Surah Yasin ( Yaseen ) with Urdu Translation | Quran Tilawat Beautiful Voice | Hindi Tarjuma

Summary

В данном скрипте перед нами высокая степень религиозной символики и обращение к духовным ценностям. Текст, написанный на арабском языке, пронизан религиозными мотивами, такими как упоминание Аллаха, пророчества, а также описания мудрости и благодати. Важной темой является призыв к вере, пониманию и почитанию божественных источников мудрости и жизни. В целом, скрипт представляет собой религиозный манифест, призвавший верующих к почитанию и соблюдению учреждений истины и доброты.

Takeaways

• 📜 Сценарий содержит много религиозных и философских идей, которые связаны с мусульманской теологией.
• 🕌 Важность почитания Аллаха и покаяния перед Ним подчеркивается в тексте.
• 📚 Ссылки на Коран и его учения, включая награды и наказания, суд и поступки человека.
• 🌿 Описание творения мира, человека и других существ, что подчеркивает величие и могущество Бога.
• 👥 Рассказы о пророцах и их послании, отражение сомнений и неверия людей.
• 💭 Тема сознания о смерти и потере, а также о том, как люди относятся к пророчеству и религии.
• 🌱 Идея о воскрешении мертвых и суде, где все будут судиться за свои поступки.
• 🌟 Обсуждение о природе мудрости и скрытых знаний, которые Аллах дает людям.
• 🏞️ Описание райского уюта и наслаждений, которые ждут верующих в послежизненной жизни.
• 🔥 Ссылки на ад и муки, которые ожидают тех, кто отвергает веру и проповедь Аллаха.
• ✋ Важность праведного поведения и следования заветам Аллаха для спасения души.

Q & A

В каком контексте упоминается музыка в тексте?

Музыка упоминается в качестве фона или инструмента, который используется для подчеркивания эмоций или атмосферы в определенных частях текста.

Какие природные явления описываются в скрипте?

В тексте упоминаются небеса, земля, солнце, луна, звезды, деревья, огонь, ветвь, река и другие природные элементы.

Чему сравнивается человеческая жизнь в скрипте?

Человеческая жизнь сравнивается с различными элементами, такими как сперма (نطفه), деревья, огонь и даже с различными аспектами природы и космоса.

Какие божественные качества упоминаются в тексте?

Упоминается Бог как Создатель (الرحمن, الرحيم), а также как обладающий милостью, мудростью и všemогуществом.

Какие последствия предсказываются для тех, кто не следуют указаниям в скрипте?

Текст говорит о том, что те, кто не следуют указаниям, могут столкнуться с порицанием, заблуждением и, в конце концов, с серьезными последствиями, такими как ад.

Какие благословения описываются для верующих в тексте?

Для верующих описываются благословения, такие как парадис (جنة), где они будут наслаждаться плодами и радостью в покое.

Чему сравнивается мудрость и понимание в контексте скрипта?

Мудрость и понимание сравниваются с различными аспектами природы и космического порядка, такими как солнце, луна, звезды и другие.

Какие учреждения природы упоминаются в тексте?

Упоминаются небеса (السماء), земля (الأرض), огонь (نار), вода (الماء) и другие элементы.

Какие божественные действия описываются в тексте?

Описываются действия, такие как создание (خلق), посылание религиозных посланников (المرسلون), дарование мудрости и познания, а также призывы к повиновению и покаянию.

Какие последствия упоминаются для тех, кто отвергает или не понимает учения в скрипте?

Для тех, кто не понимает или отвергает учения, упоминаются последствия в виде заблуждений, порицаний и возможного обреченного положения в будущем.

Какие аспекты сознания и поведения человека описываются в тексте?

Текст описывает аспекты сознания, такие как мудрость, понимание и вера, а также поведение, направленное на повиновение, покаяние и исполнение божественных указаний.

