El imperativo categórico en la ética de Kant - Dra. Ana Minecan

Ana Minecan
12 Sept 201915:37

Summary

TLDREn este video, se analiza el concepto del deber según Kant, destacando la diferencia entre las leyes jurídicas y los principios éticos, como el imperativo categórico. Kant argumenta que el deber no se refiere a las leyes vigentes, sino a principios morales universales. Se explica la diferencia entre imperativos hipotéticos y categóricos, enfatizando que solo los imperativos categóricos son moralmente vinculantes. Se exploran las tres formulaciones principales del imperativo categórico, con especial atención a la universalidad y el respeto a la humanidad como un fin en sí misma, resaltando la importancia de la ética universal en las acciones humanas.

Takeaways

  • 📜 Kant define el deber como una acción realizada por respeto a una ley moral, no vinculada a las leyes vigentes de un país.
  • ⚖️ La ley moral a la que se refiere Kant es el imperativo categórico, no las normas legales o penales.
  • 🤔 Existen dos tipos de imperativos: los hipotéticos, que dependen de circunstancias específicas, y los categóricos, que son universales y obligatorios en todo momento.
  • 🌍 El imperativo categórico es una norma incondicional que aplica a todos los seres humanos, independientemente de sus deseos o necesidades.
  • 👨‍⚖️ La justicia, según Kant, no debe confundirse con la aplicación de las leyes judiciales de una sociedad; es un concepto ético que debe regir en todo momento.
  • 🚫 Kant critica las acciones que benefician a uno mismo o a un grupo cercano si esto implica romper los imperativos categóricos, ya que a largo plazo dañan a la sociedad.
  • 📚 La ruptura de los imperativos categóricos, como no devolver un libro prestado, degradaría las instituciones sociales como las bibliotecas.
  • 💡 Según Kant, los que actúan de manera astuta rompiendo las reglas no son inteligentes, sino personas que no han pensado en las consecuencias a largo plazo.
  • 🧠 Kant promueve pensar más allá de los beneficios inmediatos y entender que romper las normas morales genera un daño a la humanidad.
  • 👥 El concepto de 'humanidad' de Kant implica tratar a todas las personas como fines en sí mismos, y no como medios para conseguir algo, eliminando distinciones por raza, religión o condición social.

Q & A

  • ¿A qué se refiere Kant con la 'ley' en su concepto de deber?

    -Kant se refiere a la ley moral que él llama 'imperativo categórico', no a las leyes vigentes de un país o sistema jurídico. Es una ley ética universal que orienta la acción correcta en cualquier lugar y circunstancia.

  • ¿Cuál es la diferencia entre un imperativo hipotético y un imperativo categórico?

    -Un imperativo hipotético es una norma que aplica solo en circunstancias específicas, mientras que un imperativo categórico es una norma universal que debe seguirse siempre, independientemente de las circunstancias.

  • ¿Por qué los imperativos categóricos son moralmente vinculantes según Kant?

    -Son moralmente vinculantes porque se basan en la razón pura y no en deseos o inclinaciones individuales. Son deducciones racionales que deben ser aplicadas universalmente.

  • ¿Cómo explica Kant que el incumplimiento de los imperativos categóricos es autodestructivo?

    -Kant sostiene que romper los imperativos categóricos daña no solo a la sociedad, sino también a uno mismo, ya que fomenta un entorno injusto y peligroso que a largo plazo nos afecta a todos.

  • ¿Cuál es la primera formulación del imperativo categórico de Kant?

    -La primera formulación es: 'Obra solo según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se torne en ley universal'. Esta regla ayuda a decidir si una acción es moralmente correcta al preguntarse si se desea que esa acción se convierta en norma para todos.

  • ¿Qué es la formulación de la humanidad del imperativo categórico?

    -Es la segunda formulación del imperativo categórico que dice: 'Obra siempre de tal modo que trates a la humanidad, tanto en tu persona como en la de cualquier otro, siempre como un fin y nunca como un medio'. Esto implica respetar la dignidad de todas las personas.

  • ¿Por qué es importante el concepto de humanidad en la ética de Kant?

