La conferencia completa de Javier Milei En Davos

LA NACION
17 Jan 202423:07

Summary

TLDREl discurso alerta sobre los peligros del colectivismo y defiende el capitalismo de libre empresa como el único sistema moral y eficaz para erradicar la pobreza. Se argumenta que los líderes occidentales, influenciados por el socialismo, amenazan la prosperidad y libertad. La historia de Argentina se utiliza como ejemplo de cómo el abandono del capitalismo llevó a la empobrecimiento, mientras que la adopción del mismo fue fundamental para su crecimiento económico. Se insta a los empresarios a ser héroes sociales y a luchar contra la intervención estatal que socava la libertad y la prosperidad.

Takeaways

  • 🌍 El occidente está en peligro debido a la adopción de visiones que llevan al socialismo y la pobreza.
  • 🏛️ Los líderes occidentales han abandonado el modelo de libertad por versiones colectivistas, lo que ha llevado a empobrecimiento en países como Argentina.
  • 📈 El capitalismo de libre empresa es el único sistema moralmente deseable y eficaz para terminar con la pobreza mundial.
  • 💹 Desde el siglo XIX, el crecimiento económico ha sido acelerado, lo que ha permitido una expansión de riqueza sin precedentes.
  • 🌟 La libertad económica y la propiedad privada son fundamentales para el progreso económico y la reducción de la pobreza.
  • 🤝 El mercado es un proceso de descubrimiento donde los empresarios deben tener libertad para innovar y satisfacer las demandas del mercado.
  • 🏢 Los empresarios exitosos son benefactores sociales y héroes, ya que su éxito se debe a la calidad y precios competitivos de sus productos.
  • 🚫 El colectivismo y la intervención estatal inhiben el proceso de descubrimiento y creación de riqueza.
  • 🌱 La teoría económica neoclásica, al abogar por la intervención estatal, socava los fundamentos del libre mercado y fomenta el socialismo.
  • 🌐 La lucha contra el socialismo y la defensa de la libertad económica y la propiedad privada es crucial para mantener el progreso y la prosperidad en el mundo.

Q & A

  • ¿Qué peligro señala el discurso para Occidente?

    -El discurso señala que Occidente está en peligro porque sus líderes están siendo influenciados por una visión del mundo que lleva al socialismo y, en consecuencia, a la pobreza.

  • ¿Cómo justifica el discurso la afirmación de que los experimentos colectivistas no son soluciones a los problemas?

    -El discurso argumenta que los experimentos colectivistas no son soluciones porque, en lugar de resolver problemas, son la causa de ellos, citando la experiencia de Argentina como ejemplo de cómo el colectivismo llevó a la empobrecimiento sistemático.

  • ¿Cuál es la posición del discurso sobre el capitalismo de libre empresa?

    -El discurso sostiene que el capitalismo de libre empresa no solo es posible para erradicar la pobreza mundial, sino que es el único sistema moralmente deseable para lograrlo, basándose en la historia del progreso económico.

  • ¿Cómo describe el discurso la evolución del PIB per cápita desde el año 1800?

    -El discurso describe que antes del siglo XIX, el PIB per cápita se mantuvo estancado, pero con la Revolución Industrial y la adopción del capitalismo, el crecimiento económico se aceleró exponencialmente, lo que llevó a una reducción significativa de la pobreza global.

  • ¿Qué ejemplos históricos utiliza el discurso para ilustrar el éxito del capitalismo?

    -El discurso utiliza el ejemplo histórico de Argentina, que se convirtió en una potencia mundial tras adoptar el modelo de libertad en 1860, y la comparación con su declive económico durante los últimos 100 años debido al colectivismo.

  • ¿Cuál es la crítica que el discurso hace al colectivismo en términos de justicia social?

    -El discurso critica que la justicia social, tal como la promueven los colectivistas, es una idea intrínsecamente injusta y violenta, ya que se basa en la coacción a través de impuestos y la intervención estatal, lo que reduce la libertad y el bienestar general.

  • ¿Cómo define el discurso el concepto de 'mercado' en el contexto del capitalismo?

    -El discurso define el mercado como un proceso de descubrimiento y un mecanismo de cooperación social donde se intercambian voluntariamente derechos de propiedad, y donde el capitalista encuentra el rumbo correcto basándose en la demanda del mercado.

  • ¿Qué consecuencias advierte el discurso si el estado castiga al capitalista por tener éxito?

    -El discurso advierte que si el estado castiga al capitalista por su éxito, destruye sus incentivos, lo que lleva a una producción menor, una 'torta' económica más pequeña y perjuicios para la sociedad en su conjunto.

  • ¿Cuál es la recomendación final que hace el discurso a los empresarios?