Outlines

00:00

😀 Title for Paragraph 1

Detailed summary for Paragraph 1

05:02

😀 Title for Paragraph 2

Detailed summary for Paragraph 2

10:05

😀 Title for Paragraph 3

Detailed summary for Paragraph 3

15:07

😀 Title for Paragraph 4

Detailed summary for Paragraph 4

20:07

😀 Title for Paragraph 5

Detailed summary for Paragraph 5

25:11

😀 Title for Paragraph 6

Detailed summary for Paragraph 6

30:12

😀 Title for Paragraph 7

Detailed summary for Paragraph 7

35:18

😀 Title for Paragraph 8

Detailed summary for Paragraph 8

40:19

😀 Title for Paragraph 9

Detailed summary for Paragraph 9

45:21

😀 Title for Paragraph 10

Detailed summary for Paragraph 10

50:22

😀 Title for Paragraph 11

Detailed summary for Paragraph 11

55:24

😀 Title for Paragraph 12

Detailed summary for Paragraph 12

Keywords

💡الرحمن

Ал-Рахман (الرحمن) является одним из имен Аллаха в исламе, означающим «Милостивый». В контексте видео, это имя подчеркивает божественную милосердие и связано с общей темой милости и благословения, которые Аллах предоставляет своим верующим.

💡الرحيم

Ал-Рахим (الرحيم) также является одним из имен Аллаха, переводится как «Снисходительный» или «Сочувствующий». В видео этот термин может быть связан с темой сострадания и сожаления, которые Аллах испытывает к людям, и с призывом верить в Его милосердие.

💡القرآن

Коран (القرآن) — это священный текст ислама, считающийся словом Божиим, откровением для пророка Мухаммеда. В видео Коран служит основным источником цитат и утверждений, иллюстрирующих веру и духовность.

💡الموتى

Ал-Мавтум (الموتى) означает «мертвых» на арабском языке. В контексте видео этот термин может отсылать к понятиям смерти и послежизненной жизни, а также к учению о том, как Аллах воскрешает мертвых для Суда.

💡الجنّة

Джанна (الجنّة) — это арабское слово, обозначающее «рай». В исламской теологии это место обетования, где верующие ожидают наслаждения и блаженства после смерти. В видео термин может быть связан с обещаниями и наградами, которые ждут верующих.

💡النار

Ан-Нар (النار) переводится как «огонь» и относится к аду или мучительному костру, в котором греются грешники в послежизненной жизни. В видео этот термин подчеркивает суровую наказанность и последствия греха.

💡الإيمان

Иман (الإيمان) — это вера, верность убеждениям и доктринам ислама. В видео это понятие может быть связано с призывом к вере в Аллаха, пророка Мухаммеда и соблюдению исламских доктрин.

💡البشر

Аль-Башару (البشر) — это арабское слово, означающее «человек». В контексте видео это понятие может отсылать кUMANITE и моральной ответственности человека перед Аллахом и обществом.

💡العلم

Аль-Эльм (العلم) означает «знание». В видео это понятие может быть связано с пониманием божественной мудрости, знаниями, которые Аллах дает людям, и с призывом к пошествию знаниями и наукой.

💡الCreatedBy

Созданный (الCreatedBy) — это термин, связанный с идеей творчества и божественного начала. В видео это может быть связано с мыслью о создании мира и человека, а также с благодарностью за это творение.

💡الملائكة

Малаики (الملائكة) — это ангелы, существа, упоминаемые в Коране. Они служат Аллаху и исполняют Его волю. В контексте видео они могут быть связаны с идеями благословения, мудрости и непосредственного общения с Аллахом.

Highlights

Invocation of divine grace in the beginning of the transcript.

Emphasis on the heedlessness of people towards warnings in ancient scriptures.

Illustration of barriers placed between the truth and the people, making them blind to guidance.

Discussion of the unchanging human nature, oblivious to the warnings, regardless of the messenger's efforts.

Mention of a righteous man from the farthest part of the city advocating for the messengers.

