Documental - Cuti, ũra wãna: Cuti, fuimos desplazados.

Centro Nacional de Memoria Histórica
3 Dec 202116:54

Summary

TLDREl guion habla sobre la vida y resistencia de un pueblo en Colombia, afectado por la violencia desde 2010. Se destaca la fortaleza de cinco mujeres que, a pesar de los ataques y el aislamiento, eligieron quedarse y proteger su territorio. Narran su lucha por la supervivencia, cultivando y pescar, y su deseo de un futuro donde la comunidad pueda vivir en paz y armonía con la naturaleza, buscando la compra de tierras por parte del gobierno para asegurar su permanencia.

Takeaways

  • 🎵 La música es un elemento recurrente en la narración, posiblemente reflejando la importancia de la cultura y las expresiones artísticas en la vida de la comunidad.
  • 🌎 Se menciona una gira por América en 2010, lo que indica que la historia tiene un trasfondo transnacional y la migración es un tema central.
  • 💣 La referencia a la 'bomba bancaria' sugiere la presencia de conflictos y actos de violencia que han afectado a la comunidad.
  • 🏞️ La mención de la 'montaña' y la vida en armonía con la naturaleza resalta la conexión de la comunidad con su entorno y la sostenibilidad de su estilo de vida.
  • 🐊 La vida con animales como el 'carnero' y el 'iguana' indica una relación cercana con la fauna local y una posible forma de vida basada en la caza y la agricultura.
  • 🔪 La violencia llega a la comunidad, lo que provoca el desplazamiento y la destrucción de la unidad familiar y comunitaria.
  • 🏠 La comunidad se ve obligada a vivir encerrada, lo que limita su movilidad y acceso a recursos básicos como la comida y la pesca.
  • 👩‍👧‍👦 La resistencia de las mujeres es destacada, mostrando su papel crucial en la supervivencia y la preservación de la cultura y las tradiciones durante tiempos de crisis.
  • 🌾 La importancia de la agricultura y la autosuficiencia se subraya con la mención de la siembra y la pesca como formas de sobrevivir.
  • 🗣️ La comunicación y el lenguaje son barreras durante las interacciones con los grupos armados, lo que evidencia la diversidad cultural y lingüística en la región.
  • 🌳 Se alude al deseo de una tierra propia y la unificación de la comunidad, lo que refleja la aspiración a la estabilidad y la autonomía.

Q & A

  • ¿Qué significa la frase 'aguanta ciento' mencionada en el guion?

    -La frase 'aguanta ciento' se utiliza para describir la capacidad de soportar situaciones difíciles o penosas. En el contexto del guion, parece referirse a la resistencia y la fortaleza de las personas ante adversidades.

  • ¿Qué es lo que el personaje principal está vendiendo en el guion?

    -En el guion, se menciona 'salir del lugar de vida en venta', lo que sugiere que el personaje principal podría estar vendiendo su hogar o lugar de residencia.

  • ¿Cuál es el significado de 'gira por América en 2010' en el guion?

    -La frase 'gira por América en 2010' hace referencia a un viaje o recorrido por América que tuvo lugar en el año 2010. No se especifica si fue un viaje personal o profesional.

  • ¿Qué importancia tiene la 'violencia' en la narrativa del guion?

    -La violencia es un tema central en el guion, ya que se menciona cómo ha afectado a la comunidad y a las familias, provocando el desplazamiento y el sufrimiento de sus habitantes.

  • ¿Qué estrategia emplean las mujeres para sobrevivir ante la violencia mencionada en el guion?

    -Las mujeres utilizan la estrategia de no comunicarse en español con los agresores para mantenerse seguras, y también se dedican a la agricultura y la pesca para alimentar a sus familias.

  • ¿Cómo se describe el papel de las mujeres en la resistencia contra la violencia en el guion?

    -Las mujeres se describen como resistentes y fuertes, manteniendo su territorio y cuidando de sus familias a pesar de las adversidades. Algunas se refugian en el monte para protegerse.

  • ¿Qué se entiende por 'la comunidad como encerrada en la casa' según el guion?

    -La frase 'la comunidad como encerrada en la casa' sugiere que los habitantes de la comunidad no podían salir de sus hogares debido al miedo a la violencia y a los ataques.

  • ¿Qué importancia tienen los '5 mujeres' mencionadas en el guion?

    -Las '5 mujeres' son clave en la resistencia contra la violencia y en la supervivencia de la comunidad. Son ejemplos de fortaleza y resiliencia.

  • ¿Qué se entiende por 'la comunidad antes de llegar violencia' mencionada en el guion?

    -Antes de la violencia, la comunidad estaba conformada por aproximadamente 150 familias o 200 habitantes. La violencia provocó que la mayoría se marchara, dejando solo a 5 familias.

  • ¿Cuál es el deseo expresado al final del guion?

