Entrevista con Rodrigo Martínez sobre Teoría de Sistemas Sociales
Summary
TLDREl trascrito ofrece una visión detallada de la teoría de los sistemas sociales de Niklas Luhmann, destacando la importancia de la comunicación y la autopoiesis en la estructuración de la sociedad. Se discute cómo los sistemas sociales se organizan a través de procesos de comunicación y cómo diferentes subsistemas, como la ciencia y el derecho, se diferencian y se comunican entre sí. Además, se explora la idea de la diferenciación y cómo los subsistemas se crean y se desarrollan en respuesta a necesidades y problemáticas específicas. Se utiliza el cine mexicano como ejemplo para ilustrar cómo los sistemas sociales y los subsistemas pueden verse influenciados por eventos globales y cómo estos a su vez pueden influir en la producción cultural y en la vida cotidiana de una sociedad.
Takeaways
- 🤔 La idea de sistema implica una estructura social donde individuos y grupos comienzan a organizarse a través de procesos de comunicación.
- 🌐 Los sistemas sociales son una categoría teórica que distingue entre distintos subsistemas que atienden a diferentes necesidades de un grupo social.
- 🧐 La teoría de Niklas Luhmann se enfoca en los sistemas sociales y cómo estos se estructuran y se diferencian en subsistemas.
- 🔄 La autopoiesis describe el proceso por el cual un sistema se produce y se reproduce, esencial para su perpetuación y es una respuesta inmediata a necesidades o problemas.
- ⚖️ Los subsistemas, como la ciencia y el derecho, se diferencian por sus funciones y crean códigos específicos que les permiten operar de manera autónoma.
- 🔗 La comunicación es fundamental para conectar y establecer relaciones entre los distintos subsistemas, permitiendo un intercambio y coordinación.
- 📚 Los sistemas y subsistemas están especializados y crean un lenguaje o código propio que define su perspectiva y cómo se relacionan con otros sistemas.
- 🌟 La sociología del cine, como una aplicación de la teoría de Luhmann, puede analizar cómo factores globales y locales influyen en la producción y distribución de cine.
- 🎥 El cine mexicano de la época de oro fue posiblemente una respuesta a una contingencia social global, como la reducción de la producción y distribución de Hollywood debido a la Segunda Guerra Mundial.
- 📉 La contingencia de la guerra mundial permitió que México cubriera mercados internacionales previamente servidos por Hollywood, impulsando un modelo de negocios para la distribución internacional del cine mexicano.
- 🔍 La teoría de Luhmann no es una teoría de la sociedad sino una meta-teoría que ofrece un marco conceptual para entender la complejidad de las sociedades y los sistemas sociales.
Q & A
¿Qué implica la idea de un sistema en términos de la sociología?
-La idea de un sistema en sociología se refiere a la manera en que los individuos, a través de procesos de comunicación, comienzan a organizarse en estructuras sociales que atienden a distintas necesidades de un grupo social.
¿Cómo se diferencia la estructura social en la teoría sociológica de otras nociones de estructura?
-La estructura social en la teoría sociológica se distingue por su enfoque en los procesos de comunicación y organización social, en contraste a otras nociones que pueden tener enfoques más técnicos o diferentes.
¿Qué es la autopoiesis en el contexto de la sociología?
-La autopoiesis es el proceso por el cual un sistema se produce, se reproduce y perpetúa. Es una capacidad inherente del sistema para operar de manera autónoma y cerrada, pero que también puede abrirse para interactuar con otros sistemas cuando es necesario.
¿Cuáles son los tres tipos básicos de sistemas según la teoría presentada?
-Los tres tipos básicos de sistemas son el sistema de vida, el sistema psíquico (o de conciencia) y el sistema social.
¿Qué rol juega la diferenciación en la teoría de los sistemas sociales?
-La diferenciación es un proceso por el que un sistema se divide en subsistemas, cada uno de los cuales adquiere funciones específicas y desarrolla su propio código de comunicación, lo que permite una mayor especialización y eficiencia en la respuesta a necesidades sociales.
¿Cómo se relaciona la comunicación con la autopoiesis y la diferenciación en la teoría de los sistemas?
