Una lectura de "La Contienda entre Horus y Seth" y de "La disputa de Verdad y Mentira"
Summary
TLDREl doctor Marcelo Campana, egiptólogo y profesor de la UBA, discute en una presentación la reedición de su libro 'Lectura de la Contienda entre Horus y Seth', publicado en 2004. Explica cómo los mitos egipcios reflejan la lucha por el poder y la percepción del estado en la antigüedad, así como la relación entre la mitología y la literatura. Además, se menciona el relato 'Disputa entre Verdad y Mentira', que paralela la estructura del mito de Horus y Seth, ofreciendo una visión de cómo los egipcios entendían la verdad y el engaño.
Takeaways
- 📚 La presentación del libro 'Una lectura de la contienda entre Horus y Seth' incluye un 'bonus track' llamado 'La disputa de verdad y mentira'.
- 👨🏫 El autor del libro, Marcelo Campaña, es un egiptólogo, profesor titular de la Universidad de Buenos Aires y investigador principal del CONICET.
- 🔄 El libro fue editado originalmente en 2004 y ahora se ha reeditado debido a su agotado.
- 🎲 Además del libro, se menciona un juego de rol relacionado con el mundo mítico egipcio llamado 'Leyenda'.
- 🔍 La discusión se centra en cómo los mitos egipcios reflejan la contienda entre el orden y el caos, y cómo estos conceptos son fundamentales en la mitología egipcia.
- 🐦 Horus es visto como una deidad que representa el orden y se asocia con el rey de Egipto, mientras que Seth representa el caos.
- 📜 Se menciona la importancia de la traducción de un relato crítico encontrado en un papiro antiguo, que es considerado clásico en la historia del antiguo Egipto.
- 🗣️ Se discute cómo los antiguos egipcios pensaban en su pasado y cómo se representaba en los mitos, con especial atención a la figura de Horus como un animal híbrido.
- 👥 La intervención de Marcelo Campaña en el relato de Horus y Seth destaca la importancia de la escritura y el surgimiento del estado en Egipto.
- 📚 El relato de 'Verdad y Mentira' es un texto literario que, aunque breve, retoma la misma estructura narrativa del mito de Horus y Seth y se encuentra en el mismo archivo de papiros.
- 🌟 La publicación del libro y la inclusión del relato de 'Verdad y Mentira' ofrecen una nueva perspectiva sobre la mitología egipcia y su relevancia en la literatura contemporánea.
Q & A
¿Qué libro se presenta en el guion?
-Se presenta el libro 'Una lectura de la contienda entre Horus y Seth y la disputa de verdad y mentira'.
¿Quién es el autor del libro mencionado?
-El autor del libro es Marcelo Campaña, egiptólogo y profesor de la Universidad de Buenos Aires.
¿Cuál es la temática central del libro?
-La temática central trata sobre la contienda mitológica entre Horus y Seth, y la disputa entre verdad y mentira.
¿Qué 'bonus track' se incluye en la presentación del libro?
-El 'bonus track' es el relato de la 'disputa de verdad y mentira', que se añade a la reedición del libro.
¿En qué año fue publicado originalmente el libro?
-El libro fue publicado originalmente en el año 2004.
¿Qué papel juega Horus en la mitología egipcia?
-En la mitología egipcia, Horus es un dios asociado al rey y representa el orden, siendo también un antagonista de Seth, que simboliza el caos.
¿Qué relación tienen los relatos míticos con el surgimiento del estado en Egipto según el libro?
-Los relatos míticos están vinculados con el surgimiento del estado en Egipto, ya que reflejan la lucha por la realeza y la creación de un orden social.
¿Cómo se relaciona el mito de Horus y Seth con el concepto de verdad y mentira?
-El mito de Horus y Seth se relaciona con la verdad y la mentira en el sentido de que estos dioses representan fuerzas opuestas: orden y caos, verdad y falsedad.
¿Cuál es la importancia de la traducción de un relato crítico que se encuentra en un papiro, mencionada en el guion?
-La importancia de la traducción de un relato crítico en un papiro es que ofrece una visión más profunda de la historia y la mitología egipcia, y cómo estos relatos han atravesado el tiempo.
¿Qué tipo de conflictos resuelven las cortes judiciales en la sociedad estatal egipcia?
-Las cortes judiciales en la sociedad estatal egipcia resuelven conflictos aplicando decisiones que tienen un carácter coercitivo y se ejecutan de manera inmediata.
