Documental - Cuti, ũra wãna: Cuti, fuimos desplazados.
Summary
TLDREl guion habla sobre la vida y resistencia de un pueblo en Colombia, afectado por la violencia desde 2010. Se destaca la fortaleza de cinco mujeres que, a pesar de los ataques y el aislamiento, eligieron quedarse y proteger su territorio. Narran su lucha por la supervivencia, cultivando y pescar, y su deseo de un futuro donde la comunidad pueda vivir en paz y armonía con la naturaleza, buscando la compra de tierras por parte del gobierno para asegurar su permanencia.
Takeaways
- 🎵 La música es un elemento recurrente en la narración, posiblemente reflejando la importancia de la cultura y las expresiones artísticas en la vida de la comunidad.
- 🌎 Se menciona una gira por América en 2010, lo que indica que la historia tiene un trasfondo transnacional y la migración es un tema central.
- 💣 La referencia a la 'bomba bancaria' sugiere la presencia de conflictos y actos de violencia que han afectado a la comunidad.
- 🏞️ La mención de la 'montaña' y la vida en armonía con la naturaleza resalta la conexión de la comunidad con su entorno y la sostenibilidad de su estilo de vida.
- 🐊 La vida con animales como el 'carnero' y el 'iguana' indica una relación cercana con la fauna local y una posible forma de vida basada en la caza y la agricultura.
- 🔪 La violencia llega a la comunidad, lo que provoca el desplazamiento y la destrucción de la unidad familiar y comunitaria.
- 🏠 La comunidad se ve obligada a vivir encerrada, lo que limita su movilidad y acceso a recursos básicos como la comida y la pesca.
- 👩👧👦 La resistencia de las mujeres es destacada, mostrando su papel crucial en la supervivencia y la preservación de la cultura y las tradiciones durante tiempos de crisis.
- 🌾 La importancia de la agricultura y la autosuficiencia se subraya con la mención de la siembra y la pesca como formas de sobrevivir.
- 🗣️ La comunicación y el lenguaje son barreras durante las interacciones con los grupos armados, lo que evidencia la diversidad cultural y lingüística en la región.
- 🌳 Se alude al deseo de una tierra propia y la unificación de la comunidad, lo que refleja la aspiración a la estabilidad y la autonomía.
Q & A
¿Qué significa la frase 'aguanta ciento' mencionada en el guion?
-La frase 'aguanta ciento' se utiliza para describir la capacidad de soportar situaciones difíciles o penosas. En el contexto del guion, parece referirse a la resistencia y la fortaleza de las personas ante adversidades.
¿Qué es lo que el personaje principal está vendiendo en el guion?
-En el guion, se menciona 'salir del lugar de vida en venta', lo que sugiere que el personaje principal podría estar vendiendo su hogar o lugar de residencia.
¿Cuál es el significado de 'gira por América en 2010' en el guion?
-La frase 'gira por América en 2010' hace referencia a un viaje o recorrido por América que tuvo lugar en el año 2010. No se especifica si fue un viaje personal o profesional.
¿Qué importancia tiene la 'violencia' en la narrativa del guion?
-La violencia es un tema central en el guion, ya que se menciona cómo ha afectado a la comunidad y a las familias, provocando el desplazamiento y el sufrimiento de sus habitantes.
¿Qué estrategia emplean las mujeres para sobrevivir ante la violencia mencionada en el guion?
-Las mujeres utilizan la estrategia de no comunicarse en español con los agresores para mantenerse seguras, y también se dedican a la agricultura y la pesca para alimentar a sus familias.
¿Cómo se describe el papel de las mujeres en la resistencia contra la violencia en el guion?
-Las mujeres se describen como resistentes y fuertes, manteniendo su territorio y cuidando de sus familias a pesar de las adversidades. Algunas se refugian en el monte para protegerse.
¿Qué se entiende por 'la comunidad como encerrada en la casa' según el guion?
