Argumentación Jurídica y DDHH: La Controversia de Valladolid -El Derecho en la Historia - TC 253
Summary
TLDREste video aborda la Controversia de Valladolid, un debate histórico entre Bartolomé de las Casas y Juan Ginés de Sepúlveda en 1551. El tema central fue si era justo hacer la guerra a los indígenas de América, cuestionando su humanidad y derechos. Ambos debatieron sobre la legitimidad de la conquista y el trato hacia los indígenas, con posturas que incluyeron argumentos de Aristóteles y Santo Tomás de Aquino. Aunque no hubo un claro vencedor, este debate es considerado un momento clave en la historia de los derechos humanos y el derecho internacional.
Takeaways
- 🌍 La España de Carlos I tenía dominio sobre tres continentes, reflejando el alcance del Imperio español.
- 🗣️ La Controversia de Valladolid fue un debate notable en la historia del derecho y los derechos humanos.
- 👥 Se debatió si era justo hacer la guerra a los indios americanos, centrándose en la naturaleza humana de los indígenas.
- 📜 La Junta de Burgos y las Leyes de Burgos de 1512 fueron precursoras en la protección de los derechos de los indígenas.
- 👑 Carlos I suspendió las conquistas en América hasta que se determinara la legitimidad de la guerra.
- 🤝 Juan Ginés de Sepúlveda y Bartolomé de las Casas coincidían en que la guerra es un método inadecuado y solo justificable en ciertos casos.
- 🏰 Sepúlveda argumentaba que los indígenas eran bárbaros y debían ser dominados, basándose en Aristóteles.
- 🏞️ De las Casas refutaba esta visión, también utilizando Aristóteles y Santo Tomás de Aquino para defender la humanidad de los indígenas.
- 🛐 La guerra justa, según Sepúlveda, era obligatoria y divina para castigar a los que mataban inocentes, mientras que De las Casas veía la guerra como injusta sin la aprobación del Papa o príncipes cristianos.
- 📚 A pesar de la falta de un vencedor claro, la obra de De las Casas influyó más a largo plazo que la de Sepúlveda, cuyos escritos no se publicaron durante su vida.
- 🏛️ La Controversia de Valladolid simboliza un derroche de inteligencia y elocuencia en un debate sobre temas de gran relevancia ética y legal.
Q & A
¿Qué se entiende por la frase 'en mis dominios no se pone el sol' atribuida a Carlos I?
-La frase se refiere al vasto alcance del imperio de Carlos I, que abarcaba territorios en tres continentes, de tal forma que siempre había una parte del imperio donde era de día.
¿Qué fue la controversia de Valladolid y quiénes participaron en ella?
-La controversia de Valladolid fue un debate sobre la legitimidad de la guerra contra los indígenas americanos y la naturaleza humana de estos. Participaron Bartolomé de las Casas y Juan Ginés de Sepúlveda.
¿Cuál fue el tema central de la controversia de Valladolid?
-El tema central fue si los habitantes de las Indias eran seres humanos como los europeos y si era justo hacer la guerra contra ellos.
¿Qué postura tenía Juan Ginés de Sepúlveda respecto a los indígenas?
-Juan Ginés de Sepúlveda consideraba a los indígenas como bárbaros y argumentaba que era legítimo dominarlos mediante la guerra, apoyándose en Aristóteles.
¿Cómo argumentó Bartolomé de las Casas en contra de las ideas de Sepúlveda?
-Bartolomé de las Casas refutó los argumentos de Sepúlveda utilizando también a Aristóteles, además de recurrir a Santo Tomás de Aquino, para demostrar que no se podía generalizar a los indígenas ni justificar la violencia contra ellos.
¿En qué coincidían ambos participantes del debate respecto a la guerra?
-Ambos coincidían en que la guerra solo podía ser declarada por un soberano legítimo, que debía ser moderada y respetar a los inocentes, y rechazaban la 'guerra total' que no distingue entre combatientes y no combatientes.
