalnya pemukiman ini

terkait dengan dengan pekarangan

kemudian Bagaimana kemudian permukiman

Apakah ramma pekarangan terkait dengan

ladang pemutih atau sawah kemudian

terkait pula dengan hutan misalnya jadi

ada-ada hirarkinya dari skala

kecil bahkan pada skala yang lebih luas

Nah selanjutnya juga dikatakan bahwa

struktur ruang ditinjau dari tiga aspek

yaitu struktur sosial berarti disini

kita melihat ada tingkat berhubungan

dengan kondisi sosial dalam ruang jadi

tidak hanya melihat fisik fisiknya saja

tetapi Bagaimana kaitan fisik tadi

terhadap struktur fungsi atau struktur

sosial yang ada di dalamnya Bagaimana

kegiatan-kegiatannya apa kemudian yang

menyebabkan tempat-tempat itu di berada

di sana atau bagaimana kemudian berbagai

hal fisik berada di dalam satu

lingkungan akibat daripada kegiatan

sosial atau budaya atau bahkan kegiatan

religi yang ada di dalam lingkungan

tersebut Kemudian yang kedua ada

struktur ekonomi mirip dengan

struktur-struktur sosial tadi Bagaimana

kemudian penempatan dari berbagai hal

itu dilakukan akibat adanya kegiatan

ekonomi daripada sebuah masyarakatnya

kemudian yang ketiga adalah struktur

fisik dan kegiatan Jadi bagaimana ada

bentukan-bentukan fisik dari

pengelompokan pengelompokan

Khan baik itu pengelompokan daripada

wujud fisik bisa juga wujud kegiatan

yang berkait dengan kegiatan sosial

kegiatan budaya kegiatan religi dan lain

sebagainya selanjutnya terkait

karakteristik permukiman dalam hal

tatanan ruang Khan mengatakan bahwa itu

tidak hanya merupakan hubungan dari satu

elemen semata tapi berbagai elemen dari

pada sebuah ruang yang sangat kompleks

tidak hanya yang di lingkungan kecil

tapi juga lingkungan yang besar

dikatakan seperti itu kemudian dikatakan

pula bahwa struktur ruang permukiman

dari sebuah permukiman tradisional

biasanya sangat dipengaruhi oleh

unsur-unsur kepercayaan jadi konteks

sosial-budaya ekonomi masyarakat di

dalamnya yang lebih mendominasi adalah

urusan atau kegiatan keimanan atau

kepercayaan daripada masyarakat yang

tinggal di dalam permukiman tersebut Nah

selanjutnya dikatakan pula oleh and

bahwa tata ruang

ruang permukiman yang dapat dikatakan

pula Spesialnya itu ditentukan oleh

hubungan globalspec dan elemen Space

jadi ada dua globalstats dan elemen

Space serta elemen space itu sendiri

jadi dikatakan bahwa elemen spesifik

adalah elemen-elemen yang terkait hunian

saja tapi kemudian ketika bicara

globalspec lebih kepada alam raya

kemudian dikatakan pula bahwa dua

hubungan mendasar tersebut diwujudkan

dalam sebuah konsep struktur ruang yaitu

Bagaimana placement dan sekuens sebagai

hubungan antara Global Space dan elemen

spare kemudian dikatakan pula bahwa

Global Splash didasarkan atas persepsi

dan kognisi penduduk desa jadi tidak

hanya berkaitan dalam konteks hal-hal

terkait fisik semata tetapi bisa saja

Misalnya sebuah kawasan pemakaman

dikatakan hanya Eh ada tempat atau

tonggak batunya saja bahwa disitu adalah

kawasan untuk memakamkan masyarakat yang

sudah meninggal kemudian atau mungkin

tempatnya

ia berdoa melakukan sebuah rangkaian

ritual di situ hanya ada sebuah batu

kecil atau kemudian dikasih Kenji

disekitarnya yang menunjukkan bahwa itu

adalah daerah Suci mereka Jadi bisa

berangkat dari persepsi atau kognitif

daripada penduduknya kemudian berikutnya

adalah Elements tes yang terkait tanah

Jalan unit-unit hunian dan fasilitas

Jadi tanah juga termasuk didalamnya

selanjutnya penempatan dari

elemen-elemen lingkungan permukiman ini

mencakup juga hutan ya hunian tanah

pertanian dan tempat-tempat suci jadi

tidak hanya hal-hal terkait yang modern