Introduction of the concept that divine forgiveness and reward are only for those who follow divine guidance unseen.

Reiteration that those who are warned often remain indifferent, whether they are explicitly warned or not.

Portrayal of divine justice, where every action and its consequence are meticulously recorded.

Reference to the resurrection and the ultimate gathering for judgment.

Emphasis on the creation of various natural phenomena as signs of divine mastery and power.

Assertion that the divine command can instantly alter reality, emphasizing the might of divine speech.

Highlight on the cycle of day and night as a sign of the divine order in the universe.

Mention of the futile resistance of the disbelievers against the divine decree.

Invocation of the tranquility and rewards waiting in the afterlife for the believers.

Warning against following falsehood and the reminder of the eternal enmity of evil forces against humanity.

Transcripts

بسم الله الرحمن

الرحيم

ياس

والر

ينم

ان

لمل الله

عل على

صرا

مستق ست تن الع

الرح قران غالب و مربان نازا

لتنر

قما انذر

اباؤهم ما انذر

اباؤهم فهم

[موسيقى]

غفلون ان لو جن با دادا خبارا ت خبر دو

غفلت

لقول على اثر فهم لا

يؤمنون ان اثر الله

باتور اان لائ انا جعلنا في اعناق

اا فه الى

الاذقان فه الى

ممح ردن طال ر اورو تنس

ردن ا وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن

خفهم ومن خلفهم سدا

فاغشيناهم فهم لا

يبصرون اور ان ا ار بنا اور

انر انر

وسوا عليه

انذرتهم اانذرتهم ام لم

تنذرهم لا

يؤمنون تم ان خبرو رو ان ل برابر اان لائ

انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن

بالغيب فبشره

بمغفره

واجر كريم ت

ردار س جو اس نصحت قران برو اور رحمان

غائبان ر سو اس مغفر اور ب ثواب بشارت سنا

انا نحن نحي الموتى ونكتب ما قدم

واثارهم وكل شيء احصيناه

اماب ب ش هم مرد زند اور جو ا بج اور جو

ان نشان ر هم ان قلم بند لت اور ر زتاب

روشن لو محفوظ ل

رضرب لهم مثلا اصحا الريه

[موسيقى]

ا ان وال قص بان جب انس غمبر ا اذ

ارسلنا اليهم اثنين

فكذبوهما

فكذبوهما

فعززنا

بثالث

فقالوا

فقالوا

انا اليكم

مرسلون ان طرف دو غمبر بج تو ان ان جلا ر

تسر تقوت تو ان تم طرف غمبر ا قالوا ما

انتم الا

بشرث وما ان الرحم من شء ان

انتم ان

انتم الا

تكذبون تم اور مر ار طرح ادم اور رحم نازل

ت

[موسيقى]

ان رور جانتا تم طغام

[موسيقى]

غ بكم لئن لم

تنتهوا لنرجمنكم

وليمسنكم

وليمسنكم

من عذاب

عل بول هم تمن ل منحوس سمج ا تم باز ن ا

تو هم تم سنسار د اور تم هم د د والا

عذاب

ركم معكم

ائ

ذكرتم

بل قوم

مصا تم نوست تمار ساتا اس ل تم

نصحت بل تم ا لو

جوجا

اد

ق اتبع

المسلن ادم دوتا ا ل قوم

غبلو اع

منكم اجرا وهم

متد ا ت لا م اور س رستر

وما الذ

وال

ترجعون اور اس رست نرو جس مجداا اور اس

طرف تم لو جانا اتخذ من

دونه اله ان يردن

الرحمن ان يردن الرحمن بضر لا تغني

عني لا تغن عني شفاعه

اسو اور معبود بناؤ ا رحمن مج نقصان واناا

تو ان سفارش مج فائد ن د س اور ن مج

س

[موسيقى]

