Audiolibro Sambo Salvito Capítulo 9

Rata de Cloaca Gigante
13 Nov 202211:59

Summary

TLDREl capítulo 9 narra la historia de un juicio en el que los acusados, al Vito y sus secuaces, son sometidos a un proceso lleno de prejuicios y corrupción. Los abogados y jueces, motivados por el dinero y el poder, manipulan la justicia, mientras que los acusados, pobres y analfabetos, son tratados con desprecio. El caso culmina en una sentencia de muerte basada en la ignorancia y el racismo, reflejando la crueldad y la injusticia del sistema judicial de la época.

Takeaways

  • 📜 El guion describe un capítulo en el que se menciona la creencia de que los problemas entre chilenos y peruanos deben ser resueltos por ellos mismos, y critica la justicia boliviana.
  • 🏛 Se relata una crítica a la justicia, donde se sugiere que los litigantes terminan más pobres y empobrecidos por los abogados y jueces corruptos.
  • 🕵️‍♂️ Se menciona que los acusados en el juicio son indígenas, lo que podría haber influido en la forma en que fueron tratados y juzgados.
  • 🗣️ El juicio se desarrolla en un ambiente hostil y teatral, con abogados y jueces que parecen más interesados en el espectáculo que en la justicia.
  • 👥 El acusado principal, Al Vito, y sus secuaces son presentados como bandoleros, y su juicio se lleva a cabo en un contexto de desprecio y prejuicio.
  • 🔍 El guion sugiere que la justicia en la época era sesgada y que los pobres y analfabetos eran tratados con menos misericordia que los demás.
  • 🎭 La atmósfera del juicio se describe como una especie de sainete, con un público que aplaudie sin comprender las complejidades legales.
  • 🗣️ El acusado, Nazcañú, confiesa un crimen brutal, pero solo después de que un traductor lo interrogue en su lengua materna, el aymara.
  • 🔫 La sentencia de muerte se dicta rápidamente, sin considerar atenuantes, y se refleja una actitud de crueldad y falta de compasión hacia los condenados.
  • ⏳ El proceso judicial se acelera de manera inusual, y la ejecución se ordena en un plazo muy corto, reflejando un sistema de justicia deshumanizado.

Q & A

  • ¿Qué consejo se menciona al comienzo del guión sobre los ancianos?

    -El consejo mencionado es que los ancianos repiten sentencias como 'ni mujer, ni amigo peruano ni justicia boliviana' cuando quieren dar un buen consejo.

  • ¿Cuál es la mala fama que se menciona en el guión sobre la justicia boliviana?

    -La mala fama mencionada es que los litigantes quedan más pobres que ratas de sacristía, pierden tiempo y suelen perder sus casos, llevándolos a desesperación.

  • ¿Qué se sugiere que los pobres bandoleros deberían hacer en el guión para evitar más crímenes?

    -Se sugiere que los pobres bandoleros deberían ser endilgados un abogado de oficio, ya que no tenían recursos para pagar a un abogado.

  • ¿Qué personajes son mencionados como los principales acusados en el juicio del guión?

    -Los principales acusados mencionados son Al Vito y sus secuaces, que incluyen a Condori y Nazca Ñu.

  • ¿En qué estado se encuentra la Plaza Murillo en el guión y qué diferencia se señala con la actualidad?

    -La Plaza Murillo en el guión tiene las mismas dimensiones que ahora, pero no había ceras y estaba empedrada con piedra manzana y dos colores.

  • ¿Qué simboliza la Plaza de Armas en el guión y cómo se describe el estado del país en esa época?

    -La Plaza de Armas simboliza el estado de atraso en que vivía el país, describiendo una escena de un pueblo reunido esperando el juicio.

  • ¿Cómo se describe el comportamiento de Al Vito y sus secuaces cuando son llevados al juicio?

    -Al Vito y sus secuaces son descritos con miradas adustas y desafiantes, mostrando orgullo a pesar de estar atados y siendo insultados por el pueblo.

  • ¿Qué sucede cuando se llama a Nazca Ñu para declarar en el juicio?

    -Cuando se llama a Nazca Ñu para declarar, se le pide que confiese sus crímenes. Inicialmente, no entiende el español y solo responde después de que un traductor lo interroga en aymara.

  • ¿Cuál es la confesión de Nazca Ñu sobre el asesinato de una familia en el guión?

