La cultura Tiahuanaco en 9 minutos | Culturas Preincas

Summary

La cultura Tiahuanaco, también conocida como Tiwanaku, surgió en el período intermedio temprano y declinó hacia finales del horizonte medio, existiendo entre 250 a.C. y 1100 d.C. En su centro religioso y administrativo, la ciudad de Tiwanaku, destacan construcciones como la pirámide de Akapana y Puma Punku. Esta sociedad teocrática y clasista se basaba en la agricultura, ganadería y artesanías, con un comercio de trueque. Cultivaban papas, quinua y otros tubérculos, y criaban llamas y alpacas. Su declive comenzó en 950 d.C. debido a la pérdida de poder político y el fenómeno El Niño, que afectó su agricultura.

Takeaways

• 🏺 La cultura Tiahuanaco, también conocida como Tiwanaku, se desarrolló en la región de altiplano, cerca del lago Titicaca, en la frontera actual entre Perú y Bolivia.
• 🕵️‍♂️ Investigadores como Max Uhle, Carlos Ponce y Alan Kolata han estudiado esta cultura, la cual también fue mencionada por el cronista español Pedro Cieza de León en el siglo XVI.
• 🗓️ El periodo de desarrollo de la cultura Tiahuanaco abarca aproximadamente de 250 a.C. a 1100 d.C., coexistiendo con la cultura Wari.
• 🌱 Los agricultores de Tiahuanaco cultivaban tuberculaciones como la papa, el quinua, el maíz, el yuca y la oca, y practicaban la cría de camellidos como las llamas y vicuñas.
• 🌡️ A pesar de estar ubicada en una zona de alta altitud, la cultura dominó las condiciones del altiplano mediante técnicas de cultivo como los waru waru para mitigar las heladas.
• 🍲 Los Tiahuanacos también se dedicaron a la conservación de alimentos a través de la deshidratación, creando chuño y charqui, y utilizaban estos alimentos en tiempos de escasez.
• 🏛️ La sociedad tiahuanaco era clasista y teocrática, con una estructura basada en el poder religioso y la elite que ejercía su influencia a través de alianzas y colonizaciones.
• 🔮 La economía de la cultura se basaba en actividades agrícolas, pecuarias y artesanales, y comerciaban sus productos a través de intercambios con otras regiones.
• ⛩️ El centro religioso y administrativo estaba en la ciudad de Tiwanaku, con importantes construcciones como la pirámide de Akapana, Puma Punku y otros monumentos.
• 🙏 Los Tiahuanacos eran politeístas, adorando a dioses como Wiracocha y Chachapuma, y practicaban sacrificios tanto de animales como de humanos.
• 📉 A mediados del año 950 d.C., la cultura Tiahuanaco comenzó a declinar, perdiendo poder político y sufriendo el abandono de su capital, afectado también por fenómenos como El Niño.

Q & A

¿Quiénes fueron algunos de los arqueólogos que estudiaron la cultura Tiahuanaco?

Entre los arqueólogos que estudiaron la cultura Tiahuanaco se encuentran el alemán Max Uhle, el boliviano Carlos Ponce y el estadounidense Alan Kolata.

¿Cuándo se originó y declinó la cultura Tiahuanaco?

La cultura Tiahuanaco se originó aproximadamente en el año 250 a.C. y declinó hacia finales del período denominado Horizonte Medio, alrededor del año 1100 d.C.

¿En qué región se desarrolló la cultura Tiahuanaco?

La cultura Tiahuanaco se desarrolló en Tiwanacu, en las orillas del Lago Titicaca, en la frontera actual entre Perú y Bolivia, ocupando parte de la costa del Perú, el norte de Chile, el noroeste de Argentina y el este de Bolivia.

¿Cómo dividió Wendell Bennett la cultura Tiahuanaco en periodos?

El arqueólogo Wendell Bennett dividió la cultura Tiahuanaco en tres periodos: temprano, clásico y decadente.

¿Cuáles fueron las actividades económicas principales de la cultura Tiahuanaco?

La economía de la cultura Tiahuanaco se basaba en actividades agrícolas, pecuarias y artesanales, y comercializaban sus productos a través de trueques con pueblos y regiones con los que mantenían contacto.

¿Cómo abordaban la agricultura los habitantes de Tiahuanaco en una zona de alta altitud?