ا مب

تمرا

ان

امنت بربكم

تو تورار ر اان لا بات سن

ر

الجنه قال يا ليت قومي

يعلمون

قال قوم

يعلمون حكموا بشت داخل جا بولاش قومت جا

بماي رب وجعلني من

مر رب مج بخش د اور مج عت وال شامل و

انزلنا على قومه من بعده من جند من

جند من

السماء وما ك

منزلين هم اس بعد اس قومر لشر اتارا اور ن

اتن وال ت ان كانت الا

صيحه

واحده فاذا هم فاذا هم

خامدون صرف ا ت اس ناا بج ر يا حسره على

العباد ما

ياتيه من رسول الا كانوا به

يستهزئون

انس جب غمبر اتا تو اس تمسخر

ضرور قبلهم من القرون

انهم

انهم اليه

لاا ان د انل ب لو لا د ت اب ان طرف لو ائ

وان

اور سب سب ار رو برو حاضر

جائ لهم الارض الميته

احييناها

احييناها واخرجنا منها حبا واخرجنا منها

حبا فمنه

ياكلون اور ا نشان ان ل زم مرد اس زند اور

اس

ا اس وجعلنا ف

جت من نخيل

واعناب

واعناب وفجرنا فيها من

العون اور اس خجور اور انور باغ اور اسش

جار ل من ثمره وما عملته

ايديهم اف

تا ان باغل ئ اور ان هاات تو ان بنايا تو

ر

شكرت سبحان الذي خلق الازواج ها مما تنبت

الارض ومن

انفسهم ومن

انفسهم ومما لا

يعلمون و ذاتا جسن زم نباتات اور خود ان

اور جنز ان خبر سب

جو لهم الليل نسل

منهار

فاذا

مظلم اور ا نشان ان ل رات اسر هم دن ل تو

اس وقت انر اندرا ج والشمس تجري

لمستقر

لها

تعل سورجن مقرر رستل رتا اس غالب دانا

مقرر انداز والقمر

قدرنا منازل

حتى

العرجون اورد منزل

مقرر

تجور ران شاخ ط

جات لها ان تدرك القمر ان تدرك القمر ولا

الليل سابق

النهار

وكل في فلك

يسبحون ن تو سورج ساند جا اور ن رات دنل

ات اور سنن مدار ت

ر

لهم حملنا

ذر في الفلك

المشحون اور ا نشان ان ل ان اولاد بشت

سوارا وخلقنا

لهم مثله ما

يركب اور ان ل وس اورز جنر سوار

وان نغرقهم فلا صريخ لهم فلا صريخ لهم ولا

[موسيقى]

اور اا تو ان غرق ر ن تو ان فرد رس

اور الا

رحمه ومتاعا ال ح مر ار رحمت اور ا مدت ت

فا واذا قيل لهم اتقوا ما ب ايكم وما

خلفكم

لعلكم

اور جب ان جاتا جو تمار ا اور جو تمار اس

رو تا تمر

[موسيقى]

رح

هم

الا عنها

معرض ان انور طرف نشان اتر

اس انفقوا مما رزقكم الله قال قال الذين

كفروا للذين

امنوا للذين امنوا انطعم من لو

يشاء

الله انطعم من لو

يشاء الله

اطعمه ان

انتم ان

الا مب اور جب ان ج جو ر تم د اس خر توفر

مومن

متعلق بلا ان لوانا لائ جنر ختا

تمرا وقولون مت هذا الوعد

اندق ت

ببرا ما

ينظرون الا

صيحه

واحده

صيحه

واحده تاخذهم وهم

يخصمون ا منتظر جو ان اس حال با ج ر ا فلا

يستطيعون توصيه ولا ولا

ال ا

يرجعون وص

سنر وال واس جا س ونفخ في الصور

فذا من

الاجداث ال هم

ينسلون اور و س جاا قبرو

نرور طرف

د بعثنا من

مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق

المرسلون بربا ار خبس ج اا و تو جس رحمن

واا ت اور غمبر سا

تت الا

صيحه

واحده فذا هم فاذا هم جمع لدينا

محضرون ص ا زور اواز سب سب ار روبرو حا

فوم لا تظلم نفس شي ولا تجزون الا ولا

تجزون الا ما

كنتم

[موسيقى]

