El materialismo histórico
Summary
TLDREl materialismo histórico es una visión científica de la historia donde la humanidad, no fuerzas misteriosas, es la protagonista. La historia se construye a partir de las condiciones materiales heredadas, y el trabajo es fundamental para la sociedad. Este proceso ha llevado a la evolución de los modos de producción, desde la sociedad comunitarista hasta el capitalismo, donde las clases se definen por la propiedad de los medios de producción. La lucha de clases es constante, y el cambio hacia un nuevo modo de producción requiere un cambio en las relaciones de producción. El materialismo histórico sugiere que la sociedad avanza hacia un futuro sin conflictos de clases, donde la propiedad y el trabajo son comunes y equitativos.
Takeaways
- 🔬 El materialismo histórico es una visión científica de la historia donde los hechos no se ajustan a conclusiones preestablecidas, sino que se explican a través de la teoría y práctica del materialismo dialéctico.
- 🌐 La historia es el resultado de las condiciones materiales heredadas, y no de fuerzas metafísicas o misteriosas.
- 🚗 El avance humano en áreas como tecnología, arte y cultura es el resultado del trabajo y las necesidades de la humanidad a lo largo del tiempo.
- 🛠️ El trabajo es fundamental en la vida individual y social, y es a través del trabajo que se satisfacen las necesidades básicas de la humanidad.
- 🏭 El modo de producción, que incluye la propiedad y el control de los medios de producción, determina las relaciones humanas en la sociedad.
- ⏳ Los modos de producción tienen una historia y evolucionan a medida que cambian las necesidades y las capacidades de la sociedad.
- 🔩 Las fuerzas productivas de la sociedad, que incluyen tanto a las personas como a las herramientas y tecnologías, son esenciales para el proceso de producción.
- 🏛️ La propiedad privada y la división de la sociedad en clases son características de sociedades con modos de producción basados en la explotación de una clase por otra.
- 🌱 La lucha de clases es un tema recurrente a lo largo de la historia, y es la base de la evolución hacia nuevos modos de producción.
- 🌟 La superestructura de la sociedad, que incluye ideas, políticas, leyes e instituciones, se basa en el modo de producción y refleja las relaciones de producción de la sociedad.
Q & A
¿Qué es el materialismo histórico según el guion?
-El materialismo histórico es una generalización científica de la historia que no ajusta a sus conclusiones los hechos del pasado y del presente, sino que explica el avance de la humanidad como resultado de las condiciones materiales heredadas de nuestros antepasados.
¿Cómo se relaciona el trabajo con la historia según el materialismo histórico?
-El trabajo es indispensable en la vida del individuo y por ende para la sociedad. Es la representación del modo de producción y determina todas las relaciones humanas, ya que el modo de producción es la base material de la vida de la sociedad.
¿Cuál es la diferencia fundamental entre los humanos y los animales según el guion?
-La diferencia fundamental es que los humanos transforman su medio natural, mientras que los animales se adaptan a él. Esta capacidad de transformación es lo que impulsa el progreso de la sociedad.
¿Cómo se describe la evolución de los medios de transporte en el guion?
-La evolución de los medios de transporte se describe como un proceso gradual que comienza con animales como los caballos o camellos, pasa por carruajes y concluye con vehículos motorizados como carros, motos y aviones.
¿Qué papel juegan las fuerzas productivas en la sociedad según el materialismo histórico?
-Las fuerzas productivas son el conjunto de las herramientas y los trabajadores que realizan el proceso de producción. Son fundamentales para el desarrollo de la sociedad y determinan la forma en que se divide el trabajo y las relaciones de dependencia entre los trabajadores.
¿Cómo se define la relación entre las relaciones de producción y la propiedad en el guion?
-Las relaciones de producción se limitan a quienes aportan su fuerza de trabajo, y generalmente quien produce no es dueño de los medios de producción. Esto da lugar a una sociedad dividida en clases, donde una clase es dueña de los medios de producción y la otra sólo vende su fuerza de trabajo.
