Filosofía 2º de Bachillerato: MARX (más fácil de lo que piensas) - TitiCLB

Summary

El pensamiento filosófico de Marx es una filosofía de la acción que busca transformar la realidad a través de la teoría y la práctica. Nacido en 1818, Marx vivió en un siglo XIX marcado por la revolución industrial y el surgimiento del capitalismo, lo que generó una nueva división de clases entre la burguesía y el proletariado. A partir del materialismo de Feuerbach y la dialéctica de Hegel, Marx construyó su propio materialismo histórico, enfocado en las relaciones humanas con la naturaleza y con otros a través del trabajo. Marx identifica la alienación en el trabajo como un problema fundamental en el sistema capitalista, que causa una pérdida de la esencia humana. La solución, según él, es la transformación del sistema capitalista en una sociedad comunista donde desaparezcan las clases y el trabajador se identifique con su trabajo, poniendo fin a la alienación y comenzando la 'auténtica historia' de la humanidad.

Takeaways

• 📚 El pensamiento filosófico de Marx es una filosofía de la acción que busca transformar la realidad a través de la teoría y la práctica.
• 🌎 Marx nació en Alemania en 1818, en el contexto de la revolución industrial y el surgimiento del capitalismo, lo que influyó en su filosofía.
• 🔄 La filosofía de Marx reinterpreta la dialéctica de Hegel, poniendo el enfoque en la realidad como un proceso dialéctico que conduce a una sociedad justa y comunista.
• 🤔 Marx adopta el materialismo de Feuerbach, argumentando que la única realidad es la materia y que el ser humano es un ser material y no espiritual.
• 🏭 La alienación es un concepto central en la filosofía de Marx, donde el trabajador en el capitalismo se aliena de su trabajo, del producto y de su propia esencia.
• 💰 La propiedad privada de los medios de producción es señalada por Marx como la causa de la alienación económica y social del trabajador.
• ⚖️ La solución a la alienación, según Marx, es la transformación del sistema capitalista en un sistema donde los trabajadores son dueños de los medios de producción.
• 👷 La sociedad comunista, según Marx, es el final inevitable de la historia, donde desaparecerán las clases y se alcanzará una sociedad justa y sin alienación.
• 🛠️ El materialismo histórico de Marx enfatiza que el modo de producción determina la superestructura ideológica, y es el factor determinante del cambio histórico.
• 🤝 La lucha de clases es el motor de la historia según Marx, donde las contradicciones entre las fuerzas de producción y las relaciones de producción llevan a la revolución.
• 🌟 La filosofía de Marx tiene una intención práctica de concienciar al movimiento obrero y a los intelectuales para unirse a la revolución del proletariado.

Q & A

¿Qué filósofo es considerado uno de los más influyentes en la filosofía contemporánea según el video?

Karl Marx es considerado uno de los filósofos más influyentes en la filosofía contemporánea.

¿Cuál es la filosofía de Marx según el video?

La filosofía de Marx es una filosofía de la acción que combina teoría y praxis, es decir, teoría y práctica.

¿Cuál fue el periodo histórico en el que nació Marx?

Marx nació en 1818, por lo que se sitúa en el siglo XIX, un periodo marcado por la Revolución Industrial.

¿Qué son las dos consecuencias importantes de la industrialización según el video?

Las dos consecuencias importantes de la industrialización son el nacimiento del capitalismo y la nueva división de clases sociales en burguesía y proletariado.

¿Cómo se relaciona la filosofía de Marx con la de Hegel?

La filosofía de Marx reinterpreta el pensamiento de Hegel, adoptando su dialéctica de la realidad, el protagonismo de la historia y el concepto de alienación.

¿Qué es el materialismo histórico según Marx?

El materialismo histórico de Marx es una corriente filosófica que busca explicar la evolución de la historia centrándose en las relaciones que el ser humano establece con la naturaleza y con los demás a través del trabajo.

¿Cuáles son las cuatro características fundamentales que tiene el ser humano según la visión antropológica de Marx?