¿Cómo se diferencia la resolución de conflictos en las sociedades tribales no estatales mencionadas en el guion?
-En las sociedades tribales no estatales, la resolución de conflictos se basa en negociaciones largas y agotadoras, donde no hay una institución que imponga su punto de vista por la fuerza, y se busca un acuerdo mutuo.
Outlines
📚 Reedición del libro y presentación de su contenido
El primer párrafo habla sobre la reedición de un libro que aborda la contienda entre Horus y Seth, y la disputa entre verdad y mentira. El libro fue editado por primera vez en 2004 y ahora vuelve a publicarse. El autor, Marcelo Campaña, es presentado como egiptólogo, profesor y investigador. Se menciona que el libro se enmarca dentro de una publicación académica y se alude a un juego de rol relacionado con el mundo mítico. Además, se discute cómo el libro ha sido una inspiración para el entrevistador, quien también es docente e investigador, y cómo se relaciona con sus propios intereses de investigación en mitología.
🔍 Análisis del mito de Horus y Seth desde una perspectiva histórica
En el segundo párrafo se profundiza en el análisis del mito de Horus y Seth, destacando su importancia en la antigüedad egipcia y cómo este mito atraviesa toda la historia de Egipto. Se menciona la representación de Horus como un animal híbrido y se explora la idea de que este mito se conocía desde períodos muy tempranos, con la primera mención remontándose a la dinastía antigua. Además, se habla de la iconografía de Horus a lo largo de los diferentes períodos de la historia egipcia, desde los textos de las pirámides hasta los clásicos del período romano.
👑 Conflicto entre luz y sombra y la lucha por la realeza
El tercer párrafo aborda el conflicto entre luz y sombra como una lucha por la realeza, donde los dioses compiten por el trono. Se centra en un texto que describe cómo Horus y Seth comparecen ante una corte de dioses para decidir quién debe ser el rey. Se destaca la peculiaridad de este proceso judicial, donde los contendientes hacen trampas y los veredictos se rechazan repetidamente, llevando al caso a un juicio interminable. Se sugiere que esto puede reflejar cómo los conflictos eran resueltos en sociedades que no estaban organizadas como estados.
🌐 Parentesco y estado en las sociedades antiguas
El cuarto párrafo explora la relación entre la lógica del parentesco y la del estado en las sociedades antiguas, destacando cómo el relato de Horus y Seth refleja formas de organización social que no dependen de la fuerza estatal. Se menciona que en estas sociedades, la resolución de conflictos se basa en el convencimiento mutuo y la reciprocidad, en lugar de la coerción. Se sugiere que el relato puede estar influenciado por estas formas de organización social tribal y que al final, cuando aparece la amenaza y el monopolio de la coerción, el relato adopta un tono más estatal.
📖 Edición aumentada y conexión entre mitología y literatura
El quinto párrafo habla sobre la segunda edición del libro, que incluye un capítulo adicional sobre el relato de 'Verdad y Mentira'. Se explica que este relato literario es contemporáneo al de Horus y Seth y que, aunque aparentemente no está directamente relacionado con la mitología, retoma la misma estructura narrativa y la inspiración mítica. Se discute cómo el relato de 'Verdad y Mentira' es similar en estructura y ritmo al de Horus y Seth, y cómo ambos reflejan formas de pensar y de percibir el pasado que corresponden a la dimensión mitológica.
🎉 Conclusión y agradecimientos
El sexto y último párrafo concluye la entrevista con agradecimientos al entrevistador y al público por su atención. Se menciona la expectativa de que el libro sea el primero de una colección de textos relacionados con la mitología, el antiguo Egipto y la literatura. Se alude a la satisfacción de estar publicando un nuevo libro y se cierra con un deseo de éxito y la posibilidad de firmar ejemplares para los asistentes.
Mindmap
Keywords
💡Contienda
💡Mitología
💡Horus
💡Seth
💡Osiris
💡Egipto antiguo
💡Relato mítico
💡Parentesco
💡Verdad y Mentira
💡Edición aumentada
💡Colección editorial
Highlights
La presentación del libro 'Una lectura de la contienda entre Horus y Seth' incluye un 'bonus track' llamado 'La disputa de verdad y mentira'.
El libro fue editado en 2004 y ahora se reedita debido a su agotado.
El autor, Marcelo Campaña, es egiptólogo, profesor titular en la UBA y investigador principal del CONICET.
