MARY WOLLSTONECRAFT (1759-1797): revolucionando la educación

Filósofas en la Historia
18 Jun 202110:45

Summary

TLDREl video trata sobre Mary Wollstonecraft, una filósofa del siglo XVIII y defensora de los derechos de la mujer. A pesar de su difícil infancia y la opresión que sufrió, se convirtió en una figura pionera en la educación de las mujeres. Wollstonecraft criticó la educación tradicional que enfatizaba la sumisión y la debilidad femenina, proponiendo en cambio una educación basada en la racionalidad y la independencia. Su obra 'Vindicación de los Derechos de la Mujer' desafía las normas de la época y aboga por la igualdad de género, siendo una inspiración para la lucha por la igualdad y la educación.

Takeaways

  • 📜 La representante de la Ilustración, Mary Wollstonecraft, es recordada por su defensa de los derechos de las mujeres.
  • 🏠 Proviene de una familia con problemas económicos y un padre violento, lo que influyó en su vida y pensamiento.
  • 👧 A pesar de las dificultades, aprendió a leer y escribir a los 14 años, un logro significativo en su tiempo.
  • 🏫 Inestabilidad familiar y falta de educación formal no detuvieron su deseo de aprender y enseñar.
  • 📚 Se dedicó a la docencia y creó escuelas, mostrando su compromiso con la educación.
  • 📝 Experimentó períodos de inestabilidad y trastornos emocionales, incluyendo intentos de suicidio.
  • 💡 Su obra, 'Vindicación de los Derechos de la Mujer', aboga por una educación igualitaria y la racionalidad femenina.
  • 👶 Se casó y tuvo una hija, Mary Shelley, quien más tarde escribió 'Frankenstein', un hito en la literatura y la tecnología.
  • 🌐 Wollstonecraft desafió las normas educativas de su tiempo, argumentando que la educación de las mujeres debía ser racional y no solo enfocarse en la sumisión.
  • 🚀 Su visión de la educación para las mujeres promueve la igualdad, la libertad y la racionalidad como derechos fundamentales.

Q & A

  • ¿Quién es Mary Wollstonecraft y qué importancia tiene en la historia?

    -Mary Wollstonecraft es una filósofa del siglo 18, originaria de Inglaterra, y es reconocida como una de las principales defensoras de los derechos de las mujeres durante la Ilustración.

  • ¿Cuál fue el contexto familiar de Mary Wollstonecraft?

    -Vivió en una familia de nivel económico aceptable, pero su padre era violento, despilfarrador e inestable, lo que llevó a la familia a mudarse frecuentemente y afectó la educación de sus hijas.

  • ¿A qué edad aprendió Mary Wollstonecraft a leer y escribir?

    -Mary Wollstonecraft aprendió a leer y escribir a los 14 años, lo que fue un descuido por parte de su familia.

  • ¿Cómo vio Mary Wollstonecraft el matrimonio?

    -Wollstonecraft consideraba que el matrimonio esclavizaba a las mujeres, y su experiencia familiar influyó en esta visión.

  • ¿Por qué motivo Mary Wollstonecraft abrió escuelas?

    -Tenía un fuerte deseo de cuidar la educación, especialmente después de no haber tenido una propia adecuada, y abrió escuelas con el objetivo de mejorar la enseñanza.

  • ¿Cuál fue el impacto de la vida de Mary Wollstonecraft en su obra 'Vindication of the Rights of Woman'?

    -Su vida, marcada por la inestabilidad y la lucha contra la tiranía y la subordinación, influyó en su obra, donde aboga por la educación y los derechos de las mujeres.

  • ¿Por qué Mary Wollstonecraft se casó a pesar de sus ideas sobre el matrimonio?

    -Se casó porque quedó embarazada y quería que su hija naciera en una situación legal, lo que refleja la lucha entre sus ideales y las realidades sociales de su tiempo.

  • ¿Cómo se relaciona la obra de Mary Wollstonecraft con la de su hija, Mary Shelley?

    -Mary Wollstonecraft es la madre de Mary Shelley, quien escribió 'Frankenstein', un hito tecnológico y literario, lo que demuestra la influencia de la matriarca en la vida y obra de su hija.

  • ¿Qué argumenta Mary Wollstonecraft sobre la educación de las mujeres en 'Vindication of the Rights of Woman'?