    -Nazca Ñu confiesa haber matado a un hombre con una piedra, a su esposa con un garrotazo y al bebé pisándole el cogote para evitar que quedara huérfano.

  • ¿Cómo responde el abogado defensor al final del juicio en el guión?

    -El abogado defensor, influenciado por el auditorio y la actitud teatral de la sala, pide la pena de muerte para sus defendidos después de escuchar la confesión de Nazca Ñu.

  • ¿Qué sucede con los condenados al final del guión?

    -Los condenados, incluyendo a Al Vito y su cuadrilla, son sentenciados a muerte y la ejecución se ordena inmediatamente, sin atenuantes a pesar de su ignorancia y analfabetismo.

Outlines

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😓 La Crítica a la Justicia y la Corrupción

El primer párrafo presenta una crítica mordaz a la justicia y la corrupción, especialmente en relación con Chile y Perú. Se menciona que los problemas y alusiones de estos países son propios y deben ser resueltos por ellos mismos. La narrativa se centra en cómo la justicia en Bolivia es ignorada y cómo se ha creado una mala fama. Se describe la situación de un litigante que se enfrenta a abogados y jueces corruptos que extorsionan a las partes involucradas. Se critica la situación de los pobres que no pueden pagar a sus abogados y cómo la justicia se ha convertido en una trampa para ellos. El párrafo culmina con una descripción de cómo se elige a un magistrado para juzgar a un grupo de bandoleros, y se detalla el contexto histórico y social del lugar donde se llevará a cabo el juicio.

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😤 El Juicio de los Bandoleros

El segundo párrafo narra el juicio de un grupo de bandoleros liderados por Sambo Al Vito. Se describe la llegada de los acusados a la sala de juicio, donde se encuentran abogados y un público lleno de blancos y mestizos. Los abogados acusadores dan discursos grandilocuentes y los acusados son presentados ante el público. Se destaca la actitud desafiante y orgullosa de Sambo Al Vito, así como la de los otros bandoleros. El abogado acusador insiste en que el pueblo debe escuchar directamente de los acusados sobre sus crímenes. Se describe la atmósfera teatral de la sala de juicio, con el público aplauso a los discursos de los abogados y la actitud de los acusados ante el juicio.

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😱 La Confesión y el Rechazo del Pueblo

El tercer párrafo relata la confesión de los crímenes por parte de Nazca Ñu, uno de los acusados, a través de un traductor ya que él no habla español. Nazca Ñu describe con crueldad y sencillez el asesinato de una familia, incluyendo a un bebé. La sala reacciona con horror y pide justicia, y el abogado defensor, influenciado por el público y la atmósfera teatral, pide la pena de muerte para sus propios clientes. Se describe la rapidez con la que se procesan los trámites de apelación y cómo la Corte Suprema confirma la sentencia de muerte. La narración culmina con la orden ejecutiva de la sentencia y la falta de benevolencia o piedad hacia los condenados, quienes son descritos como ignorantes y analfabetos indígenas.

Mindmap

Keywords

💡Consejos

Los consejos son recomendaciones o lecciones que se dan a menudo por personas mayores o con experiencia. En el guion, se menciona que 'los viejos cuando quieren dar un buen consejo repiten sentenciosos', lo que sugiere que los consejos pueden ser vistos como repetitivos pero valiosos, especialmente en la cultura donde los ancianos son respetados por su sabiduría.

💡Justicia

La justicia se refiere al proceso de administrar la ley de manera equitativa y la rectificación de injusticias. En el guion, se critica la justicia boliviana, sugiriendo que es corrupta y desfavorable para los pobres y los indígenas, como se ve en la frase 'Justicia boliviana, de eso nos toca acotar, explicaciones del porqué de ese San Benito que nos cuelgan'.

💡Litigante

Un litigante es una persona involucrada en un litigio judicial. El guion describe la difícil situación de los litigantes, especialmente los pobres, que tienen que pagar a sus abogados y a los jueces, como se indica en 'en primer lugar queda más pobre que rata, de sacristía porque tiene que pagar el pan de su abogado y familia de su señoría el juez'.