Los agricultores de Tiahuanaco dominaban la altitud y dureza del territorio del altiplano Collao, controlando las capas ecológicas y cultivando tuberes como la papa, el quinua, el maíz, el yuca y la oca.

¿Qué técnicas de conservación de alimentos practicaban los Tiahuanacos?

Los Tiahuanacos practicaban la deshidratación de tuberes y animales, como la papa y la carne de llama, obteniendo chuño y charqui, respectivamente, para conservar los alimentos durante largos períodos.

¿Cómo se organizaba la sociedad Tiahuanaco?

La sociedad Tiahuanaco era clasista y teocrática, basada en el poder religioso, donde la élite ejercía su poder y influencia a través de alianzas y colonizaciones, integrando diversos grupos étnicos y lingüísticos.

¿Cuál fue el centro administrativo y religioso de la cultura Tiahuanaco?

El centro administrativo y religioso de la cultura Tiahuanaco se encontraba en la ciudad de Tiwanaku, su capital, que también era un foco de peregrinación con influencia en todo el centro de los Andes.

¿Qué dioses eran los principales en la religión de los Tiahuanacos?

Los Tiahuanacos eran politeístas y adoraban a varios dioses, siendo Wiracocha, el dios de la vara, la principal deidad, y también se cree que adoraban a otros dioses como Chachapuma, Amaru y Mallku.

¿Cómo se evidencia el declive de la cultura Tiahuanaco?

El declive de la cultura Tiahuanaco se evidencia a mediados del año 950 d.C., cuando comienza a perder poder político en sus territorios periféricos y sufre el abandono de su capital por parte de sus habitantes, sumado a que su agricultura se ve gravemente afectada por fenómenos como El Niño.

Outlines

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🗺️ Cultura Tiahuanaco: Señores del Altiplano

La cultura Tiahuanaco, también conocida como Tiwanaku, se desarrolló en el período de 250 a.C. a 1100 d.C., coexistiendo con la cultura Wari. Esta cultura se extendió desde el lago Titicaca, en la frontera de Perú y Bolivia, hasta partes de Chile, Argentina y Bolivia. Los agricultores de Tiahuanaco dominaban el territorio del altiplano cultivando tubérculos como la papa, quinua y maíz, y mantenían animales como llamas y alpacas. Utilizaban técnicas de cultivo como los waru-waru para mitigar las heladas nocturnas y preservaban alimentos a través del chuño y el charqui. La sociedad era teocrática y clasista, con una economía basada en la agricultura, ganadería y artesanía, y se comunicaban a través de intercambios comerciales. El centro religioso y administrativo estaba en la ciudad de Tiwanaku, con monumentos como la pirámide de Akapana y Puma Punku. La religión incluía dioses como Wiracocha y Chachapuma, y se practicaban sacrificios humanos y animales.

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🏺 Contribuciones Culturales y Decadencia de Tiahuanaco

La cultura Tiahuanaco dejó un legado en áreas como la arquitectura, la metalurgia, la escultura, la cerámica y los textiles. Construyeron importantes centros urbanos y monumentos como la puerta del sol y la pirámide de Akapana. En metalurgia, trabajaban con bronce, oro y plata, aunque su arte litico era más sofisticado. Sus monolitos esculpidos y sus textiles con diseños geométricos y representaciones de deidades demuestran un alto nivel de desarrollo artístico. La cerámica era delicada y utilizada en rituales. La decadencia de Tiahuanaco comenzó en 950 d.C., con la pérdida de poder político y la deserción de su capital debido a fenómenos como El Niño, que afectaron negativamente la agricultura y la supervivencia de la cultura.

Keywords

💡Tiahuanaco

Tiahuanaco o Tiahuanacu es el nombre de una cultura preincaica que se desarrolló en el altiplano sudamericano, específicamente en lo que hoy es el Perú y Bolivia, cerca del lago Titicaca. La importancia de este término radica en que representa el núcleo de la civilización que se estudia en el video, caracterizada por su arquitectura, agricultura y creencias religiosas. En el guion, se menciona que 'Tiahuanaco se desarrolló en Tiwanacu, en las orillas del lago Titicaca', y se destaca como el centro de su cultura y poder político.