Según Marx, el ser humano es en primer lugar materia, en segundo lugar un ser natural, en tercer lugar un ser activo y en cuarto lugar un ser social y histórico.

¿Qué causa la alienación económica en el ser humano según Marx?

La alienación económica en el ser humano es causada por la propiedad privada de los medios de producción, que es fundamental en el sistema capitalista industrial.

¿Cómo define Marx la sociedad comunista?

Según Marx, la sociedad comunista es una sociedad justa donde desaparecen las clases sociales, los medios de producción son colectivos y se superan todas las formas de alienación.

¿Cuál es el motor de la historia según la filosofía de Marx?

El motor de la historia según Marx es la lucha de clases, que surge de la contradicción dialéctica entre las fuerzas materiales de producción y las relaciones de producción.

¿Cómo se describe la relación entre la infraestructura económica y la superestructura ideológica en la filosofía de Marx?

En la filosofía de Marx, la infraestructura económica determina la superestructura ideológica. La infraestructura económica es el sistema económico y las relaciones de producción, mientras que la superestructura ideológica incluye el sistema político, social, jurídico e ideológico.

¿Qué proceso es necesario para alcanzar la sociedad comunista según Marx?

Para alcanzar la sociedad comunista según Marx, es necesario primero acabar con el sistema capitalista. Esto ocurriría por las propias contradicciones del sistema, que llevarían a la clase trabajadora a tomar consciencia de clase y a levantarse en revolución contra la burguesía, iniciando la dictadura del proletariado.

Outlines

00:00

📚 Introducción al Pensamiento Filosófico de Marx

Este primer párrafo presenta a Marx como uno de los filósofos más influyentes de la filosofía contemporánea. Se destaca que su filosofía se centra en la acción y la transformación del mundo, y no solo en su interpretación. Marx busca fusionar teoría y práctica, y su objetivo es convertir la filosofía en una ciencia capaz de explicar y criticar la realidad histórica de su tiempo, marcada por la Revolución Industrial y la emergencia del capitalismo y de las clases sociales de burguesía y proletariado. Además, se menciona su reinterpretación del pensamiento de Hegel, adoptando su dialéctica y el concepto de alienación.

05:01

🛠 Materialismo y Transformación Social

El segundo párrafo profundiza en el materialismo de Marx, que parte del materialismo de Feuerbach y sostiene que la única realidad es la materia. Marx concibe al ser humano como un ser material, distinto de los seres espirituales que Heller postulaba. La alienación religiosa también es abordada, argumentando que la religión es un opio que alienta al proletariado y que la liberación del ser humano de la religión es esencial para su realización. Además, se describe cómo la filosofía de Marx tiene una intención teórica y práctica: explicar la realidad y concienciar al movimiento obrero para la revolución.

10:01

🏭 La Situación del Trabajador en el Capitalismo Industrial

Este apartado examina la situación del trabajador en el capitalismo industrial, caracterizada por la alienación. El trabajador se ve privado de su producto, su propia actividad laboral y su esencia, lo que lo lleva a una condición similar a la de los animales, perdiendo su característica de ser un ser productivo y creativo. Se destaca que la propiedad privada de los medios de producción es la causa de esta alienación económica y que la solución pasa por un cambio de sistema para que el trabajador pueda realizarse en su trabajo.

15:02

🌐 El Materialismo Histórico y la Evolución Social

El cuarto párrafo introduce el materialismo histórico de Marx, que busca explicar la evolución histórica enfocándose en las relaciones humanas con la naturaleza y con otros seres humanos a través del trabajo. Marx argumenta que la historia es un proceso dialéctico con un objetivo final: una sociedad justa y comunista. Se describe la infraestructura económica y la superestructura ideológica, y cómo la primera determina la segunda. La filosofía de Marx sostiene que el cambio histórico surge de la contradicción dialéctica entre las fuerzas de producción y las relaciones de producción, que conduce a la lucha de clases.