-La frase 'la comunidad como encerrada en la casa' sugiere que los habitantes de la comunidad no podían salir de sus hogares debido al miedo a la violencia y a los ataques.
¿Qué importancia tienen los '5 mujeres' mencionadas en el guion?
-Las '5 mujeres' son clave en la resistencia contra la violencia y en la supervivencia de la comunidad. Son ejemplos de fortaleza y resiliencia.
¿Qué se entiende por 'la comunidad antes de llegar violencia' mencionada en el guion?
-Antes de la violencia, la comunidad estaba conformada por aproximadamente 150 familias o 200 habitantes. La violencia provocó que la mayoría se marchara, dejando solo a 5 familias.
¿Cuál es el deseo expresado al final del guion?
-El deseo expresado es que el gobierno compre una tierra para que la comunidad pueda estar unida, tener suficiente comida y preservar su cultura y tradiciones.
Outlines
😔 La lucha contra la violencia y la resistencia de la comunidad
Este párrafo narra la historia de Ricardo, un hombre que enfrenta desafíos y violencia desde su nacimiento. Se describe cómo su vida fue marcada por barreras y cómo la gira por América en 2010 le mostró la verdad de la vida. La violencia en su comunidad destruyó su hogar, llevándolos a vivir encerrados y a enfrentar abusos físicos. La historia destaca la lucha y la resistencia de la comunidad, especialmente de las mujeres que se quedaron para proteger sus hogares y a sus hijos, enfrentando la violencia y la pobreza.
🏠 La disminución de la comunidad debido a la violencia
Este párrafo relata cómo la violencia afectó a una comunidad, reduciéndola de aproximadamente 150 familias a solo 5. Se describe el impacto emocional y físico de la violencia, y cómo las familias tuvieron que huir para Cordóba. La resistencia de las mujeres es destacada nuevamente, mostrando cómo sobrevivieron y se adaptaron a las duras condiciones, como sembrar y pescar por sí mismas para alimentar a sus familias. La narrativa también incluye la estrategia de las mujeres para comunicarse con los grupos armados y cómo mantuvieron su identidad cultural.
🌱 La importancia de la tierra y la vida en armonía con la naturaleza
En este párrafo, se discute la conexión con la tierra y la naturaleza, y cómo la vida de las personas está influenciada por su entorno. Se menciona la nostalgia por los tiempos antiguos y la importancia de preservar las tradiciones y costumbres ancestrales. Se aboga por la necesidad de comprar más tierra para que la comunidad pueda vivir unido y en armonía con sus ancestros, y se describe el deseo de que la comunidad tenga una vida mejor, con abundancia de alimentos y una conexión más profunda con la naturaleza.
🎶 La expresión cultural y la identidad de la comunidad
Este párrafo aborda la identidad cultural de la comunidad y cómo se expresa a través de la música y la danza. Se mencionan diferentes aspectos de la vida cotidiana y cómo la comunidad busca mantener su identidad y sus tradiciones. También se refleja el deseo de que la comunidad Emberá Katío continúe su legado y se fortalezca con el tiempo, manteniendo su conexión con la tierra y sus raíces culturales.
Mindmap
Keywords
💡violencia
💡comunidad
💡resistencia
💡territorio
💡cultura
💡justicia
💡igualdad
💡vida
💡ancestros
💡territorio
💡esperanza
Highlights
La gira por América en 2010 marca un punto de inflexión en la vida de Ricardo.
La guardia de Alicante y la bomba bancaria no eran una montaña, sino una barrera.
La violencia llegó y destruyó la comunidad, dejando a la familia en un estado de encierro.
Las mujeres de la comunidad resistieron la violencia y se mantuvieron en el territorio.
Las mujeres se vieron obligadas a sembrar y pescar por sí mismas para sobrevivir.
La comunicación con los grupos armados fue un desafío debido a las diferencias lingüísticas.