تعملون روزس شخر ظلم ن جاا اور تم بدل وسا

مل جس تمم

ت اصح

الجنه

اليغ

فاه ا جنت اس روز عشش مشغل

خش

وازواجهم فيال

على

مت

ت ت ل ب لهم ف

فا

[موسيقى]

ولع ان ل اور جو منوا ان

[موسيقى]

مربان ط سلام

جا

فرارو تم اج ال جا الم اعهد اليكم يا بني

ادم الا تعبدوا

الشيطان الم اعهد اليكم يا

بني ادم الا تعبدوا

الشيطان

انه لكم عدو

مبين ادم او

م تم د ت شطان نوج تملا

دشمن

مستق

عبادتنا س رست ولقد اضل منكم جب

كثيرا افلم تكون

تق اور اس تمت س خلقتم د ت

ت

سمج

جنتم

ت جم ج تم

جات

[موسيقى]

النتم

تفرون جو تفر ر اس بدل اج

اس الي

نختم

وتكلمنا

وتكلمنا ايديهم وتشهد

ارجلهم وتشهد

ارجلهم بما كانوا

يكسبون اج هم ان منر مر ل د اور جو ر ت ان

هاات هم بان د اور ان اسوا د

ولوش مسنا على اعينهم

فاستبقوا فاستبقوا الصراط

فان

يبصرون اور اا تو ان ان م

انر رست د س ولو

نشاء لمسخناهم على

مكانتهم فما

استطاعوا فما استطاعوا مضي

وع اور اا تو ان جر ان صورت بدل د ر ا جا

س اور لو س

ومعمره ن في الخل

افلاق اور جس ب عمر تو اس تخل

اعن اس بنزور وال حالت طرف

لو سمج

وما علمناه الش وما

ي ان

هوذ

ور

مب ان غمبر صل الله عليه وسلم ش س اور ن

ان

شا

صح صف ص

قران

كان

حيا

لينذر من كان حيا ويحق

القولفر تا اس شخص جو زند خبر اور كفرر

باتور جا اولم يروا انا خلقنا لهم مما

عملت

ايدينا انعاما

انعا فهم ل

مون ان د

جوزن بنائ ان ان ل موش د اور ان

مال لهم فمنها ركوبهم ومنها

ياكلون ان انقاب د تو تو ان ان سوار

اورس

وم افلا

رون ان ان فا

اورز تو شر وخوا من

دون لعل

صر اور ان سوا اور معبود بنا لد ان

مدص

ل

محضرون مر ان مدد رز طاقت ر اور ان فوج

بنا حاضر جائ

فلاح نعلم ما رون

[موسيقى]

وما ب ت غمنا ن جو اور جو

ظر سب معلوم لم ير

الانسان انا خلقناه من

نطفه

فاذا فاذا هو خصيم

مبين انسان د اس

نطفا ر تاق جن ل وضرب لنا

مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي

اور ار بار مثال بانن ل اورن دائ

بولن ل جب بو جائ تو انون زند قل يح الذ

انها

عل ان زند جس انل بداا ت اور ر طرح تخل

جانتا الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا

فاذا

فاذا

انتم منه

توقدون ج تم ل سب درخت ادا ر تم اسن ر ان

ا نال اوليس الذ خلق السماوات والارض

بقادر

على بقادر على ان يخلق

مثلهم بلى وهو

اللاعل بلا جسن اسمان اور زم دااا اس باتر

قادر انر وس

دا اور تو سبن والامل علم والا

انما

امره

اذا ارى

اذا اراد شيئ ان يقول له

[موسيقى]

كنون اس شان جب وسز اراد تو اس فرما جا تو

جات فسبحان الذ بده ملو كل شيء

واليه

واليه

[موسيقى]