    -El deseo expresado es que el gobierno compre una tierra para que la comunidad pueda estar unida, tener suficiente comida y preservar su cultura y tradiciones.

Outlines

00:00

😔 La lucha contra la violencia y la resistencia de la comunidad

Este párrafo narra la historia de Ricardo, un hombre que enfrenta desafíos y violencia desde su nacimiento. Se describe cómo su vida fue marcada por barreras y cómo la gira por América en 2010 le mostró la verdad de la vida. La violencia en su comunidad destruyó su hogar, llevándolos a vivir encerrados y a enfrentar abusos físicos. La historia destaca la lucha y la resistencia de la comunidad, especialmente de las mujeres que se quedaron para proteger sus hogares y a sus hijos, enfrentando la violencia y la pobreza.

05:01

🏠 La disminución de la comunidad debido a la violencia

Este párrafo relata cómo la violencia afectó a una comunidad, reduciéndola de aproximadamente 150 familias a solo 5. Se describe el impacto emocional y físico de la violencia, y cómo las familias tuvieron que huir para Cordóba. La resistencia de las mujeres es destacada nuevamente, mostrando cómo sobrevivieron y se adaptaron a las duras condiciones, como sembrar y pescar por sí mismas para alimentar a sus familias. La narrativa también incluye la estrategia de las mujeres para comunicarse con los grupos armados y cómo mantuvieron su identidad cultural.

10:03

🌱 La importancia de la tierra y la vida en armonía con la naturaleza

En este párrafo, se discute la conexión con la tierra y la naturaleza, y cómo la vida de las personas está influenciada por su entorno. Se menciona la nostalgia por los tiempos antiguos y la importancia de preservar las tradiciones y costumbres ancestrales. Se aboga por la necesidad de comprar más tierra para que la comunidad pueda vivir unido y en armonía con sus ancestros, y se describe el deseo de que la comunidad tenga una vida mejor, con abundancia de alimentos y una conexión más profunda con la naturaleza.

15:04

🎶 La expresión cultural y la identidad de la comunidad

Este párrafo aborda la identidad cultural de la comunidad y cómo se expresa a través de la música y la danza. Se mencionan diferentes aspectos de la vida cotidiana y cómo la comunidad busca mantener su identidad y sus tradiciones. También se refleja el deseo de que la comunidad Emberá Katío continúe su legado y se fortalezca con el tiempo, manteniendo su conexión con la tierra y sus raíces culturales.

Mindmap

Keywords

💡violencia

La palabra 'violencia' se refiere a la acción de ejercer fuerza para dañar o herir a alguien o algo. En el vídeo, la violencia es un tema central, mencionada en el contexto de la destrucción de la comunidad y el sufrimiento de sus habitantes. Por ejemplo, se menciona que la violencia llegó a la comunidad y destruyó a la familia, lo que muestra cómo la violencia puede desestabilizar las vidas y las comunidades.

💡comunidad

La 'comunidad' es un grupo de personas que viven en un área y que están unidas por ciertos lazos, como el origen, las creencias o las interacciones cotidianas. En el guion, la comunidad es afectada negativamente por la violencia, lo que indica la importancia de la cohesión y la seguridad en la vida de un grupo de personas.

💡resistencia

La 'resistencia' implica la capacidad de oponerse a una fuerza o influencia adversa. En el vídeo, se destaca la resistencia de las mujeres en la comunidad frente a la violencia, lo que demuestra su fortaleza y determinación para proteger sus hogares y sus familias.

💡territorio

El 'territorio' hace referencia al área geográfica que es propiedad o bajo el control de un grupo o individuo. En el guion, la importancia del territorio se refleja en la lucha de las mujeres por mantener y proteger su tierra, lo que simboliza la identidad y la supervivencia de la comunidad.

💡cultura

La 'cultura' es el conjunto de prácticas, creencias y arte que caracteriza a un grupo de personas. En el vídeo, la cultura se menciona en relación con las tradiciones y costumbres de los ancestros, lo que indica la importancia de la preservación y la transmisión de la herencia cultural.

💡justicia

La 'justicia' se refiere a la conformidad con las reglas de lo que es correcto o adecuado. En el guion, se menciona la búsqueda de justicia como una forma de enfrentar y solucionar la violencia, lo que subraya la importancia de la equidad y la integridad en la sociedad.

💡igualdad

La 'igualdad' significa la igualdad de condiciones, derechos o oportunidades. En el vídeo, la igualdad puede ser interpretada como un deseo implícito de que todos los miembros de la comunidad sean tratados con la misma dignidad y respeto, independientemente del género o el estatus.

💡vida

La 'vida' se refiere a la existencia, especialmente en relación con los seres vivos. En el guion, la vida se presenta como algo preciado que se ve amenazado por la violencia, pero también como una fuerza que persiste y se renueva a través de la resistencia y la supervivencia.