20:03

🔨 La Revolución del Proletariado y la Sociedad Comunista

Finalmente, el último párrafo explora la visión de Marx sobre la sociedad comunista como la resolución final de los conflictos y contradicciones históricas. Se argumenta que las contradicciones internas del capitalismo llevarán a su colapso y que el proletariado, al tomar conciencia de su poder, se levantará en revolución. Después de la victoria, se instaurará la dictadura del proletariado, que abolirá la propiedad privada y dará inicio a la construcción de una sociedad comunista donde los medios de producción son colectivos y se superan las alienaciones. Marx ve en esta sociedad el comienzo de la 'auténtica historia' de la humanidad.

Keywords

💡Filosofía de la acción

La 'Filosofía de la acción' es un concepto clave en la filosofía de Marx que enfatiza la importancia de la transformación del mundo en lugar de solo interpretarlo. Marx propuso que los filósofos hasta su tiempo habían analizado el mundo de diferentes maneras, pero lo que realmente importa es cambiarlo. Este concepto es central en el video, ya que describe el enfoque práctico y transformador de la filosofía de Marx.

💡Teoría y praxis

El término 'Teoría y praxis' hace referencia a la unión de la teoría filosófica con la práctica real. Marx ve la filosofía no solo como un ejercicio intelectual, sino también como una herramienta para la transformación social. En el video, se destaca que la filosofía de Marx busca explicar la realidad y, simultáneamente, servir como guía para la acción que promueve cambios en la sociedad.

💡Materialismo histórico

El 'Materialismo histórico' es la teoría desarrollada por Marx que busca explicar la evolución de la sociedad y la historia a través de las relaciones que los seres humanos establecen con la naturaleza y entre ellos a través del trabajo. En el video, se utiliza este concepto para entender cómo las fuerzas productivas y las relaciones de producción determinan la estructura social y política de una época.

💡Capitalismo

El 'Capitalismo' es un sistema económico basado en la propiedad privada de los medios de producción y la libertad de mercado. En el video, se describe cómo el capitalismo dio lugar a una nueva división de clases sociales y a una serie de alienaciones que Marx criticó, argumentando que estas conducen a una situación en la que el trabajador se ve separado de su trabajo y de su esencia humana.

💡Proletariado

El 'Proletariado' se refiere a la clase obrera en la sociedad capitalista, que no posee medios de producción y depende de la venta de su fuerza de trabajo para sobrevivir. En el video, Marx ve al proletariado como el sujeto que, al darse cuenta de su situación de alienación y oprimida, llevará a cabo una revolución que llevará a la sociedad comunista.

💡Alienación

La 'Alienación' es un concepto fundamental en la filosofía de Marx que describe la separación del ser humano de su esencia y de su actividad productiva en el sistema capitalista. El video detalla cómo el trabajador se alienta de su trabajo, de su producto y de su propia esencia, lo que lleva a una vida que no refleja su verdadera condición humana.

💡Relaciones de producción

Las 'Relaciones de producción' son las relaciones que se establecen entre los agentes del trabajo, los propietarios de los medios de producción y los productores directos dentro del proceso de producción. En el video, se argumenta que estas relaciones, junto con las fuerzas de producción, definen el carácter de una sociedad y son el punto de partida para entender su evolución histórica.

💡Dinámica de clases

La 'Dinámica de clases' se refiere a la lucha entre las diferentes clases sociales, como resultado de las contradicciones inherentes al sistema de producción. El video describe cómo la lucha de clases es el motor de la historia y cómo conduce al cambio de un sistema de producción a otro, finalmente导向 una sociedad comunista.

💡Dictadura del proletariado

La 'Dictadura del proletariado' es el período que Marx predice después de la revolución del proletariado, donde la clase trabajadora tomará el control total del estado para organizar la sociedad comunista. En el video, se menciona como una etapa necesaria para la abolición de la propiedad privada y la construcción de una sociedad sin clases.

💡Sociedad comunista

La 'Sociedad comunista' es el objetivo final de la historia según Marx, una sociedad en la que desaparecen las clases y los medios de producción son colectivos. El video describe esta sociedad como el lugar donde el trabajador se identifica con el producto de su trabajo y donde se superan todas las alienaciones, marcando el inicio de la 'auténtica historia' de la humanidad.