saja atau terkait masa depan saja tapi

masa lalu juga terkait hal-hal yang

berkaitan dengan keimanan tadi juga ada

tempat suci juga kemudian tempat

melakukan ritual-ritual tertentu

misalnya ketika mereka berladang atau

mereka harus mendirikan rumah juga

melakukan ritual-ritual Kemudian Anda

tempat bisa di hutan dan lain sebagainya

Hai kemudian berikutnya hubungan antar

elemen States diwujudkan dalam interaksi

dan hirarki Jadi bagaimana Interaksi

antar hubungan Bagaimana dan hirarki

yang paling tinggi apa mungkin tempat

yang suci bahkan itu Mbok mungkin

menjadi hirarki yang paling tinggi

kemudian yang paling rendah adalah

Misalnya mungkin pekarangan barangkali

atau mungkin eh sungai atau apalan

karena dari masing-masing permukiman

biasanya menunjukkan atau terdapat

hal-hal yang berbeda kemudian dalam

sebuah contohnya Misalnya Anda tempat

suci berfungsi sebagai pusat yang

selanjutnya menjadi orientasi dari

identifikasi berbagai kegiatan manusia

jadi merupakan bagian yang

diidentifikasi dari sebuah struktur

ruang yang menjadi hirarki atau menjadi

pusat daripada penempatan berbagai

elemen pemukiman lainnya itu bisa

menjadi sebuah contoh banyak sekali

contohnya karena masing-masing

dan berkait dengan pemukiman etnis atau

permukiman tradisional itu akan berbeda

satu sama lain bahkan mungkin Ada

kemiripan satu sama lain selanjutnya

terkait permukiman tradisional ada

karakteristik-karakteristik tertentu

pula yang melingkupinya sebagaimana yang

dikatakan oleh chrysler gimana dikatakan

bahwa ada nilai-nilai adat yang dipegang

oleh masyarakat tersebut maka tatanan

bentuk dan lain sebagainya harus melihat

nilai-nilai tersebut harus melihat

hubungan keterkaitan antara ini antara

nilai kepercayaan atau agama yang

biasanya sifatnya khusus dan unik pada

suatu masyarakat tertentu dan biasanya

di luar sejarahnya tapi juga biasanya

terkait juga dengan sejarah kehidupan

mereka kemudian selanjutnya Ronald

sedalam Sasongko juga mengatakan bahwa

ruang-ruang yang terbentuk itu biasanya

berdasarkan kegiatan atau aktivitas

masyarakatnya jadi ada sebuah sistem

kegiatan didalam sebuah

obat tradisional yang dibedakan misalnya

sistem kegiatan rutin misalnya

kegiatan-kegiatan utama biasanya

berladang ya kemudian ada sistem

kegiatan yang berlembaga misalnya ada

acara-acara atau ritual-ritual adat

misalnya kemudian ada lagi season

kegiatan yang menyangkut hubungan yang

lebih kompleks dengan berbagai sistem

kegiatan lain baik perorangan maupun

kelompok ini biasanya ada

kegiatan-kegiatan tertentu biasanya yang

memang spesifik atau unik misalnya

sepatu jam hukum adat dan lain

sebagainya selanjutnya wikantiyoso juga

mengingatkan bahwa permukiman

tradisional yang menjadi aset daripada

bangsa Indonesia ini juga memiliki

identitas dan ciri khas yang khas dan

unik dimana Semuanya itu terdapat dari

Olla lingkungan tatanan lingkungan

hinaannya kemudian ciri aktivitas sosial

budaya juga aktivitas ekonominya mereka

itu semua memiliki berbagai ciri-ciri

yang khas Misalnya saja

Hai yang paling utama misalnya dalam hal

perladangan karena pada umumnya

masyarakat tradisional itu eh adalah

petani yang mana pertanian itu merupakan

kegiatan keseharian mereka sepanjang

tahun dimana ketika mereka memulainya

dari awal hingga akhir itu terdapat

ritual-ritual tertentu dari mulai

Menentukan hari tanamnya kemudian

menentukan lokasinya kemudian melakukan

penebangan hutan wilayahnya yang terdiri

dari semua atau hutan yang tidak lebat

misalnya Kemudian penanamannya Kemudian

sampai kepada penyemaian dan kemudian

penuaian itu semua melalui melalui

sebuah ritual atau berbagai ritual yang