    -El discurso insta a los empresarios a no dejarse amentar por la política y a no ceder ante el avance del estado, afirmando que ellos son los verdaderos benefactores sociales y héroes que han creado el periodo de prosperidad actual.

  • ¿Cómo aboga el discurso por una solución al problema económico y social actual?

    -El discurso aboga por la retomada del camino de la prosperidad a través del capitalismo de libre empresa, la libertad económica, el gobierno limitado y el respeto estricto de la propiedad privada, argumentando que estos son elementos esenciales para el crecimiento económico.

Outlines

00:00

🌍 Peligro para Occidente

El orador aborda la preocupación por la dirección que están tomando los valores occidentales, señalando que están en peligro debido a la influencia de un pensamiento que lleva al socialismo y a la pobreza. Critica cómo líderes occidentales han dejado el modelo de libertad para adoptar colectivismo, lo que considera una causa de problemas. Argumenta que los experimentos colectivistas no resuelven los problemas de los ciudadanos, sino que son la causa. Cuenta la historia de Argentina como un ejemplo de cómo el adoptar el capitalismo llevó a la prosperidad, mientras que el colectivismo llevó al empobrecimiento. Finalmente, presenta datos históricos que muestran cómo el capitalismo de libre empresa es el único sistema capaz de erradicar la pobreza y es moralmente deseable.

05:02

📈 Capitalismo: Solución a la Pobreza

En este párrafo, el discurso se enfoca en demostrar que el capitalismo de libre empresa no solo es posible para acabar con la pobreza en el mundo, sino que es el único sistema moralmente deseable. Se presenta una visión histórica del progreso económico, destacando que antes del siglo XIX, el PIB per cápita mundial estaba estancado, pero con la llegada de la Revolución Industrial, comenzó un crecimiento exponencial. Se argumenta que el capitalismo ha generado una explosión de riqueza que ha sacado a la mayoría de la población mundial de la pobreza extrema. Además, se desafía la crítica de que el capitalismo es inmoral, afirmando que es justo y moralmente superior, y que aquellos que promueven la justicia social están basándose en una visión errónea de la economía y la distribución de la riqueza.

10:03

🚩 Libertad Económica y Propiedad Privada

Aquí se aboga por la libertad económica y la propiedad privada como pilares fundamentales del desarrollo y la prosperidad. Se argumenta que el capitalismo ha sido extraordinariamente exitoso en la erradicación de la pobreza y que estamos en el mejor momento de la historia de la humanidad. Sin embargo, se señala que Occidente está en peligro, ya que sectores del establishment político y económico están socavando estos fundamentos al abrirse a la posibilidad del socialismo. Se critica la teoría económica neoclásica por su enfoque en la intervención estatal y se defiende la idea de que el mercado es un mecanismo de cooperación social basado en intercambios voluntarios de derechos de propiedad.

15:04

🌳 Conflictos Sociales y Naturales

En este segmento, se discuten los nuevos conflictos sociales que promueven los colectivistas, como la lucha de género y la protección del medio ambiente, que se argumenta que son en realidad intentos de mayor intervención estatal y control sobre la vida de las personas. Se critica la idea de que el hombre daña al planeta y se defiende la noción de que los seres humanos y la actividad económica pueden coexistir de manera sostenible. Además, se alerta sobre la influencia de las teorías neomarxistas en la sociedad y la necesidad de luchar contra estas ideas que podrían llevar a más socialismo, pobreza y menos libertad.

20:06

💪 Defendiendo la Libertad Económica

El orador finaliza con un llamado a la acción para que los empresarios y los países de Occidente reafirmen su compromiso con la libertad económica, el gobierno limitado y el respeto por la propiedad privada. Se invita a otros países a retomar el camino de la prosperidad y se ofrece a Argentina como un aliado incondicional en esta lucha. Se enfatiza la importancia de no ceder ante la avance del estado, que se presenta como el problema y no la solución, y se celebra la libertad y los empresarios como héroes sociales.

Mindmap

Keywords

💡Socialismo

El socialismo es un sistema económico y social basado en la propiedad colectiva de los medios de producción y la distribución de bienes y servicios según las necesidades de la sociedad. En el guion, se menciona que el occidente se encuentra en peligro de caer en el socialismo, lo que se considera un camino hacia la pobreza y la miseria, ya que se entiende que este sistema lleva a la riqueza colectiva en detrimento de la libertad individual y la eficiencia económica.

💡Libertad

La libertad se refiere al estado de no estar sujeto a la interferencia o control de otros dentro de un marco legal y moral. En el discurso, se aboga por la libertad económica y la propiedad privada como pilares fundamentales para el progreso y la prosperidad, argumentando que la limitación de la libertad por parte del estado conduce a la empobrecimiento y la dependencia.