El libro se discute en el contexto de una primera publicación académica del editor recientemente.
El editor del libro es colega, docente y amigo del autor, y también ha publicado un juego de rol relacionado con el mundo mítico.
Marcelo Campaña es docente e investigador, con una relación larga con la mitología y la cultura egipcia.
El libro aborda la importancia de Horus y Seth en la mitología egipcia y su simbolismo.
Horus es visto como una debilidad que garantiza el orden y se asocia con el rey en Egipto.
Seth es un antagonista y divinidad caótica que perturba el orden establecido.
La contienda entre Horus y Seth es fundamental para la existencia y el devenir de la civilización egipcia.
Marcelo Campaña traduce un relato crítico encontrado en un papiro antiguo.
El surgimiento del estado en Egipto y su relación con la escritura y los mitos es un tema central del libro.
El mito de Horus y Seth se remonta a períodos muy tempranos de la historia egipcia.
La representación de Horus como un animal híbrido simboliza su naturaleza dual y su papel en la mitología.
El mito de Horus y Seth se refleja en la iconografía y la literatura a lo largo de la historia de Egipto.
La disputa entre Horus y Seth se presenta en una corte de dioses que decide quién tiene derecho al trono.
El relato muestra una serie de mecanismos que no se asocian con una corte judicial estatal.
La narrativa sugiere una forma de resolución de conflictos que no es estatal sino más tribal o aldeana.
El relato termina con una amenaza y un monopolio de coerción, lo que indica un cambio hacia una resolución estatal del conflicto.
El libro analiza cómo los relatos míticos reflejan las formas de organización social y la lógica del parentesco en las sociedades antiguas.
El relato de 'La disputa de verdad y mentira' es un texto literario que retoma la estructura mítica de Horus y Seth.
El libro incluye un capítulo adicional que explora la relación entre los textos literarios y la mitología.
El libro es el primero de una colección que abordará mitología, antiguo Egipto y literatura.
Transcripts
sería la presentación del libro una
lectura de la contienda entre 17
viene con un 'bonus track' que se llama
o mejor dicho es y de la disputa de
verdad y mentira una lectura de la
contienda de oros y seis y de la disputa
verdad y mentira es un libro que ha sido
editado en la parte del 2004 y que ahora
viene a formar se había agotado
el autor está aquí conmigo es marcelo
campaña el doctor marcelo campaña
egiptólogo profesor titular de la
facultad de filosofía y letras en
historia antigua en la uba universidad
de buenos aires también investigador
principal del conicet y en este momento
un eje de secretario de investigación de
la misma facultad de la misma casa de
estudios
y bueno gracias marcelo por venir
justo tras la posibilidad de reeditar
este libro y
volver a discutir estas ideas con marcos
además del editor del libro es colega
docente y amigos así que siempre es
justo donde suman todas las cosas claro
esto lo hacemos en el marco de una
primera publicación académica del 6 o
mito editorial recientemente también
sacó un juego de rol relacionado con el
mundo mítico de hecho tiene que ver el
nombre que es leyenda pero ahora estamos
muy contentos de alguna manera recibir
lo que para mí fue inspiración porque
también soy docente e investigador soy
jefe de trabajos prácticos en la misma
materia y entonces tengo una relación
larga en algún punto porque hay dos
columnas principales se inició con este
libro en su primera edición tuvo que ver
con cuales terminan diciendo mis
intereses de investigación en torno a la
mitología es un curso interesante entre
mi peli ctera tura y acá en particular
queríamos más que nada preguntarle a
marcelo qué significa esto estamos ahora
acá en un stand en donde hay muchos
títulos del fútbol y entonces hay un
lugar de clase
y para el antiguo egipto que ahora
además ha revisitado bueno podría a
marcelo que el cese es un clásico
claro si es un clásico problemas que
lastima
es
totalmente hay sí a ver si son
en el antiguo egipto son fundamentales
porque entre otras cosas oros es una
debilidad
garantiza el orden
el rey se identifica con orviz es por lo
tanto egipto existe el porqué
y existe el rey con éxito y se es un
antagonista por lo tanto es un
una divinidad que de alguna manera se
asocia cuando perturba a lo que es
caótico
que va más allá de ese orden estable que
se propone entonces de alguna manera es
una dualidad de neurosis es fundamental
para la existencia misma de su devenir
su habilidad y su perturbación nos dan