Highlights

El pensamiento filosófico de Marx es una filosofía de la acción, enfocándose en transformar el mundo en lugar de solo interpretarlo.

Marx buscaba convertir la filosofía en una ciencia capaz de explicar y criticar la realidad histórica.

Nace en 1818, situándose Marx en el siglo XIX, un periodo marcado por la Revolución Industrial y el surgimiento del capitalismo.

La industrialización generó una nueva división de clases sociales: la burguesía y el proletariado.

Marx reinterpretó el pensamiento de Hegel, adoptando su dialéctica y la idea de la historia como un proceso inevitable hacia una sociedad justa.

Toma el concepto de alienación de Hegel, argumentando que el ser humano se deshumaniza en la sociedad capitalista.

Marx adopta el materialismo de Feuerbach, enfatizando la realidad material y la naturaleza del ser humano.

El materialismo histórico de Marx sostiene que el modo de producción determina la superestructura ideológica de la sociedad.

Marx enfatiza que el trabajo es esencial en el ser humano y lo distingue de los animales.

El ser humano es un ser social y histórico, cuya esencia cambia históricamente.

La alienación económica es causada por la propiedad privada de los medios de producción y es la más importante de todas las formas de alienación.

Marx describe varias formas de alienación, incluyendo la social, política y religiosa, como consecuencias del sistema capitalista.

La filosofía de Marx tiene una doble intención: una teórica de explicar la realidad y una práctica de concienciar al movimiento obrero.

La sociedad comunista es vista por Marx como la resolución final de los conflictos y contradicciones históricas.

Marx predice que la revolución del proletariado, al ser una clase mayoritaria, triunfará inevitablemente sobre la burguesía.

La dictadura del proletariado es una etapa necesaria para la construcción de la sociedad comunista.

La sociedad comunista implica la abolición de la propiedad privada y el fin de las clases sociales.

Marx ve la sociedad comunista como el inicio de la historia auténtica de la humanidad, después de la prehistoria marcada por el sufrimiento.