💡Capitalismo

El capitalismo es un sistema económico en el que los medios de producción son propiedad privada y se dirige a través de la competencia en el mercado. El video subraya que el capitalismo de libre empresa es la única herramienta moralmente deseable para terminar con la pobreza, citando la historia de crecimiento económico y la reducción de la pobreza extrema a lo largo de los siglos.

💡Colectivismo

El colectivismo promueve la propiedad y la toma de decisiones en conjunto, en contraste con el individualismo. En el guion, se critica el colectivismo por ser visto como una versión distorsionada del socialismo que lleva a la uniformidad y la pérdida de la libertad individual, argumentando que estos experimentos colectivistas son la causa y no la solución de los problemas sociales.

💡Propiedad privada

La propiedad privada es el derecho de una persona o entidad a tener y controlar algo exclusivamente. Se menciona en el video como una de las instituciones fundamentales del capitalismo, y se argumenta que su respeto es esencial para la libertad y el progreso económico, ya que incentiva la innovación y la responsabilidad individual.

💡Mercado libre

El mercado libre es un sistema económico en el que los precios y la oferta de bienes y servicios se determinan por las fuerzas de oferta y demanda sin intervención estatal. El discurso defiende el mercado libre como un mecanismo de cooperación social y un proceso de descubrimiento que permite la creación de riqueza y la mejora de la calidad de vida.

💡Impuestos

Los impuestos son pagos obligatorios que los ciudadanos hacen al estado. En el guion, se critica la carga impositiva como una forma de coacción que reduce la libertad individual y la capacidad de los contribuyentes para tomar decisiones sobre su propio dinero, argumentando que más impuestos significan menos libertad.

💡Justicia social

La justicia social se refiere a la equidad en la distribución de recursos y oportunidades en la sociedad. Aunque el video lo menciona brevemente, se entiende como un concepto que puede ser malinterpretado para justificar la intervención estatal y la redistribución de la riqueza, lo que podría llevar a una disminución de la libertad y la eficiencia económica.

💡Libertarismo

El libertarismo es un movimiento político que promueve la libertad individual, el minimalismo estatal y la no agresión. En el discurso, se define como el respeto absoluto al proyecto de vida de los demás, basado en la no agresión y la defensa de la vida, la libertad y la propiedad. Se presenta como un modelo alternativo al colectivismo y al socialismo, enfatizando la importancia de la libertad económica y la propiedad privada.

💡Estado

El estado se refiere a la entidad política y administrativa que tiene el poder de hacer y aplicar leyes. En el video, se argumenta que el estado, cuando asume un papel expansivo y regulador, puede convertirse en un problema en lugar de una solución, socavando los principios del capitalismo y la libertad, y llevando a la dependencia y la pobreza.

Highlights

El occidente está en peligro debido a la visión del mundo que lleva al socialismo y a la pobreza.

Los líderes occidentales han abandonado el modelo de libertad por colectivismo, lo que es perjudicial.

Argentina, al adoptar el modelo de libertad en 1860, se convirtió en una potencia mundial en 35 años.

El colectivismo ha llevado a la empobrecimiento sistemático de Argentina en los últimos 100 años.

El capitalismo de libre empresa es el único sistema moralmente deseable para terminar con la pobreza mundial.

Desde 1800, el PBI per cápita mundial se ha multiplicado por más de 15 veces, sacando a la población mundial de la pobreza.

El crecimiento económico se ha acelerado exponencialmente desde el siglo XIX.

La justicia social, según el discurso político, es una idea injusta y violenta que reduce la libertad.

El mercado es un proceso de descubrimiento donde el capitalista se adapta a las demandas del mercado.

El colectivismo inhibe el proceso de descubrimiento y crea una torta económica más pequeña.

El capitalismo de libre empresa es moral y justo, y ha sacado a la mayoría de la población mundial de la pobreza.

Los países libres son 12 veces más ricos que los reprimidos y tienen una vida más larga.

El occidente está en peligro por la erosión de los valores del Libre Mercado y la propiedad privada.

La teoría económica neoclásica, al abogar por la intervención del estado, socava los fundamentos del capitalismo.

El fallo de mercado es un concepto erróneo ya que el mercado es un mecanismo de cooperación social.

Las estructuras concentradas de la economía son necesarias para los rendimientos crecientes y el crecimiento económico.

Los socialistas han cambiado su agenda a conflictos sociales como el feminismo radical y la protección del medio ambiente.

Los países occidentales deben retomar el camino de la libertad económica y el gobierno limitado para evitar la pobreza.

El caso argentino es una demostración empírica de cómo el colectivismo lleva a la pobreza y la dependencia del estado.

Los empresarios son benefactores sociales y héroes, no deben ceder ante el avance del estado, que es el problema.

Argentina se presenta como un aliado incondicional de la libertad y la economía de libre empresa.