💡Altiplano

El altiplano se refiere a una región de tierras altas y planas, típicamente encontradas en áreas de montaña. En el contexto del video, el altiplano es el escenario geográfico donde se asentó la cultura Tiahuanaco, a casi 4000 metros sobre el nivel del mar. El guion menciona cómo los agricultores de Tiahuanaco 'dominaron la altura y dureza del territorio del Altiplano Collao', lo que demuestra la adaptación de esta civilización a un entorno geográfico desafiante.

💡Periodo Clasic

El 'Periodo Clasic' es uno de los estágios identificados en la evolución de la cultura Tiahuanaco, señalando un tiempo de desarrollo y esplendor cultural. Según el guion, el arqueólogo Carlos Ponce establece este período como parte de la cronología de la cultura, marcando un momento de consolidación y expansión de sus prácticas agrícolas, construcción y creencias religiosas.

💡Akapana

Akapana es una de las estructuras arquitectónicas más importantes en la ciudad de Tiahuanaco, mencionada en el guion como una de las pirámides destacadas. Representa la sofisticación en la construcción de la cultura Tiahuanaco y posiblemente tuvo funciones religiosas o administrativas. El video sugiere que este tipo de estructuras era un componente clave de su organización social y su expresión religiosa.

💡El Niño

El fenómeno El Niño se refiere a un evento climático que causa alteraciones en la temperatura del océano Pacífico, afectando el clima a nivel global. En el guion, se menciona que 'su agricultura fue seriamente afectada como resultado del fenómeno El Niño', lo que sugiere que este evento climático fue uno de los factores que contribuyó al declive de la cultura Tiahuanaco, evidenciando la vulnerabilidad de sus sistemas de vida frente a fenómenos naturales extremos.

💡Chuño y Charqui

Chuño y Charqui son productos alimenticios tradicionales de la región andina, obtenidos a través de procesos de deshidratación. En el video, se menciona que los habitantes de Tiahuanaco 'caracterizaron la elaboración de chuño y charqui', lo que demuestra su habilidad para adaptar y preservar alimentos bajo las duras condiciones del altiplano, mostrando su ingenio y resiliencia.

💡Wiraqucha

Wiraqucha es una deidad central en la religión de la cultura Tiahuanaco, representada como el dios del agua o el dios creador. El guion lo menciona como la 'principal deidad', y se relaciona con la figura que podrían haber adorado también los incas. La importancia de Wiraqucha en la cosmovisión de la cultura Tiahuanaco refleja la profunda conexión de esta civilización con sus dioses y la naturaleza que los rodeaba.

💡Monolitos

Los monolitos son estructuras de una sola pieza de roca tallada, que en el caso de Tiahuanaco, se utilizan en su arquitectura y arte. El guion habla de 'monolitos verticalmente plantados' en la arquitectura de Tiahuanaco, que posiblemente servían como observatorios solares. Estos elementos arquitectónicos son un testimonio de la precisión y el conocimiento astronómico de la cultura.

💡Kero

El kero es un tipo de vasija de cerámica o metal que se utilizaba en la cultura Tiahuanaco, mencionado en el guion como un recipiente para beber chicha y que tenía un papel en las ceremonias rituales. Este objeto es un ejemplo de cómo la vida cotidiana y la religión estaban entrelazadas en la cultura Tiahuanaco, y también refleja su habilidad artesanal y su importancia en la celebración de rituales.

💡Declive de Tiahuanaco

El 'Declive de Tiahuanaco' se refiere al período final de esta cultura, marcado por la pérdida de poder político y la deserción de su capital. El guion describe este proceso como una secuencia de eventos que llevaron a la disolución de la civilización, incluyendo la pérdida de control sobre territorios periféricos y el impacto del fenómeno El Niño. Este concepto es crucial para entender el final de la cultura Tiahuanaco y las causas que contribuyeron a su caída.

Highlights

El estudio de la cultura Tiahuanaco fue realizado por arqueólogos como Max Uhle, Carlos Ponce y Alan Kolata.

La cultura Tiahuanaco se extendió desde aproximadamente 250 aC hasta 1100 dC.

Desarrollada en Tiwanacu, en las orillas del lago Titicaca, en la frontera de Perú y Bolivia.

Los agricultores de Tiahuanaco cultivaban papas, quinua, maíz, yuca y oca.

Practicaban la crianza de camelidos como las llamas y alpacas, y la pesca en el lago Titicaca.

Los Tiahuanacos crearon waru waru para mitigar las heladas nocturnas durante las campañas de siembra.