    -Kant introduce la humanidad como un concepto central que dinamita las justificaciones de privilegios nacionales o individuales, exigiendo que todos los seres humanos sean tratados éticamente como iguales, sin importar su origen, raza o condición.

  • ¿Cómo argumenta Kant en contra de las personas que rompen las reglas morales por beneficio personal?

    -Kant argumenta que esas personas, en realidad, se están dañando a sí mismas y a la sociedad, porque un comportamiento injusto generalizado desestabiliza el sistema social y genera un entorno menos seguro para todos.

  • ¿Cómo puede el imperativo categórico ayudar a alguien a decidir si debe mentir?

    -Kant sugiere aplicar la primera formulación del imperativo categórico: si no deseas que todos mientan constantemente, entonces no debes mentir. El principio universal debe aplicarse a tus acciones.

  • ¿Qué nos dice Kant sobre la relación entre ética y leyes vigentes en los sistemas judiciales?

    -Kant aclara que la ética no debe confundirse con las leyes judiciales vigentes, ya que estas a veces pueden ser injustas. La justicia, en sentido ético, trasciende las leyes de un país y debe aplicarse universalmente.

Outlines

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📜 El deber según Kant y su relación con la ley

En este párrafo se discute que para Kant, el deber es una acción realizada por respeto a una ley, pero no a las leyes vigentes de un país o sistema legal específico, sino al concepto de la ley moral universal. Esta ley moral se expresa a través del imperativo categórico, un mandato universal que debe ser seguido en cualquier circunstancia. A través de un análisis lingüístico, se diferencia entre imperativos hipotéticos, que dependen de situaciones concretas, y categóricos, que son incondicionales y aplicables a todo ser humano en cualquier contexto.

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⚖️ La aplicación práctica de los imperativos categóricos e hipotéticos

Este párrafo contrasta cómo la gente acepta teóricamente el imperativo categórico, pero en la práctica suele actuar según imperativos hipotéticos, favoreciendo sus propios intereses inmediatos, como beneficiar a sus hijos. Kant sostiene que este comportamiento, lejos de ser astuto, es perjudicial a largo plazo, ya que al romper los imperativos categóricos, como la justicia o la verdad, se degrada la sociedad, creando un entorno inseguro y dañino para todos. Romper estas normas morales es un acto autodestructivo que acaba afectando a quien las rompe.

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📚 La importancia de aplicar los imperativos categóricos

Aquí se explora cómo Kant advierte que no cumplir con los imperativos categóricos genera caos en la sociedad, lo que incluye ejemplos de corrupción en el sistema educativo o judicial. Kant demuestra que cuando los individuos rompen estas reglas éticas pensando en beneficios a corto plazo, como no devolver un libro a la biblioteca, terminan destruyendo el mismo sistema que les beneficia. La ruptura de estos principios no es un signo de inteligencia, sino de necedad, ya que a largo plazo genera un entorno social más peligroso y desestabilizado para todos.

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💡 La universalidad del imperativo categórico

Este párrafo explica la primera formulación del imperativo categórico, que es la regla de la universalidad: actuar sólo de acuerdo a aquellas máximas que puedan convertirse en ley universal. Es decir, debemos actuar de tal forma que estemos dispuestos a que todos los demás actúen de la misma manera. Esta fórmula ofrece una guía clara sobre cómo actuar éticamente en situaciones de duda moral. Si no quieres que todos enchufen a sus hijos, entonces tú tampoco deberías hacerlo, pues actuar de manera contraria pondría en peligro el bienestar general.

🌍 El concepto de humanidad en la ética de Kant

Este párrafo aborda la segunda formulación del imperativo categórico, que es tratar a la humanidad siempre como un fin en sí mismo y nunca como un medio. Kant introduce el concepto de 'humanidad' como un principio central que transforma la ética, eliminando cualquier justificación de privilegios por nacionalidad, raza o condición social. Este pensamiento revolucionario insta a tratar a todos los seres humanos con el mismo respeto y dignidad, desmantelando las barreras que tradicionalmente han privilegiado a ciertos grupos. Kant ve la humanidad como un concepto universal, sin distinciones arbitrarias.