    -Wollstonecraft argumenta que la educación de las mujeres está diseñada para subyugarlas y que deben ser educadas en racionalidad y virtud, igual que los hombres.

  • ¿Cómo Mary Wollstonecraft ve la relación entre la educación y la moralidad?

    -Para Wollstonecraft, la ignorancia no es compatible con la virtud y la ausencia de libertad no puede llevar a una ética sólida; por lo tanto, la educación debe fomentar el progreso intelectual y moral.

  • ¿Qué es lo que Mary Wollstonecraft busca con su obra y sus argumentos?

    -Busca una revolución en la definición y los derechos de la mujer, promoviendo la educación, la igualdad y la autonomía para que las mujeres puedan tener poder sobre sí mismas y contribuir al progreso de la humanidad.

Outlines

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📜 Introducción a Mary Wollstonecraft

El primer párrafo presenta a Mary Wollstonecraft, una filósofa del siglo 18 y destacada figura de la Ilustración en Inglaterra. Se destaca su defensa de los derechos de la mujer y su relevancia para quienes se dedican a la docencia. A pesar de su familia inestable y su educación limitada, Wollstonecraft se convirtió en una educadora y escritora, enfrentando desafíos personales como intentos de suicidio. Su obra 'Vida de María' y su influencia en la literatura, especialmente con 'Frankenstein' de su hija Mary Shelley, son mencionadas como hitos en la historia de la tecnología y la literatura femenina.

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🌟 La Revolución Educativa de Mary Wollstonecraft

El segundo párrafo explora la visión de Wollstonecraft sobre la educación de la mujer, criticando la educación tradicional que enfatizaba la sumisión y la debilidad. Ella argumenta por una educación que fomente la racionalidad y la independencia, desafiando las normas de la época. Wollstonecraft también confronta a otros pensadores de la Ilustración, como Jean-Jacques Rousseau, sobre sus perspectivas sobre la educación y la naturaleza. Se enfatiza su mensaje de que la educación debe ser igualitaria y basada en la razón, no solo para los hombres sino también para las mujeres.

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💪 Lucha y Legado de Mary Wollstonecraft

El tercer párrafo resalta la determinación de Wollstonecraft en su lucha por la igualdad de género y su legado. Ella aboga por la educación de las mujeres que les permita ser fuertes y autónomas, no buscando el poder sobre los hombres sino el poder sobre sí mismas. El mensaje final es un llamado a la reflexión y a la celebración de su vida y su impacto en la lucha por la igualdad y la justicia social.

Mindmap

Keywords

💡Mary Wollstonecraft

Mary Wollstonecraft fue una filósofa del siglo XVIII, nativa de Inglaterra, y una defensora prominente de los derechos de las mujeres. En el guion, se menciona su papel como una figura ilustre que abogaba por la igualdad de género y la educación de las mujeres, destacando su relevancia para quienes trabajan en la docencia y la lucha por la igualdad.

💡Derechos de la mujer

El concepto de 'Derechos de la mujer' se refiere a la igualdad de oportunidades y tratamiento entre hombres y mujeres. En el guion, se destaca cómo Wollstonecraft abogaba por estos derechos, argumentando que las mujeres deberían ser educadas para ser racionales y autónomas, no solo para mejorar su condición sino también para el progreso de la sociedad.

💡Educación

La 'Educación' es un tema central en el discurso de Wollstonecraft, como se refleja en el guion. Ella consideraba que la educación era fundamental para el desarrollo de la racionalidad y la autonomía de las mujeres, y criticaba el enfoque tradicional que educaba a las mujeres para la sumisión y la dependencia.

💡Racionalidad

La 'Racionalidad' es un concepto clave en la filosofía de Wollstonecraft, que se menciona en el guion. Ella argumentaba que tanto hombres como mujeres son seres racionales y que, por lo tanto, deben ser tratados con igualdad. Esta idea desafía la noción de que las mujeres son inherentemente emocionales y débiles, y aboga por una educación que fomente la racionalidad en lugar de la sumisión.

💡Ilusión

La 'Ilusión' se refiere al movimiento intelectual del siglo XVIII que promovía la razón, la ciencia y la libertad individual. En el guion, se destaca cómo Wollstonecraft se alineaba con estos ideales, pero también cuestionaba por qué estos no se aplicaban a las mujeres, abogando por una inclusión más amplia de la igualdad de género en los principios de la Ilustración.