💡Ignorancia

La ignorancia se refiere a la falta de conocimiento o entendimiento. En el guion, se utiliza para describir a los acusados, que son analfabetos y no entienden el español, lo que los pone en una posición desventajosa en el juicio, como se muestra cuando se dice 'que confiese tan solo uno de sus crímenes gritó El vengador, nazcañó miraba a la sala amenazadora, asustado cohibido Y lo más notable que, no entendía jd español'.

💡Prejuicio

El prejuicio es una opinión o creencia desfavorable hacia un grupo de personas basada en estereotipos. El guion muestra prejuicios contra los indígenas y los pobres, que son vistos como inferiores y capaces de cometer crímenes, como se refleja en la frase 'Sí confesó Son los únicos a quienes he matado, al hombre lo maté con una piedra y como, su mujer chillaba mucho también la, silencia de un garrotazo'.

💡Abogados

Los abogados son profesionales legales que representan a clientes en asuntos judiciales. En el guion, se menciona la corrupción y la falta de ética de algunos abogados que se aprovechan de los pobres, como se indica en 'y le señalaron a un magistrado de altos, quilates, famoso en el foro por sus habilidades, curialescas'.

💡Juez

Un juez es un miembro del poder judicial que preside los casos judiciales. El guion critica la imparcialidad y la corrupción de los jueces, sugiriendo que están más preocupados por su prestigio que por la justicia, como se muestra en 'el fiscal de distrito que dio una, retahíla de hora y media, grandilocuente insulza y tonta'.

💡Pena de muerte

La pena de muerte es una sanción legal que implica la ejecución de una persona como castigo por un crimen. El guion muestra la severidad de la justicia de la época, donde se pide la pena de muerte por crímenes, como se refleja en 'para tales delitos no cabe defensa pido la muerte, de los culpables'.

💡Indígenas

Los indígenas son personas que son descendientes de grupos culturales originales de una región. El guion aborda la discriminación y el trato deshumanizado de los indígenas en el sistema judicial, como se muestra en 'los culpables fueron indios para los, que no podía haber benevolencia ni, Piedad'.

💡Analfabetismo

El analfabetismo es la incapacidad de leer y escribir. En el guion, se utiliza para resaltar la desventaja de los acusados en el juicio, quienes no pueden defenderse adecuadamente debido a su falta de educación, como se indica en 'felices indígenas, analfabetos sumidos en un grado de, ignorancia insultante y acosadora para, la sociedad'.

Highlights

La mención de la importancia de la justicia en la sociedad y cómo se percibe en diferentes contextos culturales.

La crítica a la justicia en Bolivia y cómo se ve afectada por la corrupción y la influencia política.

La descripción de las dificultades económicas que enfrentan los litigantes y cómo esto impacta en su proceso legal.

La representación de la justicia como un proceso que consume tiempo y recursos, y cómo esto puede ser desalentador para los ciudadanos.

La narrativa sobre la percepción de la justicia y cómo se ve afectada por la ignorancia y la falta de educación.

La descripción de la atmósfera en la Plaza Murillo y cómo refleja el estado de atraso del país.

La mención de la historia de la Plaza de Armas y cómo ha cambiado con el tiempo.

La descripción del proceso judicial y cómo se lleva a cabo en un contexto de corrupción y desigualdad.

La crítica a la actitud de los abogados y jueces que se ven influenciados por el poder y la corrupción.

La representación de la justicia como un espectáculo y cómo esto afecta la percepción pública.

La descripción de la actitud de los acusados y cómo se ven forzados a confesar por medio de la manipulación y la coacción.

La crítica a la pena de muerte y cómo se aplica de manera discriminatoria contra los indígenas y analfabetos.

La descripción de la reacción del público ante las confesiones de los acusados y cómo esto influye en el proceso judicial.

La narración de la confesión de un crimen específico y cómo se ve manipulada por el sistema judicial.

La crítica a la falta de compasión y la aplicación de la ley sin considerar las circunstancias personales de los acusados.

La descripción del proceso de apelación y cómo se ve acelerado por razones políticas y de poder.

La mención de la ejecución de la sentencia de muerte y cómo se lleva a cabo sin considerar la posibilidad de error o redención.