-La comunicación es esencial para que los subsistemas, que operan de manera autónoma según la autopoiesis, puedan interactuar y establecer relaciones entre sí, permitiendo así un funcionamiento más integrado y la resolución de problemas más complejos.
¿Qué es un sistema abierto y cómo se relaciona con la teoría de los sistemas sociales?
-Un sistema abierto es aquel que, a pesar de su capacidad para funcionar de manera autónoma (cerrado), se abre para interactuar con otros sistemas. En la teoría de los sistemas sociales, esto permite la integración y el diálogo entre diferentes subsistemas a través de la comunicación.
¿Cómo se define la función de un subsistema en la teoría de los sistemas sociales?
-La función de un subsistema se define por su capacidad para responder a una necesidad o problemática específica de la sociedad, lo que lo distingue de otros subsistemas y le permite desarrollar su propio código de comunicación.
¿Cómo se relaciona la teoría de los sistemas sociales con la sociología del cine?
-La teoría de los sistemas sociales no es una teoría de la sociedad en sí, sino una meta teoría que proporciona herramientas para analizar y entender cómo los sistemas, como el cine, se relacionan con el contexto social y cómo influyen y son influenciados por él.
¿Cómo fue la época de oro del cine mexicano en términos de la teoría de los sistemas sociales?
-La época de oro del cine mexicano se puede entender como una contingencia social que implicó la vinculación entre la producción y distribución de cine y el orden social de la época, aprovechando la reducción de la producción y distribución de Hollywood debido a la Segunda Guerra Mundial.
¿Por qué el cine mexicano estuvo cerca de formar un modelo de negocios para su distribución internacional?
-El cine mexicano estuvo cerca de formar un modelo de negocios para su distribución internacional debido a que cubrió los mercados internacionales que Hollywood dejaba de atender durante la Segunda Guerra Mundial, lo que podría haber llevado a la formación de una industria más estable y estructurada.
Outlines
🧐 La idea de sistema social y su complejidad
El primer párrafo aborda la complejidad de explicar el concepto de sistema social en términos humanos. Se destaca que un sistema implica la distinción de un entorno donde los individuos comienzan a estructurar procesos de socialización y comunicación, formando sistemas sociales que atienden a distintas necesidades de un grupo. Se menciona que los sistemas son categorías teóricas amplias que distinguen entre el entorno y el sistema mismo, y se enfatiza la importancia de la autopoiesis y la diferenciación en la formación de subsistemas sociales. La discusión incluye la distinción entre sistemas de vida, psíquicos y sociales, y cómo estos últimos se relacionan con la teoría sociológica de Niklas Luhmann.
📚 La autopoiesis y la comunicación como pilares del sistema social
El segundo párrafo profundiza en la noción de autopoiesis, que describe cómo un sistema se produce y se reproduce para perpetuarse. Se contrasta con la praxis, que implica decisiones racionales frente a necesidades sociales. La autopoiesis es clave para entender la autonomía y el cierre de los sistemas, así como su capacidad de abrirse para establecer relaciones de comunicación con otros subsistemas. La comunicación se presenta como el mecanismo que permite la interacción entre subsistemas y su funcionamiento conjunto. Se explora la idea de que cada subsistema, al definirse, crea un código que le permite operar de manera autónoma pero también interactuar con otros, como en el caso del sistema científico y jurídico.
🌍 El cine mexicano como ejemplo de contingencia social
El tercer párrafo utiliza el cine mexicano como ejemplo para explicar cómo una contingencia global, como la Segunda Guerra Mundial, puede influir en el desarrollo de un sistema social local. Se discute cómo la reducción en la producción y distribución de Hollywood durante la guerra permitió que el cine mexicano ocupara espacios en el mercado internacional previamente dominados por los Estados Unidos. Se sugiere que este período fue una oportunidad para que el cine mexicano se convirtiera en una industria, cubriendo la demanda de mercados que Hollywood no pudo satisfacer. Sin embargo, la consolidación de este modelo de negocios no se logró, y el párrafo concluye reflexionando sobre la influencia de órdenes mundiales o sistemas sociales globales en sistemas locales como el cine mexicano.