Transcripts

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Buenas

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tardes Muchas

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gracias Hoy estoy acá para decirles que

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occidente está en

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peligro está en peligro Porque aquellos

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que supuestamente deben defender los

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valores de occidente se encuentran

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ctados por una visión del mundo que

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inexorablemente conduce al socialismo y

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en consecuencia a la

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Pobreza Lamentablemente en las últimas

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décadas motivados por algunos deseos

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bien pensantes de querer ayudar al

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prójimo y otros por el deseo de

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pertenecer a una casta privilegiada los

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principales líderes del mundo occidental

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han abandonado el modelo de la libertad

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por distintas versiones de lo que

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llamamos colectivismo

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nosotros estamos acá para decirles que

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los experimentos colectivistas nunca son

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la solución a los problemas que aquejan

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a los ciudadanos del mundo sino que por

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el contrario son su causa créanme Nadie

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mejor que nosotros los argentinos para

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dar testimonios de estas dos

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cuestiones cuando adoptamos el modelo de

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la libertad allá por el año

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1860 en 35 años nos convertimos en la

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primer potencia

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mundial mientras que cuando avanzamos el

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colectivismo a lo largo de los últimos

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100 años vimos como nuestros ciudadanos

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comenzaron a empobrecer sistemáticamente

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hasta caer en el puesto número 140 del

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mundo Pero antes de poder dar esta

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discusión sea importante que primero

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viéramos los datos que sustentan por el

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capitalismo de libre empresa no solo es

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un sistema posible para terminar con la

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pobreza del mundo sino que es el único

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sistema moralmente deseable para

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lograrlo

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si consideramos la historia del Progreso

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económico podemos ver como desde el año

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o hasta el año 1800 aproximadamente el

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pbi Per cápita del mundo prácticamente

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se mantuvo constante durante todo el

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periodo de

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referencia si uno mira un gráfico de la

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evolución del crecimiento económico a lo

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largo de la historia de la humanidad uno

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estaría viendo un gráfico con la forma

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de un palo de hockey una función

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exponencial que se mantuvo constante

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durante el 9% del tiempo y se

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exponencialmente a partir del siglo

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XIX la única excepción a esta historia

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de estancamiento se dio a finales del

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siglo 15 con el descubrimiento de

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América pero salvando esta excepción a

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lo largo de todo el periodo entre el año

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o y el año 1800 el pbi Per cápita a

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nivel global se mantuvo estancado ahora

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bien No solo que el capitalismo generó

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una explosión de riqueza desde el

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momento que se adoptó como sistema

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económico sino que si uno analiza los

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datos lo que se observa es que el

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crecimiento se viene acelerando a lo

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largo de todo el

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periodo durante todo el periodo

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comprendido entre el año 0 y el 1800 la

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tasa de crecimiento del pbi per cápita

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se mantuvo estable en torno al 0,02 por

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anual es decir prácticamente sin

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crecimiento a partir del siglo XIX con

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la Revolución Industrial la tasa de

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crecimiento pasa al

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0,66 a ese ritmo para duplicar el pbi

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Per cápita se necesitarían crecer

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durante 107 años ahora bien si

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observamos el periodo entre 1900 y

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1950 la tasa de crecimiento se acelera

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el

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1,66 anual ya no necesitamos 107 años

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para duplicar el pbi Per cápita sino

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66 y si tomamos el periodo comprendido

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entre 1950 y el año 200000 vemos que la

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tasa de crecimiento fue de 2,1 anual lo

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que derivaría en que que en solo 33 años

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podríamos duplicar el pbi Per cápita del

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mundo esta tendencia lejos de detenerse

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se mantiene viva aún hoy si tomamos el

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periodo entre el año 2000 y el 2023 la

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tasa de crecimiento volvió a acelerar el

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3% anual Lo que implica que podríamos

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duplicar nuestro pbi per cápita en el

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mundo en tan solo 23 años ahora bien

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cuando se estudia el pbi Per cápita

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desde el año 1800 al día de hoy lo que

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se observa es que luego de la Revolución

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Industrial el pbi Per capita mundial se

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multiplicó por más de 15 veces generando

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una explosión de riqueza que sacó de la

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pobreza al 90 de la población mundial no

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debemos olvidar nunca que para el año

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1800 cerca del 95 de la población

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mundial vivía en la pobreza más extrema

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mientras que ese número cayó al 5% para

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el año 2020 previo a la

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pandemia la conclusión es obvia lejo de

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ser la causa de nuestros problemas el

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capitalismo de libre empresa como

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sistema económico es la única

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herramienta que tenemos para terminar

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con el hambre la pobreza y la indigencia

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a lo largo y a lo ancho de todo el

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planeta la evidencia empírica es

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incuestionable por eso como no cabe duda

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de que el capitalismo de Libre Mercado

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es superior en términos productivos la