Transcripts

buenos días buenas tardes y buenas

noches bienvenidos a filosofía para el

2º de bachillerato en este vídeo te

explico el pensamiento filosófico de

calmar es uno de los filósofos más

influyentes de la filosofía

contemporánea este vídeo está dividido

en varios capítulos y en la caja de

descripción puedes seleccionar el

capítulo que más te interese aprender

pero yo te recomiendo que me acompañes

desde el principio ya verás cómo es más

fácil de lo que piensas y sin más

dilación comenzamos

el pensamiento filosófico de marx es una

filosofía de la acción el había

observado que los filósofos simplemente

habían interpretado el mundo de modos

distintos y que lo que había que hacer

ahora era transformarlo la filosofía de

marras es por tanto teoría y praxis

teoría y práctica teoría y acción él

pretendió convertir la filosofía en una

ciencia que fuera capaz de explicar el

conjunto de la realidad pero también

quiso que su filosofía sirviera para

criticar la realidad histórica que le

tocó vivir y ayudar así a transformarla

por lo tanto ahora tenemos que

preguntarnos cuál es esa realidad

histórica que le tocó vivir más nació en

alemania en 1818 por lo tanto hay que

situarlo en el siglo 19 en un periodo

histórico marcado por la revolución

industrial que había surgido a finales

del siglo 18 en inglaterra y desde allí

se había extendido al resto del mundo

siendo alemania uno de los países más

industrializados la industrialización

tuvo dos consecuencias muy importa

desde el punto de vista económico supuso

el nacimiento de un nuevo sistema

económico

el capitalismo basado en la propiedad

privada de los medios de producción es

decir de los medios necesarios para

producir algo como puede ser la

maquinaria las fábricas o los vehículos

de transporte y basado también en la

libertad de mercado y desde el punto de

vista social supuso el nacimiento de una

nueva división de clases sociales

la burguesía clase dominante y dueña de

los medios de producción y el

proletariado clase obrera que no es

dueña de ningún medio de producción y

que por lo tanto debe vender su fuerza

su energía al empresario burgués para

subsistir por otro lado la filosofía de

marx surge también como una

reinterpretación del pensamiento

filosófico de helen y de huerva de hegel

toma en primer lugar su concepción

dialéctica de la realidad que le

entiende la realidad como un proceso

dialéctico mediante el cual una idea

la tesis por ejemplo una semilla conduce

a otra contraria denominada antítesis

que en este caso sería el árbol para

llegar a la superación de la

contradicción a la síntesis que en este

ejemplo sería el fruto es un proceso

circular porque no termina con la

superación de los contrarios sino que la

síntesis conducirá inevitablemente a su

contradicción y así es aún más y como

veremos después cómo evoluciona la

historia más también toma de helen el

protagonismo de la historia

este recorrido dialéctico de la historia

que acabamos de ver es inevitable y

necesario porque persigue un objetivo

final que para marx es una sociedad

justa la sociedad comunista y en tercer

lugar más también toma de hegel muy

importante el concepto de alienación

mientras no se logre el objetivo final

de la historia el ser humano se

encuentra allí

deshumanizado luego veremos más a fondo

el significado de este concepto y ahora

vamos con fútbol back de quien toma en

primer lugar su materialismo para favor

back la única realidad que existe es la

materia y por lo tanto concibe al ser

humano como un ser material como un

cuerpo más de la naturaleza y no como un

ser espiritual como había defendido

heller

en segundo lugar toma el fémur back la

alienación religiosa según favor back el

ser humano se encuentra alienado en la

religión porque proyecta a otro ser

fuera de sí mismo dios producto de la

ilusión de los seres humanos

insatisfechos con su vida por eso hasta

que el ser humano no se libere

completamente de la religión no tendrá

la posibilidad de realizarse como ser

humano aunque para amarse y como veremos

después la eliminación de la religión no

es suficiente

así marx toma el proceso dialéctico de

hegel y el materialismo de favor back

como punto de partida para construir su

propio pensamiento filosófico al que

denominó materialismo histórico que es

lo que siempre os digo en todos los

vídeos bueno pues que un buen método

para entender bien a un filósofo es

preguntarse cuál es su proyecto

filosófico en este caso nos tenemos que

preguntar qué intención tiene marx

cuando desarrolla su pensamiento

filosófico pues bien como hemos visto

antes

la filosofía de marx es teoría y praxis

por lo tanto su filosofía tiene una

doble intención por un lado tiene una

intención teórica explicar

científicamente la realidad es decir

preguntarse por el origen del universo

de la vida del ser humano de la sociedad

de la historia con el objetivo final de

descubrir qué tipo de organización

social permitirá al ser humano

