Cultura Posmoderna
Summary
TLDREl texto aborda la transición de la modernidad a la posmodernidad, marcada por un cambio en la centralidad del ser humano y la razón, hacia una sociedad centrada en el individuo y el deseo. La posmodernidad se caracteriza por un enfoque en el presente, el placer inmediato y el consumo, desplazando la importancia del progreso y el futuro. La comunicación se basa en la imagen en lugar de la palabra, y la sociedad se fragmenta en múltiples individualidades en busca de su propia realización. La gestión reemplaza a la política como forma de ordenar la sociedad, y el mercado se convierte en el nuevo eje central. La cultura posmoderna promueve el hedonismo y la apariencia, y la belleza se asocia con superficies lisas y pulidas. La seducción se convierte en la forma de relación predominante, adaptándose a una vida de constante cambio. La tolerancia y el consenso se valoran por encima del conflicto, y la transparencia se busca en todos los aspectos de la vida. La posmodernidad ofrece libertad personal, pero también conlleva incertidumbre y la obligación de tomar decisiones constantes, creando una sociedad del riesgo y del agotamiento.
Takeaways
- 📚 La posmodernidad es una cultura que sucede a la modernidad en el tercer tercio del siglo XX y se caracteriza por un enfoque en la persona en lugar del hombre universal de la modernidad.
- 🧍 La modernidad se basa en la razón y la búsqueda de una verdad única, mientras que la posmodernidad prioriza el deseo y la satisfacción inmediata, llevando a un estilo de vida hedonista.
- 🚴♂️ La vida posmoderna se acelera, eliminando períodos de espera y transformando la búsqueda del placer en una cuestión urgente, resuelta principalmente a través del consumo.
- ⏳ El tiempo en la posmodernidad se centra en el presente, dejando de lado el pasado y el futuro, lo que lleva a una pérdida del sentido de progreso y a una vida de instantáneos.
- 🌐 En la sociedad posmoderna, la imagen reemplaza a la palabra como la herramienta comunicativa central, con un énfasis en la superficie y la apariencia.
- 📉 La política da paso a la gestión en la posmodernidad, reflejando una sociedad fragmentada y un enfoque en la eficacia en lugar de un proyecto transformador.
- 🛒 El consumo se convierte en el procedimiento principal para resolver la urgencia de la búsqueda de placer, y el valor de las personas en la sociedad posmoderna radica en su condición de consumidores.
- 🌈 La estética de la posmodernidad se basa en superficies lisas y la belleza se encuentra en la perfección de la superficie, lo que se refleja en la obsesión por la apariencia física.
- 💔 La seducción se convierte en la forma relacional predominante en la posmodernidad, adaptándose a una vida de cambios constantes y evitando el dolor y la raíz profunda.
- 🔄 La posmodernidad promueve el cambio y la adaptabilidad como valores fundamentales, llevándonos a una época de fugacidad donde lo efímero y la novedad son prioritarios.
- 🕊️ La tolerancia y la aceptación de la diferencia son valores relevantes en la posmodernidad, aunque también se cuestiona si esta tolerancia puede ser una falta de interés por el otro.
Q & A
¿Cuál fue la principal influencia de la cultura moderna en la sociedad occidental?
-La cultura moderna influyó en la sociedad occidental a través de la razón y la palabra como herramientas comunicativas, ordenando la sociedad en base a la persuasión política y promoviendo una moral universal y un progreso hacia un ideal humano prometeico.
¿Cómo se diferencia la condición posmoderna de la modernidad en términos de la centralidad del ser humano?
-Mientras que en la modernidad el ser humano era central y universal, en la posmodernidad la persona se convierte en el foco, destacando la individualidad y la identidad de hombres y mujeres específicos más que la noción de un hombre universal.
¿Qué aspecto de la vida posmoderna se ve afectado por el narcisismo y el personalismo?
-El narcisismo y el personalismo en la posmodernidad afectan la forma en que las personas se relacionan consigo mismas y con los demás, priorizando el yo y el deseo sobre las relaciones con los otros, lo que lleva a una sociedad más fragmentada y a una pérdida de importancia de lo colectivo.
¿Cómo se describe el enfoque de la vida en la posmodernidad en relación con el placer y el deseo?
-En la posmodernidad, el objetivo central de la vida es alcanzar el placer a través de una búsqueda ininterrumpida de satisfacciones inmediatas, reemplazando la razón por el deseo como el factor determinante de las conductas y decisiones humanas.