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doxa de izquierda ha atacado al

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capitalismo por sus cuestiones de

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moralidad por ser según ellos dicen sus

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detractores que es

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injusto dicen que el capitalismo Es malo

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porque es individualista y que el

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colectivismo es bueno porque es

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altruista con la jena y en consecuencia

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bregan por la justicia social Pero este

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concepto que el primer mundo se ha

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puesto de moda en la última época en mi

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país es una constante del discurso

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político desde hace más de 80 años El

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problema es que la justicia social no es

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justa sino que tampoco aporta el

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bienestar general

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muy por el contrario es una idea

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intrínsecamente injusta porque es

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violenta es injusta porque el estado se

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financia a través de impuestos y los

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impuestos se cobran de manera coactiva O

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acaso alguno de nosotros puede decir que

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paga los impuestos de manera

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voluntaria lo cual significa que el

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estado se financia a través de la

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coacción y que a mayor carga impositiva

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mayor es la coacción menor es la

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libertad quienes promueven la justicia

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social parten de la idea de que el

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conjunto de la economía es una torta que

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se puede repartir de una manera distinta

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pero esa torta no está dada es riqueza

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que se va generando en lo que por

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ejemplo Israel kir llama un proceso de

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descubrimiento de

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mercado si el bien o servicio que ofrece

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una empresa no es deseado esa empresa

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quiebra A menos que se adecúe a lo que

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el mercado le está demandando si genera

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un producto de buena calidad a un buen

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precio atractivo le va a ir bien y va a

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producir más De modo que el mercado es

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un proceso de descubrimiento en el cual

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el capitalista encuentra sobre la marcha

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el rumbo

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correcto pero si el estado castiga al

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capitalista por tener éxito y lo bloquea

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en este proceso de descubrimiento

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destruye sus incentivos y las

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consecuencias de ello Es que va a

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producir menos y la torta será más chica

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generando perjuicio para el conjunto de

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la sociedad el colectivismo al inhibir

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estos procesos de descubrimiento y al

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dificultar la apropiación de lo

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descubierto ata al emprendedor de las

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manos y la imp producir mejores bienes y

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ofrecer mejores servicios a un mejor

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precio cómo puede ser entonces que desde

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la academia los organismos

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internacionales la política y la teoría

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económica se demonice un sistema

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económico que no solo ha sacado de la

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pobreza más extrema el 90 por de la

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población mundial y lo hace cada vez más

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rápido sino que además es justo y

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moralmente

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superior gracias al capitalismo de libre

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empresa y el mundo se encuentra en su

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mejor momento no hubo nunca en toda la

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historia de la humanidad un momento de

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mayor prosperidad que el que vivimos hoy

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el mundo de hoy es más libre más rico

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más Pacífico y más próspero que en

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cualquier otro momento de nuestra

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historia esto es cierto para todos pero

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en particular para aquellos países que

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son libres donde respetan la libertad

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económica y los derechos de propiedad de

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los individuos Porque aquellos países

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que son libres son 12 veces más ricos

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que los reprimidos el decil más bajo de

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la distribución de los países libres

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vive mejor que el % de la población de

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los países reprimidos tiene 25 veces

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menos cantidad de pobres en el formato

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estándar y 50 veces menos en el formato

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extremo y por Si eso fuera poco los

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ciudadanos de los países libres viven un

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25% más que los ciudadanos de los países

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reprimidos ahora bien para entender que

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venimos a defender es importante definir

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de qué hablamos nosotros cuando hablamos

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de libertarismo

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para definirlo retomo las palabras del

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máximo PR de las ideas de la libertad de

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Argentina el profesor Alberto Venegas

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linch hijo que dice el libertarismo es

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el respeto irrestricto del proyecto de

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vida del prójimo basado en el principio

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de no agresión en defensa del derecho a

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la vida a la libertad y a la propiedad

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cuyas instituciones fundamentales son la

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propiedad privada los mercados libres de

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intervención Estatal la libre

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competencia la división del trabajo y la

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cooperación social donde solo se puede

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ser exitoso sirviendo al prójimo con

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bienes de mejor calidad a un mejor

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precio Dicho de otro modo el capitalista

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el empresario exitoso es un benefactor

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social que lejos de apropiarse de la

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riqueza ajena contribuye al bienestar

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general En definitiva un empresario

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exitoso es un

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héroe Este es el modelo que nosotros

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estamos proponiendo para la Argentina

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del futuro un modelo basado en los

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principios fundamentales del

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libertarismo la defensa de la vida de la

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libertad y de la propiedad ahora bien si

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el capitalismo de libre empresa y la

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libertad económica han sido herramientas

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extraordinarias para terminar con la

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pobreza en el mundo y nos encontramos

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hoy en el mejor momento de la historia