واتس رز حومت اور اس طرف تم لو جان بسم

الله الرحمن

الرحيم

ياسين والقر

الحكيم انك لمن

المرسلين على

صراط

مستقيم

تنزيل العزيز

الرحيم

لتنذر قوما

ما انذر

[موسيقى]

اباؤهم

ما انذر

اباؤهم فهم

غافلون قد حق القول على اكثرهم فهم لا

يؤمنون

انا جعلنا في اعناقهم

اغلالا

اغلالا فهي الى الاذقان فهم

مقمحون وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن

خلفهم سدا ومن خلفهم سدا

فاغشيناهم

فاغشيناهم فهم لا

يبصرون

وسواء عليهم

اانذرتهم

اانذرتهم ام لم

تنذرهم لا

يؤمنون

انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرح رحمن

بالغيب فبشره

بمغفره

واجر

كريم

انا نحن نحيي الموتى ونكتب ما

قدموا ونكتب ما قدموا

واثارهم وكل شيء احصيناه في

امام

مبين واضرب ل

مثلا اصحاب القريه اذ

جاءها اذ

جاءها

المرسلون اذ

ارسلنا اليهم اثنين

فكذبوهما

فكذبوهما فعززنا

بثالث

فقالوا

فقالوا ان انا

اليكم

مرسلون قالوا ما انتم الا بشر

مثلنا وما انزل الرحمن

من

شيء

وما انزل الرحمن من شيء ان

انتم ان

انتم الا

تكذبون قالوا ربنا يعلم

انا اليكم

لمرسلون وما

علينا الا البلاغ

المبين

قالوا

انا تطيرنا بكم لئن لم

تنتهوا لنرجمنكم

وليمسنكم

[موسيقى]

وليمسنكم

منا عذاب

اليم قالوا

طائركم معكم

ائن

ذكرتم بل

انتم

قوم

مسرفون

وجاء من اقصى المدينه رجل يسعى قال يا قوم

اتبعوا

المرسلين اتبعوا من لا يسالكم

اجرا وهم

مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه

ترجعون ااتخذ من من

دونه الهه ان يردني الرحمن

ان يردني الرحمن بضر لا تغني

عني لا تغن

عني شفاعتهم

شيئا ولا

ينقذون

اني اذا لفي

ضلال مب

اني

امنت بربكم

فاسمعون قيل ادخل

الجنه قال يا ليت قومي

يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من

المكرمين

وما

انزلنا على ق

من بعده من بعده من

جند من

السماء من

السماء وما

كنا

منزلين

ان كانت الا

صيحه

واحده فاذا هم فاذا هم

خامدون

يا حسره على

العباد ما

ياتيهم من رسول الا الا كانوا به

يستهزئون الم يروا كم اهلكنا قبلهم من

القرون

انهم

انهم اليهم لا

يرجعون وان كل

لما جميع لدينا

محضرون وايه لهم الارض الميته

احييناها

احييناها

واخرجنا منها حبا واخرجنا منها

حبا فمنه

ياكلون وجعلنا فيها

جنات من

نخيل

واعناب

واعناب

وفجرنا

وفجرنا فيها من

العيون لياكلوا من ثمره وما عملته

ايديهم افلا

[موسيقى]