dilakukan di ladang tersebut dikemukakan

mereka dihutan dan lain sebagainya jadi

berbagai etnis yang terdapat di

Indonesia itu berbeda-beda karakteristik

daripada Pola permukiman yang demikian

juga dengan kali

yang barat yang memiliki beberapa etnis

yang dominan di sana terkait permukiman

tradisional ini Aliyah juga menyampaikan

hal-hal yang sangat spesifik misalnya

bahwa penciptaan permukiman atau kampung

pada suatu wilayah itu dimulai dari

membuka hutan atau membabat hutan ya

jadi bukan cuma sekedar meletakkan

bangunan tapi bagaimana mereka memilih

bagian mana yang akan digunakan sebagai

tempat hunian mereka bagian mana yang

untuk ladang mereka bagian mana yang

untuk tempat sucinya dan lain sebagainya

jadi mulai Mereka mencoba melihatnya

kemudian membabat hutan nya masuk bagian

daripada karakteristik daripada Pola

permukiman kemudian juga menampilkan

tokoh yang membentuk Tatanan dari suatu

kekacauan jadi artinya ada tokoh-tokoh

tertentu dalam dalam sebuah tatanan yang

sepertinya tak terlihat tapi sebetulnya

ada sesuatu di dalamnya ada susunan yang

menjadi karakteristiknya yang mungkin

kita lihat Lebih detail lagi selanjutnya

Kalian juga mengatakan bahwa susunan

tata masa atau komposisi bangunan

huniannya juga khas Apakah dia

berkelompok Apakah dia menyebar Apakah

dia melihat daripada eh topografi

semuanya harus jadi ada dasar-dasar

Mengapa mereka melakukan penyusunan atau

tatanan sedemikian rupa selanjutnya juga

ada batas teritorial wilayah kekuasaan

baik itu pribadi maupun secara public

jadi Meskipun mereka bersama berkumpul

bahkan ada di Kalimantan Barat ini

khususnya sebuah permukiman di rumah

panjang itu terdiri dari beberapa

keluarga ada batas-batas teritorial

privat yang bisa saja tak terlihat bisa

saja bukan berupa batas fisik nah ini

yang menjadi sebuah hal yang sangat khas

dan spesifik Dimana ada

tingkatan-tingkatan derajat atau strata

sosial atau privasi

fungsi sosial didalam masyarakat Mereka

kemudian satu sosial itu sangat

mempengaruhi besaran atau lah besar

lahan atau ukuran luas tapak

mempengaruhi bentuk dan ukuran dari

segala macam bahkan pagar kemudian

bentuk dan ukuran bangunan rumah tinggal

dan lain-lain sebagainya selanjutnya

Widayati juga menyampaikan bahwa

pengelompokan pemukiman dapat didasari

atas dasar kesamaan daripada golongan

masyarakat misalnya sama-sama dalam

kelompok sosial tertentu misalnya masih

kerabat Keraton maka berada di daerah

wilayah Kraton dalam semua etnis-etnis

tertentu berarti dia berada dalam sebuah

kelompok tertentu dalam etnis yang sama

pun juga terdapat berbagai atau beberapa

kelompok bisa jadi disebabkan Mungkin

ini karena satu induk yang ini karena

sepupu agak jauh makanya terpisah

seperti itu

dua kemudian kesamaan profesi juga bisa

melingkupi sebuah karakteristik daripada

pola tata ruang permukiman bisa jadi

pengrajin kalau masyarakat tradisional

misalnya pengrajin caping misalnya kalau

dikali Pontianak misalnya kemudian ada

juga pengrajin batik pengrajin tenun dan

lain sebagainya selanjutnya ada juga

kesamaan atas dasar suku bangsa nah ini

paling banyak di Indonesia termasuk di

Kalimantan Barat ini

hai hai

Hai Nah kita telah selesai membicarakan

berbagai unsur berbagai elemen dari

permukiman Apakah itu elemen permukiman

maupun karakteristiknya dan bagaimana

pula Pola permukiman nya selanjutnya

kita akan membicarakan tentang bagaimana

mengidentifikasikan sebuah Pola

permukiman terutama permukiman yang ada

di Kalimantan Barat saksikan terus

video-video selanjutnya Selamat pagi

siang sore dan malam assalamualaikum

warahmatullahi wabarakatuh

[Musik]