¿Qué papel desempeñó el Consejo de Indias en la suspensión de las conquistas en América?
-El Consejo de Indias tuvo un papel importante en la decisión de suspender las conquistas en América en 1550 hasta que se determinara la legitimidad de la guerra contra los indígenas.
¿Qué opinaba Sepúlveda sobre la conversión forzosa de los indígenas al cristianismo?
-Sepúlveda no defendía la conversión forzosa de los indígenas, pero argumentaba que si había oposición a la predicación del evangelio, entonces era legítimo utilizar la fuerza.
¿Qué críticas se hacen a Bartolomé de las Casas en relación con su defensa de los indígenas?
-Se le critica por haber propuesto inicialmente el uso de esclavos negros como alternativa, por la falta de rigor histórico en sus obras y por exagerar las cifras de víctimas.
¿Cuál fue el resultado de la controversia de Valladolid?
-No hubo un vencedor claro. Sepúlveda no logró publicar sus escritos en vida y sus obras fueron retiradas de las Indias, mientras que las obras de Las Casas tuvieron mayor difusión y siguió escribiendo hasta su muerte.
Outlines
🌍 El debate de Valladolid y su relevancia histórica
Este párrafo introduce la controversia de Valladolid, un notable debate entre Bartolomé de las Casas y Juan Ginés de Sepúlveda en el siglo XVI. El tema central era si era justo hacer la guerra contra los indígenas americanos y cuál era la naturaleza humana de los mismos. Se destaca que por primera vez se discute la dignidad humana de los indígenas, lo que algunos consideran el nacimiento del derecho internacional de los derechos humanos. El debate es recordado por la grandeza de los argumentos jurídicos presentados por ambos lados.
📜 La denuncia de Fray Antonio de Montesinos y las Leyes de Burgos
Aquí se menciona el antecedente del debate de Valladolid: el discurso de la Navidad de 1511 de Fray Antonio de Montesinos, quien denunció la crueldad de los conquistadores hacia los indígenas en la isla de La Española. Este discurso llevó a la creación de la Junta de Burgos y a la promulgación de las Leyes de Burgos en 1512, consideradas por algunos historiadores como la primera declaración de derechos humanos en el mundo. A pesar de estas leyes, los abusos continuaron, lo que llevó a Carlos I en 1550 a suspender las conquistas hasta que se decidiera la legitimidad de la guerra.
⚔️ Coincidencias en el rechazo a la guerra total
Este párrafo resume las coincidencias entre Las Casas y Sepúlveda sobre la guerra. Ambos repudian la guerra injusta, coinciden en que sólo puede ser declarada por un soberano legítimo, y que debe ser moderada, respetando a los inocentes. También condenan la crueldad y avaricia de los conquistadores. Sin embargo, sus diferencias surgirán en la justificación de la guerra contra los indígenas.
📚 Las posturas de Sepúlveda y Las Casas sobre los indígenas
Sepúlveda considera que la guerra contra los indígenas está justificada porque los clasifica como 'bárbaros', basándose en Aristóteles. Las Casas refuta esta idea, usando a Aristóteles y Santo Tomás de Aquino, argumentando que aunque algunos indígenas puedan encajar en ciertas categorías de barbarie, esto no justifica el uso de la violencia. También sostiene que deben ser atraídos al cristianismo pacíficamente. Sepúlveda, por su parte, ve la guerra como justa si los indígenas se oponen a la predicación del evangelio.
⚖️ El resultado y legado del debate de Valladolid
No hubo un claro vencedor en la controversia de Valladolid. Sepúlveda fue apoyado por los conquistadores, pero sus escritos fueron prohibidos en las Indias. Por otro lado, Las Casas continuó publicando sus obras, destacando su 'Brevísima relación de la destrucción de las Indias', que denunció los crímenes de los conquistadores. A pesar de sus logros, Las Casas también tiene detractores que critican su apoyo inicial a la esclavitud de los africanos y sus exageraciones históricas.