Las mujeres utilizaron estrategias de comunicación para evitar ser comprendidas por los grupos armados.
El recuerdo de Ramón destaca la resistencia de las mujeres en su territorio.
La necesidad de tierra y la unificación de la comunidad es un tema recurrente.
La importancia de la tierra y la vida comunitaria se refleja en el deseo de que el gobierno compre una tierra para la comunidad.
La aspiración de vivir unido como ancestros y tener una fuerza colectiva.
La importancia de la fauna y la flora para el futuro de la comunidad.
El deseo de que la comunidad tenga suficiente comida y árboles naturales.
La esperanza de que la comunidad tenga un futuro próspero y en paz.
La idea de que el estado pueda comprar una finca para el sueño de la comunidad.
La identidad de la comunidad Emberá Katío y su importancia cultural.
La necesidad de preservar las tradiciones y costumbres ancestrales.
La importancia de la educación y la transmisión de conocimientos ancestrales a las nuevas generaciones.
Transcripts
[Música]
i
[Música]
[Música]
y
[Música]
ricardo porque
aguanta ciento
hombre gana
como por la justicia debutante me para
mí
salir del lugar de vida en venta todo
era su vida iniciada por también
barreras y con agua de la época de la
gira por américa en 2010 américa morada
la verdad para la guardia de alicante
no había
el pan es un hombre no tu máquina la
bomba bancaria
no era una montaña
malpica te quedas sin ganancia americano
en amor de japón hernández y casi nada
nos llamamos así también
[Música]
cuando lo guardo cultivo vivían a quien
está arreglando todo sin violencia
pues vivíamos muy feliz teníamos de
todas y esta fue una montaña
un día pronto como nosotros vivían bien
con mi agua iguana y conmigo te mojas y
comida nosotros este chico carnero
como la comida que nosotros teníamos
todos
y la comida
manteníamos con los animales cerca con
la violencia no acabó pues
llegó la violencia es había un combate
aquí entre la comunidad
destruyó a la familia
[Música]
quedó la comunidad como encerrada en la
casa no podía para ninguna parte ni a
casa pescar hasta busca plátanos tan
cerca que sembramos la comunidad y no
podía llegar hasta a corta plátano
porque si no llegaba si si llegaba donde
sé dónde tenemos platanera ellos decía
que iban albiol a las mujeres y los
hombres
físicamente golpeaba
[Música]
sí
manda una mamá así
japón macao jaque
acá puede aumentar la punta
de la
94 de ellos
en gruta claudia está recién
nacido entre messi constitucional cuando
ven a un
cordobés
empresas malas gerard arpey
vamos acusado sin el préstamo
carpa y así málaga
de impact
para hombres
junto a otro nivel
samaniego
bueno como en 35 años bruni
a cuestas
mi mamá
tumba
banco que desplaza sacos
la comunidad antes de llegar violencia
estamos aquí como
150 familias más o menos
200 habitantes mayoría se fueron por
violencia para córdoba y quedado
solamente con 5 familias y yo no aguanta
en mi corazón
pero con la mujer corazón más fuerte
aguantó
corazón más fuerte hombre lo aguantas
duras
hombres mujeres más corazón fuerte y
quedó bien 20 o me voy yo no me fui
[Música]
adivina
adivina angoso torró y django socorro de
una guaraná compañero debe dejar picar
lo que han resistido a máquina es maría
juan y
olga
argentina aurora
ellos son la mujer y lo que han
resistido y con sus hijos y ha estado en
este lugar hasta ahora
[Música]
de esas cinco mujeres resistieron la
violencia lo maltrataron las mujeres se
fueron al monte dormía en el monte lleva
llevando el zancudo no tenía las comidas
la comida después del sal era la sal del
ganado no podíamos ir a comprar al
mercado las mujeres tocó sembrar ella
misma poco ir a pescar con anzuelo os