يشكرون سبحان الذي خلق الازواج

كلها كلها

مما

تنبت الارض ومن

انفسهم ومن

انفسهم

ومما لا

يعلمون وايه لهم الليل نسلخ منه

النهار نسلخ منه

النهار فاذا هم

مظلمون والشمس تجري مستقر لها ذلك تقدير

العزيز العليم والقمر

قدرناه منازل

حتى حتى عاد كالعرجون

القديم لاشمس

ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق

النهار

كل في

فلك

يسبحون وايه لهم

انا حملنا ذريتهم في الفلك

المشحون وخلقنا لهم من مثله ما

يركبون

وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم فلا صريخ لهم

ولا هم

ينقذون الا

رحمه

مننا ومتاعا الى حين واذا قيل لهم اتقوا

ما بين ايديكم وما خلفكم

لعلكم لعلكم

ترحمون وما

تاتيهم من ايه من ايات ربهم الا الا كانوا

عنها

معرضين واذا قيل لهم

انفقوا مما رزق مما رزقكم الله قال قال

الذين كفروا للذين امنوا للذين

امنوا انطعم من لو

يشاء الله

اطعمه ان

انتم ان

انتم الا في

ضلال

مبين ويقولون متى هذا الوعد ان كنتم

صادقين ما

ينظرون الا

صيحه

واحده

تاخذهم تاخذهم وهم

يخصمون فلا

يستطيعون

توصيه

ولا الى اهلهم

ولا الى اهلهم

يرجعون ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث

الى ربهم الى ربهم

ينسلون قالوا يا ويلنا من بعثنا من

مرقدنا هذا ما وعد

الرحمن هذا ما وعد الرحمن وصدق

المرسلون ان كانت الا

صيحه

واحده فاذا هم فاذا هم جميع لدينا

محضرون فاليوم لا تظلم

نفس شيئا ولا

تجزون ولا تجزون الا ما

كنتم

[موسيقى]

تعملون

ان اصحاب

الجنه اليوم في شغل فاكه

هم

وازواجهم في ظلال على

الارائك

متكئون لهم فيها

فاكهه

ولهم ما

يدعون سلام

قولا من رب

رحيم وامتازوا اليوم ايها

المجرمون الم اعهد اليكم يا بني ادم الا

تعبدوا

الشيطان

انه لكم

عدو مبين وان اعبدوني هذا

صراط

مستقيم ولقد اضل منكم

جبلا

كثيرا افلم تك كونوا

تعقلون هذه

جهنم التي

كنتم

توعدون اصلوها اليوم بما كنتم

[موسيقى]

تكفرون اليوم نختم على افواههم

وتكلمنا

وتكلمنا ايديهم وتشهد وتشهد

ارجلهم بما كانوا

[موسيقى]

يكسبون ولو

نشاء لطمسنا على اعينهم

فاستبقوا فاستبقوا الصراط

فانا

يبصرون ولو

نشاء لمسخناهم على

مكانتهم

على

مكانتهم فما استطاعوا

مضيا ولا

يرجعون ومن

نعمره ننكسه في الخلق افلا

يعقلون وما

علمناه الشعر وما

ينبغي له ان هو الا ذكر

وقران

مبين

لينذر من كان حيا

ويحق ويحق القول على

الكافرين اولم يروا

انا خلقنا لهم مما عملت

ايدينا

انعاما

انعاما فهم لها ما

[موسيقى]

وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها

ياكلون ولهم فيها منافع

ومشارب افلا

يشكرون واتخذوا من دون الله الهه لعلهم

ينصرون لا

يستطيعون نصره وهم لهم وهم لهم

جند

محضرون فلا

يحزنك قولهم

انا نعلم ما يسرون وما

يعلنون اولم ير

الانسان انا خلقناه من

نطفه فاذا فاذا هو

خصيم

مبين وضرب لنا

مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي

رميم قل يحييها

الذي

انشاها اول مره وهو بكل خلق

عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا

فاذا

انتم

فاذا

انتم منه

توقدون اوليس الذي خلق السماوات والارض

بقادر على بقادر

على ان يخلق

مثلهم بلى وهو خلاق

العليم

انما

امره

اذا

اراد

اذا اراد شيئا ان يقول له كن

فيكون فسبحان الذي بيده ملكوت كل

شيء ملكوت كل

شيء واليه

[موسيقى]

ترجعون بسم الله الرحمن

الرحيم

الرحمن علم

القران خلق

الانسان علمه

[موسيقى]

الشمس والقمر

بحسبان

والنجم والشجر

يسجدان

والسماء رفعها ووضع

الميزان الا تطغوا في

الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخ ر

[موسيقى]