📜 Kant y la transformación ética basada en la humanidad

En este párrafo se cierra la reflexión sobre la importancia del imperativo categórico, enfatizando que su cumplimiento no se basa en un deseo de perfección moral o santidad, sino en una lógica racional que garantiza la estabilidad y justicia social. Al tratar a cada persona como un fin, se promueve una ética universalizable y respetuosa, aplicable a todos los seres humanos sin distinciones. Esta visión kantiana desmantela cualquier tipo de discriminación y promueve una ética inclusiva, donde la dignidad humana es el centro de toda consideración moral.

Mindmap

Keywords

💡Imperativo categórico

El imperativo categórico es un concepto central en la ética de Kant. Se refiere a una ley moral que debe aplicarse de manera universal e incondicional, sin importar las circunstancias o deseos individuales. En el video, se explica que estas reglas morales no dependen de situaciones particulares y deben ser seguidas siempre, como la obligación de ser justo en todo momento.

💡Imperativo hipotético

Un imperativo hipotético es una norma que solo es aplicable en circunstancias específicas y que depende de las condiciones del momento. A diferencia del imperativo categórico, este es condicional. Por ejemplo, tomar antibióticos solo si se tiene una infección es un imperativo hipotético. Se usa en el video para contrastar las reglas morales absolutas con las normas circunstanciales.

💡Deber kantiano

El deber kantiano se refiere a la obligación de actuar conforme a la ley moral, que según Kant, no se refiere a las leyes de un país, sino a principios éticos universales. En el video, se explica que este deber no tiene nada que ver con las leyes legislativas de un estado, sino con el respeto hacia el imperativo categórico.

💡Ley universal

La ley universal es el principio de que una acción debe ser válida para todas las personas en cualquier situación. En el contexto del imperativo categórico, Kant afirma que debemos actuar de manera tal que nuestras acciones puedan ser adoptadas como una ley universal. El ejemplo en el video de no mentir ni enchufar a alguien ilustra cómo este concepto guía decisiones éticas.

💡Justicia

En la ética kantiana, la justicia es un principio que debe aplicarse siempre, sin depender del sistema judicial vigente. Se trata de una justicia ética que se refiere a tratar a los demás con equidad, más allá de lo que dicten las leyes de un país. El video enfatiza que esta justicia no debe confundirse con las leyes judiciales, las cuales pueden ser injustas.

💡Humanidad

El concepto de humanidad en Kant implica tratar a cada ser humano como un fin en sí mismo y no como un medio para alcanzar otros objetivos. Esta es una de las formulaciones del imperativo categórico que se menciona en el video. El respeto hacia la humanidad es la base para no instrumentalizar a las personas y considerarlas con dignidad y valor intrínseco.

💡Ruptura de imperativos categóricos

La ruptura de imperativos categóricos se refiere a cuando una persona no sigue las leyes morales universales y actúa de manera egoísta o beneficiosa solo para sí misma. En el video se menciona que las personas que rompen estas normas, por ejemplo mintiendo o favoreciendo a sus hijos injustamente, están dañando la sociedad y, eventualmente, a sí mismos.

💡Máxima

Una máxima es un principio o regla que guía la acción. Kant afirma que debemos actuar de acuerdo con máximas que podamos querer que se conviertan en leyes universales. En el video, se explica que cuando tenemos dudas sobre si una acción es correcta, debemos preguntarnos si quisiéramos que todos los demás actuaran de la misma forma en esa situación.

💡Consecuencias sociales

Las consecuencias sociales se refieren al impacto que tienen las acciones individuales en la sociedad en general. Kant sostiene que romper los imperativos categóricos, como mentir o ser injusto, genera un daño no solo a uno mismo sino a toda la sociedad. En el video, se ilustra cómo una sociedad donde la gente miente o se comporta de manera egoísta es inestable y peligrosa.

💡Autolítico

El término autolítico en el video se refiere a acciones que, al romper las normas morales universales, terminan siendo destructivas tanto para el individuo como para la sociedad. Kant describe cómo el incumplimiento de los imperativos categóricos tiene efectos negativos a largo plazo, como en el caso de un sistema educativo corrupto donde la gente pierde confianza en los demás.

Highlights

El deber según Kant es la acción que se realiza por respeto a la ley, pero esta ley no se refiere a las normas vigentes de un país, sino al imperativo categórico.