¿Cómo cambia la noción del tiempo en la cultura posmoderna?
-La cultura posmoderna se centra en el presente, viendo cada instante como si fuera el último, y da menos importancia al pasado y al futuro. Esto lleva a una vida que se vive en un estado constante de ahora, con una valoración extrema de lo instantáneo y una disminución de la importancia del progreso a largo plazo.
¿Cómo se relaciona el consumo con la búsqueda del placer en la posmodernidad?
-El consumo se convierte en el procedimiento principal para resolver la urgencia de buscar placer en la posmodernidad, con un enfoque en el consumo hiper y la adquisición de bienes y experiencias que satisfacen deseos inmediatos.
¿Qué papel desempeña la imagen en la comunicación en la posmodernidad?
-En la posmodernidad, la imagen reemplaza a la palabra como la herramienta comunicativa central, con un enfoque en la visualidad y la emocionalidad que reduce el espacio para la reflexión intelectual y promueve un espectáculo de superficies y sensaciones.
¿Cómo se describe el cambio en la política y la gestión en la sociedad posmoderna?
-La política, que en la modernidad ordenaba la sociedad, cede su lugar a la gestión en la posmodernidad, que se enfoca en la eficacia y la respuesta a las demandas de los individuos sin el mismo enfoque en la construcción de un proyecto social compartido.
¿Cómo se relaciona el neoliberalismo con la posmodernidad?
-El neoliberalismo se presenta como una mutación del capitalismo que se adapta a la posmodernidad, con un enfoque en el mercado y la competencia, generando desigualdades y transformando a las personas en consumidores más que en ciudadanos, promoviendo una ética del consumo sobre la del trabajo.
¿Qué papel juegan la belleza y la superficie en la cultura posmoderna?
-En la cultura posmoderna, la belleza se centra en superficies lisas y perfectas, sin interrupciones ni imperfecciones, promoviendo un valor por la apariencia y la superficie más que por la profundidad o la sustancia.
¿Cómo se describe la relación en la posmodernidad en contraste con la modernidad?
-La relación en la posmodernidad se basa en la seducción y la novedad, adaptándose a una vida de cambio constante y evitando la profundidad y el compromiso a largo plazo, en contraste con la modernidad que proponía relaciones más profundas y la persuasión como forma de conexión.
Outlines
😀 La Posmodernidad y el Cambio Cultural
El primer párrafo aborda el traspaso de la cultura moderna a la posmodernidad en el tercer tercio del siglo XX. Se destaca que la modernidad se centraba en la razón y el hombre como figura central, construyendo una moral universal y un ideal de progreso. La posmodernidad, en cambio, desplaza el enfoque hacia la persona individual, priorizando el deseo y la búsqueda de placer inmediato. La vida posmoderna se caracteriza por ser una sucesión de deseos y satisfacciones, con el consumo como mecanismo para satisfacer la urgencia de placer y el presente como el único tiempo relevante.
📅 El Tiempo en la Posmodernidad
El segundo párrafo explora la noción de tiempo en la cultura posmoderna, donde el pasado y el futuro pierden relevancia en favor del presente. La idea de progreso se ve desplazada por la importancia del ahora, y la sociedad se vuelve un espacio de espectáculo donde la imagen reemplaza a la palabra como forma principal de comunicación. La política cede su lugar a la gestión, y la sociedad fragmentada se enfrenta a una pérdida de trascendencia y a una valoración individualista.
🌐 El Rango del Mercado y la Gestión
El tercer párrafo habla sobre el papel del mercado y la gestión en la posmodernidad. El mercado se convierte en el nuevo orden social, desplazando al estado y promoviendo una sociedad sin límites ni normas claras. La gestión se erige como la nueva forma de organización, donde la eficacia reemplaza a la política tradicional. Esto lleva a una sociedad en la que el valor de cada individuo radica en su condición de consumidor, y la ética del consumo reemplaza a la ética del trabajo.
🚀 La Superficie y el Cambio en la Posmodernidad
El cuarto párrafo se enfoca en la importancia de la superficie y el cambio en la cultura posmoderna. La vida se vuelve una experiencia de superficies lisas y pulidas, donde la belleza se encuentra en la falta de imperfecciones. La seducción se convierte en la forma de relación predominante, adaptándose al estilo de vida en constante cambio. La novedad y la fugacidad definen la cultura, y la importancia dada a la instantaneidad lleva a una sociedad que valora el presente por encima de todo.