alguna manera en las dos grandes fuerzas
que construyen egipto
claro también
una primera situación es con el en el
marco cuál es esta intervención puntual
que marcelo campaña tiene es la de la
traducción de un relato mismo
es un relato crítico que se encuentra en
un papiro también tiene otras versiones
este hecho nos refería como clásico
porque de alguna manera atraviesa toda
la historia del antiguo egipto era que
marcelo campañas también es un experto
en las situaciones que tienen que ver
sobre todo con el surgimiento de estado
por el estado para egipto como lugares
primarios en esto también surge la
escritura sin embargo la cuestión del
relato mítico de la literatura
puntualmente
en las secuencias en donde intervienen
estos dos personajes el jardín tiene que
ver con una mil años después de dar el
sentimiento del estado
y esto es una primera cuestión entonces
que me gustaría preguntar
qué es lo que te llevo a acercar a estos
relatos míticos estos periodos
posteriores al surgimiento del estado y
que atraviesan las figuras de luz y sed
y sin embargo no tienen que ver o no
aparecen como estos relatos continuos en
periodos tempranos que son los del
surgimiento de esta gente llegó bueno en
realidad habría que pensar que uno puede
pensar el proceso en el que aparece el
estado no hay que pensarlo a partir de
la antropología de un montón de
conceptos teóricos para pasar el
problema y otra dimensión de ese mismo
problema es como lo pensaban los
antiguos egipcios de alguna manera como
los antiguos pensaban en su pasado es el
pasado del pasado
y
todo si se tiene mucho porque con esto
no por qué
de alguna manera
pienso pasado siempre había un monarca y
el monarca como decía recién se ha
asociado de alguna manera ese conflicto
que se conoce a partir de distintos
períodos se conoce a partir de distintas
fuentes que lo
recorren
la historia
las primeras menciones al mito de euros
y ser se remonta muy tempranamente
en parte por esta misma razón creencia
que desde el principio el rey que es
asociado horus y porque también
tempranamente se lo conoce por los
músicos no gráficamente porque se es un
personaje es una divinidad bastante
particular que se representa en una
forma bastante extraña también
no es un animal particular un animal
específico si no vamos a decir a un
animal híbrido al que tenemos un
especialista en quimeras entre el
público
que sabe de qué se tratan el hecho de
que la representación decente
una pierna aspecto animales co pero ese
animal no es un animal en particular es
una combinación probablemente
en parte seguramente esto tiene que ver
con el hecho de que se representa una
cantidad de fuerzas como decía recién
asociadas a lo perturbador a lo público
delictivo claro claro y agua mmaya
entonces también ese tipo de
perturbación hace que la mejor forma tal
vez de expresarla sea a partir de una
entidad que no es la de un animal
reglado entonces vamos a desde el
principio sabemos que la iconografía
representaba lo cicero y después
trovadores ciertos períodos en algo
experiencias arte mito
vamos desde los textos de las pirámides
desde hace milenios desde cristo donde
el cuerpo de textos más más extenso de
la historia egipcia durante esa época
hasta versiones posteriores donde el
texto mítico al alcanzar en longitudes
mayores donde la secuencia narrativa es
más extensa
y luego continúo a esto hasta las épocas
muy tardías a nuestras épocas
de los clásicos en el período romano
todavía aparece representado en figuras
que uno diría y no son propiamente
eclipses en el sentido de horus con un
atuendo romano estar a caballo además se
está anunciando un cocodrilo y de hecho
hay fragmentos del temario
del mito de que sólo se conocen a partir
de las
22
con autores clásicos que han
propuesto o que han podido escuchar
ellos mismos en el antiguo egipto
versiones orales o versiones que estaban
reservadas para los
iniciados y que ellos por no ser parte
de este mundo porque 20 egipcios
pudieron
transmitir más despojados del mandato de
restringir ciertas ideas a ciertos
públicos específicos particularmente de
limpieza la versión de texto que se
enfrentan por si se trataría una
pregunta clave para entender el dato
puntual pero también sus ecos y
ocasiones posteriores ya señores también
bueno esa era la idea
como decía o bruce es un dios asociado
al rey y de alguna manera
y todo el relato de los hacer gira en
torno de la cuestión de las reales de
los centros griegos
los clásicos en general
comentaron algo y los egipcios no podían
contar es que ser en cierto momento en
asesinar a su hermano permanecer es