💡ancestros

Los 'ancestros' son los miembros de una familia que vivieron en el pasado. En el vídeo, se hace referencia a los ancestros como una fuente de sabiduría y prácticas tradicionales que pueden ayudar a la comunidad a sobrevivir y prosperar, lo que resalta la importancia de la conexión con las generaciones pasadas.

💡territorio

El 'territorio' es el área geográfica que es propiedad o bajo el control de un grupo o individuo. En el guion, el territorio es un elemento clave en la lucha de la comunidad por la supervivencia y la identidad, y se menciona en relación con el deseo de la comunidad de vivir unidos y seguros en su tierra.

💡esperanza

La 'esperanza' es la confianza en que las cosas mejorarán en el futuro. En el vídeo, la esperanza se refleja en el deseo de la comunidad de un futuro mejor, con oportunidades para sus hijos y la preservación de su estilo de vida y cultura.

Highlights

La gira por América en 2010 marca un punto de inflexión en la vida de Ricardo.

La guardia de Alicante y la bomba bancaria no eran una montaña, sino una barrera.

La violencia llegó y destruyó la comunidad, dejando a la familia en un estado de encierro.

Las mujeres de la comunidad resistieron la violencia y se mantuvieron en el territorio.

Las mujeres se vieron obligadas a sembrar y pescar por sí mismas para sobrevivir.

La comunicación con los grupos armados fue un desafío debido a las diferencias lingüísticas.

Las mujeres utilizaron estrategias de comunicación para evitar ser comprendidas por los grupos armados.

El recuerdo de Ramón destaca la resistencia de las mujeres en su territorio.

La necesidad de tierra y la unificación de la comunidad es un tema recurrente.

La importancia de la tierra y la vida comunitaria se refleja en el deseo de que el gobierno compre una tierra para la comunidad.

La aspiración de vivir unido como ancestros y tener una fuerza colectiva.

La importancia de la fauna y la flora para el futuro de la comunidad.

El deseo de que la comunidad tenga suficiente comida y árboles naturales.

La esperanza de que la comunidad tenga un futuro próspero y en paz.

La idea de que el estado pueda comprar una finca para el sueño de la comunidad.

La identidad de la comunidad Emberá Katío y su importancia cultural.

La necesidad de preservar las tradiciones y costumbres ancestrales.

La importancia de la educación y la transmisión de conocimientos ancestrales a las nuevas generaciones.

Transcripts

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[Música]

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i

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[Música]

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[Música]

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y

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[Música]

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ricardo porque

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aguanta ciento

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hombre gana

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como por la justicia debutante me para

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salir del lugar de vida en venta todo

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era su vida iniciada por también

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barreras y con agua de la época de la

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gira por américa en 2010 américa morada

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la verdad para la guardia de alicante

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no había

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el pan es un hombre no tu máquina la

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bomba bancaria

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no era una montaña

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malpica te quedas sin ganancia americano

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en amor de japón hernández y casi nada

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nos llamamos así también

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[Música]

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cuando lo guardo cultivo vivían a quien

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está arreglando todo sin violencia

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pues vivíamos muy feliz teníamos de

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todas y esta fue una montaña

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un día pronto como nosotros vivían bien

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con mi agua iguana y conmigo te mojas y

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comida nosotros este chico carnero

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como la comida que nosotros teníamos

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todos

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y la comida

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manteníamos con los animales cerca con

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la violencia no acabó pues

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llegó la violencia es había un combate

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aquí entre la comunidad

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destruyó a la familia

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[Música]

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quedó la comunidad como encerrada en la

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casa no podía para ninguna parte ni a

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casa pescar hasta busca plátanos tan

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cerca que sembramos la comunidad y no

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podía llegar hasta a corta plátano

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porque si no llegaba si si llegaba donde

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sé dónde tenemos platanera ellos decía

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que iban albiol a las mujeres y los

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hombres

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físicamente golpeaba

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[Música]

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manda una mamá así

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japón macao jaque

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acá puede aumentar la punta

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de la

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94 de ellos

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en gruta claudia está recién

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nacido entre messi constitucional cuando

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ven a un

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cordobés

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empresas malas gerard arpey

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vamos acusado sin el préstamo

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carpa y así málaga

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de impact

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para hombres

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junto a otro nivel

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samaniego

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bueno como en 35 años bruni

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a cuestas

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mi mamá

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tumba

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banco que desplaza sacos

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la comunidad antes de llegar violencia

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estamos aquí como

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150 familias más o menos

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200 habitantes mayoría se fueron por

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violencia para córdoba y quedado

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solamente con 5 familias y yo no aguanta

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en mi corazón

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pero con la mujer corazón más fuerte

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aguantó

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corazón más fuerte hombre lo aguantas

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duras

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hombres mujeres más corazón fuerte y