buscad guacuco de la piedra para que no
se muriera de hambre a sus hijos porque
si no si se queda en la calle sentados
quién va a traer la comida para nuestros
hijos ellos hablaron entre 5 le dijeron
no nosotros vamos juntos
llegaba aquí
el grupo armado
y hablaba en su en su lengua y las
mujeres no entendía y las mujeres
hablaba también su lengua y entonces
ellos no entendía y tampoco las mujeres
no entendiéndose tú que me está diciendo
y yo no entiendo pero ello hacía
preguntas si no hábito pajarito por aquí
no hay gallina por aquí no hay mico así
pero este es estrategia de ello era
preguntando por la gente de otro grupo
pues y como la nuestra madre también
inteligente yo entendía español pero no
respondía en español que yo hablaba
respondió en su lengua
dpto
8
impertérrito válido y to vima
para mí me llegó tu tema
[Música]
ramón
en este en este en este recuerdo
los hombres se fueron todo no
resistieron como las mujeres por miedo
por temor se fueron entonces
para recuerdo cookie como resistente
para mí es las mujeres porque
resistieron en en su territorio yo vi
dieron vida por su territorio y los
hombre en cambio severo para otra parte
para no morirse a que la comida
[Música]
una me agua jabón y p
en david lynch es porque una guagua
34m
tope en abril
samán y cuida nieves le llamamos un
donador buenos y de leyenda tiene en
ciudad que esa matriz
guadaña
bandas de mbour para nada
natalia se me olvidaba la necesidad ir a
la universidad y julieta
yo le llamé este holandés
llamamos aquí está sufriendo grande de
aquí su primo no haya no suprima de
poquito tierra para pasar a cualquiera
con citas
vamos decimos ser así con vida animal
olga para siglas de anv hábitat habana
mostró ansiedad ya no necesite
[Música]
[Música]
con dulces y muy de color ánimo mundial
bailarina en base a criterios
cama muy buena una no muy humana muy
buena vez es de
55 de hora 25 con colorante hambre
manaba el tumba 4
967 vamos a marcar 6 5 en un maní un
problema una nata de inmigrante a tono
la marina me trata de córdoba edad
llegará a la iss
va siendo manga
el recuerdo indígena de qt yo y es así
como
necesitamos para
ampliar de la tierra la mejor nación mía
siempre ha sido al futuro que el
gobierno compre una tierra y que
nosotros podemos estar unido como los
ancestro ancestro y vivían unido tenía
más fuerza
[Música]
me han llamado una galleta capacidad de
la mente
nada más quieren respirar así me armo
nunca
esta parte
vaya vaya a exportar la dieta y nada
una mantita
matarán
[Música]
yo quisieran como lo es niño
que aprendieran como los ancestros como
los centros hacían que hacían los
ancestros
costumbre como en bailes buenos aures me
pureza que mejore mejor era del giro por
la quinta mejor era de lo mejor para mí
mejor
no es nada
[Música]
y yo quisiera que el resguardo que el
estado comprará que está el proceso de
la finca en atrapa sueño que ojalá que
compre hacia el futuro que tengamos
amplio territorio
abundante comida para nuestros hijos que
tenga bastante árboles naturales esa
fauna flora hacia el futuro de hoy a
esta dieta yo quiero que tenga la
comunidad
y que
titulé el nombre de embera katío su
perrito
[Música]
y así es que está ya en tierra alta
montando pasando su su necesidad que
venga al perrito
d
mi querido amor
sin que muera hoy tiene manga
hoy vienen atrás
[Música]
pero que van a venir todos los datos
pregunta todo un dato duro son las
burbujas todos los trastornos por grutas
los trastornos esas burbujas de lana
buena una buena nota y pequivén apellido
que grita pedir y buenas y gritar y
buena nota y ahora somos latinos
ahora somos iraquí
ahora sólo he sativa
sí
sí
sí
[Música]
todo
[Música]
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