Mindmap
Keywords
💡sistema
💡autopoiesis
💡diferenciación
💡comunicación
💡subsistema
💡estructura social
💡código
💡contingencia
💡individuo
💡teoría sociológica
💡cinema
Highlights
La idea de sistema implica la distinción de un entorno donde los individuos comienzan a estructurar un proceso de socialización.
Los sistemas sociales son creados a través de procesos de comunicación que permiten a los seres humanos organizarse en una estructura social.
La teoría sociológica de la estructura en lo humano es muy distinta de la de otros autores.
Luhmann considera que las funciones de los sistemas son fundamentales para producir soluciones a las necesidades del entorno.
Los sistemas sociales no son de la vida ni de la conciencia, y Luhmann los distingue en tres tipos básicos: sistema de vida, psíquico y social.
La autopoiesis describe el proceso por el cual un sistema se produce y se reproduce, permitiéndole perpetuarse.
La autopoiesis es una respuesta inmediata a una necesidad o problema, sin necesidad de razonar.
Los sistemas autónomos funcionan por sí mismos y a menudo son cerrados para prevalecer.
La diferenciación es un proceso que implica la formación de subsistemas con funciones específicas dentro de un sistema social.
La comunicación es vital en la teoría de Luhmann, ya que permite la conexión y diálogo entre distintos subsistemas.
Los subsistemas, como la ciencia y el derecho, tienen procesos autopoéticos y se diferencian al definir sus funciones.
Los subsistemas se crean con su propio código de comunicación, lo que les permite tener una perspectiva única del resto del sistema social.
La comunicación pública es un subsistema que puede informar y documentar a otros sistemas, como la ciencia y el derecho, a través de procesos de integración.
La teoría de Luhmann no es una teoría de la sociedad sino una meta teoría que establece conceptos para explicar la sociedad.
La sociología del cine se interesa en cómo las condiciones de una sociedad afectan la producción del cine y su impacto en la vida cotidiana.
El cine mexicano de la época de oro fue producto de una contingencia social global que afectó la producción y distribución de Hollywood.
La necesidad de cubrir mercados internacionales que Hollywood dejaba, impulsó a México a ocupar esos mercados y差点形成了 una industria cinematográfica.
El cine mexicano es un ejemplo de cómo un sistema social local puede ser influenciado y tener un impacto en un orden mundial o sistema social global.
Transcripts
porque en términos del humano
podría resultar complejo explicarlo
porque la idea de sistema implica la
distinción de
un entorno donde el conjunto de los
individuos comienza a estructurar un
proceso de yo lo voy a dominar
socialización en el sentido de que a
través de una serie de
y procesos de comunicación
los individuos comienzan a organizarse
en sistemas sociales en los cuales
distintos subsistemas atienden a
distintas necesidades de un grupo social
entonces si digamos tradujéramos a unas
palabras prosaicas la idea de sistema es
fundamentalmente allí donde existen
procesos de comunicación que permiten
que el entorno de los seres humanos y su
conjunto de condiciones originarias les
permita organizarse en una estructura
social ahora por estos términos no
vayamos a incurrir en confusiones en
términos de la teoría sociológica porque
la idea de estructura en lo humano es
muy distinta de la que hay en otros
autores entonces lumman pensaba que las
funciones que permitían que los sistemas
crearan procesos de diferenciación para
producir digamos soluciones a las
necesidades que planteaba un entorno es
lo que permitía estructurar cierto tipo
de orden social eso es lo que vamos a
llamar precisamente un sistema social
entonces los sistemas digamos que son
una categoría de mayor jerarquía que
implica que frente a la presencia de un
entorno
puede suscitar un sistema por ese
entorno es necesario para que existe es
el sistema el entorno no es el entorno
natural o el ambiente nada más sino
implica la presencia de seres humanos y
cuando estos seres humanos crean
organizaciones sociales subsistemas
sociales entre otros
entornos y entornos otros elementos de
organizaciones similares es cuando se
crean los sistemas entonces esa es como
la idea del sistema el sistema social
sería
el concepto que designa aquellos
sistemas que no son de la vida ni de la
conciencia porque suman partía de la
idea de que tenemos por lo menos tres
tipos básicos de sistemas que son el
sistema de vida el sistema