💡Frankenstein

El libro 'Frankenstein', escrito por la hija de Mary Wollstonecraft, Mary Shelley, se menciona en el guion como un hito en la literatura y la tecnología. El guion destaca cómo la obra, escrita por una mujer, desafía la idea de que las mujeres no pueden contribuir significativamente a campos como la ciencia y la tecnología.

💡Subordinación

La 'Subordinación' se refiere a la condición de estar en una posición de inferioridad o ser controlado por otro. En el guion, se menciona cómo Wollstonecraft luchaba contra la subordinación de las mujeres, argumentando que el matrimonio y la educación tradicionales esclavizaban a las mujeres y limitaban su autonomía.

💡Autonomía

La 'Autonomía' es la capacidad de actuar de manera independiente y tomar decisiones propias. En el guion, se aboga por la autonomía de las mujeres como un derecho fundamental, criticando la educación y las estructuras sociales que las obligan a ser dependientes y sumisas.

💡Tecnología

La 'Tecnología' se menciona en el guion en relación con 'Frankenstein' y cómo, a pesar de la contribución significativa de Mary Shelley, a menudo se subestima la participación de las mujeres en el campo tecnológico. El guion sugiere que la obra de Wollstonecraft y Shelley desafía esta omisión histórica y aboga por una mayor presencia femenina en la tecnología.

💡Caracter

El 'Caracter' se refiere a la naturaleza moral y a las cualidades de una persona. En el guion, se argumenta que la educación debe fomentar no solo el conocimiento sino también el carácter, la fortaleza y la virtud, especialmente en las mujeres, para que puedan contribuir de manera efectiva y ética a la sociedad.

Highlights

Hoy vamos a hablar de Mary Wollstonecraft, una filósofa del siglo 18 y defensora de los derechos de las mujeres.

Wollstonecraft es considerada una antecedente importante para la docencia y la igualdad de género.

Proviene de una familia de nivel económico aceptable pero con un padre violento y despilfarrador.

Aprendió a leer y escribir a los 14 años, un logro significativo en su época.

Luchó contra la tiranía y el maltrato en su hogar, lo que influenció su pensamiento y su obra.

Se opuso al matrimonio, considerándolo una forma de esclavitud para las mujeres.

Montó escuelas y trabajó como institutriz, mostrando su compromiso con la educación.

Experimentó periodos de inestabilidad y tuvo intentos de suicidio, lo que refleja su lucha personal.

Su trabajo en revistas le permitió estar en contacto con un ambiente intelectual y desarrollar su pensamiento.

Escribió obras dedicadas a los derechos del hombre y, sobre todo, a los derechos de la mujer.

Defendió la educación de las mujeres y criticó la enseñanza de las bellas letras, que la consideraba descuidada.

Argumentó que la educación de las mujeres estaba diseñada para crear sometimiento y no racionalidad.

Wollstonecraft reivindicó la racionalidad de la mujer y la necesidad de una nueva definición de su esencia.

Critiquió la idea de que la mujer es débil por naturaleza y la educación que se derivaba de esa premisa.

Exigió una revolución en las costumbres y la educación para incluir a las mujeres en los ideales de la Ilustración.

Respuesta a los ideólogos de la época, argumentando que la educación debía ser racional y no basada en costumbres.

Se opuso a la educación de las mujeres en obediencia y no en libertad, como propugnaba Jean-Jacques Rousseau.

Defendió la educación de la independencia y la responsabilidad, no solo para los niños sino también para las niñas.

Wollstonecraft vio la educación como una herramienta para el progreso moral y la igualdad de género.

Su obra 'Vindicación de los Derechos de la Mujer' es una petición por la igualdad y el reconocimiento de las capacidades femeninas.

Su vida y obra son un recordatorio de la lucha por la igualdad y la educación de las mujeres.