realizarse como tal y alcanzar la

de la libertad pero también tiene una

intención práctica concienciar al

movimiento obrero ya los intelectuales

de su época para unirse a la revolución

del proletariado y ayudar así a

implantar una sociedad justa la sociedad

comunista para entender el materialismo

histórico de mars es esencial y

necesario conocer su visión

antropológica

es decir la concepción que tiene marx

del ser humano cuando se pregunta cómo

es el ser humano el ser humano es en

primer lugar materia al igual que

football back para marx la única

realidad que existe es la materia no

existe ni dios ni otra realidad

espiritual por lo tanto es de la materia

de donde proviene la vida y de ésta el

ser humano en segundo lugar el ser

humano es un ser natural porque forma

parte debe estar vinculado a la

naturaleza para poder satisfacer sus

necesidades vitales en tercer lugar el

ser humano es un ser activo porque no

puede aprovecharse directamente de la

naturaleza en la que vive como hace los

años

sino que necesitar transformarla

necesita actuar sobre ella esta

transformación de la naturaleza se

realiza mediante el trabajo por lo tanto

lo esencial en el ser humano y lo que le

distingue del resto de los animales es

el trabajo también es un ser social

porque es en la sociedad donde se

desarrolla el trabajo es decir es

precisamente en esta actividad

transformadora cómo entramos en contacto

en relación con los otros seres humanos

y nos socializamos construyendo la

sociedad y por último y no menos

importante el ser humano también es un

ser histórico hemos dicho que la esencia

del ser humano es el trabajo y que éste

se define en función de las relaciones

que establece con la naturaleza y con

los demás seres humanos y de estas

relaciones se modifican históricamente

por lo tanto el ser humano es un ser

histórico cuya esencia va cambiando

también históricamente antes hemos dicho

que el ser humano se realiza asimismo a

través

o dicho con otras palabras el trabajo

humaniza al ser humano pero como es la

situación del ser humano dentro del

sistema capitalista industrial es una

situación de alienación porque el ser

humano que es en esencia un ser

trabajador no puede realizarse en el

trabajo porque está sometido a unas

condiciones indignas y a un salario que

no le permite llevar una vida

verdaderamente humana por eso marx

utiliza esta expresión hegel y anna de

alienación el ser humano se convierte en

algo contrario a su propia esencia en

algo distinto ajeno o extraño a lo que

debería ser a lo que le corresponde más

señala varios tipos de alienación en el

ser humano siendo la más importante y

origen de todas las demás la alienación

económica ésta se manifiesta en el

trabajador en primer lugar con respecto

al producto de su trabajo lo propio del

trabajo humano es la producción de algo

objeto por lo tanto hay que considerar

el producto o resultado de esa acción

como obra del trabajador sin embargo en

el sistema capitalista industrial el

trabajador es desposeído de ese

resultado que pasa a ser propiedad del

empresario

el trabajador entonces se relaciona con

su producto como una cosa extraña es

decir lo que produce no le pertenece es

algo extraño para él esta alienación

económica se manifiesta también con

respecto a la propia actividad de

trabajar la actividad productiva no

produce satisfacción al trabajador no le

permite desarrollar su personalidad y

realizarse completamente como ser humano

en su trabajo no se afirma se niega no

se siente feliz sino desgraciado y por

último esta alienación económica se

manifiesta también en el trabajador con

respecto a su esencia lo que distingue a

el ser humano de los animales es que el

ser humano produce de una forma activa

ilimitada y creativa en cambio los

animales produce

solo lo inmediatamente necesario para

subsistir sin embargo el trabajo

alienado reduce la actividad productiva

al nivel de la supervivencia

desapareciendo así lo que diferencia al

ser humano de los animales el ser humano

en esta situación pierde su esencia es

decir lo que le es característico y

específico en él equiparándose a un

animal y concretamente que es lo que

causa esta situación de alienación

económica bueno pues max señala que la

causa de la liberación económica en el

ser humano es la propiedad privada de

los medios de producción sobre la que se

basa el sistema capitalista industrial

por lo tanto la solución pasa por

cambiar por completo el sistema

capitalista por otro sistema en el que

el trabajador se realice en su trabajo

no se ha tratado como un objeto y el

producto de sus manos le pertenezca

hasta aquí la alineación económica pero

es importante saber que ésta provoca a

su vez

y otras formas de alienación en el ser

humano aparece la alineación social y es

que el sistema capitalista determina la

división de la sociedad en clases

dominantes la burguesía y en clases

dominadas el proletariado esta división