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de la

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humanidad vale la pena preguntarse por

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qué Digo entonces que occidente está en

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peligro digo que occidente está en

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peligro justamente porque en aquellos

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países que deberíamos los valores del

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Libre Mercado la propiedad privada y las

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demás instituciones del libertarismo

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sectores del establishment político y

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económico algunos por errores en su

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marco teórico y otros por ambición de

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poder están socavando los fundamentos

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del libertarismo abriéndole las puertas

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al socialismo y condenándolos

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potencialmente a la Pobreza a la miseria

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y el estancamiento porque nunca debe

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olvidarse que el socialismo es siempre y

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en todo lugar un fenómeno empobrecedor

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que fracasó en todos los países que se

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intentó fue un fracaso en lo económico

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fue un fracaso en lo social fue un

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fracaso en lo cultural y además asesinó

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a más de 100 millones de seres humanos

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el problema esencial de occidente hoy es

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que no solo debemos enfrentarnos a

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quienes aún luego de la caída del muro y

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la evidencia empírica abrumadora siguen

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bregando por el socialismo empobrecedor

play11:21

sino también a nuestros propios líderes

play11:24

pensadores y académicos que amparados en

play11:27

un marco teórico equivocado socavan los

play11:29

fundamentos del sistema que no ha dado

play11:32

la mayor expansión de riqueza y

play11:33

prosperidad de nuestra

play11:35

historia el marco teórico al que me

play11:37

refiero es el de la teoría económica

play11:40

neoclásica que diseña un instrumental

play11:42

que sin quererlo termina haciendo

play11:44

funcional la intromisión del Estado el

play11:47

socialismo y la degradación de la

play11:49

sociedad el problema de los neoclásicos

play11:52

es que como el modelo del que se

play11:54

enamoraron no mapea contra la realidad

play11:57

atribuyen el error al supuesto fallo del

play12:00

mercado en vez de revisar las premisas

play12:02

de su modelo so pretexto de un supuesto

play12:06

fallo de Mercado se introducen

play12:08

regulaciones que lo único que generan es

play12:10

distorsiones en el sistema de precios

play12:12

que impiden el cálculo económico y en

play12:15

consecuencia el ahorro la inversión y el

play12:19

crecimiento este problema radica

play12:21

esencialmente que ni siquiera los

play12:24

economistas supuestamente libertarios

play12:26

comprenden que es el mercado ya que si

play12:29

se comprendiera se vería rápidamente que

play12:31

es imposible que exista algo así como un

play12:33

fallo de

play12:35

mercado el mercado no es una mera

play12:38

descripción gráfica de una curva de

play12:40

oferta y otra de demanda en un gráfico

play12:42

el mercado es un mecanismo de

play12:44

cooperación social donde se intercambian

play12:46

voluntariamente derechos de propiedad

play12:49

por lo tanto dada esta

play12:51

definición hablar de fallo de Mercado es

play12:54

un

play12:55

oxímoro no existe el fallo de mercados

play12:59

si las transacciones son voluntarias el

play13:02

único contexto en el que puede haber un

play13:03

fallo de Mercado es si hay coacción y el

play13:07

único con la capacidad de coaccionar de

play13:09

manera generalizada es el estado que

play13:12

tiene el monopolio de la

play13:14

violencia en consecuencia si alguien

play13:17

considera que hay un fallo de Mercado

play13:19

les recomendaría que revisen si hay

play13:21

intervención estatal en el medio y si

play13:23

encuentran que no hay intervención

play13:25

estatal en el medio les sugiero que

play13:27

hagan de nuevo el análisis porque

play13:29

definitivamente está mal los fallos de

play13:31

Mercado no

play13:33

existen un ejemplo de los supuestos

play13:35

fallos de Mercado que describen los

play13:37

neoclásicos son las estructuras

play13:39