¿Qué cambios deben ocurrir para que se produzca un cambio en la esencia del modo de producción según el guion?
-Para cambiar la esencia del modo de producción, debe existir un cambio de calidad que sublima las relaciones de producción viejas por unas nuevas, como lo hizo la burguesía francesa al final del feudalismo.
¿Cómo se describe la función del estado según el materialismo histórico?
-El estado tiene la función de salvaguardar el status quo del modo de producción, a través de su cuerpo jurídico y política, aparentemente para satisfacer a las mayorías, pero en realidad para favorecer a la clase dominante.
¿Cuáles son las cuatro formaciones económicas sociales que ha atravesado la humanidad según el guion?
-Las cuatro formaciones económicas sociales que ha atravesado la humanidad son: comunitarismo, esclavismo, feudalismo y capitalismo.
¿Cómo se relaciona la superestructura con el modo de producción según el materialismo histórico?
-La superestructura, que incluye ideas, política, filosofía, marco jurídico, instituciones y organizaciones, es determinada por el modo de producción. Cambia con él, reflejando la estructura de propiedad y las relaciones de producción de la sociedad.
Outlines
🔧 Materialismo Histórico y Avance de la Humanidad
El materialismo histórico es una visión científica de la historia que no atribuye el progreso humano a fuerzas sobrenaturales sino a condiciones materiales heredadas. La historia es construida a partir de necesidades y avances tecnológicos, artísticos y culturales, que son resultados de la evolución humana. El trabajo es fundamental para la sociedad, y el modo de producción determina las relaciones humanas y la estructura social. Los modos de producción, como el capitalismo, el feudalismo y la esclavitud, tienen una historia y evolucionan a medida que las fuerzas productivas cambian, lo que a su vez altera las relaciones de producción.
🌾 Transformaciones Históricas y Clases Sociales
La historia del hombre como especie se caracteriza por la transformación de la naturaleza, lo que lo diferencia de los animales. A medida que las necesidades humanas crecieron, surgieron nuevas herramientas y formas de producción, desde la caza y la pesca en sociedades comunitarias hasta la agricultura y la domesticación de animales en la sociedad esclavista. La propiedad privada y la acumulación de bienes dieron lugar a clases sociales, donde una minoría controlaba los medios de producción. La lucha de clases es un tema recurrente a lo largo de la historia, con cada clase dominante buscando salvaguardar su posición a través de la superestructura social y política.
🏰 Feudalismo y Transición al Capitalismo
El feudalismo se caracteriza por la propiedad de la tierra y la relación de explotación entre señores feudales y siervos. Los siervos trabajaban la tierra y entregaban parte de sus frutos al señor feudal, mientras que el resto satisfacía sus necesidades. A medida que los artesanos y comerciantes comenzaron a intercambiar y producir bienes más eficientemente, surgió la burguesía, que desafió el feudalismo y promovió un nuevo modo de producción basado en la manufactura y la industria. Este cambio llevó a la creación de una sociedad con clases definidas como burgués y proletariado, donde el proletariado vendía su fuerza de trabajo a cambio de un salario.
Mindmap
Keywords
💡Materialismo Histórico
💡Dialéctica del Materialismo
💡Fuerzas Productivas
💡Relaciones de Producción
💡Modo de Producción
💡Clases Sociales
💡Superestructura
💡Lucha de Clases
💡Formaciones Económico-Sociales
💡Propiedad Privada
Highlights
El materialismo histórico es una generalización científica de la historia.
La historia no es escrita por fuerzas misteriosas, sino por la humanidad.
El avance de la humanidad es resultado de las condiciones materiales heredadas de nuestros antepasados.
El trabajo es indispensable en la vida del individuo y para la sociedad.
El trabajo representa el modo de producción y determina todas las relaciones humanas.