🏛️ Un debate que trasciende en la historia
Este párrafo reflexiona sobre la importancia del debate de Valladolid, visto como un ejemplo de lo que debe ser el debate jurídico y lo que hoy conocemos como litigación oral. Se reconoce a Bartolomé de las Casas como un defensor de los derechos humanos, aunque con detractores, y se destaca a Juan Ginés de Sepúlveda como un notable teólogo. El debate es recordado como un enfrentamiento entre dos gigantes de la argumentación, con implicaciones profundas en el derecho y la historia.
Mindmap
Keywords
💡Controversia de Valladolid
💡Bartolomé de las Casas
💡Juan Ginés de Sepúlveda
💡Leyes de Burgos
💡Derechos humanos
💡Aristóteles
💡Indígenas americanos
💡Guerra justa
💡Sacrificios humanos
💡Conversión al cristianismo
Highlights
La controversia de Valladolid es uno de los debates más notables en la historia del derecho sobre la legitimidad de la guerra contra los indígenas americanos.
Este debate se centró en la naturaleza humana de los indígenas y marcó el inicio del derecho internacional de los derechos humanos.
Ambos participantes, Bartolomé de las Casas y Juan Ginés de Sepúlveda, coincidían en que la guerra solo debía ser declarada por un soberano legítimo y bajo circunstancias apropiadas.
De las Casas defendía que la violencia no estaba justificada para evangelizar a los indígenas, ni para dominarlos.
Sepúlveda utilizó la filosofía de Aristóteles para categorizar a los indígenas como bárbaros, lo que justificaba la guerra en su opinión.
De las Casas desmanteló los argumentos de Sepúlveda recurriendo a Aristóteles y Santo Tomás de Aquino, rechazando la categorización de los indígenas como bárbaros.
Ambos oradores coincidieron en criticar la crueldad y la avaricia de los conquistadores, condenando la guerra total que afectaba a inocentes.
Sepúlveda argumentaba que la guerra era un mandato divino para frenar los sacrificios humanos practicados por los indígenas.
De las Casas refutó la idea de que los indígenas habían cometido ofensas contra la cristiandad, por lo que no había justificación para la guerra.
El resultado del debate fue inconcluso: aunque Sepúlveda ganó popularidad entre los conquistadores, sus escritos fueron censurados.
Las Casas publicó una obra influyente, 'Brevísima relación de la destrucción de las Indias', denunciando los crímenes de los conquistadores.
A pesar de la influencia de Las Casas, algunos críticos lo acusan de proponer en un momento el uso de esclavos africanos para sustituir a los indígenas.
El debate en Valladolid ejemplifica un modelo de litigación oral con argumentos sólidos y contrapuestos, marcando un hito en la historia jurídica.
La disputa se llevó a cabo en el Colegio de San Gregorio en Valladolid, un lugar que simboliza la importancia del debate filosófico y jurídico en esa época.
Este evento es visto como un debate trágico donde se enfrentaron dos colosos del pensamiento jurídico, sin un claro vencedor.