La sociedad Tiahuanaco era clasista y teocrática, basada en el poder religioso.

La economía se basaba en actividades agrícolas, pecuarias y artesanales, con intercambio de bienes a través de trueques.

Según Carlos Ponce, Tiahuanaco tuvo al menos 49 gobernantes.

El centro administrativo y religioso estaba ubicado en la ciudad de Tiwanaku, su capital.

Los Tiahuanacos eran politeístas, con Wiracocha como la principal deidad.

En la excavación del sitio arqueológico de Akapana se encontraron enterramientos humanos y camelidos.

En 2019, se descubrieron ofrendas en la isla del sol, lo que indica que los Tiahuanacos eran los primeros en ofrecer valiosos objetos a los dioses.

La arquitectura Tiahuanaco incluía centros urbanos importantes como la ciudad de Khonkho Wankane.

Los Tiahuanacos trabajaban el bronce, oro y plata para la fabricación de herramientas y ornamentos.

La escultura Tiahuanaco incluía monolitos monumentales como el Frayle y el Bennett.

Los textiles eran hechos con la lana de llamas y alpacas, utilizando diseños geométricos y representaciones de animales y deidades.

La cerámica Tiahuanaco era caracterizada por su técnica y producción iconográfica elaborada, con representaciones de animales y deidades.

El declive de Tiahuanaco comenzó en 950 dC, con la pérdida de poder político y la desertización de su capital.

El fenómeno El Niño afectó seriamente la agricultura de Tiahuanaco, contribuyendo a su declive.

Transcripts

Panaca Project presents: The TAHUANACO CULTURE, the lords of the altiplano

The TIAHUANACO or TIWANAKU culture was studied, among other archaeologists, by the German Max Uhle,

the Bolivian Carlos Ponce and the American Alan Kolata,

however, there was already news about its vestiges thanks to the writings left by

the Spanish chronicler Pedro Cieza de León in the 16th century.

It arose in the so-called Early Intermediate period and declined towards the end of the so-called

Middle Horizon, between approximately 250 BC and 1100 AD,

coexisting with the Wari culture. It developed in Tiwanacu, on the shores of

Lake Titicaca, on the border of present-day Peru and Bolivia,

occupying part of the coast of Peru, northern Chile, northwestern Argentina,

and eastern Bolivia. As Tiahuanaco is a long-lived culture,

historians have attributed various phases or stages to it, varying in terms of its timing.

Thus, for example, archaeologist Wendell Bennett divided Tiahuanaco into three periods: early,

classic, and decadent. Later, Carlos Ponce would point out that there

were five periods, establishing the beginning of this culture in

the year 1500 BC. C with the Aldeano period, epoch I and II,

the early urban period, epoch III; the classical period, epoch IV

and the imperial period, epoch V. Despite being in a highland zone,

almost 4,000 meters above sea level, Tiahuanaco farmers knew how to dominate

the height and hardness of the Collao plateau territory,

controlling the ecological floors and cultivating , for example: potato, quinoa, corn, cassava and oca.

They also practiced livestock, raising animals such as the llama and alpaca, and lake fishing

in Lake Titicaca. In order to intensify their agriculture,

they created a large number of ridges or waru waru

to mitigate the night frosts during the sowing campaigns, the cities

of Lukurmata and Pajchiri being the ones that stand out for this cultivation technique.

Likewise, they carried out the dehydration of tubers and animals, such as potatoes and

llama meat, obtaining chuño and charqui, respectively,

thus achieving the conservation of these foods for long periods,

using them later during times of drought and scarcity.

It was a classist and theocratic society, based on religious power.

The Tiahuanaquense elite exercised its power and influence through alliances and colonizations,

integrating various ethnic and linguistic groups; It also enjoyed the possession of large

herds of camelids and control of the transportation of the products

they marketed. They based their economy on agricultural,

livestock and craft activities, marketing their products through

barter with towns and regions with which they managed to have contact.

According to archaeologist Carlos Ponce, it can be established that Tiahuanaco had

at least 49 rulers, a fact that the archaeologist deduces from the work

"Historical and political memories of Peru" by the Spanish chronicler Francisco de Montesinos.

However, so far no traces have been found that can corroborate this interpretation.

Its administrative and religious center was located in the city of Tiwanaku, its capital,

the same city that, according to the Peruvian archaeologist Luis Guillermo Lumbreras,

was a focus of pilgrimage with influence throughout the central Andes.