psíquico o que son los procesos de
conciencia y el sistema social y de
hecho el que le importa a su teoría
social o sociológica lo que le permitió
fundar su sistema de pensamiento y su
esquema de conceptos de precisamente que
trabajado esta idea del sistema social
como su concepto o su problema de
investigación central entonces yo creo
que esa es la distinción básica los
sistemas son categorías teóricas amplias
en las cuales se establece una
distinción con el entorno y dentro del
sistema hay distintos tipos el de vida
el de psíquico y el social y bueno el
social tiene sus implicaciones porque se
formen sus sistemas entre otras cosas
bien
convendría aclarar para entender sistema
y sistema social y también subsistemas
que hay dos conceptos en el pensamiento
del humano que son centrales no hay
vitales de hecho es prácticamente el
corazón de su teoría y lo que permite
distinguir su esquematización
las sociedades que es la noción de
diferenciación en la noción de
autopoiesis voy a trabajar primero la
autopoiesis en el sentido que para suman
la autopoiesis implica que los sistemas
en cualquiera de sus niveles sistemas
sistemas social o subsistema porque
hablamos de un proceso de generalización
es decir la teoría de los sistemas en
grande está tratando de explicar la
complejidad de los entornos y de las
sociedades y la idea es como esa
complejidad se reduce a complejidades de
mayor grado de
digamos esta expansión que permiten
entender el orden social entonces
pensando en esta idea la autopoiesis
implica o describe el proceso por el
cual un sistema se produce y se
reproduce es lo que le permite
perpetuarse sirve mucho pensar la raíz
etimológica de autopoiesis poiesis
implica hacer algo pero hacerlo sin
necesidad de razonar lo es una respuesta
inmediata a una cierta con sin
contingencia a una necesidad a un
problema entonces esto es muy importante
la emoción de autopoiesis se distingue
de la de praxis que aparece mucho en la
teoría de beber o en la de habermas en
el sentido de que son decisiones
racionales frente a necesidades sociales
auto países implica el sistema tiene la
capacidad de producirse reproducirse
porque su deber ser es perpetuarse
entonces por lo común un sistema va a
ser cerrado porque es autónomo funciona
por sí mismo y entonces para prevalecer
está autopoiesis funciona en su interior
ahora cuando el sistema se abre cuando
como resultado de un proceso de
diferenciación que implica que un
sistema siempre se va a confort por
subsistemas en los cuales por ejemplo en
el orden social podemos hablar de que
existe un sistema de la ciencia y un
subsistema del derecho entonces esos
subsistemas tienen procesos auto
poéticos y se van diferenciando los unos
de los otros al definir una serie de
funciones que les permiten la existencia
que son esas funciones nosotras cosas y
una respuesta a problemas necesidades
entonces una vez que se determinan estas
diferenciaciones podemos decir los
sistemas están divididos están separados
en subsistemas por tanto cuando son
cerrados están funcionando como entes
autónomos pero a veces se abren para
establecer relaciones de comunicación
entre ellos y es ahí donde existe esta
posibilidad del sistema abierto y ahí
entra el tercer concepto de vital
importancia en la teoría del uman que es
la comunicación sea diferenciación o
policy se explican el funcionamiento
autónomo de un subsistema pero la
comunicación es lo que permite poner en
común poner en diálogo en conexión a los
distintos subsistemas cuando son
cerrados o cuando se abren para tratar
de
buscar distintas posibilidades para su
funcionamiento en otras palabras el
concepto de el humano por eso es
autopoiesis es esta idea de lo que lo
hace funcionar lo que lo hace ser y
prevalecer y de allí que es cerrado para
prevalecer pero cuando necesita abrirse
también para prevalecer lo hace y se
relaciona con otros la tarea del humano
tiene como corazón de los análisis la
comunicación es porque un subsistema al
definirse define sus funciones que
entendemos profesión e insisto es el
conjunto de actos operaciones como
respuesta a una necesidad a una
problemática oa una contingencia
entonces para llevar a cabo esta función
se diferencia de otros y crea un código
entonces suman pensaba que los
subsistemas funcionaban como códigos
binarios por binomios por ejemplo
retomando el caso del sistema de la
ciencia el sistema legal para el sistema
de la ciencia hay el binomio de lo que
es falso y lo que es verdadero por tanto
