Anne-Christine Taylor. Livre 1. Pourquoi je suis devenue ethnologue ? Comprendre comment les gens...

Summary

Dans cette transcription, un individu partage son parcours de vie, façonné par son origine bilingue et biculturelle, étant né aux États-Unis de père américain et de mère suisse francophone. Il décrit ses premières expériences marquantes, notamment son goût pour l'imitation des corps et des cultures, son amour de la littérature, ainsi que son intérêt croissant pour l'anthropologie et les voyages. Ses études à l'étranger, ses réflexions sur l'ethnologie, et son approche de la théorie anthropologique dévoilent son cheminement intellectuel, où il cherche à comprendre le lien entre la vie sociale et la pensée humaine, marquant les prémices de sa carrière dans ce domaine.

Takeaways

• 😀 Le narrateur explique que sa vocation en anthropologie est le fruit d'une combinaison de facteurs, dont son origine bilingue et biculturelle. Né aux États-Unis, il a grandi avec deux langues et deux cultures.
• 😀 L'influence de ses parents, attachés à la préservation de ses racines culturelles, a renforcé son goût pour la différence culturelle et la traduction entre cultures.
• 😀 Dès son enfance, il a développé une passion pour se projeter dans d'autres formes de vie, comme lorsqu'il s'est imaginé être un cheval ou un bédouin.
• 😀 La lecture de livres comme 'Aïcha fille du désert' a marqué son imaginaire et nourri son désir d'explorer d'autres cultures et modes de vie.
• 😀 Les voyages en famille ont contribué à son intérêt pour les langues et les cultures étrangères. Il aimait ramasser des bribes de langues locales et se donner l'illusion d'habiter ces cultures.
• 😀 Son intérêt pour l'anthropologie s'est éveillé en terminale, notamment après avoir lu 'Tristes Tropiques' de Claude Lévi-Strauss, un moment marquant pour sa compréhension de la différence culturelle.
• 😀 L'influence de son père, qui avait des liens avec l'OSS et connaissait des anthropologues renommés, a été déterminante dans son orientation vers l'anthropologie.
• 😀 Bien que son passage à l'université d'Oxford n'ait pas été particulièrement fructueux, il a continué à développer son intérêt pour l'anthropologie en France, malgré des périodes d'incertitude.
• 😀 Pendant ses études, il s'est intéressé à diverses disciplines comme la sociologie, la philosophie et la psychologie, mais l'anthropologie restait au cœur de ses préoccupations.
• 😀 Il réalise que la théorie en sciences sociales ne se limite pas à des explications académiques, mais doit aussi se confronter à la réalité, un principe qui guidera son travail de recherche.

Q & A

Quel rôle la bilinguisme et la biculturalisme ont-ils joué dans le parcours intellectuel de l'intervenant ?

Le bilinguisme et le biculturalisme ont été des facteurs clés dans le parcours de l'intervenant. Étant né aux États-Unis et ayant grandi dans une famille suisse-francophone, il a été exposé dès son enfance à deux cultures et deux langues, ce qui a aiguisé sa perception des différences culturelles et l'a rendu sensible à l'idée de traduire des concepts et des pratiques d'une culture à l'autre.

Quelles étaient les premières passions de l'intervenant pendant son enfance et comment ces passions se sont-elles liées à son futur métier ?

L'intervenant a eu une passion intense pour l'imitation de différentes formes de vie, comme celle d'un cheval ou d'un Bedouin. Ces expériences ont éveillé son intérêt pour les diverses manières de vivre et de penser, et ont jeté les bases de son intérêt pour l'anthropologie, qui vise à comprendre les différentes formes de vie humaines à travers le monde.

Quel livre a eu un impact décisif sur la carrière de l'intervenant et pourquoi ?

Le livre *Tristes Tropiques* de Claude Lévi-Strauss a eu un impact décisif sur la carrière de l'intervenant. Ce livre a éveillé en lui une prise de conscience de la manière dont les différences culturelles peuvent être intelligibles et sensibles en même temps, une approche qui a résonné profondément avec son propre parcours intellectuel et son goût pour l'anthropologie.

Comment l'intervenant a-t-il été introduit à l'anthropologie et quelles ont été ses premières influences académiques ?

L'intervenant a été introduit à l'anthropologie à travers son père, qui avait des liens avec des anthropologues américains. Il a aussi été influencé par des lectures d'anthropologues célèbres, notamment ceux dont les ouvrages figuraient dans la bibliothèque familiale, ce qui a aiguisé son intérêt pour l'anthropologie.

Quel rôle les voyages ont-ils joué dans le développement intellectuel de l'intervenant ?

Les voyages ont été un facteur clé dans l'éducation de l'intervenant. En voyageant avec sa famille, il a été exposé à diverses cultures et langues, ce qui lui a permis de développer une fascination pour la diversité culturelle et une capacité à apprendre des langues étrangères, des compétences qui ont nourri son intérêt pour l'anthropologie.

Comment l'intervenant a-t-il vécu son expérience universitaire à Oxford et quels en ont été les résultats ?

L'intervenant a trouvé son expérience à Oxford décevante, car il a été confronté à une approche trop théorique et académique de l'anthropologie qui ne répondait pas à ses attentes. Il n'a pas trouvé l'enseignement particulièrement stimulant, ce qui l'a amené à se désintéresser quelque peu de ses études avant de revenir en France.

Quelles sont les difficultés de l'intervenant à intégrer la théorie anthropologique dans son travail ?

L'intervenant a eu du mal à appliquer la théorie à des situations concrètes. Au départ, il a été formé à une approche théorique de la discipline, mais a rapidement compris que l'intérêt d'une théorie réside dans sa capacité à éclairer et à s'appliquer au réel, un processus qui lui a pris du temps à saisir pleinement.

Quelle influence les années 1967-1968 ont-elles eue sur la trajectoire de l'intervenant ?

Les années 1967-1968 ont marqué un tournant dans la trajectoire de l'intervenant. L'atmosphère de révolte et de créativité qui régnait dans les universités pendant les événements de mai 68 a eu un impact profond sur lui, même s'il n'était pas activement impliqué dans les mouvements de protestation. Cette période a favorisé une réflexion plus libre et ouverte, influençant son travail intellectuel.

Quels sont les défis auxquels l'intervenant a été confronté pendant sa formation en sociologie à Censier ?

À Censier, l'intervenant a rencontré des défis dans son approche de la sociologie contemporaine, qu'il trouvait souvent ennuyeuse et déconnectée de sa propre réalité. L'enseignement semblait davantage concerné par les problématiques sociales françaises, alors que l'intervenant s'intéressait à des questions plus profondes sur l'interaction entre les formes de vie sociale et les processus mentaux.

Comment l'intervenant voit-il l'évolution de sa pensée sur le lien entre société et psychologie ?

L'intervenant reconnaît que son travail de toute une vie a été centré sur la question du lien entre les formes de vie sociales et les processus mentaux. Bien qu'il ne sache pas comment formuler cette question au début de sa carrière, il réalise rétrospectivement que c'est ce problème fondamental qui a guidé sa réflexion anthropologique.