Los modos de producción tienen una historia y determinan la base material de la vida de la sociedad.
La humanidad transforma la naturaleza, diferenciando al hombre de los animales.
Las primeras herramientas surgieron en la sociedad comunitarista para satisfacer necesidades básicas.
Las fuerzas productivas de la sociedad son el resultado de las relaciones de trabajo y la división del trabajo.
En la sociedad esclavista, una minoría es dueña de los recursos de producción.
Las relaciones de producción sufren cambios mientras perdure el modo de producción.
El cuerpo jurídico y la política de los estados salvaguardan el status quo del modo de producción.
La superestructura de la sociedad, incluyendo ideas, política y filosofía, está determinada por el modo de producción.
Las sociedades de clases crean instituciones para salvaguardar su superestructura.
La humanidad ha atravesado cuatro formaciones económicas sociales: comunitarismo, esclavismo, feudalismo y capitalismo.
En la sociedad comunitarista, la propiedad era común y no existía la propiedad privada.
El feudalismo se caracteriza por la propiedad de la tierra y el trabajo de los siervos.
El capitalismo surgió de la lucha de la burguesía contra el feudalismo para mejorar la eficiencia de la producción.
El materialismo histórico sugiere que un nuevo modo de producción más avanzado puede eliminar los conflictos de clases.
Transcripts
[Música]
el materialismo histórico es una
generalización científica de la historia
no ajusta a sus conclusiones los hechos
del pasado y del presente gracias a la
teoría y práctica del materialismo
dialéctico es posible afirmar que el
avance de la humanidad no depende de
fuerzas metafísicas pues la historia no
es escrita por fuerzas misteriosas por
el contrario es la humanidad la que
latele todo lo que conocemos hoy avances
tecnológicos artísticos culturales y
sociales son resultados de las
condiciones materiales heredadas de
nuestros antepasados los vehículos por
ejemplo son el resultado de la historia
humana ante una necesidad
el hombre se vio forzado a transportarse
primero por medio de los animales como
los caballos o camellos
posteriormente en carruajes hasta llegar
a lo que hoy conocemos como carlos motos
avionetas
la historia es entonces construida a
partir de las condiciones objetivas
el trabajo es indispensable en la vida
del individuo en consecuencia también lo
es para la sociedad el trabajo en
general los productos esenciales para
subsistir como lo son los alimentos el
vestuario y el hogar las necesidades
básicas del hombre por ende su
importancia es superior a los demás
ámbitos sociales así el hombre luego de
satisfacer sus necesidades básicas se
organiza socialmente en el terreno
político en la religión y en la ciencia
de esta manera el trabajo es la
representación del modo de producción ya
sea capitalismo feudalismo esclavismo y
este determina todas las relaciones
humanas pues el modo de producción es la
base material de la vida de la sociedad
los modos de producción tienen historia
pero veamos primero cómo la historia del
hombre es consecuencia de los medios y
de su realidad
desde los albores de la humanidad está
presente la transformación de la
naturaleza aspecto que diferencia
sustancialmente al hombre de los
animales pues estos últimos no modifican
su medio se adapta la humanidad progresa
a medida que las necesidades me impulsa
por ello en la sociedad comunitarista se
desarrollaron las primeras herramientas
para cazar y como el cambio es gradual
así el hombre necesita una herramienta
como la retroexcavadora las condiciones
materiales sólo están dadas en la
sociedad capitalista para tener tal
herramienta este cambio gradual se ve
reflejado en las armas primero una
piedra luego una lanza arco y flecha
espada catapultas hasta llegar a las
armas de fuego todo respondiendo a la
realidad mantenía al objetivo
las herramientas y los hombres que
realizan a cabo el proceso de producción
forman las fuerzas productivas de la
sociedad la producción al requerir la
fuerza de diferentes personas tiene un
carácter social lleno de relaciones y a