Transcripts
[Música]
en la españa de carlos primero aquel de
en mis dominios no se pone el sol como
queriendo graficar que el alcance de ese
imperio llegaba a tres continentes
exactamente en la mitad de ese siglo de
otro español se va a desarrollar uno de
los debates más notables de toda la
historia universal y del derecho en
general la denominada controversia de
valladolid entre bartolomé de las casas
y juan ginés de sepúlveda cuál es el
tema si es justo hacer la guerra a los
indios americanos y en el cual se va a
debatir a gran nivel
cuál era la naturaleza humana de los
indígenas si el dow lo más rescatable
que por primera vez se trata de la
dignidad humana y con ello muchos
consideran que este debate está
denominada controversia de valladolid
viene a ser el amanecer del derecho
internacional de los derechos humanos y
si bien es cierto casi hay consenso
sobre esta temática muy pocas veces se
advierte
grandeza del debate supremo que tuvo es
decir las fuentes las justificaciones
los razonamientos que realizó cada uno
de estos gigantes de la argumentación
jurídica de ello hablaremos unos minutos
sonido águila grados y quiero darle una
bienvenida a una nueva entrega de
tribuna constitucional en su sección el
derecho en la historia argumentación y
derechos humanos la controversia de
valladolid sean todos bienvenidos
[Música]
el antecedente más lejano de este
notable acontecimiento lo encontramos en
el famoso discurso de la navidad de 1511
de fray antonio de montesinos en la isla
la española la que hoy día comparten
haití y república dominicana fue un
discurso donde se denunció la enorme
crueldad de los conquistadores para con
los indígenas de las antillas esta
denuncia este discurso remedio
verdaderamente de la corona española a
tal punto que se formó la denominada
junta de burgos que determinó finalmente
con la promulgación de las llamadas
leyes de burgos de
1812 un verdadero cuerpo legislativo de
apoyo a los indígenas y que según
algunos historiadores sería la primera
declaración en el mundo de los derechos
humanos en pero nada contuvo los excesos
las crueldades la ambición de los
conquistadores tanto así que el
mismísimo carlos primero el año de 1550
decretó suspender todo tipo de
conquistas en américa hasta que no se
determinara la legitimidad de la guerra
teniendo un gran protagonismo el consejo
de indias es por ello que ante este
acontecimiento al año siguiente
1551 se va a concentrar la denominada
controversia de valladolid en la cual
insisto va a ser un verdadero canto a la
argumentación jurídica y es que el tema
central fue son los habitantes de las
indias seres humanos como nosotros y más
allá de las diferencias que luego
veremos es importante destacar que ambos
tanto juan ginés de sepúlveda como
bartolomé de las casas coinciden en
algunos planteamientos
primero ambos repudian la guerra como
método inadecuado por considerarla una
fuente de perdición y de desgracia
segundo cuando el motivo de la guerra es
justo coinciden al afirmar que sólo
puede declararlo el soberano legítimo y
únicamente cuando se den las
circunstancias apropiadas
tercero concuerdan en que una vez que se
ha iniciado la guerra se debe guardar
moderación y se debe respetar a los
inocentes conservando una serie muy
estricta de limitaciones cuarto para
ambos la denominada guerra total es
decir entendida como interior
intolerante es la que no respeta a los
inocentes y por lo tanto es un mal
gravísimo y por último quinto concuerdan
en criticar con dureza la crueldad y la
avaricia de los conquistadores cuáles
fueron las posturas ante el debate
fueron fundamentalmente las respuestas a
tres preguntas la primera qué causas
justifican la guerra para juan ginés de
sepúlveda el categoriza a los habitantes
de las indias como bárbaros y por el
hecho de serlo dirá que es legítimo que
sean dominado por las armas su argumento
lo soporta en aristóteles por su lado
bartolomé de las casas deshabilita ese
pensamiento recurriendo también
aristóteles pero además al santo tomás
de aquino quiere debilitar los
argumentos de sepúlveda por su
concepción generalizadora de los
habitantes de las indias y para ello
recurre a las cuatro categorías que
santo tomás utiliza para categorizar a
los bárbaros los atroces los que carecen
de un idioma para expresar su
pensamiento los incapaces de gobernarse
a sí mismo mediante leyes y los que no
conocen a cristo por ello la segunda
pregunta sería a qué categoría
pertenecen los indios sepúlveda afirma
que los habitantes de las indias