osiris otro dios muy importante en el
patio de hitler
porque es por otra parte el dios del
inframundo el dios de los muertos el
padre entonces el padre de dios no
consigne a horus cuando cuando ya está
muerto y otro para hacerte ruegos de el
vengador de los hijos digo todo esto la
muerte de osiris no se no se podía
relatar no hasta por escrito en el
antiguo egipto se ve que era una parte
que sólo los iniciados muy bien conocen
en cambio lo que se desanda posteriori
de eso sí aseguraba en un ámbito un poco
mayor que es el hecho de que lucía una
vez
es concebido por osiris e isis va a ser
de alguna manera aquel que va a reclamar
la sucesión del trono es el hijo del rey
muerto
y seth que asesinados y dice ser otro
antagonista no de alguna manera todo el
conflicto entre luz y sed es un
conflicto por la realeza es el conflicto
que se establece entre los dioses que
buscan
apoderarse del sitio del rey ahora si
el punto el punto de partida de este
texto que se centra en un momento
particular que es el momento en que en
esta versión oros y ser comparecer ante
una corte de dioses que van a decidir
quién a quién le corresponde las reales
esto que decís es sumamente interesante
y creo que ayuda a entender por qué
alguien en por lo menos en sus trabajos
primeros y en los que es un gran experto
que es el de surgimiento del estado del
de pensar lógica la iniciación o lógica
de realización social y más que nada
como aparecen como la novedad radical en
horizontes donde no existían otros donde
no operaban uno puede pensar esa memoria
de los antiguos egipcios en torno a la
realeza y la disputa por la realeza
también puede dar un tipo de información
diferente a la que da por ejemplo la
arqueología entonces mi pregunta es una
vez que identificarte esta cuestión qué
tipo de
ideas se prestaron este enfrentamiento
entre bolt uzice para pensar la
percepción de los egipcios respecto al
problema del estado
bueno en este texto particular muy
interesante en ese sentido porque uno ve
a lo largo del texto que en parte hay
una cuestión ligada al estado que es la
disputa por la realeza pero por otra
parte aparecen toda una serie de
mecanismos
que no parecen muy asociables a lo que
debería esperarse en una corte donde de
alguna manera a la manera de las cortes
judiciales del motivo tanto como al
mundo reciente al juez hay un jurado y
las decisiones que es ese jurado y ese
puesto mantienen
una fuerza de aplicación inmediata en el
temario de este
relato
se extiende de matiza muy largamente es
a esa disputa que se produce en el marco
de una corte donde hay un conjunto de
dioses que tienen que decidir quién
siguiendo y es un tanto curiosa desde el
punto de vista de cómo funciona una
corte judicial porque los dos
contendientes se la pasan haciendo
trampa entre ellos los siete en
particular suele rechazar los veredictos
de la corte vuelven entonces a nuevos
juicios y continuó y continuó el juicio
se hace muy largo incluso para la propia
narrativa en cierto momento solo se
queja de que hace 80 años que están
en ese juicio
y no en forma de resolverlo ahora esto
que
parecería ser una especie de figura
narrativa tanto curiosa no qué vamos a
hacer así que una especie de ficción
respecto de lo que debían ser las cortes
judiciales la época donde seguramente se
tomaban decisiones y se aplicaban
aquellas decisiones que se toman
me parece ley que más que una especie de
curiosidad encubre otro tipo de modo de
resolver conflictos cuando
buenos muy ha tocado consideraron es
parte por el problema del origen del
estado que he trabajado durante mucho
tiempo en parte precisamente para
entender mejor lo que estaba pasando en
este texto y además me han sido
imposible acceder mucha información
etnográfica particular en el mundo
africano
de sociedades que no están organizadas
como estados en donde sin embargo
acontecen conflictos que
la aldea la tribu existe resolver de
alguna manera
y claro cuando ponen conflictos en este
tipo de sociedades la situación es
bastante distinta a la que sucede en un
mundo de estados porque no hay quien
pueda obligar a la parte que se reconoce
como culpable a que acepte el veredicto
pues no hay vamos a hacer así un
monopolio de la corrección no hay
alguien que pueda
hacer que el edicto se cumpla
se necesita en sus tipos sociales para
que los veredictos en todos casos llegan
al convencimiento de las partes se harán
al hecho de que las partes que discuten
lleguen a un acuerdo
y eso que se dilata mucho porque no te
puedo decir es esto si esto no
las negociaciones pueden ser larguísimas
y muy agotadoras es muy interesante ver