🌈 La Tolerancia y la Verdad en la Posmodernidad
El quinto párrafo discute la concepción de la tolerancia y la verdad en la posmodernidad. La verdad se vuelve subjetiva y multiple, y la idea de una verdad única pierde relevancia. La tolerancia se menciona como un concepto que puede ser tanto positivo como negativo, dependiendo de su implementación. La falta de conflicto se valora, y el consenso se convierte en una forma de acuerdo superficial. La transparencia se busca en todos los aspectos de la vida, desde la política hasta las relaciones personales.
🛡️ La Sociedad del Riesgo y la Exigencia de Felicidad
El sexto párrafo aborda la naturaleza insegura y el riesgo inherente en la sociedad posmoderna. La idea del deber se transforma en una cultura del 'poder' del individuo, donde la autonomía y la capacidad de decisión se exaltan. Sin embargo, esto conlleva a una sociedad que no acepta el 'no' y exige una rendimiento extremo en todos los aspectos de la vida. La felicidad se convierte en una obligación cultural, y el cansancio agotador se convierte en una consecuencia de la constante búsqueda de satisfacción y placer.
Mindmap
Keywords
💡Posmodernidad
💡Modernidad
💡Consumo
💡Neoliberalismo
💡Tecnología
💡Identidad
💡Seducción
💡Tolerancia
💡Transparencia
💡Riesgo
💡Felicidad
Highlights
El modelo cultural de la posmodernidad se desarrolla en el tercer tercio del siglo XX, reemplazando a la cultura de la modernidad que dominó la forma de vivir en Occidente durante 500 años.
La cultura moderna se centraba en la razón y la palabra como herramientas de comunicación y persuasiones políticas para ordenar la sociedad.
La modernidad estaba sustentada en valores universales que formaban una moral y una visión positiva de la permanencia y del progreso.
La posmodernidad desplaza al hombre del centro de la vida, poniendo en su lugar a la persona, con un enfoque en el individuo y la identidad.
La sociedad posmoderna se caracteriza por un narcisismo extremo y el surgimiento del personalismo, una forma exagerada del individualismo.
El deseo reemplaza a la razón como el factor determinante de las conductas y decisiones humanas en la posmodernidad, en búsqueda de satisfacción inmediata.
La vida posmoderna se convierte en una sucesión de deseos y satisfacciones, acelerando el tiempo y eliminando los tiempos de espera.
El consumo se convierte en el procedimiento principal para resolver la urgencia de satisfacer los deseos en la cultura posmoderna.
El presente se convierte en el único tiempo significativo en la posmodernidad, donde el pasado se olvida y el futuro desaparece del horizonte.
La idea de progreso de la modernidad pierde sentido en la posmodernidad, donde lo que importa es el ahora y la felicidad instantánea.
La imagen recobra protagonismo en la posmodernidad, reemplazando a la palabra como la principal herramienta comunicativa.
La sociedad del espectáculo y la gestión reemplazan a la política como el concepto central en la posmodernidad.
El estado moderno pierde sustancia en la posmodernidad, siendo reemplazado por el mercado como el nuevo ordenador social.
El neoliberalismo emerge como la nueva mutación del capitalismo en la posmodernidad, generando más desigualdad y centrándose en el valor de los consumidores.
La condición de ser consumidores se convierte en la nueva ética, donde la novedad y la diferenciación son valoradas por encima de la producción.
La superficie y la apariencia se vuelven más importantes que la profundidad en la estética y relaciones personales posmodernas.
La seducción se convierte en la forma relacional predominante en la posmodernidad, adaptándose a la vida de cambio constante y evitando el dolor.
La cultura posmoderna se basa en lo efímero y la fugacidad, donde todo es breve y la novedad prevalece.
La tolerancia y la aceptación de la diferencia se convierten en valores en la posmodernidad, a pesar de la争议as interpretaciones de su impacto.
La búsqueda de la verdad única se reemplaza por la aceptación de múltiples verdades transitorias y personales en la posmodernidad.
El conflicto se percibe como negativo en la posmodernidad, siendo el consenso y la transparencia los valores culturales dominantes.
La posmodernidad promueve la idea de que todos pueden ser felices y nos exige a la felicidad constante, convirtiéndose en un imperativo cultural.