Transcripts

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hola a todas ya todos hoy vamos a hablar

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de una de las representantes de la

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primera hora dice el mismo mail y boston

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craft 6

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[Música]

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venid boston globe que es una filósofa

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del siglo 18 en natural de inglaterra

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que pertenece a la ilustración de este

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momento es una gran defensora de los

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derechos de las mujeres y para nosotros

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concretamente para nosotras que hemos

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dedicado mucha parte de nuestra vida y

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seguimos dedicando a la docencia

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tenemos que celebrarla y seguirla con

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atención porque es un antecedente de

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nuestro trabajo cotidiano vivió o

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pertenece a una familia de un nivel

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económico aceptable pero por un padre

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violento despilfarrador inestable que

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llevó a tener que mandar a su familia de

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ciudad en ciudad a dar tumbos que no

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preocuparse por la educación de sus

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hijas de hecho él me gustó craft

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aprendió a leer y escribir con 14 años

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fue un descuido que había ese descuido

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esa inestabilidad vivió en su casa esa

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tiranía y maltrato que vio el que el

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padre ya que el padre daba a su mujer lo

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va a tener en su propio pensamiento y en

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su propia personalidad constantemente

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porque lucha mucho contra todo tipo de

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tiranía contra todo tipo de

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subordinación incluso contra el

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matrimonio que siempre vio que

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esclavizaba a las mujeres

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su deseo de cómo cuidar la educación

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dado que ella no la había tenido su

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deseo de cuidar la educación fue tan

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grande que él montó algunas escuelas no

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con gran éxito trabajo de institutriz

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también tuvo periodos en su vida

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inestables tuvo intentos de suicidio

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concretamente en unos se tiró alta meses

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y unos marineros la rescataron a lo que

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ella siempre dijo que no se había

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intentado suicidar por desesperación

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sino por decisión racional pero remontó

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trabajo en revistas eso le permitió

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estar en contacto con un ambiente

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intelectual también eso le permitió

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escribir sus obras hombres dedicado

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también a los derechos de indicación de

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los derechos del hombre indicación de

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los derechos de la mujer reflexiones

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sobre la educación de las chicas le

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permitió estar en un ambiente bastante

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estable y bastante fructífero porque

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ella reivindicaba que la mujer tenía que

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tener posibilidad

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y de su propia obra

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a pesar de que no quiso casarse al final

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se casó porque había quedado embarazada

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y quería que su hija naciera en una

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situación legal porque hablo yo de esta

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cosa de esta situación tan privada

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porque su hija schmeichel y tía mary

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shelly la conocemos todos y todas porque

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escribió frank stein y aquí hay una

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parada porque frankensteins un hito

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tecnológico y fue escrito con una mujer

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y sin embargo y todavía en los broches

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de datos tecnológicos en las modalidades

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tecnológicas en las facultades vemos que

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faltan mujeres pues recordad uno de los

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principales mitos de la tecnología fue

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escrito por una mujer michelle y la hija

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de mary wollstonecraft bravo por la

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madre y bravo por hija pero entremos en

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su obra concretamente en indicaciones de

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los derechos de la mujer a qué se dedica

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a la educación dios lo que hace mi

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montón graf se dedicó a rastrear

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escuelas a ver cuál era vidrio de las

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escuelas

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libros sobre educación para saber cómo

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estaba la enseñanza de las bellas y

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estaba totalmente descuidada y de hecho

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eso es lo que llevaba a la situación de

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penuria de la mujer pero esta autora de

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un paso más allá y dijo quiénes son los

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responsables dijo los hombres la mayor

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parte de los libros de educación

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dedicados a los zetas las mujeres de las

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niñas los han descrito hombres y han

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partido de una cosa la mujer es débil

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por naturaleza entonces han conjugan

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todo el sistema educativo toda la

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instrucción a esa debilidad les enseñan

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a hacer mujeres sometidas a tener

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afabilidad de sentimientos a buscar el

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apoyo y situaciones placenteras

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exclusivamente pero no educan en

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racionalidad entonces qué dice la autora

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primero hay que definir nuevamente la

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esencia de la mujer

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la mujer está dotada de racionalidad y

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porque el hombre aquí tengo que hacer

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una aportación filosófica estamos en un

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momento sobre todo una tradición de la

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modernidad note claramente el hombre el

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ser humano está dividido en cuerpo y

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alma pero lo que me define es el alma y

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dice me costó kraft y a la mujer también

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por ese motivo dice ya quien ha

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decretado que el hombre es el único juez

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cuando la mujer comparte con él en donde

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la razón por lo tanto reivindicamos la

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nueva definición la definición la

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esencia de la mujer y si eso implica una

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revolución con revolución hay que

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revolucionar las costumbres

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porque mary wollstonecraft tiene esta

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idea y esta pretensión es asunto privado

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suyo por la vida familiar que había

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llevado bueno pero es un factor pero no

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olvidemos que estamos en la ilustración

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y que pretenden la autora que todos los

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ideales de la ilustración afecten

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también a las mujeres cuántas veces se