las productos etnográficos sobre tipo de
cuestiones de la cuestión para lo que a
mí me interesa acá es que lo que yo
advertía que ese tipo de procedimientos
de larguísimas negociaciones se parecen
mucho lo que pasan del relato donde lo
que no hacemos de acuerdo en donde los
jueces por más que proponen decisiones
no son acatadas por nadie
esto es muy interesante porque me parece
que buena parte del argumento de texto
uno puede advertir modos de
funcionamiento que no son los de la
sociedad estatal sino los de otra lógica
de organización social que es muy
importante en las sociedades antiguas
que es lo que se llama una lógica del
parentesco es de alguna manera la lógica
que organizan las sociedades que no
tienen un estado las sociedades vamos a
llamar tribales para hacer para decirlo
de la manera rápida donde en realidad no
existe una institución que puede imponer
su punto de vista por la fuerza sino que
la lógica de la organización social
tiene que ver con la reciprocidad con
los dones y los contras dones con una
serie de formas de vida en donde esa
dinámica positiva está ausente y en mi
libro reciente entonces en el relato
aparece un poco
este tipo de referencias
por un lado la lógica estatal por el
público texto general donde se plantea
me parece apropiado
por favor
porque el final del relato
osiris está muerto pero los dioses no
mueren del todo nunca
escribe una carta donde amenaza que si
no se hace lo que él dice
mandar unos mensajeros traer a terry
y van a matar a todo el mundo
y en ese momento
los mismos jueces que no lograban el
veredicto dicen manden a traer a ser
prisionero imponen el grado historia y
aquí viene y digamos parecería ser un
momento más en la argumentación es sin
embargo cambia completamente una vez que
aparecen o si se aparece la idea la la
idea de la amenaza y el monopolio de la
coerción el relato termina encuentran
una vida de salida porque
toda esa disputa que es imputada clave
judicial
tiene como un largo derrotero a la
manera de la forma resolución de
conflictos de las sociedades aldeanas a
ciudades tribales de las comunidades y
un final a la manera estatal final de la
manera que lo que debe hacer las cortes
judiciales del antiguo egipto una
empresa y quien a lo que estaba
planteando en tu pregunta parece que
efectivamente el relato de excavar un
poco la trama social en la antigua
urgente no solamente las ideas acerca
del pasado las siguientes acá de los
dioses sino también las formas de vida
la forma de organización de esa sociedad
antigua y cómo perdían de un relato como
emergiendo en el proyecto y está
bastante común en muchos relatos no
cuando no piensa en cualquier cualquier
relato tradicional no hacemos no se
cancela y gretel y por supuesto no es un
texto histórico sin embargo y busca un
contexto un escenario
el bosque los peligros del bosque
y
el tipo de oficios que se mencionan
están extraídos del mundo real no de
puntos del mundo en que medianamente ese
relato fue pensado y formalizado uno
diría los aquellos que escriben un
relato lo escriben con los recursos
simbólicos que disponen no de los de
recursos simbólicos que se disponen son
los propios de la sociedad en la que se
vive entonces de alguna manera parece
que esa idea de que el parentesco y el
estado conviven en esta versión del
relato tiene un poco que ver con el
hecho de que también conviviendo
bien marcelo nos vamos acercando al
final pero tengo ganas de hacerte una
pregunta más y se pasa rápido
básicamente tiene que ver con que esta
es una edición aumentada que también
contiene el relato de verdad y mentira
que negar una disputa pero sobre todo
aparte de lo que dijiste me parece
interesante si podés también acercar
para explicar por qué está el relato el
el tema de que este es el mito del
giuseppe pero también es el cruce con la
literatura no creo que eso ha permitido
este tipo de operaciones y sutilezas que
implican que si es bueno los egipcios
tenían esta forma de representar sus
dioses y sabemos visitar las pirámides o
templos o lecturas mucho más cerradas
pero que de golpe también han llegado
hasta nosotros esa otra sensibilidad que
creo que vos también evocadas en el
problema nuevo con las menciones sabores
y algo que nos pueden ayudar los dioses
egipcios a pensar pero primero contarnos
un poquito de verdad y mentira porque
está incluido junto con todo si se te
bueno lo que es este libro en realidad
es una segunda edición del libro
publicado
un 2004 señor cuántos años en recesión
viene el libro porque todavía se puede
sostener
íntegramente el argumento por lo menos a