pertenecen a la tercera categoría a los
incapaces de gobernarse por sí mismo de
las casas contradice y sostiene que
aunque existiera esas coincidencias con
la definición no estaría justificado en
ningún caso aplicar la violencia contra
ellos ni incluirlos en ninguna categoría
y que en último caso se podría aceptar
en incluirlos en la última
de los no cristianos pero indica
claramente que por eso mismo por no ser
cristianos deben ser tratados y atraídos
al cristianismo con calidad tercera y
última pregunta es justa la guerra
contra los indios para ginés de
sepúlveda es una obligación natural y
justa es un mandato divino hacer la
guerra a quienes dan muerte a personas
inocentes y como según él señala los
habitantes de las indias someten a
sacrificios a personas inocentes por lo
que la guerra contra ellos está
justificada de las casas sin embargo
sostienen que sería justa en todo caso
si es que la promoviera el papá o los
príncipes cristianos tuvieran
jurisdicción en aquellos pueblos pero
como no es así no se dan esas
circunstancias entonces la guerra es
injusta además asegura que la única
guerra justa que puede promover un
príncipe cristiano es la que se hace
para responder a una ofensa contra la
propia cristiandad sin embargo ni los
indios conocieron el cristianismo antes
de la llegada de los españoles ni
tampoco le hicieron ningún daño a los
cristianos por lo que no habría
justificación
recordemos que juan ginés de sepúlveda
no defiende la conversión forzosa de los
indios ni la obligación de creer o ser
bautizado pero inteligentemente señala
que como la predicación del evangelio es
un deber si se ofrece oposición a ella
no queda más remedio que utilizar
legítimamente las armas por el lado de
las casas su oposición es demoledora
demoledora utilizando una gran ironía y
elegancia en el verbo finalmente cuál
fue el resultado de la disputa de
valladolid no hubo un vencedor claro
sepúlveda se convirtió en una especie de
héroe de los conquistadores y de todos
aquellos que querían hacer la guerra
contra los indios sin embargo su
doctrina no triunfó tampoco sus libros
ni sus apologías sus escritos de defensa
no pudieron publicarse durante toda su
vida
en sus libros anteriores y además se
ordenó que fueran sacados de circulación
de las indias los juristas que lo
apoyaban no pudieron detener el ímpetu
de los teólogos por su parte de las
casas tuvo una suerte contraria público
sólo un año después de la controversia
su versión del debate vallisoletano y
además su gran obra la brevísima
relación de la destrucción de las indias
donde exponía los excesos y crímenes de
los conquistadores siguió escribiendo y
opinando líbremente sobre el tema hasta
su muerte
a estas alturas queremos hacer una
digresión sobre bartolomé de las casas
que es sin lugar a dudas el que más ha
trascendido su nombre se ha convertido
en el epónimo de colegios de
instituciones normalmente ligados a los
derechos humanos entero bartolomé de las
casas también tiene sus detractores
quienes señalan tres cosas al atacar a
bartolomé de las casas primero que
cuando realizó la defensa de los indios
propuso como una alternativa que se
utilizaran los esclavos negros es decir
negándoles su condición humana aunque
luego dio marcha atrás en este argumento
en segundo lugar su poco rigor histórico
en sus obras cuando señala una
generalización los españoles realizaban
esto sin señalar cuántos eran o algún
nombre que pudiera identificar y
establecer responsabilidades propias y
por último tercero la exageración en sus
cifras muchas veces el número de
víctimas no coincide con el número de
pobladores que existía según el estudios
históricos comprobados ya en el epílogo
de esta entrega lo que debió ser ese
debate un derroche de inteligencia de
elocuencia cuantos ecos guardan los
muros del colegio de san gregorio en
valladolid donde esto se desarrolló
donde esto se realizó una vez más un
tema absolutamente debatible en ambas
partes con argumentos realmente sólidos
lo que podríamos llamar ya no solamente
un caso difícil sino un caso un caso
trágico y que tuvo a dos colosos
enfrentados uno bartolomé de las casas
un dominico que llegó a ser obispo y por
el otro lado un notable teólogo juan
ginés de sepúlveda una imagen y un
ejemplo de lo que debe ser la ssa el
sano debate lo que hoy día denominamos
la litigación oral aguardo que esto nos
pueda servir a todos no olvides
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muchísimas gracias permiso
[Música]
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