concentradas de la

play13:41

economía sin

play13:42

embargo sin funciones que presenten

play13:46

rendimientos crecientes a escala cuya

play13:49

contrapartida son las estructuras

play13:51

concentradas de la economía no podríamos

play13:53

explicar el crecimiento económico desde

play13:55

el año 1800 hasta

play13:57

hoy fíjense Qué

play14:00

interesante desde el

play14:03

año 1800 en

play14:07

adelante con la población

play14:11

multiplicándose más de ocho o nueve

play14:14

veces el producto per cápita creció más

play14:17

de 15 veces es decir existen

play14:20

rendimientos crecientes eso llevó la

play14:22

pobreza extrema del

play14:24

95 al

play14:26

5% sin embargo esas presencia de

play14:30

rendimientos crecientes implican

play14:32

estructuras concentradas lo que se

play14:35

llamaría por ejemplo un

play14:36

monopolio cómo puede ser que algo que

play14:40

haya generado tanto

play14:42

bienestar para la teoría neoclásica eso

play14:45

es un fallo de

play14:48

Mercado economistas neoclásicos

play14:51

salgan de la caja cuando el modelo falla

play14:56

no hay que enojarse con la realidad hay

play14:57

que enojarse con el modelo y

play14:59

cambiarlo El dilema que enfrenta el

play15:02

modelo neoclásico es que dicen querer

play15:03

perfeccionar el funcionamiento del

play15:05

mercado atacando los que ellos

play15:07

consideran fallos pero al hacerlo no

play15:09

solo abren las puertas del socialismo

play15:11

sino que atentan contra el crecimiento

play15:14

económico ejemplo regular

play15:17

monopolios destruirle las ganancias y

play15:20

destrozar los rendimientos crecientes

play15:23

automáticamente destruiría el

play15:25

crecimiento

play15:26

económico Dicho de otro modo cada vez

play15:29

que ustedes quieran hacer una corrección

play15:31

de un supuesto fallo de mercado

play15:33

inexorablemente por desconocer lo que es

play15:35

el Mercado o por haberse enamorado de un

play15:37

modelo fallido están abriendo las

play15:40

puertas al socialismo y están condenando

play15:42

a la gente a la

play15:44

Pobreza sin embargo frente a la

play15:47

demostración teórica de que la

play15:48

intervención del estado es perjudicial

play15:50

la evidencia empírica de que fracasó

play15:53

porque no podía ser de otra manera la

play15:55

solución que propondrán los

play15:56

colectivistas no es mayor libertad si no

play15:59

es que es mayor regulación generando un

play16:01

espiral descendente de regulaciones

play16:04

hasta que todos seamos más pobres y a la

play16:06

vida de todos nosotros dependa de un

play16:07

burócrata Sentado en una oficina de

play16:11

lujo dado el estrepitoso fracaso de los

play16:14

modelos colectivistas y los innegables

play16:16

avances del mundo libre los socialistas

play16:18

se vieron forzados a cambiar su

play16:20

agenda dejaron atrás la lucha de clases

play16:23

pasada en el sistema económico para

play16:25

reemplazarla por otros supuestos

play16:27

conflictos sociales igual de nocivos

play16:29

para la vida en comunidad y para el

play16:31

crecimiento económico la primera de

play16:33

estas nuevas batallas fue la pelea

play16:36

ridícula y antinatural entre el hombre y

play16:38

la mujer el libertarismo ya establece la

play16:42

igualdad entre los sexos la piedra

play16:44

fundacional de nuestro credo dice que

play16:46

todos los hombres somos creados iguales

play16:48

que todos tenemos los mismos derechos

play16:50

inalienables otorgados por el creador

play16:52

entre los que se encuentran la vida la

play16:54

libertad y la propiedad en lo único que

play16:57

devino esta agenda del feminismo radical

play17:00

es en mayor intervención del Estado para

play17:02

entorpecer el proceso económico darle

play17:04

trabajo A burócratas que no le aportaron

play17:07

nada a la sociedad sea en formato de

play17:09

ministerios de la mujer o organismos

play17:12

internacionales dedicados a promover

play17:14

esta

play17:15

agenda otro de los conflictos que los

play17:17

socialistas plantean es del hombre

play17:19

contra la naturaleza sostienen que los

play17:21

seres humanos dañamos el planeta Y que

play17:24

debe ser protegido a toda Costa incluso

play17:27

llegando a hogar por mecanismo de

play17:30

control poblacional o en la agenda

play17:33

Sangrienta del

play17:35

aborto Lamentablemente Estas ideas

play17:38

nocivas han pregnet sociedad los

play17:42

neomarxistas han sabido coptar el

play17:45

sentido común de occidente lograron esto

play17:47

Gracias a la apropiación de los medios

play17:49

de comunicación de la cultura de las

play17:51

universidades Y sí también de los

play17:54

organismos

play17:55

internacionales este último caso es el

play17:57

más grave Tal vez porque se trata de

play18:00

instituciones que tienen enorme

play18:01

influencia en las decisiones políticas y

play18:03

económicas de los países que integran

play18:05

esos organismos

play18:07

multilaterales por suerte somos cada vez

play18:10

más los que nos atrevemos a levantar la

play18:12

voz porque vemos Que si no combatimos

play18:14

frontalmente Estas ideas el único

play18:17

destino posible es que cada vez vamos a