medida que las relaciones aumentan el
trabajo se divide más en consecuencia la
dependencia entre los que hacen parte de
la relación de trabajo incrementa si las
relaciones de producción se limitarán a
quienes aportan su fuerza de trabajo
podríamos decir que es equitativo sin
embargo quien produce por regla general
no es dueño de los medios de producción
en cada sociedad histórica desde la
época esclavista hemos visto que una
minoría es dueña de los recursos de
producción dicha minoría no aporta su
fuerza de trabajo pero la gran mayoría
requiere satisfacer las necesidades
básicas al no ser dueños de sus medios
de producción asume un rol de prestar
únicamente su fuerza de trabajo a
quienes son dueños de los medios de
producción llámese
señor feudal o capitalista
las sociedades históricamente se dividen
en clases una clase de dueña de los
medios de producción y la otra sólo
vende su fuerza de trabajo
pero estas clases se necesitan el dueño
de las herramientas necesita y enlazó
pero mientras el despojado de medios de
producción para poder satisfacer sus
necesidades necesita trabajar operando a
dichos medios para subsistir las
relaciones de producción sufren cambios
mientras perdure el modo de producción
sin embargo no son cambios en la esencia
por ejemplo
el capitalismo en sus inicios desarrolló
unos medios de producción que serían
precarios en comparación a nuestra era
la electricidad la tecnología y demás
factores han hecho de la producción algo
más rápido pero la esencia del modo de
producción persiste pues la propiedad
privada sobre los medios de producción
se concibe igual para cambiar esa
esencia debe existir el cambio de
calidad que describimos en el capítulo
anterior un cambio que sublima las
relaciones de producción viejas por unas
nuevas en resumen un nuevo modo de
producción como lo hizo la burguesía
francesa en el final
[Música]
las relaciones económicas y las fuerzas
de producción no van por el mismo camino
las primeras favorecen a la clase
dominante la enriquecen mientras las
fuerzas de producción son explotadas por
dichas relaciones económicas por ello el
cuerpo jurídico y la política de los
estados salvaguardar el status quo del
modo de producción en apariencia existe
para satisfacer a las mayorías pero la
labor del estado parece de liberarse a
favor de la clase dominante en la
realidad a medida que la sociedad se
desarrolla
entrar en conflicto dichas clases así
vemos como la burguesía en pleno
feudalismo le estorbaba las relaciones
económicas existentes requerían una
nueva forma de producción para
comercializar la razón por la cual
exterminó el modo de producción
feudalista para imponer uno nuevo
el régimen económico de la sociedad es
la base de allí surgen las relaciones
sociales que comprenden la
superestructura como lo son las ideas de
la sociedad la política la filosofía el
marco jurídico y las instituciones y
organizaciones el estado la iglesia
escuelas cárceles las relaciones
sociales son determinadas por el modo de
producción cada sociedad ha tenido su
estructura y su superestructura la forma
de propiedad que impere determinará la
división de la sociedad sus clases
instituciones políticas y las normas
jurídicas por ello es sin pensar del
sistema electoral en el esclavismo la
monarquía en el socialismo o la equidad
social en el capitalismo por ende si
cambia la estructura cambiará toda la
superestructura las sociedades de clases
crean sus propias instituciones que
prevalecerán con la intención de
salvaguardar la superestructura
la humanidad ha atravesado por cuatro
formaciones económicas sociales
diferentes comunitarismo esclavismo
feudalismo y capitalismo a continuación
algunos rasgos característicos de cada
una de estas
el hombre se separó de los animales
gracias al trabajo proporcionando la
razón y cambios morfológicos ante surge
la primera sociedad la comunitarista en
los cimientos de la humanidad se
vislumbra que la propiedad era común no
existía la propiedad privada pero esto
tiene una razón las condiciones
materiales no lo permitían el hombre de
la sociedad comunitarista había
desarrollado un minúsculo intelecto en