El imperativo categórico es una norma universal que obliga incondicionalmente, a diferencia de los imperativos hipotéticos, que son condicionados y circunstanciales.

El imperativo categórico no depende de nuestros deseos, necesidades o inclinaciones, sino que es aplicable siempre y en todo lugar.

Kant insiste en que la justicia no debe confundirse con el sistema judicial vigente, sino que debe ser entendida en un sentido ético.

Los imperativos categóricos son moralmente vinculantes porque se basan en deducciones lógicas y racionales, no en inclinaciones individuales.

Aunque deseamos que los demás sean justos y honestos, solemos aplicar los imperativos a nosotros mismos de manera condicional, lo que Kant llama un error de razonamiento.

Kant advierte que romper los imperativos categóricos genera un comportamiento autodestructivo que a la larga daña a la sociedad y a uno mismo.

El incumplimiento generalizado del deber es inaceptable y genera inestabilidad en la sociedad, dañando la cohesión social.

El fundamento del imperativo categórico es puramente racional y universalizable, aplicable a todas las personas en cualquier situación.

Kant presenta la primera formulación del imperativo categórico: 'Obra solo según una máxima tal que puedas querer que se torne en ley universal.'

La segunda formulación del imperativo categórico establece que se debe tratar a la humanidad siempre como un fin y nunca como un medio.

El concepto de 'humanidad' introducido por Kant elimina las distinciones éticas basadas en raza, nacionalidad, religión o estatus social.

Kant argumenta que las personas deben ser respetadas en sí mismas y no utilizadas como medios para alcanzar fines ajenos.

El incumplimiento de los imperativos categóricos genera un daño social y personal, socavando la estabilidad y confianza en las relaciones humanas.

La ética kantiana no prescribe acciones específicas, sino que ofrece una fórmula para evaluar si nuestras acciones son moralmente correctas.

Transcripts

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[Música]

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en la sesión anterior acabamos de ver

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que el deber según kant es la acción que

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se realiza por respeto a la ley pero qué

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ley por supuesto por supuesto esto hay

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que dejarlo claro tanto en absoluto se

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refiere por ley a las leyes vigentes de

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un país determinado en un momento

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determinado kant por ley usando el

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término ley no se refiere al código

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penal o al código legislativo de su país

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para nada la ética no tiene

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absolutamente nada que ver con las leyes

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vigentes de cada momento y las leyes

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vigentes de cada momento lamentablemente

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muchas veces tampoco tienen nada que ver

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con la ética aunque esta segunda si

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deberían interesarse por ella así que el

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deber kantiano y esto es importante que

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lo tengamos claro cuando habla de ley no

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se refiere a las normas o leyes vigentes

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codificadas en cada una de las

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constituciones o sistemas legales de los

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países la ley sin embargo a qué se

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refiere canten todos sus escritos es

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aquella que es conocida también como

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imperativo categórico vamos a analizar

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vamos a profundizar en el conocimiento

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del imperativo categórico que es el

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núcleo

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ética kantiana de espacio para poder

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comprenderlo adecuadamente fijaros qué

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es esto del imperativo categórico

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fijaros hay dos términos y vamos a

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analizar los lingüísticamente en primer

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lugar vamos a pensar que es un

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imperativo desde el punto de vista

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lingüístico tenemos oraciones

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interrogativas que se preguntan por

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cosas exclamativas que muestran emoción

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ante algo y también imperativas que son

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las que ordenan o mandan a hacer algo

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así dentro de los imperativos de las

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oraciones que mandan que ordenan

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determinada acción tenemos dos tipos de

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imperativos los imperativos hipotéticos

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y los imperativos categóricos que es un

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imperativo hipotético un imperativo

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hipotético es una ley una norma un

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mandato circunstancial es decir una

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norma que solamente tiene que ser

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respetada en casos concretos

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determinados que dependen de la

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circunstancia del momento por ejemplo un

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imperativo hipotético sería debes tomar

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antibióticos

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siempre en todo caso en todo momento y

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lugar no solamente condicionado en el

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caso de que estés enfermo y que tengas

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una infección bacteriana tratable con

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antibióticos es decir son imperativos