es negativa y produce una situación de

enfrentamiento y división entre las

clases sociales esto no debería de ser

así sino que debería de predominar una

situación de igualdad y esto sólo será

posible cambiando el sistema de

producción capitalista por otro en el

que no haya distinción entre empresarios

y trabajadores aparte también la

alienación política y es que el estado

liberal es en realidad un estado burgués

que solo está al servicio de esos

intereses económicos el proletariado ve

entonces al estado como a un enemigo

cuando debería de ser y estar al

servicio de todos y desde el punto de

vista religioso pues también hay una

situación de alienación en el ser humano

para macs la religión es el opio del

pueblo porque adormece

al proletariado prometiéndole un premio

en otra vida de la que no hay pruebas

mientras en esta vida predica la

resignación y la aceptación del

sufrimiento paralizando los intentos de

revolución por parte del proletariado

por último la filosofía también provoca

una situación de alienación en el ser

humano porque desvirtúa la realidad

creando un mundo irreal e ideal en la

teoría pero que en la práctica no cambia

absolutamente nada para marx si

realmente pretendemos acabar con la

situación de alienación en todas sus

formas deberemos cambiar las

circunstancias en las que el ser humano

vive porque son precisamente estas

circunstancias principalmente las

económicas las que determinan su manera

de ser y su manera de pensar es decir y

esto es muy importante no es posible

salir de la situación de alienación si

no se configura otro tipo de estructura

económica una vez que hemos entendido la

idea que tiene marx del ser humano tanto

como dentro del sistema capitalista

industrial ahora vamos a entender mejor

su filosofía a la que él denominó

materialismo histórico el materialismo

histórico de marx trata de explicar la

evolución de la historia pero poniendo

al foco en las relaciones que el ser

humano establece con la naturaleza y con

los demás por medio del trabajo según

marx para estudiar la sociedad y la

historia no se debe de partir de lo que

los individuos piensan sino de la forma

en que éstos producen los bienes

necesarios para su vida es decir no son

las ideas políticas religiosas

filosóficas o morales las que dirigen la

historia sino el modo de producción lo

que los individuos producen y cómo lo

produce pues el modo en que los seres

humanos producen la vida material

condiciona el proceso social político y

espiritual de la vida pues bien marx se

establece que el modo de producción se

encuentra determinado por dos sistemas o

estructuras

infraestructura económica y la

superestructura ideológica la

infraestructura económica es el sistema

económico es decir el modo en que está

organizada la producción y la

satisfacción de las necesidades

materiales de la vida y la

superestructura ideológica es el sistema

político social jurídico e ideológico es

decir el conjunto de pensamientos e

ideas que predominan en una sociedad

determinada pues bien y esto es muy pero

que muy importante la tesis básica de la

filosofía de mars es que en cada época

la infraestructura económica determina

la superestructura ideológica no os

preocupéis que con esta imagen lo vamos

a entender muy bien en esta imagen vemos

un edificio y vemos que tiene un tejado

muy elaborado y muy elegante es más

seguramente en lo primero en lo que uno

se fija es precisamente en ese tejado y

en esa fachada bien pues esto es lo que

podríamos llamar la superestructura

ideológica

el tejado no puede flotar en el aire y

por eso está sostenido por columnas

bueno pues estas columnas es lo que

podríamos llamar la infraestructura

económica y a su vez estas columnas si

os fijáis reposan sobre una base que

está constituida por dos niveles o dos

escalones de la misma manera que la

infraestructura económica viene

configurada por dos elementos las

fuerzas materiales de producción y las

relaciones de producción las fuerzas

materiales de producción no es más que

los elementos naturales que el ser

humano necesita para producir algo y qué

es lo que necesita algo sobre lo que

trabajar por ejemplo una mina unos

medios por ejemplo una máquina y la

energía humana el obrero a lo largo del

día gasta una determinada energía o

fuerza de trabajo al igual que una

máquina y las relaciones de producción

son las relaciones que se establecen

entre los agentes del trabajo los

propietarios de los medios de producción

y los productores directos dentro de

proceso de producción determinado estos

dos elementos las fuerzas materiales de

producción y las relaciones de

producción ponen límites muy claros

sobre qué tipo de producción puede tener

una sociedad y con ello también ponen

límites muy claros sobre qué tipo de

sociedad o qué tipo de pensamientos e

ideas se puede llegar a tener en general

según marsh pensamos como pensamos no

porque nosotros lo decidamos libremente