Transcripts
00:30el modelo cultural de la posmodernidad
00:32sucede en el tercer tercio del siglo 20
00:35a la cultura de la modernidad
00:38que durante 500 años dominó la forma de
00:40vivir en occidente recordemos que la
00:42cultura moderna se sentaba en la figura
00:44protagónica del hombre en base al factor
00:47central de su razón a través de la
00:49herramienta comunicacional de la palabra
00:51que permite por medio de la política
00:53ordenar la sociedad en base a la
00:56persuasión una cultura profunda
00:58sustentada en valores impuestos que dan
01:00forma a una moral universal y a la
01:02visión positiva de la permanencia
01:06y que por racional persigue la verdad
01:09una verdad única que deriva en
01:12conflictos y en su expresión en procesos
01:16dialécticos y contradicciones
01:20la sordina la modernidad es una cultura
01:22marcada por la normatividad de una
01:24sociedad disciplinaria que reduce
01:25espacios de libertad y realza la
01:29seguridad a partir de la idea del deber
01:32a la obediencia normativa prueba de esto
01:35es la función central del estado moderno
01:37y de sus ciudadanos asentados en una
01:40ética del trabajo
01:43estamos hablando de una forma de vida
01:44que cree en el progreso
01:47y mira el futuro para construir un ideal
01:51de un hombre prometeico
01:55la modernidad se diluye dando paso a una
01:59nueva condición cultural
02:02la condición posmoderna
02:07y para la posmodernidad no es el hombre
02:10el centro de la vida
02:13sino la persona
02:16pareciera que es de ser lo mismo pero no
02:18es lo mismo el hombre protagonista de la
02:21modernidad
02:22era un hombre universal indiferenciado
02:25mientras que la persona por moderna se
02:28trata de hombres y mujeres con rostro
02:31identificados se trata de uno mismo
02:36nada hay más importante que yo el otro
02:39pierde importancia para la posmodernidad
02:41el foco de la vida
02:44está en mí
02:46la prioridad
02:48soy yo
02:52actualmente vivimos ejercitando un
02:54extremo narcisismo que permite a chili
02:58povés y acuñar la idea del personalismo
03:00que no es más que una forma hiper del
03:04individualismo típico de la modernidad
03:08en la posmodernidad el otro desaparecerá
03:12fagocitado por eso
03:15y la razón
03:16deja de ser el factor humano por
03:18excelencia y su lugar lo ocupa
03:22el deseo
03:24el deseo es la fuerza que determinarán
03:26nuestras conductas y decisiones en una
03:29búsqueda de satisfacción inmediata en
03:32pos del objetivo central de la vida en
03:35la posmodernidad
03:38el objetivo de alcanzar el placer
03:41mientras la modernidad se ocupó de
03:43culpabilizar y bloquear al deseo
03:45privilegiando la razón la vida
03:47posmoderna se convierte en una sucesión
03:48infinita de deseos y satisfacciones que
03:52se van encadenando sin cesar y sin pausa
03:59deseamos y buscamos la satisfacción
04:03para que una vez lograda esa
04:04satisfacción volver a desear y perseguir
04:07otra satisfacción
04:09de este modo la vida se va acelerando
04:13los tiempos de espera se eliminan
04:17y la búsqueda del placer se vuelve una
04:20cuestión urgente
04:22una urgencia que se resolverá
04:24esencialmente mediante un procedimiento
04:27en nuestro tiempo ese procedimiento que
04:30resuelve la urgencia es el consumo
04:33pero estamos hablando de cualquier forma
04:35de consumo sin un consumo en grado hiper
04:41en este marco
04:43el futuro ya no es el tiempo de nuestra
04:47nueva cultura postmoderna el tiempo de
04:50hoy es el presente
04:53vivimos a rotor osa mente cada instante
04:56como si fuera el último
05:00los instantáneos se convierte en un
05:02valor
05:04lo único permanente
05:08es el hoy y nuestra vida se convierte en
05:12una sucesión infinita de presente tras
05:15presente
05:17ya
05:19sus tweets
05:22el pasado se olvida
05:24y el futuro desaparece de nuestro
05:26horizonte deseable
05:30sólo adquiere sentido los que no lo que
05:33nos pasa ahora
05:35por eso la idea central de la modernidad
05:40de progreso
05:42pierde todo sentido
05:45lo que importa es el ahora el futuro no
05:50existe ya
05:52por su condición de lejanía
05:55y el para el pp el pasado carece de