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son oraciones que mandan pero en casos

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concretos en cambio el imperativo

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categórico es una norma o mandato

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universal es decir una forma de ordenar

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de obligar a una determinada acción en

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cualquier momento y lugar siempre para

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siempre y para todo ser humano por tanto

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los imperativos categóricos obligan

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incondicionalmente más allá de nuestros

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deseos necesidades o inclinaciones por

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ejemplo un imperativo de tipo categórico

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sería se debe ser justo cuando en qué

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momento todos sabemos que la justicia

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debe ser aplicada siempre en todo

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momento y lugar por supuesto una vez más

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quiero insistir en que cuando hablamos

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de justicia no debemos confundir en

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ningún caso con la aplicación concreta

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del sistema judicial de un momento

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determinado se debe ser siempre justo en

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un sentido ético

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tenemos que confundir la justicia

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vigente la justicia sobre el papel con

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la justicia en sentido ético porque de

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hecho y todos lo sabemos los sistemas

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judiciales pueden mandar leyes y obrar

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de forma injusta a pesar de que se

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llamen judiciales así que el imperativo

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categórico de que siempre se debe ser

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justo y que siempre se debe aplicar la

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justicia debemos entendernos siempre

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desde el punto de vista ético ahora el

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pensamiento del cnd empieza a usar

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palabras como ley o justicia que

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nosotros solemos usar en otro plano pero

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que no debemos confundir la ley es la

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máxima universal que debe orientar una

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acción que no tiene que ver en seguida

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la vamos a estudiar no tiene por qué ver

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y no tiene que ver con los códigos

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penales establecidos y la justicia

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también es desde el punto de vista ético

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una definición que seguida vamos a ver

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en qué consiste

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bien según kant solamente los

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imperativos categóricos son moralmente

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vinculantes porque ellos se basan en

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deducciones en axiomas que hemos

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obtenido mediante análisis lo lógico

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racional y no están basados en las

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inclinaciones y en los deseos parte

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desde cada individuo cuando se advierte

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vale muy bien

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todos coincidimos en que el imperativo o

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el deber el imperativo categórico es

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bastante interesante si en general

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dejamos decidir a las personas

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libremente éstas acabarán guiándose de

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forma mayoritaria por sus inclinaciones

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es decir todos aceptamos efectivamente

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hay que ser justo es algo deseable de

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hecho generalmente deseamos que los

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demás sean justos que nuestros políticos

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sean justos que se nos trate a nosotros

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con justicia pero siempre que estaba por

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ejemplo en juego el destino en nuestros

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hijos siempre solemos tener a

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beneficiarles

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es decir bueno si en fin yo tengo un

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cierto poder por ejemplo en la

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administración pública es considerado

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bastante adecuado ser injusto y

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beneficiar a mi hijo enchufando le o por

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ejemplo todos consideramos que mentir es

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una cosa absolutamente deleznable no

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queremos que nos mienta nos queremos que

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nos mientras nuestro médico no queremos

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que nos mienta el director de nuestro

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banco no queremos que nos mientras

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nuestros políticos pero oye

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sí que yo mienta va a aumentar

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significativamente el bienestar de mi

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familia y mis ingresos económicos para

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todo el mundo se harta mente fijaros lo

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que nos dice que es que de alguna forma

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teóricamente y sobre todo para los demás

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todos aceptamos los imperativos de forma

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categórica pero cuando nos los aplicamos

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a nosotros mismos los aplicamos de forma

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hipotética de forma condicional sin

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embargo nos dice kant que esta forma de

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actuar no es propia de astutos listillo

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sino todo lo contrario es más bien algo

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propio de personas estúpidas es decir de

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personas que no han razonado lo

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suficiente cuáles son las verdaderas

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consecuencias de su acción ya que nos

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dice kant que si pensamos un poquito más

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si vamos un poquito más allá de los

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beneficios inmediatos que creemos

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obtener de romper estos imperativos

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vamos a ver que en realidad nos estamos

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dañando a nosotros mismos ya nuestros

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hijos por ejemplo si nosotros

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consideramos que es bueno ser injusto

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para beneficiar a nuestros hijos y

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enchufarlos

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también tendríamos que ser sinceros y