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nos digan nosotros la ilustración sin

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pensar cuál sería la situación de la

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humana y yo lo tiene muy claro

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mira educación derechos políticos

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igualdad económica racionalidad virtud

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libertad y felicidad son derechos

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también para las mujeres es un asunto de

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justicia para la mujer

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el contestando los ideólogos de la época

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y los responsables de las

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planificaciones educativas una vez le

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contesta que se educa así por costumbre

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otras veces dicen es el precepto y dice

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ella que insulto a la racionalidad son

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estos criterios insultos a la

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racionalidad sobre estos conceptos y

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decir escribir una obra una obra

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argumentativa y recta reta a todos los

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responsables de la educación es decir

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enfrentarnos a mis argumentos contra

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argumentar no me vengáis con la

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costumbre quien fue una de las personas

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a las que se me gustó más

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ilustrado un extraño que conocemos todos

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y todos ruso en primer lugar ya no es

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santo en su bendición porque el ruso

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consideraba que el estado de naturaleza

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de un estado ideal en el estado de

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perfección y sin embargo el estado

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social era un estado de barbarie y de

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corrupción y decía la autora pero cómo

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es posible como es posible que se pueda

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poner un estado de naturaleza salvaje

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por encima de un estado civilizado que

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ha sido construido con la funcionaria

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provocando un salto en su bendición

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mayra pero además ruso había escrito un

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libro y medio sobre la educación de los

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chicos había escrito también sobre la

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educación de las chicas y la

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planificación era completamente externa

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a lucirse que educarnos en independencia

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a los niños hay que educarlos con

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responsabilidad la humanidad y el

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progreso de la sociedad depende de ellos

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por lo tanto los niños y rumiando el

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futuro y en las niñas mirando el

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presente inmediato

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educando la obediencia no la libertad en

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absoluto porque todos no van a necesitar

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tutores

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russo que las mujeres necesitarán

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tutores ya decir frases bárbaras como

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por ejemplo hay que dejar de educar a la

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mujer en suavidad de carácter porque

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tiene que aguantar todas las críticas

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todos los malos momentos de los hombres

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en la fluidez y sin rechistar

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esto alteraba la autora totalmente y le

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venía a decir mandarlos a los madres de

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la época no educase a vuestras hijas

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siguiendo a russo todas tenemos alma y

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racionalidad eso sí eso significa

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tenemos una tarea hay que perfeccionarla

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esto no surge de la noche a la mañana

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hay que educar la prota tura la

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responsabilidad es enorme ahora tan paso

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más seria la autora sabemos que en la

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ilustración se valora el progreso

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científico el progreso tecnológico

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basado en la razón cree en el progreso

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moral pues esta autora también pero

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viendo las mujeres no va a ver progreso

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moral no va de virtud en la mujer si no

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hay progreso intelectual dice la

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ignorancia no es aliada de la virtud ni

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la ausencia de libertad no hay ética si

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no hay libertad pero ese auge no soy a

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la libertad no es la independencia

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responsabilidad política por cierto no

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va a haber moralidad tampoco

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y un vaso más allá que a mí me gusta

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mucho tiene de la palabra también ética

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pero no le voy a no voy a entrar ahí y

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es que hay que educar el carácter porque

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no solamente hay que tener conocimientos

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y que esa persona virtuosa sino que hay

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que saber defender con fuerza fortaleza

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carácter a la hora de defender lo que el

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mundo piensa y lo que uno considera como

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veis son todos los criterios y todos los

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ideales de la ilustración pero pensando

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en las mujeres ya me contaréis si no es

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un antecedente de un sistema educativo

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que podemos tener vivía en donde hay que

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enseñar conocimientos enseñar valores

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éticos y cuidar el desarrollo de la

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personalidad

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ser fuertes y rendir a la sociedad que

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no lo que querían los ilustrados como

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faltan las mujeres falta un valor enorme

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para el progreso de la humanidad espero

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que os haya gustado que recordemos a

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mehdi box un kraft y que veamos su

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intención de lucha porque ya lo dice

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claramente no hablo en mi nombre sino en

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el nombre de todo mi sexo y no quiero

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que las mujeres tengan poder sobre los

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hombres quiero que tengan poder sobre sí

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mismas mujeres instruidas moralmente

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fuertes y también fuertes de carácter

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hasta pronto espero que os haya gustado

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y que os haya dado que pensar

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