mi modo de ver todo lo que pensé en
aquel momento lo puedo afirmar ahora
pero este tiene un capítulo adicional
que tiene que ver con esto que apuntaba
a marcos que es el segundo relato que
aparece en el subtítulo del libro que es
otro texto mucho más breve se llama la
disputa de verdad y mentira
la disputa de verdad y mentira en
realidad es un texto que los psicólogos
llaman literarios no en el sentido de
que aparecen una serie de personajes que
son ficcionales entonces al principio
uno diría no tiene una relación directa
con la mitología como si oro sucede sin
embargo es un texto que fue tito
prácticamente la misma época que esta
versión de el relato de euros y ser no
sólo eso
los personajes el plato literario
verdad y mentira enrollada básicamente
uno diría el hijo de verdad y mentira
disputan también
por una situación un poco curiosa
discutan por un objeto extraño en el
principio
no quiere imposible al uso para los
campos objetos de un tamaño
extraordinario
algo un poco raro
en
la primera resolución de ese conflicto
castiga a verdad verdad aparentemente
pierde vamos a decir así dice que se
juicio con mentira
y es cantidad de una manera y es él se
busca me tira busca
matarlo no lo logran ese personaje
termina de portero en la casa de una
mujer con la cual
este personaje va a concebir un hijo es
ese hijo dijo de verdad
cuando es más grande será fuerte
bueno la situación de su padre ese
portero y grasa son ciego es su padre
muy ofendido decide dar batalla a aquel
que le ha generado esta situación
entonces contienden contra mentira otra
vez en una corte judicial
generando una funcionario relativamente
parecido
reclamándole algo que que mentira nos
puede ofrecer
no quiero tampoco spoilear lo demasiado
a éste pero lo curioso que alcanzó al
escalar la estructura del tour es
cuentos mucho más breves retoma
prácticamente se diría calica la
estructura de oros y set
oros ese es literalmente el disco de
verdad o sea el hijo de osiris y mentira
es el que de hecho la asociación entre
el personaje literario y saber mentiras
decir algo de algo que permite tenemos
que que pervierte la verdad no la verdad
la del orden aquello que otros encarnan
el karma
el pequeño relato tiene un poco la misma
cadencia el mismo ritmo y la misma
estructura
e incluso terminado está un poquito
fragmentario al final pero terminar las
maneras relativamente similar al final
en un relato de euros y set obviamente
es oro es el que declarado rey y el
relato de verdad y mentira el hijo de
verdad venga a su padre
entonces es interesante no porque textos
que por otra parte son estos literarios
en el sentido de que esos personajes
funcionales en realidad retoman el mismo
diario mítico aquella aquella
inspiración por así decir y quizá un
poco más que la inspiración la
estructura narrativa misma se monta en
esa secuencia que el mito sostiene
entonces en la base de este tipo de
relatos persona
en última instancia literarios hay de
todas maneras ese modo de pensar en las
ese modo de pensar el pasado ese modo de
pensarse a sí mismos que corresponde a
la dimensión mitológica y por eso lo
dirá el interesante además son
contemporáneos esos textos
aparecieron juntos en un mismo archivo
de papiros
y parece interesante la posibilidad de
conectar una cosa con la otra es lo que
hacemos en esta edición con un pose
amargo con un bonus track
genial me encanta poder tenerte acá
marcelo vamos a ir terminando pero veo
algunos atentos a usted materiales
cuando alguna pregunta sabe si la
hubiera si hay alguien que tiene que
derrotarlos después marcelo se va a
quedar a firmar algunos ejemplares y así
también se requiere y vamos a estar un
rato más en el pasillo y no hay ninguna
pregunta o comentario de más realidad
porque tengo lo que resta hacer es
agradecerle muchísimo por la confianza
del trabajo conjunto continúa por
supuesto y seguir adelante porque bueno
acaba de salir y estamos muy contentos
porque sabemos que incluso ya se nos han
corrido a irlo y lo próximo que decir es
realmente una nueva línea de textos que
tienen que ver con mitología con el
antiguo egipto con la academia y con
acercamiento a este mundo del mito y la
literatura que me parece que nos permite
pensar nos también a nosotros insertos
en algunas lógicas similares pero
también mundos distintos son estudiantes
correcto justo por mi parte un gusto
mayor poder
hacer que este libro sea el primero de
una colección que seguramente va a ser
muy interesante y cuando se vayan
sumando nuevos ejemplares y nada de
suerte
gran éxito con
muchas gracias
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