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quedó bien 20 o me voy yo no me fui

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[Música]

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adivina

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adivina angoso torró y django socorro de

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una guaraná compañero debe dejar picar

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lo que han resistido a máquina es maría

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juan y

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olga

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argentina aurora

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ellos son la mujer y lo que han

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resistido y con sus hijos y ha estado en

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este lugar hasta ahora

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[Música]

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de esas cinco mujeres resistieron la

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violencia lo maltrataron las mujeres se

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fueron al monte dormía en el monte lleva

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llevando el zancudo no tenía las comidas

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la comida después del sal era la sal del

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ganado no podíamos ir a comprar al

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mercado las mujeres tocó sembrar ella

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misma poco ir a pescar con anzuelo os

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buscad guacuco de la piedra para que no

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se muriera de hambre a sus hijos porque

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si no si se queda en la calle sentados

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quién va a traer la comida para nuestros

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hijos ellos hablaron entre 5 le dijeron

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no nosotros vamos juntos

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llegaba aquí

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el grupo armado

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y hablaba en su en su lengua y las

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mujeres no entendía y las mujeres

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hablaba también su lengua y entonces

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ellos no entendía y tampoco las mujeres

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no entendiéndose tú que me está diciendo

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y yo no entiendo pero ello hacía

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preguntas si no hábito pajarito por aquí

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no hay gallina por aquí no hay mico así

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pero este es estrategia de ello era

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preguntando por la gente de otro grupo

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pues y como la nuestra madre también

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inteligente yo entendía español pero no

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respondía en español que yo hablaba

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respondió en su lengua

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dpto

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8

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impertérrito válido y to vima

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para mí me llegó tu tema

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ramón

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en este en este en este recuerdo

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los hombres se fueron todo no

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resistieron como las mujeres por miedo

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por temor se fueron entonces

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para recuerdo cookie como resistente

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para mí es las mujeres porque

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resistieron en en su territorio yo vi

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dieron vida por su territorio y los

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hombre en cambio severo para otra parte

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para no morirse a que la comida

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[Música]

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una me agua jabón y p

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en david lynch es porque una guagua

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34m

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tope en abril

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samán y cuida nieves le llamamos un

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donador buenos y de leyenda tiene en

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ciudad que esa matriz

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guadaña

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bandas de mbour para nada

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natalia se me olvidaba la necesidad ir a

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la universidad y julieta

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yo le llamé este holandés

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llamamos aquí está sufriendo grande de

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aquí su primo no haya no suprima de

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poquito tierra para pasar a cualquiera

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con citas

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vamos decimos ser así con vida animal

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olga para siglas de anv hábitat habana

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mostró ansiedad ya no necesite

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[Música]

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con dulces y muy de color ánimo mundial

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bailarina en base a criterios

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cama muy buena una no muy humana muy

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buena vez es de

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55 de hora 25 con colorante hambre

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manaba el tumba 4

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967 vamos a marcar 6 5 en un maní un

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problema una nata de inmigrante a tono

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la marina me trata de córdoba edad

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llegará a la iss

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va siendo manga

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el recuerdo indígena de qt yo y es así

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como

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necesitamos para

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ampliar de la tierra la mejor nación mía

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siempre ha sido al futuro que el

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gobierno compre una tierra y que

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nosotros podemos estar unido como los

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ancestro ancestro y vivían unido tenía

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más fuerza

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me han llamado una galleta capacidad de

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la mente

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nada más quieren respirar así me armo

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nunca

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esta parte

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vaya vaya a exportar la dieta y nada

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una mantita

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matarán

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yo quisieran como lo es niño

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que aprendieran como los ancestros como

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los centros hacían que hacían los

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ancestros

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costumbre como en bailes buenos aures me

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pureza que mejore mejor era del giro por

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la quinta mejor era de lo mejor para mí

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mejor

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no es nada

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y yo quisiera que el resguardo que el

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estado comprará que está el proceso de

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la finca en atrapa sueño que ojalá que

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compre hacia el futuro que tengamos

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amplio territorio

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abundante comida para nuestros hijos que

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tenga bastante árboles naturales esa

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fauna flora hacia el futuro de hoy a

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esta dieta yo quiero que tenga la

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comunidad

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y que

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titulé el nombre de embera katío su

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perrito

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y así es que está ya en tierra alta

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montando pasando su su necesidad que

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venga al perrito

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d

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mi querido amor

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sin que muera hoy tiene manga

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hoy vienen atrás

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pero que van a venir todos los datos

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pregunta todo un dato duro son las

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burbujas todos los trastornos por grutas

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los trastornos esas burbujas de lana

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buena una buena nota y pequivén apellido

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que grita pedir y buenas y gritar y

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buena nota y ahora somos latinos

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ahora somos iraquí

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ahora sólo he sativa

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[Música]

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todo

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[Música]

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