Transcripts

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[Música]

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capítulo 9

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los viejos cuando quieren dar un buen

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consejo repiten sentenciosos ni mujer

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chilena Ni amigo peruano ni justicia

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boliviana

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Y si el río suena Será porque piedras

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trae

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lo que atañe a chilenos y peruanos que

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ellos aclaren enmienden o rectifiquen

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que suyos son los problemas y las

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alusiones pero en aquello de Justicia

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boliviana de eso nos toca acotar

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explicaciones del porqué de ese San

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Benito que nos cuelgan

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a ciencia cierta

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ignoramos desde cuándo se creó la mala

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fama pero en la actualidad

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verdades de compadecer a quien se mete

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al itigante y se obliga a alternar con

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abogados y jueces

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en primer lugar queda más pobre que rata

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de sacristía porque tiene que pagar el

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pan de su abogado y familia de su

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señoría el juez y familia

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del diligenciado y familia y como todos

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ellos tienen hambre canina no se hartan

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con poco y exprimen al litigante como a

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una polilla

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en segundo lugar pierde miserablemente

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su tiempo pues tiene que estar

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permanentemente del buffet abogadil al

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estrado judicial

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En tercer lugar si no muere de colorina

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nombre antiguo del derrame biliar tiene

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que suicidarse después de escuchar la

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sentencia del Juez

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siempre el litigante lleva las de perder

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y si es pobre

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mejor que como Judas busque un cordel y

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se cuelgue de un árbol antes de estar en

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entredichos con aquellos señores que en

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su jerga tienen un decir tan cínico como

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popular

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hecha la ley echa la trampa

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Pues bien como ambos al Vito y sus

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compinches había que sentarles la mano

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de una vez por todas y por si las moscas

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algunos otros se les ocurriese reeditar

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las fechorías el mejor modo era

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endilgarles un abogado de oficio ya que

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los pobres bandoleros ese momento no

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tenían ni pulgas con que pagar

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y le señalaron a un magistrado de altos

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quilates

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famoso en el foro por sus habilidades

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curialescas y con una barba que podía

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convencer a que el era el ángel

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de la bola de oro es decir un parrilland

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de siete suelas que tomó el caso gozoso

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y bailarín como un medio de afianzar o

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engrandecer su prestigio

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la plaza Murillo en ese tiempo tenía las

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mismas dimensiones que las de ahora la

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diferencia es que no había ceras y todo

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decantó a canto de punta a punta estaba

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empedrada con piedra manzana y dos

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colores

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en el centro como un licuador no se

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levantaba una fuente de agua de donde se

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surtían los habitantes de la olla

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la catedral en cimientos solo el

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obispado era casa presentable situado en

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la esquina de las actuales calles

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Bolívar y ballivián y donde hoy se

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levanta el Palacio legislativo estaba el

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Antiguo Loreto recinto eclesiástico que

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perteneció a la congregación jesuita

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cuya Torre Lucía un reloj y cuyas

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campanitas tocaban el Ángelus para la

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gran aldea paceña

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la Plaza de Armas Como aún se la llama

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simbolizaba el estado de atraso en que

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vivía el país entero

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aquella mañana el pueblo se reunía en la

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plaza a esperar que trajeran ambos

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albito y a sus secuaces rumbo a la sala

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de Loreto en la que se llevaría a cabo

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el juicio

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se había escogido de estado judicial tan

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recinto previniendo la afluencia de

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público

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ya vienen ya vienen gritaron Voces del

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Pueblo y al punto por la calle de la

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caja actual ayacucho en medio de

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gendarmes encabezaba la figura de sambos

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albito con las manos atadas en la

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espalda y mirando con sueño adusto al

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pueblo que le insultaba y maldecía

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detrás como un rebaño de ovejas los ocho

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bandoleros en los que solo condori y

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nazca ñu destacaban sus figuras imitando

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la actitud de su jefes ambos al Vito que

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era un negro de elevada estatura

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de rostro de rasgos regulares de su raza

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ancho de espaldas ágil de movimientos

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enhi esto

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cuyas manos atadas hacia atrás hacían

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sobresalir más amplio su tórax

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en la corta caminata de la policía a

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Loreto ni un instante dejó de mirar

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adusto y hasta desafiante y orgulloso de

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ya en la sala que servía de estrado

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atestada de gente se dio comienzo al

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proceso

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llamaron al abogado acusador

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el fiscal de distrito que dio una

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retahíla de hora y media

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grandilocuente insulza y tonta

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eran varios los acusadores entre los que

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se encontraba el célebre José Rosendo

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Gutiérrez que más tarde comentaba tener

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en su poder todo el expediente del