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considerar que también los demás deben

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hacerlo tienen que beneficiar a su clan

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a su familia ya su sangre ahora

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imaginemos cómo sería un sistema

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educativo por ejemplo en el que la gran

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mayor parte de los profesores

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universitarios por ejemplo han sido

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enchufados y colocados a dedo imaginemos

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un sistema sanitario en el que la mayor

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parte de los médicos no fueron los

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mejores los que tienen que ocupar ese

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sitio sino enchufados un sistema

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policial judicial etcétera etcétera al

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que nadie querría que a su hijo le

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operara un enchufado a que nadie querría

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que a su hijo le enseñara un enchufado

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no el mejor claro que es lo que nos dice

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cant si nosotros pensamos un poquitito

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nos vamos a dar cuenta que este tipo de

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ruptura de los imperativos categóricos

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es como él lo llama un comportamiento

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autolítico de la sociedad es decir nos

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hacemos daños a nosotros mismos a la

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larga oa corto plazo por ejemplo mentir

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si nosotros mentimos habitualmente

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nuestros tratos con los demás y los

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engañamos

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bien estaremos haciendo que el engaño y

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la mentira sean una práctica aceptable

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pero si todo el mundo miente

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constantemente se empezará a romper ese

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tipo de lazos que garantizan la solidez

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la estabilidad de la sociedad todo el

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mundo empezará a tener miedo de todo el

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mundo aunque aumentará el precio de las

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cosas las medidas de seguridad etcétera

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etcétera

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es decir generaremos para nuestros hijos

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un mundo mucho más peligroso un mundo

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más cruel otro ejemplo de cada devolver

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lo prestado imaginaros que consideramos

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que los demás tienen que devolver lo

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prestado pero nosotros vamos a la

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biblioteca pública cogemos un libro y no

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lo devolvemos cogemos otro libro y no lo

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devolvemos si todo el mundo se

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comportará así al final no habría

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bibliotecas públicas de acuerdo qué es

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lo que nos está diciendo cant en la

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ruptura de los imperativos categóricos y

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de las normas morales dictadas por estos

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imperativos no es algo como pensamos hoy

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en día algo propio de los más listos no

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de los más astutos sólo los imbéciles

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cumple las normas yo la rompo sino todo

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lo contrario

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esos que rompen las reglas solo

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imbéciles que acaban degradando la

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sociedad y con ella a sí mismos porque

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en general estas rupturas nunca salen

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gratuitas y siempre generan perjuicios

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al que las realizan camps por ello nos

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exige un poco más pensar un poco más

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allá a esforzarnos un poco y ver que el

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incumplimiento generalizado del deber es

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indeseable por ser extremadamente

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destructivo esto de tomarse licencias

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cada uno cuando quiere es lógicamente

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inestable e inaceptable por ser

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autolítico el imperativo categórico

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tiene por tanto y esto nos tiene que

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quedar absolutamente claro y no

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confundir a kant con otras cosas un

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fundamento puramente racional de acuerdo

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y este fundamento racional es el que nos

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permite considerarlo universalizable y

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aplicable a todos es decir el

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cumplimiento del imperativo categórico

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no es una especie de gusto extraño por

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la santidad o por la corrección sino que

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no a base lógica clara que lo sostiene

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pero como os dije al comienzo de esta

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parte del curso la segunda gran virtud

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del imperativo categórico es que es

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puramente foro

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es decir no manda absolutamente nada a

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la ética no nos dice que tenemos que

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hacer o que no tenemos que hacer sino

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que ha generado o da lugar a una fórmula

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a una especie de ley que aplicada a

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todas y cada una de nuestras acciones

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nos va a sacar de dudas y nos va a decir

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claramente si lo que estamos haciendo lo

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estamos haciendo adecuadamente o no si

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estamos haciendo algo que va a dañar a

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la humanidad esta ley está máxima esta

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norma esta fórmula que hay que aplicar a

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las obras humanas el canto la denomina

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imperativo categórico y a lo largo de

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sus obras recibió tres formulaciones

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tres formas diferentes de explicarla la

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primera formulación del imperativo

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categórico y quizá la más conocida de

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todas es la llamada formulación de la