05:58importancia porque ya ha sucedido sólo
06:01vale el ahora
06:04el tiempo está allá
06:07se pulveriza
06:10no hay ya ni antes ni después no hay
06:14causa ni consecuencia de las cosas no
06:18hay inicio ni hay final nada parece
06:22comenzar ni terminar la posmodernidad es
06:26un tiempo sin narración
06:30no hay linealidad por lo tanto no hay
06:33meta ni objetivo
06:36el mañana
06:38no es un tiempo de esperanza porque la
06:41espera ya no es un valor el mañana no es
06:47ya aquella meta anhelada
06:51ese hombre prometeico que era todo
06:54potencia se traduce en un hombre
06:59dionisiaco
07:01qué es todo acto
07:03persiguiendo el placer
07:08somos hombres y mujeres hedonistas
07:12mirándose en las pantallas de su espejo
07:14negro buscando la aceptación que nos
07:18devuelva siempre la aprobación
07:22convirtiendo al me gusta el objetivo de
07:24nuestra conducta
07:26huimos de todo aquello que no sea
07:29placentero
07:31y la mera idea de bienestar
07:34se traduce como una forma efectiva de
07:39felicidad
07:42una felicidad
07:45instantánea
07:49la palabra como herramienta comunicativa
07:52central en la modernidad deja paso
07:56nuevamente a la imagen
08:00la imagen del protagonismo en la
08:03posmodernidad es un regreso con gloria
08:09comienza a cerrarse
08:12aquel paréntesis moderno donde la
08:16palabra esencialmente la palabra escrita
08:18dominó toda la expresión cultural
08:20durante la modernidad antes de la
08:23llegada de la cultura moderna el centro
08:24de la imagen
08:26y ahora ya terminada la etapa moderna de
08:30nuevo la imagen protagonista de nuestra
08:31mirada a partir las nuevas tecnologías
08:34de la multimedialidad que generan el
08:36dominio de la pantalla una pantalla
08:38total que difunde emocionalidad dejando
08:40un costado la reflexión intelectual
08:45estos son tiempos
08:48de espectáculo
08:52de mirada sensible
08:55de impacto
08:59los tiempos posmodernos son los que
09:01cuide board definió como la sociedad del
09:06espectáculo
09:09en este marco posmoderno
09:16la política
09:18deja paso a un concepto nuevo que es el
09:23concepto de gestión
09:26la política fue la herramienta moderna
09:29destinada a ordenar la sociedad pero en
09:33tiempos donde predomina sólo el yo sin
09:36el otro
09:37en tiempos de personalismo qué pasa con
09:41la sociedad
09:43la persona posmoderna fragmenta la
09:46sociedad frente a una multitud de show
09:48más o más yo que no reconocen al otro la
09:53idea la sociedad pierde trascendencia y
09:56estalla en múltiples individualidades
09:59buscando su propia realización sin mirar
10:01a los costados sin marcos normativos sin
10:05límites la posmodernidad consagra a la
10:07célebre célebre frase de magnet thatcher
10:09la sociedad no existe y si en sociedad
10:13política carece de sentido como proyecto
10:15aglutinador y transformador
10:18mejor encaja que la política la idea de
10:20la gestión un término proveniente del
10:22marketing que significa gerencia y el
10:25gerente busca solo la eficacia y
10:28responder al que manda la pregunta es
10:31pero a quién obedece la gestión de la
10:34política
10:37esta sociedad fragmentada
10:40hace que el estado pierda sustancia y
10:44esa institución moderna es asaltada por
10:48el mercado
10:50que se transforma en el nuevo ordenador
10:52social
10:54una tarea para lo cual el mercado no
10:57está hecho por el contrario ordena a la
11:00sociedad de manera justa es una idea
11:02incompatible que la naturaleza del
11:03mercado cuyo objetivo ha sido siempre
11:08establecer competencia entre sus agentes
11:11y generar por ende ganadores y
11:15perdedores
11:18el predominio del mercado libera las
11:20fuerzas del poder económico sin trabas
11:22políticas pero si bien digo sin trabas
11:25políticas y por ende el triunfo del más
11:29poderoso
11:31se afirma la primacía económica de mi
11:35propio ombligo se impone el sistema neo
11:38liberal que es una nueva mutación del
11:41capitalismo pero ahora escala global un
11:45sistema neoliberal que he librado a sus
11:47propias fuerzas generan más y más
11:49desigualdad
11:52la postmodernidad se transforma en el