lo que no es científico y lo que sí es
entonces para eso crea un conjunto de
códigos que son todos los lenguajes de
la epistemología la filosofía las
distintas ciencias en cambio por ejemplo
el sistema jurídico
una idea de lo que es legal y lo que no
es legal y en función de esa
estructuración crea un conjunto de
códigos para establecer
distinciones de legalidad de legalidad
que no comparten el lenguaje de los
sistemas científicos son especializados
de modo que cada subsistema crea su
código su modo de comunicación y por
tanto tiene una perspectiva del resto de
los subsistemas de un sistema social y
de allí que se distinguen todo esto es
muy importante porque por ejemplo si
habláramos para
hablar de un caso concreto si
consideramos que la comunicación pública
es otro subsistema de una sociedad que
tiene la posibilidad de informar y
documentar a los sistemas científicos y
jurídicos respectivamente
entonces en gran medida el sistema de la
comunicación de la ciencia
funciona perdón de la comisión
publicación de la ciencia del derecho
funciona como un proceso de
integración a través de la comunicación
donde tres sistemas se ponen en relación
por obra de sus códigos a través de un
proceso de comunicación entonces es un
ejemplo una vez más del sistema abierto
y cerrado pero también de cómo funcionan
los códigos de cada subsistema
en un distrito sentido o sea pensar un
ejemplo con lumman de este el caso del
cine mexicano en particularmente del
siglo perdón de la época que se llama la
época de oro del cine mexicano es
complicado porque la teoría del humano
existe para describir los sistemas
sociales es decir no es una teoría de la
sociedad es una teoría que permite
establecer un conjunto de conceptos que
permiten explicar este la a la propia
teoría social me explico o sea no es una
teoría de la sociedad sino es una teoría
o una meta teoría de lo social dos
pensando en este sentido
podríamos partir de la siguiente idea
existe una tradición en los estudios de
la cinematografía que es lo que se llama
la sociología del cine socio de cine le
interesan de manera muy reducida
establecer el conjunto de condiciones de
una sociedad que afectan en los procesos
de producción del cine o al revés como
el cine como discurso o representación
social de un entorno humano incide en
las prácticas de la vida cotidiana pues
pensando en este contexto estamos
diciendo que un sistema de las artes son
subsistema de las artes como puede ser
la cinematografía se vincula con un
sistema social concreto o dado en una
época y sociedad todos podemos pensar el
cine mexicano de la época de oro fue
producto de una construcción social que
en términos del humano podríamos
denominar una contingencia social que
implicó la presencia inesperada de la
segunda guerra mundial que consecuencia
toda la segunda guerra mundial bueno el
proceso de producción de hollywood
redujo pero sobre todo su proceso de
distribución a nivel mundial
según los investigadores del tec de
monterrey que es el caso de la profesora
mari cruz gastó ricalde
tuvo como tuvo como factor el hecho de
que la guerra mundial redujo producción
y distribución del cine hollywoodense
entonces países como yugoslavia israel
que entonces estaban en el centro de los
procesos de distribución de cine de
hollywood dejaron de recibir películas
de esa región entonces méxico empezó a
ocupar sus mercados si pensáramos esto
en términos de ilumán podríamos decir
desde el punto de la sociología del cine
podemos hablar de que el cine mexicano
fue un proceso donde una contingencia de
carácter mundial implicó una vinculación
insospechada entre la dimensión
producción y la división distribución de
un cierto sistema con el orden social de
otro sistema y esto impulsó una etapa
diferente de cine mexicano es una
explicación un tanto forzada pero podría
ser aceptable si partiéramos de la idea
de que una de las principales
situaciones que ha padecido
históricamente el cine mexicano es la
idea de conseguir ser una industria si
hubo una etapa en que relativamente fue
una industria es esa porque la necesidad
de cubrir mercados internacionales que
cubría hollywood la cubrió méxico y al
hacer eso estuvo muy cerca de formar un
modelo de negocios para su distribución
internacional cosa que no se dio todo
estuviera implicado
un elemento donde un orden mundial o un
sistema social global hubiera recibido
no influjo de un sistema más local más
pequeño que es el caso de el cine
mexicano
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