Located on the banks of the river of the same name, south of the city of La Paz, it

has platforms, sunken patios and stepped pyramids,

highlighting the pyramid of Akapana, Puma Punku, Kalasasaya, Kori Kala and Putuni.

The Tiahuanaco were polytheistic, being the god Wiracocha or the Staff the main deity

and for some researchers, it would also be the same god that the Incas worshiped

. Likewise, the archaeological evidence indicates

that the Tiahuanaquenses would have also worshiped the god Chachapuma,

who was represented by a person with a feline mask, elongated nose, with an

ax in one hand and a trophy head in the other,

for which he was known. as "the sacrificer". We also find the gods Amaru and

Mallku, deities that fulfilled an aquatic and agricultural role, respectively.

In the religious sphere, we must also mention the offerings and sacrifices, of animals

and humans. Thus, in the excavations carried out in the

archaeological site of Akapana, they have found, among pottery objects,

10 human burials corresponding to dismembered men and boys, without skulls,

accompanied by disarticulated camelids. In 2019

, offerings made on the island of the sun in Lake Titicaca were found through underwater excavations,

which allowed the Belgian archaeologist Christophe Delaere to establish that the

Tiahuanaquense people would have been the first to offer items

of value to the religious deities on the Island of the Sun. Sol,

between 500 and 1100 AD For Delaere, the findings made up

of ceramic incense burners in the shape of a puma,

remains of sacrificed juvenile llamas and ornaments made of gold, shells and stones,

would help to understand the religious behavior of the ancients. highland inhabitants.

Within its cultural contributions we find architecture, metallurgy,

sculpture, textiles and ceramics. Regarding architecture, the Tiahuanaco

developed important urban centers. Thus, in addition to its capital, we can mention

the city of Khonkho Wankane, an administrative center 25 kilometers south of Tiwanaku,

where the construction of an underground canal and five monoliths are located:

the Wila Kala or red stone, the Jinchun Kala or stone with ears, two blocks standing on

the western slope and the Tata Kala, over 5 meters high, located

in the central part. Likewise, architectural remains have been found

such as the terraces of Pumapunku and the Kalasasaya or standing stone temple,

where the presence of vertically planted monoliths is observed,

whose purpose would have been to serve as a solar observatory to indicate the seasons

of the year. In one of the corners of this fabulous temple

is where we find the famous cover of the sun.

This lithic portal was worked in a single block of stone more than four meters

wide and three meters high. In the upper and central part

, the figure of the god Wiracocha

holding a staff in each hand and surrounded by minor gods is

sculpted in high relief . For some researchers, this construction would have no other purpose than to represent

an astronomical calendar, while an ancient Aymara legend points out

that the huge door keeps a hidden secret, the same one that, in the future, will help

humanity in trouble. Regarding metallurgy, the Tianuahaco knew

bronze, using it to make tools

and weapons. Likewise, they worked gold and silver for

the manufacture of ornamental elements, although their execution was somewhat rustic

compared to the precision with which they worked lithic art.

As for sculpture, large and monumental monoliths have been found,

such as the Frayle or god of water and the Bennett, which would represent an authority or

powerful character that according to some researchers could correspond to a woman.

Both figures were sculpted in sandstone. Textiles were made using

the wool of llamas and alpacas as raw material, with which they made their clothing, tapestries

and painted mantles that would have also been used to

decorate the walls of their temples. His designs were mainly geometric

and represented animals and deities such as the god Wiracocha.

Its pottery was characterized by its elaborate technical and iconographic production: it

was incised and polychrome, using the colors red, orange, brown and white,

with representations of animals such as the condor, felines and snakes.

The representative figures of Tiahuanaquense ceramics were the kero:

a ceramic or metal vessel that was used to drink chicha and was used in ritual ceremonies;

and the cauldron, which served as an incense burner in the temples.

Tiahuanaco begins its decline in the middle of the year 950 AD,

when it begins to lose political power in its peripheral territories, such

as the Azapa Valley in Chile and Moquegua, in Peru,

simultaneously suffering the abandonment of its capital city by its inhabitants,

this situation being taken advantage of by small family groups that began to settle

on the Collao plateau. Another aspect that could be mentioned is that

its agriculture was seriously affected as a result of the El Niño phenomenon,

which caused droughts and shortages, making the survival of

this important highland culture unsustainable.