11:55soporte cultural que le dará sustento y
11:59sentido al nuevo modelo económico del
12:01siglo 21
12:04el neo-liberalismo
12:11y si domina el mercado ya no contamos
12:15no somos considerados ciudadanos sino
12:19que somos considerados por nuestro valor
12:21como consumidores somos consumidores
12:24somos clientes somos usuarios esos somos
12:30para el sistema y en cuanto tales somos
12:34tratados así radica nuestro valor en
12:37nuestra condición de consumidor es un
12:39consumidor que busca despegarse del
12:42resto de los consumidores ser único
12:45tener estilo
12:48y diferenciarse
12:50ese es
12:52nuestro camino como consumidores
12:58y al predominar en la categoría de
13:02consumidores por sobre la categoría de
13:08trabajadores
13:11la nueva ética no es la ética del
13:16trabajo
13:17sino la ética del consumo
13:23estamos en un mundo que trae que busca
13:25una forma correcta de consumir una forma
13:28deseable de consumir
13:31y que crea y genera derechos para quien
13:33consume y como se trata de una condición
13:36cultural esta concepción del consumidor
13:39no se detiene a las puertas de la
13:42pobreza por el contrario consumir es una
13:46forma de vida que abarca a todos más
13:48allá de su capacidad de compra
13:50mayor o menor todos debemos consumir
13:58una forma de hacerlo
14:00es a través de la moda
14:04para esta nueva forma de vida a la
14:06profundidad moderna no es el escenario
14:07adecuado este es un tiempo de
14:10superficies
14:12la superficie es el espacio ideal para
14:14la vida posmoderna como decía
14:17según bauman
14:20vivimos
14:24como patinando sobre un lago helado
14:27esto es vivimos sin detenernos
14:31deslizándonos velozmente sin pausa
14:35porque el que se detiene pierde
14:39el que no se mueve pierde
14:42el que no cambia pierde moverse es
14:46cambiar y el cambio es uno de los
14:47valores trascendentales de la
14:49posmodernidad
14:51cambiar y adaptarse
14:56constantemente es algo bueno nos movemos
14:59y nos movemos también físicamente
15:00regresamos al nomadismo y el mundo se
15:04llena de personas en tránsito sea por
15:05placer de hacer turismo o por el drama
15:07de las migraciones si hasta los nuevos
15:10deportes asumen las formas individuales
15:11de deslizamiento por aire por agua por
15:14tierra y en la idea de la superficie
15:17también habita el parámetro de la
15:22belleza en la posmodernidad
15:26la belleza
15:28y el canon de belleza posmoderno se
15:31afirma en superficies lisas que se
15:34vuelven bellas sin interrupciones sin
15:38obstrucciones sin imperfecciones los
15:41pulidos de ellos
15:45lo brillante y luminoso es bello
15:51y quizás nuestra mayor
15:54obsesión de belleza está en nuestra
15:57propia superficie corporal la superficie
16:02humana que es nuestra piel
16:06y en tipos de superficies se requiere de
16:08una forma de relación menos profunda que
16:10la persuasión
16:13por eso por eso aparece dominante el
16:16fenómeno de la seducción la seducción se
16:19adapta a nuestra vida de cambios de
16:21movimiento constante de entrar y salir
16:24sin traumas
16:27la seducción nos aleja del peligro del
16:30rey enraizamiento y lo que es más
16:34importante nos aleja del dolor
16:37la seducción es una forma de placer en
16:40su caso nos seduce en persona pero
16:42también nos seducen cosas nos seducen
16:43diseños estilos la seducción facilita el
16:46movimiento cambiamos de relaciones
16:48cambiamos un sentimiento cambiamos de
16:49ideas cambiamos de gusto cambiamos de
16:51lugar cambiamos de profesión cambiamos
16:54de sexo cambiamos todo el tiempo
16:58la seducción es la forma relacional
17:02adaptable a la posmodernidad
17:07y en ese cambio entonces lo permanente
17:10pierde peso nuestra cultura está basada
17:14en lo efímero
17:17vivimos una época de fugacidad donde
17:20todo dura poco muy poco
17:25todo es breve como te dijimos importa la
17:29instantaneidad
17:31un tiempo en lo que todo rápidamente
17:35se torna viejo obsoleto y debe ser
17:38reemplazado
17:40el cambio acelerado domina todos los
17:43aspectos de nuestra vida cotidiana
17:49y quizás tiene su expresión más clara en
17:53el consumo si le puedo decir relación a