consecuencia sus herramientas eran
precarias tiendas lanzas arcos todos
destinados a satisfacer las necesidades
del hombre como los alimentos vestimenta
vivienda esta sociedad
se caracteriza por la caza y la pesca
las herramientas son encaminadas a ella
los individuos se agrupan en genes
tribus o planos de esta manera los pocos
bienes producidos eran de uso común
aunque en forma precaria podían
satisfacer las necesidades así la
propiedad era común
se casaba y se vivía con el apoyo de sus
rudos el alimento al ser tan minúsculo
no había lugar a acumular permitiendo de
esta manera que no existieran clases
sociales tampoco se necesitaba de la
existencia del estado
los medios de producción paulatinamente
fueron desarrollándose usando se metal
fundido se domésticos animales ya no
sólo se casaba la agricultura de energía
por lo tanto los alimentos empezaron a
acumularse nace la propiedad privada en
virtud de las guerras entre tribus y
clanes los ganadores esclavizaron a los
perdedores la labor de crianza de
animales de agricultura y demás se les
encargó a los esclavos dando origen a la
primera sociedad de clases el amo dueño
de los medios de producción y del
esclavo ya no se casaba para un solo
momento del día se criaban animales para
en el futuro alimentarse semanas o meses
y no sólo para alimentar una tribu o
plan se producía suficiente para
comunidades vecinas
[Música]
los esclavos se empiezan a sublevar
cambiando el modo de producción ya no
eran propiedad del agua ahora eran
campesinos dependían de la tierra del
nuevo explotador el señor feudal esta
sociedad se caracteriza por la propiedad
de la tierra
fébus el señor feudal era dueño de ella
pero no la trabajaba los siervos
entregaban su fuerza de trabajo parte de
las ganancias era para el señor feudal
lo restante para los siervos
por ello la producción aumenta pues para
que el siervo cumpliera sus necesidades
debía producir mucho
en el feudalismo existen varias clases
en las ciudades están los artesanos
mientras que en el campo los siervos
todos inferiores al señor feudal los
artesanos empiezan a comercializar sus
productos apareciendo los comerciantes
en sus bulbos estos últimos en principio
no eran dueños ni de los medios de
producción y tampoco producían sólo
intercambiados
la historia de la humanidad en palabras
de marx es la historia de la lucha de
clases en este breve resumen se
ejemplifica en primer momento las clases
serán amo y esclavo en el feudalismo
señor feudal y cierto tiene el
capitalismo burgués y proletariado todos
con un rasgo en común un explotador y un
explotado en el feudalismo el que
producía era dueño de sus herramientas
de producción la burguesía con el afán
de intercambiar más productos tuvo que
cambiar los medios de producción para
hacerlos más eficientes para ello luchó
contra el feudalismo y transformó la
forma de producir la burguesía creó
talleres atrajo a los artesanos los que
en el feudalismo eran dueños de sus
medios de producción los atrajo para
trabajar para ellos les retribuyan por
el salario lo que se conoce como
cooperación simple luego con el progreso
tecnológico el burgués utilizó la
manufactura como medio de
opción máquinas y así producía más
por último el burgués e hizo a la
industria de esta manera podría
intercambiar productos más elaborados a
gran escala generando riqueza individual
a costa de la fuerza de trabajo del
proletariado a partir de la dialéctica
de la sociedad se está seguro del final
de nuestro actual modo de producción por
uno nuevo más avanzado que logre
eliminar los conflictos de clases para
ello se hace imperativo que los avances
tales como el dominio de la naturaleza
estén al servicio del hombre y el
trabajo la fuerza destinada a esta labor
sea retribuida de forma digna que la
propiedad vuelva a ser común pero en un
rango superior gracias a la ciencia y
dominio del medio que tenemos en nuestro
tiempo ha quedado expuesto aquí el
materialismo histórico a grandes rasgos
si quieres ahondar en el tema consulta
estos textos teniendo presente que todo
se mueve y todo cambia
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