play18:19

tener más estado más regulación más

play18:22

socialismo más pobreza menos libertad y

play18:25

en consecuencia peor nivel de vida

play18:29

occidente Lamentablemente ya comenzó a

play18:32

transitar este camino sé que a muchos

play18:35

les puede sonar ridículo plantear que

play18:37

occidente se ha volcado al socialismo

play18:40

pero solo Es ridículo en la medida que

play18:42

uno se restringe a la definición

play18:45

económica tradicional del socialismo que

play18:47

establece que es un sistema económico

play18:49

donde el estado es el dueño de los

play18:51

medios de

play18:52

producción esta definición Debería ser

play18:55

desde mi punto de vista actualizada las

play18:59

circunstancias presentes hoy los estados

play19:01

no necesitan controlar directamente los

play19:03

medios de producción para controlar cada

play19:06

aspecto de la vida de los

play19:08

individuos con herramientas como la

play19:10

emisión monetaria el endeudamiento los

play19:13

subsidios el control de la tasa interés

play19:16

los controles de precios las

play19:17

regulaciones para corregir los supuestos

play19:19

fallos de Mercado pueden controlar los

play19:22

destino de millones de seres humanos Así

play19:25

es como llegamos al punto en el que con

play19:27

distintos o formas buenas partes de las

play19:30

ofertas políticas Generalmente aceptadas

play19:32

en la mayoría de los países de occidente

play19:35

son variantes

play19:36

colectivistas ya sea que se

play19:39

declamer comunistas fascistas nazis

play19:43

socialistas socialdemócratas nacional

play19:46

socialistas demócratas cristianos keines

play19:49

sianos neocines sianos progresistas

play19:52

populistas nacionalistas o globalistas

play19:56

en el fondo no hay

play19:58

sustantivas todos sostienen que el

play20:00

estado debe dirigir todos los aspectos

play20:03

de la vida de los individuos todas

play20:05

definen un modelo contrario al que llevó

play20:08

a la humanidad al Progreso más

play20:09

espectacular de su

play20:11

historia nosotros venimos hoy aquí a

play20:13

invitar a los demás países de occidente

play20:16

a que retomemos el camino de la

play20:18

prosperidad la libertad económica el

play20:20

gobierno limitado y el respeto y

play20:22

restricto de la propiedad privada Son

play20:24

elementos esenciales para el crecimiento

play20:27

económico este fenómeno de

play20:28

empobrecimiento que produce el

play20:30

colectivismo no es una fantasía ni

play20:32

tampoco fatalismo es una realidad que

play20:35

los argentinos conocemos muy bien desde

play20:37

hace por lo menos 100 años porque ya lo

play20:41

vivimos ya pasamos por esto porque como

play20:44

dije antes desde que decidimos abandonar

play20:46

el modelo de la libertad que nos había

play20:48

hecho ricos estamos atrapados en una

play20:51

espiral descendente donde cada día somos

play20:53

más

play20:56

pobres esto es ya lo vivimos nosotros y

play21:00

estamos acá para alertarlos acerca de lo

play21:02

que puede pasar si los países de

play21:04

occidente que se hicieron ricos con el

play21:06

modelo de la libertad continúan por este

play21:08

camino de servidumbre El caso argentino

play21:11

es la demostración empírica de que no

play21:14

importa cuán rico seas Cuántos recursos

play21:16

naturales tengas no importa cuán

play21:19

capacitada esté la población y cuán

play21:21

educada sea y cuántos lingotes de oro

play21:23

haya en las arcas del Banco Central si

play21:27

se medidas que entorpecen el libre

play21:29

funcionamiento de los mercados la libre

play21:32

competencia los sistemas de precios

play21:34

libres si se

play21:38

entorpeciendo destino posible es la

play21:43

pobreza por lo tanto para finalizar

play21:47

quiero darles un mensaje a todos los

play21:49

empresarios aquí presentes y a los que

play21:51

no están pero nos están siguiendo desde

play21:53

todas partes del

play21:55

planeta No se dejen amentar ni ni por la

play21:58

casta política y por los parásitos que

play22:00

viven del Estado no se entreguen a una

play22:03

clase política que lo único que quiere

play22:05

es perpetuarse en el poder y mantener

play22:07

sus privilegios ustedes son benefactores

play22:09

sociales ustedes son héroes ustedes son

play22:12

los creadores del periodo de prosperidad

play22:14

más extraordinario que jamás hayamos

play22:17

vivido que nadie les diga que su

play22:19

ambición es inmoral si ustedes ganan

play22:22

dinero es porque ofrecen un mejor

play22:24

producto un mejor precio contribuyendo

play22:26

de esa manera al bienestar general no

play22:29

cedan al avance el estado el estado no

play22:32

es la solución el estado es el problema

play22:35

mismo ustedes son los verdaderos

play22:37

protagonistas de esta historia y sepan

play22:39

que a partir de hoy cuentan con

play22:41

Argentina como un Aliado

play22:43

incondicional muchísimas gracias y viva

play22:46

la libertad

play22:56

presas gracias

play22:58

vamos Air por la derecha también y vamos

play23:00

aar

play23:02

fantastico

play23:05

gracias

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