17:56este fenómeno de fugacidad
17:58con la moda
18:00qué es un comportamiento en el que
18:03prevalece la novedad y va más allá de la
18:06indumentaria para integrarse de la moda
18:08en gran parte de nuestras acciones y
18:09nuestras decisiones los tiempos efe -
18:12son también tiempos ligeros y tiempos
18:15suaves
18:18por lo tanto ya no cuentan valores
18:21morales universales iguales para todos
18:24si la posmodernidad es una cultura de la
18:26persona predomina una ética personal yo
18:30seré ahora quien determine qué cosa es
18:34buena y qué cosa es mala para mí que es
18:38correcto y qué es lo incorrecto para mí
18:40sino importarme la opinión del otro
18:45ante esto toma relevancia el concepto de
18:48tolerancia un concepto controversial a
18:49medio camino entre la celebración de la
18:51diferencia y la total indiferencia por
18:54lo que haga piense y sienta el otro
18:58acaso esta disposición de tolerar todo
19:01lo distinto que entre en el otro no
19:04revela una absoluta falta de interés por
19:10esa condición del otro como distinto a
19:12mí
19:14es la tolerancia un valor positivo
19:18la idea de pretensión de una verdad
19:21única carece ya de sentido
19:24predomina la existencia de una
19:26multiplicidad de verdades que por su
19:28propia definición multiplicidad de
19:31verdades pone en cuestión el peso mismo
19:34de la palabra verdad
19:36y hasta un cuestionamiento de que algo
19:38parecido a la verdad realmente exista ya
19:42que ahora cada uno puede tener su verdad
19:46una verdad transitoria
19:50y personal
19:55hasta la ciencia
19:58ha perdido su pretensión de alcanzar la
20:00verdad
20:02basta ver
20:04el nombre por el que se denominan a gran
20:08parte de sus teorías relativamente
20:12recientes
20:15desde el siglo 20 esta parte relatividad
20:19caos e incertidumbre son palabras que
20:22aparece en las teorías científicas lo
20:24cual revela su escasa expectativa de
20:26alcanzar una verdad definitiva
20:28y si las verdades abundan tampoco tiene
20:32entidad el conflicto
20:34por eso la posmodernidad promueve y
20:36celebra la idea del consenso incluso la
20:40misma idea de conflicto se transforma en
20:43un valor claramente negativo en estos
20:46tiempos el conflicto es algo poco
20:48deseable que debe evitarse a toda costa
20:49y en su lugar el consenso que se
20:53convierte en una forma superficial y
20:56suave de un acuerdo sin acuerdo
21:02la ausencia de conflicto elimina también
21:05la vigencia de la dialéctica
21:08que dará paso a una pretensión de
21:12transparencia la idea de transparencia
21:14posmoderna precisamente se centró en la
21:17absorción de uno de los dos polos del
21:19conflicto dialéctico por el otro esa
21:22idea que el yara del otro en lo mismo
21:24queda de lado porque sólo prevalecerá lo
21:27mismo y desaparecerá lo otro la idea de
21:31la transparencia es que lo que se ve
21:34supuestamente es todo lo que es
21:38no hay nada más allá de lo evidente
21:40total positividad
21:43en este marco la idea del perdón en este
21:47marco díaz y que aquellos conflictos
21:48eléctricos se vuelven transparentes el
21:50placer es nuestro objetivo
21:53sin lugar para el dolor
21:56todo se vuelve cercano destruyendo
21:58cualquier sensación de lejanía la vida
22:00es un todo absoluto que elimina la
22:03presencia de la muerte todo acto debe
22:05resultar divertido rechazamos toda
22:06posibilidad de aburrimiento el presente
22:08es el único tiempo experimentado la luz
22:10en su máxima definición elimina todas
22:12las sombras y el me gusta o no admite
22:14ningún espacio para él me disgusta toda
22:17actividad de la vida posmoderna se
22:19vuelve transparente en su totalidad
22:20clara y sin sorpresas
22:24la política debe ser transparente
22:27el comercio debe ser transparente las
22:31personas se pretenden transparentes los
22:35amores se requieren transparentes
22:38no hay lugar para las contradicciones
22:42vivimos en una sociedad sin sombras sin
22:45secretos donde no hay espacio para lo
22:47otro lo distinto en el que no hay
22:51alternativas
22:54eso que también bien definió bien surjan
22:59llamando a nuestro tiempo