الميزان والارض وضعها

[تصفيق]

للانام فيها

فاكهه

والنخل ذات

الاكمام والحب ذو العصف

والريحان فباي

الاء ربكما

تكذبان خلق

الانسان من

صلصال كالفخار

وخلق

الجن من

مارج من

نار فباي

[تصفيق]

الاء

ربكما

تكذبان رب المشرق قين ورب

المغربين فباي

الاء ربكما

تكذبان مرج البحرين

[موسيقى]

يلتقيان بينهما برزخ لا

يبغيان فباي

الاء ربكما

تكذبان

يخرج منهما اللؤلؤ

والمرجان فباي

الاء ربكما

تكذبان وله الجوار

المنشات في البحر كالا

على فباي

الاء ربكما

تكذبان كل من عليها

فان كل من عليها

فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال

والاكرام فباي

الاء ربكما

[موسيقى]

تكذبان يسال

من في

السماوات

والارض كل يوم هو في شان فباي

الاء ربكما

تكذبان سنفرغ لكم ايها

الثقلان فباي

الاء

ربكما تكذ

ذبان يا معشر

الجن

والانس ان استطعتم ان

تنفذوا ان استطعتم

ان

تنفذوا من اقطار

السماوات والارض من اقطار

السماوات والارض

فانفذوا

لا

تنفذون الا

بسلطان فباي

الاء ربكما

تكذبان يرسل عليكما

شواظ من نار

ونحاس

ونحاس فلا

تنتصران

فباي

الاء ربكما

تكذبان فاذا

انشقت

السماء فكانت

ورده

كالدهان فباي

الاء ربكما

تكذبان فيومئذ لا يسال عن

ذنبه عن

ذنبه

انس ولا

جان فباي

الاء ربكما

تكذبان يعرف المجرمون

بسيماهم فيؤخذ

بالنواصي فيؤخذ

بالنوا صي

والاقدام فباي

الاء

ربكما

تكذبان هذه

جهنم التي يكذب بها

المجرمون يطوفون بينها وبين حميم

ان فباي الاء

ربكما

تكذبان ولمن خاف مقام ربه

[موسيقى]

جنتان فباي

الاء ربكما

تكذبان

ذواتا

افنان فباي

الاء ربكما

تكذبان فيهما عينان

تجريان فباي

الاء ربكما

تكذبان فيهما من كل

فاكهه

زوجان فباي

الاء ربكما

تكذبان متكئين على

فرش

بطائنها

بطائنها من استبرق وجن

الجنتين

دان فباي

الاء ربكما

تكذبان

فن قاصرات الطرف لم يطمثهن

انس

قبلهم لم يطمثهن

[موسيقى]

انس قبلهم ولا

جان فباي

الاء ربكما

تكذبان

كانهن الياقوت

والمرجان فباي

الاء ربكما

تكذبان هل

جزاء الاحسان الا

الاحسان هل

[موسيقى]

جزاء الاحسان الا

الاحسان فباي

الاء رب ربكما

تكذبان

ومن

دونهما

جنتان فباي

الاء ربكما

تكذبان

مدهامتان

فباي

الاء

ربكما

كذبان فيهما عينان نضاختان

[موسيقى]

فباي

الاء

ربكما

تكذبان فيهما

فاكهه

ونخل

ورمان فباي

الاء ربكما

تكذبان

فيهن

خيرات

[موسيقى]

حسان فباي

[موسيقى]

الاء ربكما

تكذبان

حور

مقصورات في

الخيام فباي

الاء ربكما

تكذبان لم يطمثهن

انس

قبلهم

انس قبلهم ولا

جان فباي

الاء

ربكما

تكذبان

متكئين على رفرف خضر و

عبقري

حسان

متكئين على رفرف

خضر

وعبقري

حسان فباي

الاء ربكما

تكذبان تبارك اسم ربك ذي الجلال

والاكرام

ا