sino porque estamos determinados por la

infraestructura económica en este

sentido la superestructura ideológica es

el reflejo de la infraestructura

económica volviendo a la imagen vemos

que ese tejado no podría ser tan potente

si no tuviera esa base que empieza por

esas columnas y acaba por esos niveles o

esos escalones es decir que la base de

un edificio va a determinar también cómo

hacer su tejado en definitiva es la

infraestructura económica la que

determina la superestructura ideológica

esta es la tesis de la filosofía de marx

hasta aquí es muy importante comprender

la relación que existe entre la

infraestructura económica y la

superestructura ideológica porque según

marx el factor determinante del cambio

histórico que implica el paso de un modo

de producción a otro está en la

infraestructura económica en concreto en

la contradicción dialéctica entre las

fuerzas materiales de producción y las

relaciones de producción lo que da lugar

a la lucha de clases que es precisamente

el motor de la historia así es según

marx cómo ha evolucionado la historia de

la humanidad los seres humanos se

agrupan en clases sociales en función de

cuál sea su situación en la

infraestructura económica que viene

determinada por el modo de producción en

la antigüedad el modo de producción que

imperaba el esclavismo caracterizado

principalmente porque existía una clase

dominante que era los amos dueños no

sólo de los medios de producción sino de

la mano de obra

del esclavo clase dominada mientras las

fuerzas productivas se desarrollan

adecuadamente dentro de las relaciones

de producción y las clases sociales

están satisfechas con ese desarrollo no

hay ningún problema pero llega un

momento en que las relaciones de

producción empiezan a ser cuestionadas

por una de las clases sociales

insatisfechas con su situación en la

infraestructura económica esto provoca

una lucha de clases y con la lucha de

clases se pasa a otro modo de producción

así se pasó al modo de producción

denominado feudalismo el enfrentamiento

entre ambas clases en este caso señores

y siervos conduce a una síntesis a un

cambio histórico a un nuevo modo de

producción en la que surge una nueva

clase que es el punto de partida pero a

su vez también surgirá un nuevo

conflicto y así es según más como ha

evolucionado la historia de la humanidad

la realidad del ser humano y de la

sociedad se forma dentro de este proceso

histórico que está dirigido por estas

leyes dialécticas que persiguen un

objetivo final

significa que todo lo que sucede sucede

necesariamente y que todos los

acontecimientos tienen sentido dentro de

un proceso más largo que la historia que

persigue un objetivo final la resolución

de todas las contradicciones y de todos

los conflictos ahora entonces nos

tenemos que preguntar cuál es esa

solución

esa solución que va a resolver todos

esos conflictos y todas esas

contradicciones o dicho de otro modo

cuál es la síntesis final de la historia

bueno pues la solución según marx es la

sociedad comunista y ahora tenemos que

preguntarnos cómo se llega a la sociedad

comunista primero hay que acabar con el

sistema capitalista y según marx serán

las propias contradicciones que se dan

en este sistema las que terminen por

hundirlo llegados a esta situación de

contradicción y de descontento social la

clase trabajadora tomará conciencia de

clase y de poder y se levantará contra

la burguesía este será el momento de la

revolución del proletariado

triunfará dice marks inevitablemente

porque la clase burguesa aunque sigue

siendo dueña de los medios de producción

y sigue teniendo ese poder económico en

realidad y ahora es una clase

minoritaria y que además depende del

trabajo del proletariado bastará una

acción conjunta de todo el proletariado

para derrocar a la burguesía comenzará

entonces lo que más ha denominado como

la dictadura del proletariado el

proletariado se hará con todo el poder

del estado con la finalidad de organizar

la futura sociedad comunista en esta

fase por supuesto habrá que abolir la

propiedad privada de los medios de

producción causante de la alienación

económica del ser humano y a su vez del

resto de alegaciones y deberán pasar al

estado controlado ahora por el

proletariado de esta manera y sólo de

esta manera podrá iniciarse la

construcción de la sociedad comunista

finalmente con la sociedad comunista

desaparecerán las

sociales los medios de producción serán

colectivos y se superarán todas las

alegaciones

el trabajador se identificará ahora con

el producto de su trabajo y nadie estará

por encima de nadie terminará entonces

dice marx la prehistoria de la humanidad

y comenzará la auténtica historia bueno

pues hasta aquí el pensamiento

filosófico de marx espero de verdad que

os ayude en vuestro estudio desde aquí

también desearos muchísima suerte para

el examen y ya solamente me queda

deciros que por si no nos vemos luego

buenos días buenas tardes y buenas

noches

aa

[Música]