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universalidad y reza de la siguiente

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forma obra sólo según una máxima tal que

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puedas querer al mismo tiempo que se

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torne en ley universal es decir cuando

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tengamos dudas acerca de si debemos

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mentir o no o si debemos enchufar a

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nuestro hijo no

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habremos de aplicar el imperativo

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categórico que nos dice que tenemos que

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hacer sino como tenemos que obrar tienes

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dudas pues fíjate obras solo según una

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ley una norma una máxima tal que puedas

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querer al mismo tiempo que estás

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haciendo esa acción que esta acción se

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torne en ley universal para todos los

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demás haz las cosas hace aquello que al

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mismo tiempo quieres que todos los demás

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también hagan como tú estás seguro de

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que todos los demás también deberían

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enchufar a sus hijos no entonces no lo

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hagas porque eso tiene un peligro para

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ti mismo además no piensa es mucho más

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gratificante nosotros hemos hecho una

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reflexión bastante profunda y larga pero

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si no quieres pensar simplemente aplica

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esta primera formulación del imperativo

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si tienes dudas obra sólo según máximas

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tales que puedas querer al mismo tiempo

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que le estás haciendo que se tornen en

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leyes universales la segunda gran y

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famosísima formulación del imperativo

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categórico es aquella que se conoce como

play12:07

la formulación de la humanidad

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en la que el término humanidad se

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convierte en el eje central de esta

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forma de pensar y nos dice kant obras

play12:16

siempre de tal modo que trates a la

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humanidad tanto en tu persona como a la

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de cualquier otro siempre como un fin y

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nunca solamente como un medio es decir

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si tienes dudas acerca de cómo debes

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tratar una persona si tienes dudas

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acerca de lo que tienes que hacer

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respecto a una situación compleja desde

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el punto de vista ético obra de tal modo

play12:38

que trates a la humanidad fijaros el

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término humanidad yo os he dicho desde

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el principio es unos términos más

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importantes introducidos por kant en la

play12:47

historia del pensamiento europeo porque

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la humanidad hace que todos los seres

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humanos sean considerados a la vez ello

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implica una innovación sin precedentes

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en el pensamiento occidental porque con

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el término humanidad

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alicante literalmente dinamita todas las

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justificaciones de los privilegios

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contemplados por los distintos estados

play13:09

para sus ciudadanos es decir kant nos

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dice ya no tenemos que considerar

play13:13

éticamente a los ingleses mejor

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que los australianos nativos a los

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españoles a los americanos no en

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absoluto tenemos que hablar de humanidad

play13:23

la introducción de este concepto cambia

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radicalmente la ética porque ya no hay

play13:27

privilegios leyes privadas si una visión

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de todo ser humano desde un punto de

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vista común una visión que sin embargo

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lamentablemente hoy en día está siendo

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puesta en duda y en fin atacada día tras

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día basta con ver las noticias ya que

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hoy en día parece que nos gusta más

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gritar para que todo el mundo oiga

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palabras como americano español europeo

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generando esas diferencias de

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tratamiento ético

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sin embargo can't aquí está su gran

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papel en el desarrollo de la ética

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introduce la idea de la humanidad y

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simplifica el trato ético a todos los

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seres humanos en esta increíble

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formulación de un imperativo categórico

play14:11

es decir de una norma que tiene que

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respetarse siempre universalmente en

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cualquier lugar con esta palabra central

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inventada pero extremadamente poderosa

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llamada humanidad

play14:22

vamos a volver a leer la obra de tal

play14:24

modo que trates a la humanidad tanto en

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tu persona también que tienes que

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respetar a ti mismo como la de cualquier

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otro siempre como un fin y nunca como un

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medio los fines tienen que ser

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respetados en sí mismos las personas son

play14:39

son fines dignos y no solamente medios

play14:41

para conseguir otra cosa nosotros no

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somos simplemente animales de cargas

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sino fines que tienen que ser tratados

play14:48

con respeto y con esto canto pulveriza

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cualquier tipo de distinción por raza

play14:54

sexo religión origen condición social

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riqueza etcétera estamos entrando en una

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nueva era del pensamiento humano

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[Música]

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y

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[Música]

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