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Soldado juicio

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cada quien quería brillar en sus

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discursos contra 9 y felices indígenas

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analfabetos sumidos en un grado de

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ignorancia insultante y acosadora para

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la sociedad que dirigía el destino de la

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república

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la sala llena de blanco ydes y mestizos

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aplaudía sin entender las citas de los

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juristas europeos que repetían solemnes

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los juristas bolis y la facundia de los

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integrantes del foro paceño dejaba

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estupefacta a la sociedad ignorante

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el espectáculo aldeano de la justicia se

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desarrollaba con tintes de sainete

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mientras el abogado defensor Mirando al

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negro y a los pobres indios que formaban

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la cuadrilla les hacía señas con la mano

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como diciéndoles esperen ya verán como

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los defiendo

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a uno de los abogados acusadores se le

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ocurrió Llamar a declarar a los

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indicados

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el pueblo debe escuchar de labios

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propios gritó los relatos de los

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crímenes de estos malvados que tanto

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daño han hecho al país y al mundo

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el juez cabal para tal abogado Al

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escuchar decir el mundo se enderezó en

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su asiento movió la cabeza en señal de

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asentamiento y dijo sea

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que se siente en el banquillo el acusado

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nazcanú

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habló en tono tribunicio el abogado

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acusador

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lo gracioso era que a cada palabra de

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tontería que decían los abogados el

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público interrumpía en aplausos a

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tronadores y vivas al foro paceño

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vivan nuestros justicieros gritaban Los

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Aldeanos

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del grupo de acusados arrancaron de un

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empellón al sindicado nazcañú y lo

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colocaron en medio del salón

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que confiese tan solo uno de sus

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crímenes gritó El vengador

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nazcañó miraba a la sala amenazadora

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asustado cohibido Y lo más notable que

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no entendía jd español

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escuchaba y quedaba en las mismas

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su silencio lo condena señor juez

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exclamó el abogado con aire de triunfo y

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como quien repite una sabia sentencia

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agregó en tono solemne quien calla

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otorga

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la sala prorrumpió en estruendoso

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aplauso

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pero a uno del público se le ocurrió

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decir

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parece que este indio no sabe Castellano

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corrió la voz y llamaron a un traductor

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a las preguntas en idioma aymara al fin

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las cañús respondió en su propia idioma

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e hizo un relato realmente Espeluznante

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de un hecho que había protagonizado el

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domingo de Ramos de hacía dos años

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cuando una pareja de viajeros

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imprudentes y su niño de meses se

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atrevieron a cruzar solos el paso de la

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jalancha

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Sí confesó Son los únicos a quienes he

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matado

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al hombre lo maté con una piedra y como

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su mujer chillaba mucho también la

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silencia de un garrotazo y el niño gritó

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curioso y amenazador que confiese que

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hizo con el niño

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nazcañó por su ignorancia se encontraba

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en estado de barbarie escuchó la

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pregunta por intermedio del traductor y

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respondió con la mayor serenidad y

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sencillez

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como era muy guagua me daba pena que

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quede huérfano y lo he matado pisándole

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en el cogote

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Al escuchar tal atrocidad la sala

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prorrumpió en un prolongado grito humano

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de terror pidiendo muerte

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el abogado defensor ladinamente comenzó

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para así

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Esta es la ocasión y después de las

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últimas palabras de unas cañú el

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influenciado por el auditorio en actitud

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teatral salió a centro de la sala miró

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al acusado y luego al público como lo

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hacen los toreros después de matar al

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Toro y a grito pelado dijo para tales

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delitos no cabe defensa pido la muerte

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de los culpables

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figurense el abogado defensor pedía la

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pena de muerte para sus defendidos

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o sea prevaricato Público de un de un

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hombre de leyes y ante un auditorio de

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gente civilizada

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los trámites de apelación tuvieron la

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ligereza de una liebre la corte Superior

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y después la Corte Suprema ratificaron

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la sentencia de muerte

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El Ejecutivo ordenó la inmediata

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ejecución

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la sentencia no tuvo atenuantes ni el

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que los culpables fuesen ignorantes y

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analfabetos

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para ello serán Ríos sentenciados a

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muerte y sobre todo eran indios para los

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que no podía haber benevolencia ni

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Piedad

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sambos árbitro y su cuadrilla debían ser

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fusilados dentro de 48 horas siguientes

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