23:02el infierno de la igual
23:12y aquella sociedad disciplinaria moderna
23:14con un fuerte entramado normativo y de
23:17vigilancia dejará paso a una sociedad
23:21flexible una sociedad en la que la norma
23:25comienza a relajarse y sume en una
23:27profunda crisis a todas las
23:29instituciones de la humanidad el estado
23:31la familia la escuela la fábrica todas
23:34las normas se flexibilizan
23:38ya no hay verdades acabada decimos
23:41por lo tanto no hay jerarquías definidas
23:43y ese entramado normativo pierde su
23:46esencia ya que una norma requiere
23:52de su cumplimiento para hacer tal para
23:54ser normal pero las normas por modernas
23:57increíblemente pueden ser modificadas
23:59pueden ser moldeadas al deseo de cada
24:02uno y cada uno puede establecer sus
24:04propias normas ser el árbitro de sus
24:06propias reglas vivimos en un mundo de
24:09hermanos ya no de padres sin normas con
24:13límites difusos donde prevalece el
24:14exceso al punto que la única norma como
24:18dijo esa movilidad es el exceso en este
24:20escenario los pequeños espacios de
24:22libertad de la modernidad se amplían en
24:24gran escala y la posmodernidad se
24:26convierte en un tiempo de una gran
24:27libertad personal es un tiempo de
24:30decisiones autónomas y personales claro
24:34y subrayar lo que dentro de las
24:37condiciones particulares de cada uno se
24:39da esta posibilidad autonomía dentro de
24:41las condiciones sociales culturales
24:43económicas profesionales pero dentro de
24:47ese marco de condiciones el hombre y la
24:48mujer por modernos hacen lo que desean
24:50hacer
24:51y esto sucede porque hay un marco
24:53cultural que promueve esto ese espacio
24:55libertad
24:56a partir de la decisión personal de que
24:58es lo correcto a partir de reglas
25:00flexibles a la existencia del set de
25:02indiferencia por la suerte del otro a
25:04tener el placer como meta y en esta
25:06libertad transparente
25:09se disuelve la idea del rebelde porque
25:13sin limitaciones a nuestros actos todos
25:15somos rebeldes y como en el reverso del
25:17rebelde seguimos encontrando a un
25:19rebelde al ser todos igualmente rebelde
25:21nadie rebelde ya y hasta los viejos
25:24iconos de la rebeldía moderna son re
25:26adoptados y esterilizados por la cultura
25:29posmoderna
25:32si vivimos en un espacio creciente de
25:34libertad la sólida seguridad moderna ve
25:36reducidas sus dimensiones la
25:38posmodernidad
25:40vivimos tiempos verdaderamente precarios
25:43e inciertos
25:46donde todo puede pasar todo puede
25:49cambiar y todo puede ser modificado
25:52vivimos en situación de permanente
25:54zozobra en la obligación de tomar
25:55decisiones de manera constante y por
25:57ende equivocarnos se trata de una
25:59sociedad del riesgo que se expresa en
26:02una cultura insegura una cultura
26:04insegura por muchos motivos insegura
26:08laboralmente e insegura urbana mente
26:10insegura emocionalmente y hasta insegura
26:12existencial mente
26:15a qué concepto del deber propio de la
26:20modernidad deja a su paso deja pero deja
26:24su lugar
26:26a la idea de poder de la persona por no
26:30darnos el poder aquí y ahora pasamos del
26:35no puedo porque debo moderno al puedo
26:39porque puedo posmoderno
26:42así el comando se traslada de afuera
26:45adentro mío y me convierto en mi propio
26:48amo un amo transparente que al mismo
26:50tiempo hago de mi propio esclavo
26:53me exijo
26:56me exijo porque puedo
26:59y soy el más exigente para conmigo mismo
27:05de esa manera formamos parte de una
27:07sociedad que no acepta un no como
27:10respuesta nuestra sociedad de la
27:12sociedad del cip si se puede y en esa
27:16respuesta permanentemente afirmativa me
27:19obligó a un rendimiento extremo en todos
27:21los aspectos laborales emocionales
27:24sexuales deportivos y por ende voy
27:27cayendo en un cansancio agotador que me
27:29somete
27:32el poder del hombre posmoderno se
27:36convierte en un imperativo cultural
27:38todos podemos ser felices y nos exigimos
27:43por serlo la posmodernidad nos condena a
27:48la eterna exigencia de la felicidad
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